書畫家 詩人 哲人 公益慈善社會活動家

2012和諧中國年度峰會藝術(shù)家

“慈善中國”2012年書畫家特別貢獻獎獲得者

中國長城將軍書畫院副院長

中國傳統(tǒng)文化促進會理事

中華全國高校職場之星顧問委員會委員

中國楹聯(lián)協(xié)會會員 中國詩酒協(xié)會會員

中國書畫研究院北京創(chuàng)作中心常務(wù)理事

中國藝術(shù)科學(xué)院北京創(chuàng)作中心常務(wù)理事

平潭海峽兩岸文化交流促進會會長

2008年6月20日為“5，12”地震向重慶市華巖文教基金會捐贈作品；

2009年7月24日被湖北省民政宗教事務(wù)委員會授予助學(xué)工程“愛心使者”稱號；

2009年12月31日為中國婦女發(fā)展基金會捐贈丈二整尺國畫《獒神》一幅；

2010年8月14日為中國婦女發(fā)展基金會捐贈國畫《龍?zhí)�天門》一幅；

2011年被授予少林慈幼功德委員會大舍委員

2013年2月1日特聘為中國民族和諧發(fā)展基金書畫藝術(shù)家

2013年7月16日為中國少年兒童藝術(shù)基金會獎學(xué)基金捐贈書法作品一幅

2013年11月《獒神》作品入選由中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會與《慈善中國》雜志社共同主辦的“伴飛神十圓夢天宮”、2013“中國夢”中國航天文化藝術(shù)活動。

畫冊出版與媒體報道

2010年、2011年、2012年連續(xù)三年，兩會期間人民政協(xié)報整版題為《徐悲鴻的奔馬與梅御的獒神 ----- 二十世紀民族自由精神與二十一世紀大國崛起信念》，報道獒神精神與《獒神》繪畫作品；

2012年兩會期間特刊中國文史出版社出版《使命》專題報道《振奮民政自強精神 推動時代進步思想》

2011年5月由中國文聯(lián)出版社出版《聚焦中國藝術(shù)大師》，入編有：沈鵬、歐陽中石、梁寶憲、權(quán)希軍、劉文西、梅御、劉大為、孫其峰共八人；

2010年由文化藝術(shù)出版社出版《中國名家精品典藏》，入編有：梁永和、靳尚誼、梅御、劉文西、喻繼高共五人；

2011年6月由中國名家雜志社出版《走進世界的書畫大師》，入編有：歐陽中石、梅御、沈鵬、張仃、何錦明、劉大為共六人；

2011年7月由人民美術(shù)出版社出版《中國畫精品》，入編有：范楊、馮遠、賈浩義、李明、陸萬運、梅墨生、梅御、孫其峰、王憑共九人；

2011年9月由中國名家雜志社出版《中國國寶書畫三大家》，入編有：劉大為、梅御、張海；

2011年12月由中國文聯(lián)出版社出版《中國書畫收藏指南-當代書畫十大名家》，入編有：歐陽中石、王學(xué)仲、梅御、靳尚誼、孔可立、詹建俊、劉大為、范曾、張海、韓美林。

2011年12月由中國文聯(lián)出版社出版《中國書畫傳奇人物》，入編有：劉文西、范曾、梅御、歐陽中石、何錦明、沈鵬共六人；

2011年12月由中國文聯(lián)出版社出版《中國藝術(shù)大家九十年記憶》；

2012年8月由中國華僑出版社出版中國當代實力派書畫家精品集《錦繡中華》；

2012年10月由天津楊柳青畫社出版中國近現(xiàn)代名家精品叢書《梅御作品精選》；

2012年12月由長城出版社出版《畫壇巨擘》，入編有：梅御、靳尚誼、劉大為、劉文西、韓美林、何家英共六人；

其詩詞以古體短詩為主，大氣、簡約、雄偉、通俗，多鯤鵬鴻鵠之壯觀；在文學(xué)方面，有少量的影視劇本創(chuàng)作，如電影《獒神》劇作，厚重真摯、深沉感人。其書法上以狂草見長，猶群獅泅江萬馬馳騁自成風貌，雄渾遒勁而獨步當代；其繪畫多高曠壯麗之風，重內(nèi)在精神信念的提煉，不拘泥于任何表現(xiàn)技巧與流派，筆下神出鬼沒總能震懾人心，表現(xiàn)形式中西之法熔于一爐而獨具大將風范。

