袁峰，男1950年生，中國美術(shù)家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師、原中國百家金陵畫展組委會副秘書長兼常務(wù)辦公室主任、原江蘇省文聯(lián)書畫研究中心主任，原江蘇省美術(shù)家協(xié)會副秘書長。

曾為江蘇省南通市美術(shù)家協(xié)會主席、南通市青聯(lián)副主席、 南通日報(bào)主任編輯。

2001年調(diào)江蘇省文聯(lián)工作。中國畫《人老話多》、《雄視大千》、《煙林吟秋圖》、《長夏無痕》等先后入選全國美展，其中《人老話多》獲第二屆全國青年美展三等獎(jiǎng)，另有一批連環(huán)畫作品由人美、上海、天津、江蘇等出版社出版。

近幾年兼攻工筆畫虎，在畫壇頗有影響，南藝博士生導(dǎo)師周積寅教授謂為"北馮南袁"，省委領(lǐng)導(dǎo)選作禮品饋贈外賓�！缎氯A日報(bào)·新華論壇》、香港《 文匯報(bào)》、江蘇電視臺、南京電視臺等曾作介紹，出版有《袁峰國畫作品精選》《名家工筆虎精選集》等。

是凡武林中人，要想出人頭地，必有一項(xiàng)獨(dú)門絕技。畫壇自然是不比武林的，然而從古至今，一代代名家卻都各有所工，像張大千、傅抱石、徐悲鴻、李可染、吳昌碩、齊白石、黃賓虹、林風(fēng)眠、潘天壽等等。徐悲鴻的馬，齊白石的蝦，黃胄的驢，李可染的牛，吳作人的魚，陳大羽的雞……都應(yīng)該說是技高于人。這里面除了個(gè)人

的偏好外，我想不外于“術(shù)有專功”的戰(zhàn)略考慮。智慧的人首先看到的是自己的局限，力所不及，然后揚(yáng)長避短。

袁峰畫虎�；�，在中國民間差不多也算是一種圖騰了，自古以來，畫過老虎的畫師應(yīng)該不在少數(shù)。在當(dāng)代著名畫家里，即有劉繼卣、張善孖和劉奎齡。后來則有馮大中等。馮大中曾回憶全國七屆工筆畫展的評選時(shí)說，當(dāng)時(shí)參評的有五千件作品，畫虎的就有上千件�？梢娀⒁呀�(jīng)不能作為獨(dú)門絕技了，要?dú)⒊鲆粭l血路，似乎是異常艱難了。袁峰的虎畫精確、細(xì)膩。中國畫歷來追求神似，與西方的油畫有著根本的區(qū)別。即使是工筆，在追求形似上也遠(yuǎn)不同于西方的油畫技法，追求的似乎也還是形后的“意”。神似和形似應(yīng)該說是東西方審美上的重要分水嶺，各有側(cè)重，也各呈現(xiàn)異彩。

出生于1950年的袁峰，性情敦厚，畫功深厚。自幼喜歡畫畫，完全是靠著頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持自學(xué)。因?yàn)槭亲詫W(xué)，所以偷不得懶，一筆一描，就極見功夫。然后從畫連環(huán)畫開始，逐步走入畫壇。歷任《南通日報(bào)》社主任編輯、南通市美術(shù)家協(xié)會主席，現(xiàn)為江蘇省文聯(lián)百家金陵畫展辦主任。庚寅新年，他在新建的南京圖書館舉辦了一次瑞虎迎春畫展，陳列了他幾十幅虎畫精品。他的畫，有著鮮明的個(gè)人風(fēng)格，在傳統(tǒng)的中國畫工筆技法中，融入了許多寫意的元素。袁峰的虎，形態(tài)多變，或靜或臥，或雄踞俯視，或奔騰長嘯。纖毫畢現(xiàn)，層次分明，有著非

