吳秋輝（1876～1927） 大學(xué)教授。原名吳桂華，自號(hào)侘傺生。今臨清人。1910年畢業(yè)于山東省優(yōu)級(jí)師范學(xué)校。初在臨清辦教育，1912年在濟(jì)南一家報(bào)館任主編。1917年開(kāi)始研究中國(guó)古代文化。1920年到北京主持民意報(bào)。1924年應(yīng)聘到山東國(guó)學(xué)研究社教授經(jīng)學(xué)。1927年，他由梁?jiǎn)⒊�推薦到北平清華大學(xué)任導(dǎo)師兼教授，因眼疾未能成行。其著作有《算法易解》、《古今文學(xué)正變?cè)戳骺肌�、《齊魯方言存古》、《說(shuō)經(jīng)》、《三百篇通義》、《中國(guó)古刻考》、《學(xué)文溯源》、《學(xué)文溯源讀編》、《侘傺軒詩(shī)剩》、《軒詩(shī)全》、《侘傺軒詞余》等60多部。1927年病卒于濟(jì)南。

因他有眼疾，面試時(shí)被取消了錄取資格。1900年，他回到臨清興辦教育。1912年再赴濟(jì)南，在1家報(bào)館任主編。這期間，他目睹了辛亥革命推翻清王朝但政治腐敗依舊的殘酷現(xiàn)實(shí)，不時(shí)在報(bào)紙上發(fā)表文章，對(duì)時(shí)局加以評(píng)論。從1917年始，他把主要精力用于中國(guó)古代文化的研究上。1920年游居北京，主持《民意報(bào)》。1923年離京返回濟(jì)南，賃1間小樓獨(dú)居，潛心鉆研學(xué)問(wèn)，不與世人往來(lái)。1924年春，山東國(guó)學(xué)研究社成立，應(yīng)聘教授經(jīng)學(xué)，他那獨(dú)標(biāo)新義的講析，使全校師生交口稱(chēng)贊。1925年10月，他為出版著書(shū)事開(kāi)始與在清華大學(xué)任教的梁?jiǎn)⒊�交往。梁�(jiǎn)⒊�在讀了他著的《學(xué)文溯源》后，稱(chēng)他有真才實(shí)學(xué)，才冠濟(jì)輩，并視其為“平生難得的天涯知己”。此后，鴻雁傳書(shū)不斷。在這期間，吳還為馮玉祥講授過(guò)詩(shī)歌。1927年冬，梁?jiǎn)⒊�派人赴�?jì)南，特邀吳秋輝赴北京任清華大學(xué)導(dǎo)師兼教授，后因吳秋輝舊疾復(fù)發(fā)，未能成行。

吳秋輝一生著述甚豐，除了已經(jīng)出版的《學(xué)文溯源》以及在齊魯大學(xué)�？�上發(fā)表的部分論文外，經(jīng)專(zhuān)家考訂尚有60多部著作 它們是:《學(xué)文溯源續(xù)編》、《古今文字正變?cè)戳骺肌?卷、《古文字》、《齊魯方言存古》2卷、《毛詩(shī)正誤》4卷、《三百篇通義》32卷、《詩(shī)經(jīng)名物拾義》5卷、《詩(shī)經(jīng)解頤錄》、《楚辭正誤》、《楚辭正誤續(xù)編》、《古史鉤沈》2卷、《左傳正杜》l卷、《姓氏名字號(hào)溢源流考》、《五霸考》、《秦建國(guó)考》、《貨幣源流考》、《商代遷都始末考》、 《中國(guó)石刻考》、《雜考》、《古代考源》、《周武王考》、《說(shuō)經(jīng)》、《說(shuō)易》、《八卦分官正謬》l卷、 《周易考略》、《論語(yǔ)發(fā)微》、《儀禮今古考異》、《檀糾謬》l卷、《禮記正誤》、《學(xué)海紺珠》32卷、《漁古碎金》2卷、《侘傺集》、《寄傲軒吟稿》、《侘傺軒詩(shī)剩》、《侘傺軒詩(shī)全》、《侘傺軒詞余》、《藝苑雜抄》、《東梅瑣錄》、《破屋賓談》等。

在清末民初，我國(guó)學(xué)界中有一些被稱(chēng)為“怪杰”或“瘋子”的著名人物，如為人們熟知的國(guó)學(xué)大師章太炎、黃侃、辜鴻鳴等等。其實(shí)當(dāng)時(shí)在我省，也有一位這樣的才學(xué)過(guò)人、言行迥異于常人的大學(xué)者——吳秋輝。

吳秋輝（1876—1927），名桂華，字秋輝，自號(hào)“侘傺生”，臨清縣城內(nèi)考棚街人；1901年考入山東省優(yōu)級(jí)師范數(shù)理部，畢業(yè)后考取了赴日官費(fèi)留學(xué)資格，但因眼疾而被取消了留學(xué)資格，遂回到臨清興辦教育；1912年返回濟(jì)南，次年任山東省齊民報(bào)館主筆；1919年游居京師，主持《民意報(bào)》；1922年離京返濟(jì)；1924年春應(yīng)聘至山東國(guó)學(xué)研究社教授經(jīng)學(xué)，其間還曾任山東省第一師范學(xué)校文史專(zhuān)科教員；1927年5月28日，病逝于濟(jì)南，享年51歲。