古人云：近朱者赤，近墨者黑。梅御先生弘揚獒神精神，愛獒如命，他求獒養(yǎng)獒，大學(xué)畢業(yè)就打起行囊走遍大江南北、昆侖東西遍訪名獒，歷年來僅訪獒的路費加起來足有近三十萬元。二十年的潛心研究，他終于品得獒之精神，悟得獒之精義，不斷地寫獒畫獒。

其詩《御品獒》云：“獅虎王風弘正氣，門猊鳶肩兆昌��；御品獒宗玄妙事，堂呈烈犼獻英雄。”

又作《獒賦》：“生而無畏識大義，性本癡誠寓沉雄；不解淡泊明大志，豈堪滄桑益從容�！�

他從樹立偉大的思想信念及重塑美德的高度提煉獒神精神，為民族魂魄的建設(shè)而孜孜不倦地推廣獒神精神。他以藏獒為題材創(chuàng)作了許多繪畫作品，其中《獒神》系列丈二畫作品通過藏獒那炯炯有神的眼睛和那威風凜凜的雄姿，形象地再現(xiàn)了“獒神”。其氣勢真可謂會當凌絕頂，一覽眾山小，氣吞山河威震乾坤！

藝術(shù)界評論他的畫遠不是現(xiàn)實中的獒，而是至高無上的王者氣概，具有極強的震撼力與穿透力。他畫獒神不拘于成規(guī)舊法，意境高曠面目一新自成風格。常令人想起張僧繇畫龍，點睛則必破壁而飛，他手中之筆猶如馬良神筆，畫物必活。

矗立在他的畫作之前，獒神似乎從天而降奪畫而出，是如此森然逼人活靈活現(xiàn)，將觀者帶入一種驚心動魄的意境，讓人完全忘卻了這只是一幅畫，其作品受到聯(lián)合國與國際收藏界以及我國軍政社會各界的高度贊賞。

他還撰寫了大量有關(guān)藏獒的研究專著，系統(tǒng)地提出藏獒所體現(xiàn)出來的獒神精神的實質(zhì)。他在考察調(diào)研，以及與飼養(yǎng)藏獒的人接觸與交流中，不僅深刻地感受到藏獒身上那種無私無畏、忠誠義勇的美德，而且潛移默化中也使自己的靈魂意志發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，無論從精神風貌還是意識形態(tài)，乃至于他那光芒四射的眼神，都能無處不在地感受到獒神精神的存在。

江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。我們的民族在走向鼎盛的同時，經(jīng)濟繁榮了更需要精神的力量，人們需要明確的方向和積極理性的指引。梅御先生沿著前賢之路，胸懷大志勇于探索。他被人民視作在文化藝術(shù)界繼上一個世紀藝術(shù)大師徐悲鴻先生以來，在新世紀中華民族復(fù)興的道路上樹立起又一面勵精圖治信念大旗的領(lǐng)軍人物，他的藝術(shù)追求順應(yīng)了時代發(fā)展的需要，是歷史的必然,，具有非凡深遠的意義。

梅御先生也因其對民族進步思想的獨到創(chuàng)建，而被時人譽為“中華獒神”!

梅御先生自幼博覽群書，研究國學(xué)，儒佛道諸子百家、政治、歷史、宗教、文教、藝術(shù)、工商無不涉獵。青少年時期獨行游歷了中國廣闊大地，進而逐步完善了洞悉社會、穿琢人性的大智慧。對歷代哲學(xué)思想大刀闊斧去偽存真，把中國五千年哲學(xué)思想中致用精華與西方哲學(xué)實戰(zhàn)體系熔于一爐，并結(jié)合生存與發(fā)展的實際需要務(wù)實革新，進而創(chuàng)造了世界哲學(xué)界前無古人的應(yīng)用型思想體系----御學(xué)，打造了“善心、善道、善法、善體”四善體系，形成了“天下共利，世界同心”的人類進步思想，開一代新學(xué)之宗。

天下者，非一人之天下，乃天下人之天下，御學(xué)核心思想是“天下共利，世界同心”，與天共利、與地共利、與人共利，與天同心、與地同心、與人同心，無民族限、無國界限、無宗教限、無文化限，倡導(dǎo)“和天下”、“共天下”的偉大境界，是人類趨大同、互敬互利、你中有我我中有你偕同進步的宏偉思想，其格局之大境界之高史無前例.