常強(qiáng)的質(zhì)感。他通過細(xì)微的毛發(fā)層次處理，來表現(xiàn)老虎的肌理與骨骼，非常的生動(dòng)。俗語說，“畫龍畫虎難畫骨”，內(nèi)在的那種肌理，應(yīng)該說是對畫家的極大考驗(yàn)。袁峰畫作中的老虎，卻能充分表現(xiàn)老虎的那種內(nèi)在骨骼。而在老虎的背景畫面上，他依然采用工筆加以點(diǎn)彩畫法，做到整體的和諧與協(xié)調(diào)。大自然的美麗景色，成為作品中的一個(gè)非常重要的組成部分�！肚逑臒o痕》中，老虎的安詳與四周繁茂的樹木的蓬勃生機(jī)，互為映襯。從每一根小草，到每一片樹葉上的筋絡(luò)，都清晰可辨。細(xì)致到樹葉和草叢投射在老虎身上的陰影，都是那樣的逼真，完全是一張取材于現(xiàn)實(shí)真實(shí)的攝影作品。這樣的精細(xì)，真是讓人嘆為觀止。而在另一幅《石破天驚》的畫作上，一只威猛的老虎正在迅速地跋涉過一條湍急的大河，兩岸是峻嶺峭壁，澗流奔騰。袁峰在處理水流和浪花上，表現(xiàn)出驚人的毅力和非常大膽的藝術(shù)表現(xiàn)。飛濺起來的浪花，動(dòng)感十足，靜態(tài)的峽谷與湍急的河流，奔騰的老虎，形成了巨大的反差，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力。這在中國畫中，應(yīng)該說極為少見。

畫虎之風(fēng)日甚，應(yīng)該就要格外小心了。因?yàn)橐坏┠硞�(gè)東西盛行起來，就極容易流俗。事實(shí)上，許多虎畫已經(jīng)是透著許多的俗氣了。難能可貴的是，袁峰的畫作卻透著一種清新。和大多數(shù)工筆不同的是，袁鋒的畫很少留白，或者偶爾留白，但卻并不顯得“滿”與“實(shí)”，呆板而貧乏。相反，透出來的卻是內(nèi)容的豐滿與高度的寫實(shí)，生動(dòng)而浪漫。他的虎在作品中占據(jù)主導(dǎo)地位，卻并不忽略與自然的統(tǒng)一。無論老虎或靜或臥，必定是在一個(gè)自然的環(huán)境的映襯之下。他從不孤立地畫虎，或者只是象征性地抹幾筆山石草木。他追求準(zhǔn)確與精細(xì)，講究與自然的高度融合。忽略了自然背景的老虎，只能是紙上的虎，墻上的虎，或者是動(dòng)物園里的虎，缺少生氣。他的畫作沒有匠氣，處處細(xì)心經(jīng)營，一絲不茍。雖然細(xì)微，但整體效果卻顯得大氣磅礴。我想，這也正是他作品的魅力所在。

《江蘇省作家協(xié)會著名作家》王大進(jìn)

鄭板橋題畫云：“石濤善畫，蓋有萬種，蘭竹其余事也；板橋?qū)．嬏m竹五十余年，不畫他物，彼務(wù)博，我務(wù)專，安見專之不如博乎！”像石濤這樣務(wù)博而成大師者畢竟罕見，但他未必以其余事“蘭竹”，勝過板橋“專畫蘭竹”。幫我認(rèn)為一個(gè)人一生精力有限，當(dāng)在多能的基礎(chǔ)上，專攻某一題材，方有可能超越前人和同時(shí)代人。在中國畫史上，出現(xiàn)以畫某一題材而揚(yáng)名天下者，不在少數(shù)。就以二十世紀(jì)而言，齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，陳大羽的公雞，黃胄的毛驢，其作品代表了這這個(gè)世紀(jì)此類題材的最高成就，對后世產(chǎn)生很大的影響，人稱“絕技”或“一招鮮”。

