道教中張衡宋倫被祀奉為“太清真人”。

　　張衡，字靈真，東漢五斗米道創(chuàng)始人張道陵之子，為天師道第二代傳人。據(jù)《蜀記》稱，張道陵修道于四川鶴鳴山，創(chuàng)立五斗米道，信仰者極盛。漢靈帝熹平(172-178年)末，張道陵至山中與大蟒斗法，經(jīng)旬不歸。張衡四處尋找，不知所終。后眾人于178年正月初七見有鶴自山頂飛升，認(rèn)為是張道陵化鶴登仙，于是更加崇奉天師道。張衡繼乘父志修道并傳教，被尊為“嗣師”。相傳漢靈帝光和(178-184年)二年(179年)白日升仙而去。梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》列為“太清真人”。

　　宋倫，字德元，《歷世真仙體道通鑒》稱其為周代洛陽人。周厲王時(shí)代開始傾幕仙道，抱一沖和，遂不與人交往。潛心勤研《道德五千言》，二十年后得太上老君親授修道真經(jīng)。他依經(jīng)刻苦修煉，終于道業(yè)大成。能變幻形體，或作鳥獸麋鹿，現(xiàn)于世人，以試眾人之心好壞。能凌波涉險(xiǎn)，千變?nèi)f化，世莫能測(cè)。周宣王時(shí)，天帝遣仙官降臨，迎其登仙升天，封為“太清真人”，治南岳，掌管南岳神仙諸事。

　　瓊?cè)A派第二十四代掌門，在位時(shí)命玄宵，夙玉二人修煉羲和，望舒雙劍網(wǎng)縛幻冥界，最終導(dǎo)致人妖大戰(zhàn)，

　　雙方損失慘重，自己也喪命于妖界之主嬋幽之手。