姚康(一五七八-一六五三)原名士晉字休那,一字康伯,又稱階道人,皖桐城(今樅陽)人。明萬歷末年諸生.崇禎十三年(一六四零年)舉賢良方正、不就。史可法鎮(zhèn)皖時(shí)，單騎拜訪，自薦入幕。史可法赴揚(yáng)州督師抗清前，姚康因先期告假返鄉(xiāng)，得免于難。家人以為幸，姚康卻以自己不能與史可法共救時(shí)艱而引以為憾，賞悲吟云：《鼎沸未能成席卷，不無遺恨裂雙牟》。明亡后，屏居鄉(xiāng)里，抑郁以終。生前史可法曾預(yù)提其墓曰：《明讀書之人姚康之墓》。他自己作墓門聯(lián)云：《吊有青蠅，幾見禮成徐孺子，賦無白鳳，免得書稱莽大夫》。姚康工詩文兼工繪事。回邑丁倬有《題姚休那先生畫松鶴圖詩云》：《誰人不讀先生詩歌古文辭，先生丹青妙手無人知。試看此圖松與鶴，蒼涼神骨墨淋漓；龍鱗冉冉生煙霧，一片空明老雙樹，羽衣丹頂兩翩遷，恍惚毫端欲飛去》。世傳姚康于何如寵交最篤。如寵于崇禎初年入相，姚康贈(zèng)以扇，上畫枯藤朽木，一童臥其下，題詩云：『飽食衣裳足以哉,這場(chǎng)大夢(mèng)幾時(shí)回.而今要醒而今醒,莫待藤枯樹倒來』。蓋知朝政不可為，勸其早歸也.著有《忍死錄》《白白齋貨殖傳評(píng)》、《姚休那遺稿》十二卷（內(nèi)附詩集一卷、外集三卷）、《太白劍》二卷。今人鄧之誠評(píng)《太白劍》云『授黃巢以論闖、獻(xiàn)，間涉政事及兵禍之烈,聞見頗有足存』。傳載《桐城佬舊傳》、《安徽畫家匯編》。