人物生平
辛亥革命后,他息影滬上,與夫人漢蕓及公子一照,出其所學(xué),懸壺濟(jì)世,凡疑難重癥,他醫(yī)束手無策者,經(jīng)黃氏治之,無不應(yīng)手而愈,驚為神奇。上海各大報(bào)紙競相為之報(bào)道,著名學(xué)者蔣維喬曾應(yīng)病家之請撰聯(lián)相贈(zèng),聯(lián)云:“著手成春,天地一指;應(yīng)病與藥,技術(shù)通禪�！�
病理研究
談到推拿,黃漢如說:“一切中西醫(yī)都要研究生理病理,推拿也要研究生理病理。我斷不敢說,推拿一定比一切中西醫(yī)都好。不過其中有一個(gè)最大的分別是,無論中西醫(yī)都要用藥,推拿卻絕對不用藥。既然用藥,無論是中藥或西藥,都有u2018副作用u2019,藥吃錯(cuò)了,大誤其事,固不必說,就是有了好醫(yī)生,用藥得當(dāng),一面借藥力來治好了病,一面因藥性的作用,不免使生理上要起一種反應(yīng)……推拿既不用藥,就沒有因u2018副作用u2019而惹起的毛病,可以說是u2018有利無弊u(yù)2019�！彼�說:“有許多疑難癥候,病人不宜服藥的以及特別急癥,來不及服藥的,推拿就格外來得有效了。”
談到一指禪推拿,黃漢如說:“一指禪推拿和尋常各種推拿的分別,非精于醫(yī)理者不能知道,更非對于推拿一科,有深切的研究者不能知道。照古時(shí)醫(yī)籍所載,推拿一科,發(fā)明于岐伯,著書十卷,一曰按,二曰摩,三曰推,四曰拿。及梁武帝時(shí),達(dá)摩以為舊法過簡,不敷應(yīng)癥,復(fù)取舊法而光大之,增入槎、抄、滾、捻、纏、揉六法……一指禪推拿卻合并新舊各法,加成十種,足見推拿而不用一指禪,在推拿的本身上,還只是偏而不全u2019。所以一指禪推拿比較尋常推拿,從醫(yī)理上講,來得格外深,從效力上講,來得格外大。換句話說,尋常推拿有不夠用的地方,就非用一指禪推拿不可。尋常推拿有不能治的病,也就非用一指禪推拿不可。”
人物著作
為使一指禪推拿術(shù)薪火相傳,共行濟(jì)世,黃漢如與夫人及公子從數(shù)以千萬計(jì)的受診者中,擇其記憶所及而又足資借鑒者,整理記錄,共得35則,取名《黃氏醫(yī)話》,1933年12月由上海東南印刷所出版,免費(fèi)贈(zèng)閱。書名為92歲高齡的著名愛國老人馬相伯題寫,著名報(bào)人嚴(yán)獨(dú)鶴題寫了“醫(yī)話”二字。卷首有焦易堂、于右任、張之江、胡樸安、吳鐵城、潘公展、戚飯牛等20多位社會(huì)名流題詞,還有多位名家作的序,對黃氏精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德稱贊不已。
《黃氏醫(yī)話》為我國第一部一指禪推拿醫(yī)話,文筆優(yōu)美,每則醫(yī)話猶如一則故事,娓娓道來,令人不忍釋手。例如“荒郊入睡風(fēng)襲絡(luò)”,講的是某年夏給浙江省長張暄初治病的經(jīng)過。張暄初腿痛,難于行動(dòng),已有半年之久,遍請中西醫(yī)診治,眾說紛紜,莫衷一是,醫(yī)不見效,乃延黃漢如治之。黃漢如診察后告之云:此系汗孔大張后為風(fēng)濕所襲,致成此病。張暄初聽后恍然憶及,曩為先君營葬,仆仆長途,抵達(dá)墓地,已筋疲力竭,所穿衣服,盡為汗?jié)?伏在墓側(cè),昏然入睡,待家人喚醒,荒郊風(fēng)猛,頓覺寒栗,歸后病作,步履維艱。今聞先生言,洞見病源矣。友人告余,此病非就教先生不可。黃漢如由此每日推治,至秋而愈。又如“筋絡(luò)受損兩臂傷”,講的是給康有為治病的情形。某年,息影杭州的康有為以兩臂不能伸縮為苦,恰巧黃漢如在杭州行醫(yī),遂請至別墅為其治療。黃漢如診察后,告以臂痛純由局部筋絡(luò)受傷所致,并非體虧。如注射補(bǔ)血?jiǎng)?或服其他藥品,均非所宜。康有為驚其診斷之神,自榻上一躍而起云,先生謂余筋絡(luò)受傷,斯言誠是。余反手令仆人卸大衣時(shí),不覺用力過猛,致有此病。經(jīng)黃漢如迭次推治,逐漸痊愈。康有為說:“余讀先生所著《推拿科說明書》,知先生之推拿,所學(xué)古時(shí)一指禪之正宗。”康有為午睡多朝北窗,每日必游山一次,更喜大啖。黃漢如戒之曰:“北窗之下不宜臥息,游山固佳事,然我公年事已邁,下山不覺其苦,上山則咻咻然喘,不免傷神,應(yīng)少跋涉。至于大量之食,更非高齡人所宜,幸聽吾言,力戒多食�！翱墒�,康有為對黃漢如”力戒多食“的規(guī)勸沒有引起重視,三年后,即1927年3月21日,竟以多食海味而暴逝青島。