語(yǔ)怪行異，多有驚人之舉

《臨清縣志》載，吳秋輝“為人貌寢又不修邊幅，而天才卓越，目空千古，視時(shí)輩蔑如也”。他早年本來(lái)喜歡并擅長(zhǎng)于詞章，并因此而知名于鄉(xiāng)里，但他在山東省優(yōu)級(jí)師范學(xué)的卻是數(shù)理，其原因據(jù)說(shuō)僅僅是因?yàn)閳?bào)考之時(shí)他的伙伴們都料定他必定要報(bào)文史部，為了使伙伴們的揣測(cè)落空，吳秋輝就偏偏報(bào)考了數(shù)理部，并順利地被錄取，使伙伴們大跌眼鏡。

吳秋輝在起居飲食諸方面都不按通常的法則。據(jù)其友人張默生先生說(shuō)，吳秋輝喜歡晝眠夜作，每天下午六時(shí)以后起床，八時(shí)以后吃飯，在夜里從不睡覺(jué)。據(jù)他自己說(shuō)，他曾五年沒(méi)見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，以至于有時(shí)自己都不知道自己是人還是鬼。他常說(shuō)：在白天什么混賬王八蛋的聲音都有，絕不能研究學(xué)問(wèn)，唯有萬(wàn)籟俱寂、夜趣獨(dú)得的時(shí)候，才是他思維活動(dòng)的良機(jī)；夜間讀書(shū)或著作，一夜抵十日之功，可惜世上糊涂人太多，不知利用這種境界，所以在學(xué)術(shù)上永遠(yuǎn)沒(méi)有明白的時(shí)候。

吳秋輝喜歡養(yǎng)貓，而且他養(yǎng)貓時(shí)也特意挑了一只和他一樣眇一目的。那只貓白天時(shí)常臥在吳秋輝的胸上，陪他酣睡，偶有客人來(lái)訪時(shí)，貓總是先覺(jué)醒，站在吳秋輝的胸上伸懶腰。有一次，張默生去拜訪吳秋輝，為了逗吳秋輝開(kāi)心，見(jiàn)狀就連連稱(chēng)贊吳秋輝的貓。沒(méi)想?yún)乔镙x聽(tīng)后笑著說(shuō)：“我的貓果然不錯(cuò)，它確有相當(dāng)?shù)穆斆�。不過(guò)就是一只眼睛，不能到國(guó)外留學(xué)，得不著什么學(xué)位罷了。”張默生聞言也不禁啞然失笑。

吳秋輝還好罵人，不管是誰(shuí)。1926年，軍閥張宗昌命山東濰縣籍狀元王壽彭主持恢復(fù)山東大學(xué)，設(shè)五科十三系，聘請(qǐng)京滬名流充任教授。王壽彭思想迂腐，提倡讀經(jīng)。吳秋輝聞知此事，立即向王狀元公開(kāi)挑戰(zhàn)。他先把大學(xué)中文系課程立了個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，把各門(mén)課程中某種應(yīng)如何講授、某種應(yīng)如何研究全部寫(xiě)成專(zhuān)論，每天在報(bào)紙上連續(xù)發(fā)表。幾天過(guò)后，王壽彭便深夜密訪吳秋輝，請(qǐng)吳秋輝為自己留個(gè)面子，并聘吳秋輝到山大去做教授，哪怕不去授課只領(lǐng)干薪都可以。吳秋輝聽(tīng)后嚴(yán)詞拒絕，并對(duì)王壽彭說(shuō)：“我吳某讀了一輩子書(shū)，也不能算是讀得明白。我見(jiàn)你創(chuàng)辦大學(xué)，并且聘請(qǐng)南北名流，來(lái)充教授，所以我憑借一知半解，愿為山東學(xué)子請(qǐng)命，同時(shí)我自己也算是領(lǐng)教。你知道，我并不是罵街的學(xué)棍，有意來(lái)敲詐，我要你的干薪干什么？”事后吳秋輝每與人談及此事，就大罵王壽彭不是東西。

