基本內(nèi)容
鄒學(xué)圣，字宗道，號清泉，是明、清時期中國古籍雕版印刷四大基地之一的四堡印書業(yè)創(chuàng)始人。明嘉靖二年(1523)十月十二日出生于連城四堡霧閣(原屬長汀)一個世代書香之家。幼聰慧明敏，在書林墨海浸染下，髫齡即通曉經(jīng)史，出語不凡，學(xué)行端莊，文理優(yōu)良。長大，厚重端秀，耿介無私，文章、辭令出眾。隨父漂泊閩粵沿海各地，不僅深諳漢語一些方言，且因頻繁接觸外商外僑，學(xué)會日語、英語會話。二十歲，舉鄉(xiāng)試，后以舉監(jiān)入太學(xué)，嘉靖二十六年授戶部廣積庫大使。當(dāng)時北境大同、甘涼、河西、山西等地，累遭吉囊、俺答襲擊擄掠，致使千里兵燹，災(zāi)荒頻仍，饑饉相隨。而嘉靖帝卻篤信道教，專意齋醮，不視朝政，大權(quán)為宰相嚴(yán)嵩把持。嚴(yán)家上下依勢橫行不法，貪賄公行，廷臣凡直言時政，劾其竊權(quán)網(wǎng)利者，多慘遭殺害。然學(xué)圣青年入仕，目睹外族侵凌，朝政腐敗，心中忿忿不平，尤嫉恨逢迎阿諛，終為當(dāng)?shù)浪伞＜尉溉晖夥艙P(yáng)州，繼調(diào)蘇州，后遷杭州倉大使。在任期間，憂心國事，廉潔為民，積極籌糧，漕運(yùn)北上，解民饑?yán)�，充實軍餉，反擊異族入侵。
杭、嘉、湖雖素有江南糧倉之稱，然倭寇連年侵凌竄擾，沿海州縣溫州、崇明、松江、嘉定乃至蘇州、蕪湖等地均受其害，搶掠無時，人民苦況難言。學(xué)圣憂心如焚，為保民護(hù)國，決心進(jìn)行嚴(yán)抑豪強(qiáng)，重賦殷實。故學(xué)圣調(diào)任杭嘉湖督糧道時，強(qiáng)征豪富糧餉，以充國庫，賑民饑?yán)�，平邊息患，深得民心�?/p>
萬歷八年(1580)，父鄒雄(碧澗)老邁多疾，累促學(xué)圣致仕歸里。時朝廷欲遷其湖廣任職，然學(xué)圣深感官場污濁，政局嚴(yán)峻，獨(dú)處不易，逐流又非素愿，而老父又過八旬高齡，遂決心致仕歸里。然妻邵妙正，蘇州人氏，猶依戀蘇杭繁華故地，更恐稚子返歸閩西山地學(xué)業(yè)難成，踟躕不返。學(xué)圣洞悉夫人深憂，而令家人集蘇杭燈藝、圖書及部分古籍雕版裝運(yùn)啟行，博得夫人欣然同返。
回鄉(xiāng)后，創(chuàng)辦雕版印刷古籍，課讀兒孫。稚子不負(fù)期望，長大皆考入府縣學(xué)為生員。學(xué)圣痛疾官場污穢，囑兒孫莫入仕途為官，以終身力耕書田為上，借以傳先哲之言，行圣賢之德，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，匡正時弊。于是擴(kuò)展印刷業(yè)，“列書肆以鐫經(jīng)史”，從而開啟四堡古籍印刷之先河，“蕓編廣布”大江南北，飲譽(yù)全國，逐步發(fā)展成為明清時期中國古籍雕版印刷四大基地之一。
萬歷十五年，筑室鰲峰山麓，名學(xué)圣書屋。其地綠樹修竹成蔭，奇石嶙峋，清泉出于石罅，繞室而過，辟為硯池，立“清白鏡心”石刻于側(cè)。室中陳列經(jīng)史，潛心研究與著述，并與致仕歸隱之海陽縣丞、肇慶府倉大使、登仕郎鄒邦賢和地方名士鄒邦儒、鄒運(yùn)光、鄒嶧等人講學(xué)其間，四方士子慕名云集，享譽(yù)一時。書屋由是更名清泉書院(清初，再易名鰲峰書院)，汀、連、清、寧來此士人絡(luò)繹不絕。
萬歷二十六年三月十六日，學(xué)圣無疾而終，享年76歲。清末廢科舉后，書院為野僧竊據(jù)，易為宮觀，民國初年毀，現(xiàn)僅存遺址。