我十分贊賞袁峰先生在多能的基礎(chǔ)上走務(wù)專之路所取得的輝煌。他的仕女、山水、花鳥都有扎實(shí)的基本功，但代表其最高藝術(shù)成就的是他的虎畫藝術(shù)。二十世紀(jì)以來，畫虎有成就者，要數(shù)張善孖，朱文侯，劉奎齡、劉繼貞父子，他們多以寫意或兼工帶寫為主。而以工筆為主者，北方有個(gè)馮大中，南方當(dāng)推袁峰，可謂“南袁北馮”，他們同畫東北虎，卻各立門戶。袁峰之虎全從生活中來，以高超的寫實(shí)手法，細(xì)密精致刻畫山君真相，得威厲之勢、王者之風(fēng)、陽剛之美，且頗有人情味。做到意與境合，形神兼?zhèn)�，雅俗共賞，為廣大觀眾所喜聞樂見。

《南京藝術(shù)學(xué)院教授》周積寅2007．4．8．

袁峰屬虎，也最愛畫虎，尤其擅長工筆細(xì)寫的老虎。

觀其虎畫，有兩個(gè)特點(diǎn)：

第一，將老虎的野性與“柔性”相結(jié)合，不強(qiáng)調(diào)“占山為王”的霸氣，而突出親和溫馴的“文氣”，使人聯(lián)想起動(dòng)物園里那些可愛的生命。它們是人類的朋友，與人類和諧共處。這正是畫家生態(tài)環(huán)境意識的自然流露。

第二，袁峰采用逼真的寫實(shí)手法，精雕細(xì)刻，以形寫神，使老虎形貌栩栩如生。在背景環(huán)境處理上則吸收了某些現(xiàn)代元素，強(qiáng)化了實(shí)感。色彩與水墨交融，達(dá)到雅谷共賞的境界，為大眾所喜愛。

前些年我曾說過“老虎是人”，意思是說畫中的老虎必然滲透著畫家的情思、品性與心態(tài)。從一定角度看，“虎格”折射著“人格”。欣賞袁峰的虎畫，隱隱間何以感覺到一種謙和、謹(jǐn)慎、外柔內(nèi)剛的氣息。

我和袁峰相識近三十年，他曾任南通市美協(xié)主席，而今供職于江蘇省文聯(lián)，為推動(dòng)江蘇美術(shù)創(chuàng)作盡心盡力。觀其畫而聯(lián)想其人，愈發(fā)知其畫格之所來，而預(yù)知其畫藝前景定當(dāng)如虎添翼，闊步前行。

《中國美術(shù)家協(xié)會理論藝委會副主任、研究員》馬鴻增2007．3．25．

袁峰畫名早已耳聞，他筆下的人物畫用筆流暢、造型準(zhǔn)確、形象生動(dòng)是南通畫林一位知名畫家。他從南通調(diào)到省文聯(lián)美術(shù)創(chuàng)作組，見面的機(jī)會多了，畫展中也常見到他的作品，尤其是那惟妙惟肖的《老虎》畫卷令人駐足細(xì)賞。

老虎被人稱為百獸之王，因其圓頭前額有似“王”字的斑紋，體魄健壯威武，確有威震山林的勇猛，“咆哮踞地地欲裂、百獸走匿山魈藏”。人們贊揚(yáng)虎的勇猛威武，歷朝稱視死如歸勇臣猛將為“虎臣”、“虎將”，贊美勇敢善戰(zhàn)的武裝戰(zhàn)士為“老虎連”……老虎體型雄偉矯健，皮色褐黃布滿黑色橫紋，其形其色非常美麗，引發(fā)許多畫家表現(xiàn)的靈感，古今出現(xiàn)不少畫虎名家高手。民國以來有張善孖，劉奎齡、劉繼貞、馮大中等，袁峰也進(jìn)入了這個(gè)行列。袁峰的“虎畫”有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）以形寫神，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法描繪老虎，既不是抽象表現(xiàn)，也不是自然主義照抄物象。他力求“惟妙惟肖”，“妙”追求“美”與“神似”、“肖”屬于“藝”要求“形似”。以形寫神首先要求“形肖”，作者通過在動(dòng)物園中對虎靜觀細(xì)察、審度其動(dòng)靜姿態(tài)，捕捉其生動(dòng)瞬間，還要研究、熟悉老虎的骨架解剖、肌肉結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律，心手相應(yīng)畫出大量速寫并運(yùn)用中國畫筆墨語言加以表現(xiàn)。袁峰在這方面下了很大功夫，他以兼工帶寫的畫法以形寫神，生動(dòng)地刻劃老虎英威勇猛神態(tài)，達(dá)到曲盡其態(tài)、出神入化的審美效果，觀精微處，那蓬蓬松松、色彩斑斕的美麗毛皮，似有神助之妙，達(dá)到形神兼?zhèn)涞男蕾p效果，如《王者之風(fēng)》、《秋韻》等。

