岐暉對(duì)樓觀道在隋末唐初的大盛起了舉足輕重的作用。

傳奇與史實(shí)

隋大業(yè)七年（公元611），隋煬帝親征遼東，岐暉已預(yù)知“天道將改”，告弟子云“當(dāng)有老君子孫治世”“此后吾教大興”。后數(shù)年，隋朝果亂，天下狼煙四起。

李淵起兵于晉陽(yáng)，直指關(guān)中，其女平陽(yáng)公主屯兵宜壽宮，岐暉以觀中糧草相濟(jì)；后李淵兵至蒲津關(guān)，岐暉喜曰：“此真君來也，必平定四方”，遂改名“平定”，并發(fā)觀中道士八十多人向關(guān)前應(yīng)接，得授紫金光祿大夫；唐軍進(jìn)攻隋都長(zhǎng)安前，唐高祖李淵特遣使詣樓觀設(shè)醮祈福，次日唐軍果克長(zhǎng)安。

唐初岐暉主持樓觀期間，唐高祖李淵多次敕令修建、擴(kuò)大樓觀規(guī)模，甚至親至樓觀祠老子。武德三年（公元620），降詔樓觀名為“宗圣觀”，武德七年（公元624）又率百官幸樓觀。次年（公元625）歐陽(yáng)詢撰《大唐宗圣觀記》，并刊石紀(jì)念。岐暉還常奉詔入朝，主持齋醮，為國(guó)祈謝。頗得朝野尊崇。

樓觀道盛極一時(shí)，一方面是李唐需要利用“朕自祖先，出自老子”有關(guān)，另一方面也是岐暉有“應(yīng)接圣君”并“齋醮有驗(yàn)”之功。