作為
佗缽可汗主要有三項(xiàng)建樹(shù)。
其一，對(duì)中原的外交策略由突厥建國(guó)初期的聯(lián)周抗齊轉(zhuǎn)變?yōu)橛H齊排周。
其二，促進(jìn)了佛教在突厥乃至東北亞的傳播。
其三，吸納統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的粟特人進(jìn)入汗國(guó)上層，使粟特語(yǔ)、粟特文成為通行全突厥的官方語(yǔ)言文字。
史籍記載
隋書(shū) 列傳第四十九
木桿在位二十年，卒，復(fù)舍其子大邏便而立其弟，是為佗缽可汗。佗缽以攝圖為爾伏可汗，統(tǒng)其東面，又以其弟褥但可汗子為步離可汗，居西方。時(shí)佗缽控弦數(shù)十萬(wàn)，中國(guó)憚之，周、齊爭(zhēng)結(jié)姻好，傾府藏以事之。佗缽益驕，每謂其下曰：「我在南兩兒常孝順，何患貧也！」齊有沙門(mén)惠琳，被掠入突厥，因謂佗缽曰：「齊國(guó)富強(qiáng)者，為有佛法耳。」遂說(shuō)以因緣果報(bào)之事。佗缽聞而信之，建一伽藍(lán)，遣使聘于齊氏，求《凈名》、《涅盤(pán)》、《華嚴(yán)》等經(jīng)，并《十誦律》。佗缽亦躬自齋戒，繞塔行道，恨不生內(nèi)地。在位十年，病且卒，謂其子菴羅曰：「吾聞?dòng)H莫過(guò)于父子。吾兄不親其子，委地于我。我死，汝當(dāng)避大邏便也�！辜百⒗徸�，國(guó)中將立大邏便，以其母賤，眾不服。菴羅母貴，突厥素重之。攝圖最后至，謂國(guó)中曰：「若立菴羅者，我當(dāng)率兄弟以事之；如立大邏便，我必守境，利刃長(zhǎng)矛以相待矣�！箶z圖長(zhǎng)而且雄，國(guó)人皆憚，莫敢拒者，竟以菴羅為嗣。大邏便不得立，心不服菴羅，每遣人罵辱之。菴羅不能制，因以國(guó)讓攝圖。國(guó)中相與議曰：「四可汗之子，攝圖最賢�！挂蛴⒅�，號(hào)伊利俱盧設(shè)莫何始波羅可汗，一號(hào)沙缽略。治都斤山。菴羅降居獨(dú)洛水，稱第二可汗。大邏便乃請(qǐng)沙缽略曰：「我與爾俱可汗子，各承父后。爾今極尊，我獨(dú)無(wú)位，何也？」沙缽略患之，以為阿波可汗，還領(lǐng)所部。