吳興周，藝名吳輕舟。中國手 指畫會理事、廣東省職工優(yōu)秀 美術(shù)家、 羅定美協(xié)副主席、中學(xué)美術(shù)高級教師。

吳興周所作的手指畫——“羅定古 八景”：《 龍龕蛻骨》、《牛石仙蹤》、《 東橋塔照》、《南嶺梅先》、《雙龍曉霧》、《 四鳳朝陽》、《 大灣漁唱》、《逕口 樵歌》。每幅畫的大小均為四尺宣紙對開，創(chuàng)作手法有“勾、點、劃、涂、抺、拖、扒、拂、滾、拍”等。相對于筆畫而言，在 生宣紙上作手指畫的難度更大。

在談到“羅定古八景”的創(chuàng)作時，吳興周說：藝術(shù)創(chuàng)作是離不開生活積累與藝術(shù)構(gòu)思的，同時還要經(jīng)不斷構(gòu)圖嘗試。羅定古八景有明代張國經(jīng)所寫的詩詞為證，但還要到羅定古八景的實地進行考證，研讀古詩、收集傳聞，這樣才能繪好羅定古八景的美麗山川與 瀧州風(fēng)物。

《龍龕蛻骨》為蘋塘 龍龕巖，該巖所在之山形如仰面佛首，巖內(nèi)有形態(tài)各異的眾多鐘乳石，并有著名的唐代石刻《龍龕道場銘》。因而《龍龕蛻骨》選取了山形、巖洞、鐘乳以表現(xiàn)其景。

《牛石仙蹤》在素龍 大欖的 石牛山上，上有巨石一塊，臥于山頂，形同牛身，唯頭部裂出的一塊狀如鍋蓋。而吳興周的《牛石仙蹤》之圖將“牛角”描畫得更形象。

《東橋塔照》一圖是寫舊時之塔和橋。若游客置身于 古榕之間的一酒樓里，就能憑欄遠眺，又如置身山水，再加放懷詩酒，使生活怡然自得。

傳說古代羅城瀧崗嶺上有梅林，林中梅花于農(nóng)歷十月盛開。但是，此景不存在已久。如何表現(xiàn)“ 南嶺”？吳興周畫下了一片梅林，并在嶺梅的下角畫數(shù)進“ 鑊耳屋”。通過“鑊耳屋”這一 廣東特有的建筑物和盛開的梅花，將“南嶺梅先”之意傳言畫上。

《雙龍曉霧》中有兩口井，井內(nèi)霧氣騰升而出，兩峰對峙，三石如笏。

《四鳳朝陽》據(jù)說在素龍“八里明鏡”山下�！端镍P朝陽》一圖里，山下田疇交織，有丘陵四處，狀若飛鳳，在“似與不似”之間，勾繪成圖。

《大灣漁唱》反映出來的是漁家之樂：魚簍滿載，換了錢銀，淺灘暫泊；晚炊過后，明月當(dāng)空，便尋趣逗樂，漁歌互答，愜意生活。

《逕口樵歌》畫中的幾個樵夫放下了柴擔(dān)，喝水、擦汗、對唱山歌，舒解疲勞，人憩山風(fēng)，樂觀面對生活。反映明代生活在羅定州的樵夫們“食未憂，著未憂，米升掛在擔(dān)挑頭。揾到一升食八合，留返二合耍風(fēng)流”的文化修養(yǎng)。

“藝術(shù)之花長盛不衰的奧秘在于其追求的目標是u2018高于生活u2019”，吳興周強調(diào)說，中國畫在創(chuàng)作上重視構(gòu)思，畫面不拘于表面的肖似，而講求“妙在似與不似之間”和“不似之似”。