（2）袁峰描繪老虎的作品不是為表現(xiàn)自然屬性的老虎形象，正如黑格爾所說：“藝術(shù)家必須是創(chuàng)造者。他必須在他的想象里把感發(fā)他的那種意蘊(yùn)，對適當(dāng)形式的知識，以及他的深刻感覺和基本感情都熔于一爐，從這里塑造他所要塑造的形象”，（“美學(xué)”卷222頁）為了寄情寓意，袁峰把虎人格化，如《自古英雄出少年》畫中五只活潑可愛的小老虎，有戲鬧、有親昵、有觀望……這充滿生命活力的幼年朝代，意味著未來的雄壯與威風(fēng)，這是贊美今日展望明日的期盼�！讹w流千尺》描繪的是一只將凌空越澗的老虎，作者謳歌一種不畏險(xiǎn)境、永往向前的精神。

（3）時(shí)下畫界有許多人熱衷于畫虎，其注意力與筆墨重點(diǎn)皆放在老虎身上，而配景與虎往往不協(xié)調(diào)。袁峰筆下的老虎與景物的組合卻處理恰到好處，如《煙林吟秋圖》畫上那落葉的枯樹與染黃的荒草，把深秋的山林蕭疏荒寂的氛圍充分體現(xiàn)，一只雄糾糾的老虎對著山林嘯吟，給寥寂的秋野帶來了勃勃生機(jī)�！渡饺�》則是描繪一只老虎如饑似渴蹲在泉邊吸飲著清清的溪水，靜伏的虎與流動(dòng)的水，動(dòng)靜相生，一股山野清氣躍然觀者眼前。以景物襯托老虎，使老虎更加威武耐看正是袁峰虎畫具有審美魅力亮點(diǎn)之一。

《江蘇省國畫院國家一級美術(shù)師》黃鴻儀

在中國畫題材中，老虎向?yàn)楫嫾覀兯�鐘情。不只是因�(yàn)槔匣⑻斐傻哪欠N威風(fēng)凜凜、叱咤風(fēng)云的氣概、氣勢，還因?yàn)橛纱硕�生發(fā)出來的一種傳統(tǒng)文化，如虎膽英雄，虎頭虎腦，虎體鵷班，虎背熊腰，虎略龍韜等等，與大、力、威、猛、智、勇等范疇連鎖的民族精神。在民間，虎頭鞋、虎頭帽等兒童著裝，不正是強(qiáng)烈表達(dá)了人們對子女秉性如虎、前程似錦的期望么！

袁峰先生的虎畫藝術(shù)，無疑是扎根于民族虎文化的土壤而躍然于當(dāng)下自立一格的中國畫創(chuàng)作。就其作品的形態(tài)觀照，作者工中見寫、錦中寓樸的嘯虎、詠虎、立虎、臥虎們，不只是“王者之風(fēng)”的形象演繹，而且還是可親可愛、溫暖如春的視覺寫照�？紗柛�由，大抵是畫家的心境、理想與表達(dá)對象共鳴的結(jié)果。眾所周知，“環(huán)境保護(hù)”的時(shí)代呼聲不絕于耳，期求人與自然的和諧共處已成為人們的共識。作為一位有社會責(zé)任感的畫家，如何以自己的作品來回報(bào)這個(gè)時(shí)代，本身就是很有坐標(biāo)的探討課題。袁峰之于藝術(shù)創(chuàng)作，未敢怠慢，他為人們奉獻(xiàn)了虎的藝術(shù)，他塑造了多種多樣的、有情趣、有意味的虎的造型，其意義不僅在藝術(shù)領(lǐng)域，而且在更廣闊的社會范圍產(chǎn)生了積極的影響。