御學(xué)打造了善心、善道、善法、善體的四善體系，追尋完善心性的修煉、完善對真理的認識與把握、完善方法論與科技、完善各領(lǐng)域的生態(tài)管理體系，以期萬法歸一大道至簡，減少人們在浩繁紛紜學(xué)論中跋涉所付出的沉重代價，俱為人類之所宜用。

御學(xué)自開創(chuàng)誕生后將不再是梅御個人之學(xué)，而必然是歷史人類與未來人類智慧的集粹，將是無數(shù)個智慧奉獻者共同的創(chuàng)造，是永遠自新不息的人類思想寶庫。

梅御先生為詩《御學(xué)精義》曰：“海納百川體大氣，御出北辰任雄奇；天下共利方偉略，世界同心乃真理�！�

“常懷鯤鵬萬里志，風雨百年盈此生”，四十載春秋，他經(jīng)歷了磨難的考驗，血與火的洗禮，完成了人生的脫變，成就了精神上的升華與輝煌，打造了一個常懷偉大抱負和崇高信念，勇于挑戰(zhàn)銳意創(chuàng)新，具有大愛慈善精神、具有政治素質(zhì)、具有藝術(shù)天才、坦蕩從容率性真誠的思想型文化藝術(shù)家。其詩《魚化龍》：“半世磨難中，今乃魚化龍；江出虎跳峽，從此天下通。” 他還廣納學(xué)生弟子，悉心栽培德才兼優(yōu)的人才，為民族的將來而謀。

先生的思想藝術(shù)獨樹一幟大氣恢宏，以具有深厚的綜合學(xué)養(yǎng)與生活底蘊見長，其自身卓杰的人格魅力也被政界、軍界、商界、文教藝術(shù)界以及社會各界廣泛贊許，作為當代中國富于國際視野、最具綜合實力、最具遠大前途的學(xué)者型藝術(shù)家之一，被媒體譽為當代中青年文化藝術(shù)界的旗手。

梅御先生8字自評：“喜文樂武，尚御大道。”

文：王憑

梅御先生，意志與智慧的象征，中華獒神，御學(xué)開宗。他登高極目望遠未來，風流倜儻才華橫溢，當世之名士也，文化藝術(shù)界新英雄主義代表人物，一位卓越的思想型藝術(shù)家。

國家興亡，匹夫有責。吾常笑言，梅御先生不屬于他自己，而是屬于中華民族，為了傳承民族的光榮與神圣，他自覺地為民族的自強不息尋找精神圖騰，創(chuàng)造性地提出“龍魂獒魄”，以龍英獒雄的氣韻與化境豐富發(fā)展了民族精神新的內(nèi)涵，堪稱新時代民族文化英雄，值得每個有擔當、有責任的青年學(xué)習(xí)。他更屬于世界，在當下世界文化空前互動交融的歷史時期，他順應(yīng)歷史文明進步的宏潮，提出“天下共利，世界同心”、“善心、善道、善法、善體”四善之人類大同的進步思想--御學(xué)，于五千年歷史文明九層之臺上，再建思想的摩天大樓。

二十世紀徐悲鴻先生畫馬，表達中國人民渴望光明、追求民族解放自由的心聲，二十一世紀梅御先生畫獒，表達新中華民族文化復(fù)興大國崛起的偉大信念。

文以載大道，他不止于對技藝的修煉，更重于思想高度的修為，常以宗師徐悲鴻先生為楷模，在國際形勢復(fù)雜，霸權(quán)主義猶存的當下，創(chuàng)作《獒神》等一系列不畏權(quán)強、驅(qū)豺逐豹經(jīng)典的藏獒作品，張揚“尊嚴正大，厚德仁愛”之正義的獒神精神。其作品里的獒神宛若天降神勇，猶張僧繇畫龍，點睛必破壁而飛。是新一代國學(xué)藝術(shù)家云中翹首，讓埋頭論技的書畫家望塵莫及。

他自幼滿懷鴻志，從一個青年時期8元錢一天的垃圾清潔工，歷經(jīng)磨難終至成長為一個世界文化靈魂的清理工，一位代表中華民族的精神斗士，其間吃盡無數(shù)千辛萬苦，終修成正果，堪稱鐵血男兒。今日之成就，來之不易，未來之成就無可限量。

他天賦聰穎、奇思縱橫，跨越哲學(xué)、歷史、文學(xué)、美術(shù)、詩歌、書法，融類旁通，既有非凡的理論高度，又能務(wù)實踐行，是一位千年難得的通才級人物。他很好地繼承了傳統(tǒng)文人文武兼修、力行濟世的高貴精神，又自覺地摒棄了很多傳統(tǒng)文人迂腐、清高、孤傲、狂妄的陋習(xí)。他寬人和眾、懷仁任俠，好交天下奇士賢德。他生活簡樸，犧牲大量個人時間與精力，傾心于栽培國學(xué)、書畫藝術(shù)學(xué)生弟子，儲備棟梁之才，為民族將來而謀。其卓越的才華、博大的胸懷、高遠的思想境界確非一般人能匹敵。

