個人簡介
伍士琪，字伯玉，生卒年不詳，蒙古族，云南省阿迷州（今云南省紅河州開遠(yuǎn)市）人。
開遠(yuǎn)伍氏，系元朝黃金家族，是元世祖忽必烈之孫宣德王不答失里的后裔。元順帝時，其始祖為阿迷州達(dá)魯花赤（蒙古語意為“鎮(zhèn)守者”），監(jiān)理軍務(wù)、掌握地方實權(quán)。1368年，明朝政權(quán)建立后，其在云南阿迷州的統(tǒng)治地位自然結(jié)束，家族遂落籍開遠(yuǎn)。伍士琪是不答失里第十三世孫。
人物生平
康熙二十年（1681年）八月，伍士琪赴省城參加鄉(xiāng)試，喜中舉人。此后累年應(yīng)考會試，終不第，遂踏上仕宦生涯。
康熙三十八年（1699年），調(diào)任湖南平江知縣。時邑吏治腐敗，政務(wù)紊亂，有令不行，有禁不止。百姓乘機(jī)拖欠稅賦，已成風(fēng)氣。士琪率員深入家戶，并不急于追征，曉之以法，動之以情，約期繳納。期限已到，但仍有很多百姓以各種理由拒交，他再約之與期，民眾感激愧疚，按期納稅者日眾。士琪許允布粟雜物充值賦稅，官為變價，核算贏至分厘以上，悉數(shù)還之，不沾民利。從此百姓按期清繳，民賦大集。民間每有訴狀到案，士琪非常重視，會即時升堂審理，剖析是非曲直，委曲比喻，陳說利害，化解矛盾。直到兩造心服，握手和解后方才退堂。
士琪關(guān)心民生，上任伊始，即下鄉(xiāng)調(diào)研，跑遍平江的山山水水，哪里要建學(xué)校、那里要修橋、哪里建漕館最適宜，都心中有數(shù)。不久，浯口、駟馬等主要交通要道的橋都新建好了，各鄉(xiāng)的學(xué)校也修整一新。以前，平邑的漕運基地因陋就簡，依水而設(shè)，場地逼促，極不方便，故遷徙無常。士琪經(jīng)實地考察后，選址在縣西百里的富華鄉(xiāng)瀕江處，設(shè)立漕館，創(chuàng)建官庾，并親自督建。從此，輸賦者沒有了四十八灘之險的勞碌奔波，節(jié)省了大量人力，闔邑稱便。時人為紀(jì)念他的功勞，將漕館所在地改名“伍公市”，至今沿襲。并立生祠，肖像祀之。
平江地處湘東北地區(qū)，自古是兵家必爭之地。由于明末清初長期戰(zhàn)亂，人丁減少，田地荒蕪，境內(nèi)大片丘陵山地更是無力開發(fā)。士琪高瞻遠(yuǎn)矚，于康熙四十二年（1703），招廣東、福建客家移民于東南山區(qū)墾荒，立名廣福輿，編為第二十里。于雍正七年（1729）入籍。像平江這樣有計劃招募、成建制屯墾、整體解決戶籍，在當(dāng)時歷史條件下是獨一無二的，它有力地促進(jìn)了平邑的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
康熙四十三年（1704），士琪離開任職六年的平江，官瀘溪知縣�？滴跛氖迥辏�1706）擢升桂陽知州。上任后將興學(xué)重教放在政務(wù)首位，時州文廟清冷衰敗，學(xué)界科舉寥落，為振奮文風(fēng)士氣，遂于次年(1707)，籌資鳩工，遷文廟至城東原址，修大成門，建正殿五楹，東西廡各七楹，鄉(xiāng)賢祠、名宦祠各三楹。殿臺及欞星門累以石，第二年落成，蠲迎先圣及從祀諸主。此后，州內(nèi)學(xué)風(fēng)日濃。
士琪愛民如子，體恤民情。臨武自唐至元，歷來食淮鹽。元末才開始食粵鹽，星子圩為銷鹽總埠。清同治臨武縣志載；“康熙四十六年（1707年），里民鄺義豪等，以臨武距星子埠六十里，山路嶇崎，跋履維艱。自縣城至牛頭汾，路止三十里，且有溪水可通，呈請復(fù)設(shè)牛頭汾古埠�！笔跨鹘訄蠛螅H自實地勘定，改粵鹽水運，設(shè)牛頭汾、水東鹽埠，以牛頭汾為總埠。解決了四州縣鹽商挑夫的長途艱難之旅，民百余年賴其利。
士琪任桂陽知州八年，嘔心瀝血，廉政自勵，使州城煥然一新。當(dāng)他從戶部浙江司員外郎任上告老還鄉(xiāng)，特意繞道經(jīng)過桂陽時，“州人聞士琪來，父老百里迎謁，羊、酒相屬于道，童子皆喜得見伍公�！�
康熙五十三年（1714）士琪官山西朔州；康熙五十六年（1717）調(diào)任保德州；雍正元年（1723）擢戶部浙江司員外郎�；论E到處，皆有惠政。晚年引疾歸故里，置學(xué)田、修復(fù)開遠(yuǎn)壩區(qū)，造福家鄉(xiāng)人民。民德之，立廟以祀。事跡入《湖廣通志》、《一統(tǒng)志》。