吳秋輝的友人張默生、欒調(diào)甫為了設(shè)法將吳秋輝的著作刊印出來(lái)、以免其散佚，便勸吳秋輝不妨借重一下當(dāng)時(shí)的學(xué)界名人梁?jiǎn)⒊�。在張默生、欒調(diào)甫的再三勸說(shuō)下，吳秋輝于1926年10月初勉強(qiáng)同意給梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)了一封萬(wàn)余言的長(zhǎng)信（不過(guò)信最終還是由張默生代筆的）。在這封信中，吳秋輝簡(jiǎn)述了其治學(xué)經(jīng)過(guò)及心得，并呈上幾部著作，希望梁?jiǎn)⒊�能幫自己將著作刊印成�?shū)。吳秋輝給梁?jiǎn)⒊�的信發(fā)出后僅四天，即得到了梁?jiǎn)⒊�寄�?lái)的快件復(fù)函。梁?jiǎn)⒊�在�?fù)函中對(duì)吳秋輝的學(xué)術(shù)成就推崇備至，并表示將全力幫助他。不過(guò)令人遺憾的是，早在給梁?jiǎn)⒊�的信發(fā)出后的當(dāng)晚，生性狂怪的吳秋輝就感到萬(wàn)分后悔了。他說(shuō)自己一生沒(méi)做過(guò)求人的事，給梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)信求助是他有生以來(lái)唯一的一次失節(jié)。因此，吳秋輝對(duì)梁?jiǎn)⒊�的信連復(fù)都不曾復(fù)，出版著作的事也就這樣不了了之了。

但梁?jiǎn)⒊�并沒(méi)有因此而忘記吳秋輝，1926年冬他又派研究生蘭文徵等人專(zhuān)程來(lái)濟(jì)南聘請(qǐng)吳秋輝到清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院任導(dǎo)師（該院的導(dǎo)師只有梁?jiǎn)⒊�、王�?guó)維、陳寅恪、趙元任四位）。幾乎與此同時(shí)，北京大學(xué)研究院也派員來(lái)濟(jì)禮聘吳秋輝任導(dǎo)師兼教授。盡管吳秋輝此時(shí)貧病交加、生活窘迫，但他還是都婉言謝絕了。吳秋輝說(shuō)自己不愿去的理由很簡(jiǎn)單，就是不想去討人家的厭。

才高識(shí)遠(yuǎn)，縱橫學(xué)界無(wú)敵手

吳秋輝治學(xué)不重走前人之路，不重復(fù)古圣先賢之言，恒以古之所是者非之，古之所非者是之。他在對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究后，提出了許多與歷代研究者皆不相同的見(jiàn)解。他發(fā)現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》三百篇，幾乎沒(méi)有一篇無(wú)問(wèn)題：或是原文的誤談，或是注釋的錯(cuò)解，或是“轉(zhuǎn)注”、“假借”的胡寫(xiě)亂寫(xiě)，或者各地方言的以訛傳訛等等。他博覽群書(shū)，才高識(shí)遠(yuǎn)，每有所述，必言之成理、持之有據(jù)，旁征博引，反復(fù)論證，證據(jù)確鑿，義旨宏遠(yuǎn)，使聞?wù)唧@心、見(jiàn)者嘆服，當(dāng)時(shí)的學(xué)界很少有人是其對(duì)手。

1924年，著名學(xué)者胡適到濟(jì)南講《詩(shī)經(jīng)》，禮遇甚隆。全城遍貼海報(bào)，發(fā)售門(mén)票。吳秋輝聞悉此事之后，于胡適演講的前一天晚上，找到胡先生下榻的濟(jì)南最大的“津浦大旅館”，二人單獨(dú)晤談約兩個(gè)小時(shí)后，吳秋輝辭出，而胡適則立即囑旅館訂票，取消了演講，于翌日清晨乘火車(chē)返回了北京。當(dāng)時(shí)的濟(jì)南學(xué)界對(duì)吳、胡二人那天晚上的談話內(nèi)容雖不甚了了，然皆知吳秋輝在《詩(shī)經(jīng)》研究方面的造詣非常深，胡適當(dāng)非其對(duì)手。

還有一次，某年康有為游學(xué)到濟(jì)南，并應(yīng)邀作了一次公開(kāi)演講，內(nèi)容大致是根據(jù)《禮記》，闡述其“大同”主張而已。康有為此次的演講辭被刊登在報(bào)紙上后，在一片喝彩中卻傳來(lái)了吳秋輝的駁斥之聲�？涤袨樽匀灰�予以反詰，但筆戰(zhàn)一開(kāi)，來(lái)回沒(méi)有幾個(gè)回合，康有為竟急急收兵，匆匆離開(kāi)濟(jì)南了。

吳秋輝早年專(zhuān)事詞章，中年耽于教學(xué)，晚年則致力于經(jīng)學(xué)及古史研究，雖平生述多于作，成稿者不及其所述之一半，但其著作已甚豐。除了《學(xué)文溯源》（五卷）以及在齊魯大學(xué)�？�上發(fā)表的部分論文外，其著作經(jīng)專(zhuān)家考訂尚有《學(xué)文溯源續(xù)編》、《詩(shī)經(jīng)通義》、《學(xué)海紺珠》、《楚詞古文考正》（四卷）、《檀弓糾繆》、《儀禮今古文考異》、《禮記正誤》、《古今文字正變?cè)戳骺肌贰ⅰ洱R魯方言存古》、《讀莊漫錄》、《說(shuō)易》等六十多部。1997年8月，齊魯書(shū)社出版了由張乾一輯校、袁兆彬校補(bǔ)的吳秋輝先生的遺稿《侘傺軒文存》。2001年，北京圖書(shū)館出版社影印出版了吳先生的百萬(wàn)字巨著《說(shuō)經(jīng)》。