唯大英雄能本色，是真名士自風流。拿破侖曾曰：不想當將軍的士兵不是好士兵，故不想當大師的藝術(shù)家不是好藝術(shù)家�！伴_天原本圣賢脈，一襲神通億萬春”，“常懷鯤鵬萬里志，風雨百年盈此生”梅御先生在其詩中流露出他偉大的人生志趣，其至真至性之人格，舉止言談從容大度之風范，如甘泉美酒常令人陶醉。

江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。作為他的摯友同道，在此，衷心祝愿在歷經(jīng)萬千磨練以后的他，成就二十一世紀一代宗師，為民族與世界之思想文化效汗馬功勞！

2012年春 夢游仙人王憑于香山

文：梅墨生

梅御 哲人、詩人、書畫家，也是一位公益慈善社會活動家，思想型藝術(shù)家。梅先生的書畫本人拜讀欣賞了多次，深有感悟。

梅先生的書畫，深沉的生命力很強，尤其是先生的書法狂草，澎湃的激情，猶狂奔，猶疾風驟雨，變化豐富而氣脈貫通，藝術(shù)性很強。注意觀察其字，連筆也有輕重虛實之別，有斷有連，若斷若連，不失法度。

“天縱風云 神遣龍蛇 江橫大地 纓舞長空”。梅先生喜歡狂草，草書不作秀，把書寫草書比作一場驚天動地的戰(zhàn)斗，一旦落筆就翻江倒海地揮毫�？梢月冻鱿壬�的所有豪情與激越，所有的活力與熱烈，所有旺盛的能量與積淀的張力，如同高山滾石般橫空出世，以吞吐山河，雷霆萬鈞的氣勢呼嘯而來。

“一畫之間變化起伏于鋒杪；一點之內(nèi)，殊紐挫于毫芒”。書法如若粗細一致，而無節(jié)奏的線條是不能給人以美感的，所謂抑、楊、挫、提、按，起伏滿紙云煙。雖寂然無聲，卻又具音樂的旋律，這恰恰是書法藝術(shù)備受人喜愛的重要原因之一。歷代的書法家，特別注意線條的主次對比，并往往將最表現(xiàn)作者個性的筆畫作為“主筆”以展示特有的美感。梅先生的作品“起筆為呼 承筆為應(yīng)”、呼應(yīng)之間將原來各自獨立的線條貫通為有機的統(tǒng)一體線條，就像有氣韻流動，就像被賦予了生命一樣。傳統(tǒng)的書寫學(xué)稱為“引氣”“血脈”，“以首尾呼應(yīng)，上下相接為佳”。梅先生的書法能偃仰顧盼，“陰陽起伏”如同林木的枝葉，疏而彼此相讓；如流水之滄海雜而先后相承。

梅先生的國畫用筆干練，墨色中和。真正的藝術(shù)作品是以神秘的、捉摸不透的、蘊涵深邃的形式從畫家身上出現(xiàn)的。它與他分離后便獲得獨立的生命，成立一種個性獨立的、用精神喘息的客體，它如同任何一個主體，具備進一步創(chuàng)造的、積極的力量。它存在活動并參與我們已經(jīng)說過的精神氛圍的創(chuàng)造。繪畫是一種語言，這種語言以它獨有的形式向我們的精神講述它最大質(zhì)的需求。

每一個具有自己鮮明創(chuàng)作個性的藝術(shù)家，對客觀事物的美都有一種與眾不同的感受，特別敏銳地捕捉到最能打動他的物象。例如：梅先生的藏獒，在他的筆下，顯得是那樣粗豪雄健，那樣有氣勢、有骨氣！這種與畫家個性氣質(zhì)相聯(lián)系的獨特的美感和趣味，是構(gòu)成畫家創(chuàng)作性和繪畫風格的體現(xiàn)。

梅先生無趨附時流的俗氣，無矯揉造作的怪異，無花拳繡腿的輕率，無投機取巧的創(chuàng)新，而是刻苦力行，對博大精深的傳統(tǒng)書畫的學(xué)習(xí)、繼承，在繼承的基礎(chǔ)上求創(chuàng)新、謀發(fā)展。

先生的書畫精煉的結(jié)體，收放自如的運筆，雄放的氣勢將自己的個性、情懷、人格力量一覽無遺地展現(xiàn)在觀者面前。其作品充分發(fā)揮了書畫的藝術(shù)魅力，氣勢傾瀉，格調(diào)雄奇，體現(xiàn)鮮明的個人意志，閃爍著獨立的自我精神。

2012年5月18日 梅墨生