就藝術(shù)觀察，袁峰筆下具有個(gè)性、神采奕奕、情態(tài)各異、鼻息可感的老虎們，是在畫家情緒激蕩、把握大要、精細(xì)刻劃、統(tǒng)籌全局的藝術(shù)實(shí)踐中產(chǎn)生的。請看他的畫面，要言不繁，主次分明，在著力于虎形虎神描寫的同時(shí)，背景的渲染或豐或簡也恰到好處，致使作品具有藝術(shù)魅力和視覺沖擊力�！稛熈忠髑飯D》那種場面沉郁開闊、耐人尋味的意境，《信步閑庭》那種雄視宇內(nèi)、自由自在的情性，《王者之風(fēng)》那種居高臨下、無畏無懼的神態(tài)等等，都是具有代表性的作品而享譽(yù)畫苑。

《南京藝術(shù)學(xué)院教授》丁濤

中國畫自唐始就已按題材分畫科。畫家往往因?qū)．嬆骋活}材而飲譽(yù)畫壇，如韓干畫馬、韓愰畫牛。在走獸中虎是歷來為畫家所喜愛的題材，因?yàn)樗�是百獸之尊，具有王者風(fēng)范，是世人敬畏崇拜的偶像，因此歷代皆有畫虎大家，袁峰君就是當(dāng)今畫壇畫虎名家高手。

由于每個(gè)畫家對自然物象，社會人生的感悟不同，思想感情和理想有異，所以每個(gè)畫家筆下的虎形象和所蘊(yùn)涵的思想意義亦各不相同。袁峰君所畫的虎隱含著他特有的情性和理想，與眾不同�；⒌男螒B(tài)、性情具有多面性，既有王者的霸氣，也有仁者、智者之和氣，在獸性中有許多與人性共通之處。畫家總是選擇那些獸性中與人性、我性相似相通之處，借以傳達(dá)自己的思想感情和理想。袁峰君所塑造的虎形象多為仁者，智者和長者神情，儀態(tài)情性多為莊重、沉穩(wěn)、深思、機(jī)敏、溫和平靜中隱含著幾分冷眼看世界的神情，即使畫下山虎也無兇猛不可一世之氣勢，沒有那種遠(yuǎn)近聞風(fēng)心膽寒的暴君之氣，而是仟雅，善良、厚道之王者形象。

畫者，乃畫家之心印也，由虎而及人，可以窺見到袁峰君的人品、人格，可以想見到他的內(nèi)在精神、情感、理想和審美情趣——追求真追求善，追求真實(shí)之完美。真、善之美既表現(xiàn)在他筆下虎之精神氣質(zhì)，也表現(xiàn)在他的虎形象塑造、畫面的置陣布勢，景物的配置和關(guān)系。他在虎的形象創(chuàng)造上力求體貌，皮毛真實(shí)質(zhì)量感真實(shí)得有觸覺的柔軟肌體感，但又很概括，決非自然主義的只求形似，他是形似神肖氣足。是現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)手法的高境界。

中國畫的至高境界是詩之意境，一般人總認(rèn)為詩意只在山水畫中，豈不知凡高境界的畫皆有詩意。傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作——向“以詩為法”，“書為骨”，作畫如作詩作書。詩者：情也，節(jié)奏韻律也，既表現(xiàn)在精神也表現(xiàn)在形式，袁峰君的虎畫三者皆備：他筆下虎形、虎態(tài)、虎性有情有意，是畫家的情性所寄；畫面構(gòu)圖，景物安排，各種物象之間的配置關(guān)系，畫面藝術(shù)語言—點(diǎn)、線和墨色構(gòu)成的面都是精心設(shè)計(jì)的，按美的規(guī)律創(chuàng)作的，富有視覺的節(jié)奏韻律感，整個(gè)藝術(shù)形象給人以靜穆、優(yōu)雅、和諧的審美感受，有現(xiàn)代人向往的和諧時(shí)代精神。

《南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授》左莊偉