個人簡介
概述
清末，金沙有所謂“三鼎甲”，即王兆芳，顧鴻愷、孫謹(jǐn)臣。他們?nèi)硕际乔迥┡e人，其中，王兆芳是苦學(xué)成材的學(xué)者，對經(jīng)學(xué)有相當(dāng)造詣。
早年經(jīng)歷
王兆芳，生于清咸豐十一年(1861年)，字漱六，祖籍興仁項家橋，世代務(wù)農(nóng)。他早年喪父，為家境貧寒所迫，母子給一成姓富戶作傭工、放牧，借以糊口。一天，他牧牛經(jīng)過村塾前，為塾內(nèi)瑯瑯書聲所吸引，佇立窗外潛聽默記，好久未肯離開。日復(fù)一日，漸能成涌，后為塾師發(fā)現(xiàn)，塾師見他求讀心急，且天資聰穎．便勸他入學(xué)。他說明正為人放牧，無力就讀，但內(nèi)心十分向往。歸至母親跟前，牽衣哭泣，哀請讓他入學(xué)，母親見他求學(xué)心切，不忍拒其所請，于是向東家辭去傭牧，改嫁他人，支持他入墊讀書。他入塾之后，日讀夜思，好究委窮源,因家貧無錢購買燈油,他常就鄰人燈窗之旁，或鄉(xiāng)廟長明燈下。通宵達(dá)旦，讀書不倦，因此，學(xué)業(yè)大進(jìn)，所提問題，常使塾師結(jié)舌。
清同治十二年(1873年)，左右，鄉(xiāng)間遭蟲旱之災(zāi)，米貴如珠，民不聊生。繼父舉家遷徙，中途母子失散。他流落通州，雖為街頭乞兒，仍不忘學(xué)習(xí)．常徘徊于儒學(xué)門首。一日．為一王姓的蒙館老學(xué)究所見,乃予收養(yǎng)。適通州舉人吳某需一書僮，王學(xué)究給以引見．吳舉人知其緣由，予以錄用。他在吳家侍讀，暇時則取書細(xì)看。久之，為吳舉人覺察，考以經(jīng)義，有問必答，且多有發(fā)揮。從此，吳舉人對他另眼看待。當(dāng)時，正值金沙秀才邱松甫在吳家處館，對他也十分賞識。未幾，邱松南中舉，便資助他入江陰南菁書院研究經(jīng)學(xué)，并以愛女許配他，當(dāng)時，他只二十歲左右。
進(jìn)南菁書院后，他知求學(xué)不易，愈加刻苦鉆研，每學(xué)不囿于獨(dú)家之見．而是廣采博納，權(quán)衡是非，因此，見識多有古人未到之處，深受當(dāng)時經(jīng)學(xué)名家、江蘇學(xué)政黃體芳(元同)的賞識；省學(xué)臺吳汝綸，對他也另眼相待，并收為私塾弟子。從此，他在經(jīng)學(xué)界漸露頭角，成為遠(yuǎn)近知名的青年學(xué)者．曾任云南大姚縣教諭二年。
仕途早夭
光緒十五年(1889年)，應(yīng)試中舉�；亟鹕澈筮B日開賀，門人稟報后門有一乞婦求見。他沉思良久，知為生母，因受經(jīng)學(xué)倫理影響，認(rèn)為“親兒不認(rèn)改嫁娘”。于是以二百文叫門人打發(fā)老婦走開。其母聞言痛哭，自縊于后門邊廁所中。為此，鄉(xiāng)里暗下都以“不孝”議論他，以至中舉后久未銓敘錄用。他亦頗為后悔，常書《孝經(jīng)》，表示懺悔。當(dāng)時，吳汝綸任京師大學(xué)總教習(xí)，邀其赴京，力薦于西太后慈禧，建議吏部破格銓用，西太后破規(guī)召見．策試時對答如流，視為異材。因他身材矮小，西太后曾以“矮腳書櫥”稱之。此話褒中有貶，竟使他因“其貌不揚(yáng)”而未發(fā)放官職，他在京師時，寄居在京師大學(xué)．愛其藏書豐富，日夜查閱，以至廢寢忘食，曾于雪夜冒寒挑燈夜讀，專心致志于經(jīng)學(xué)研究。吳汝綸曾為他披上大氅御寒，傳為師生佳話。
返鄉(xiāng)辦學(xué)
他回到金沙后，潛心研究經(jīng)學(xué)，稱其所居為“霞山精舍”，并于家中(舊地在今縣招待所對門)開館教授學(xué)生。他注重學(xué)生對知識的融會貫通，當(dāng)面為學(xué)生批改文章，重視培養(yǎng)人才。通州張嗇庵久聞其名，曾登門拜訪，共商學(xué)問.一次，應(yīng)張嗇庵邀請，至通州師范學(xué)堂，他發(fā)現(xiàn)大門橫額為翁同和新手書“師范學(xué)堂”四字，沉吟片刻，對張嗇說：“不當(dāng)，不當(dāng)�！睆垎葩謫柶湓�，他當(dāng)即指出：“堂者，辦事之處也。此乃授業(yè)解感之所，應(yīng)改為“�！弊�。校者，教也，”張嗇庵大為欽佩,乃將“師范學(xué)堂”改為“師范學(xué)校".
他一生重儒輕佛，致力于經(jīng)學(xué)研究。一日，鄉(xiāng)里相傳，“北山菩薩靈驗”。他認(rèn)為此是迷信邪說．愚弄百姓。于是率領(lǐng)學(xué)生至北山，搗毀神像。由于多年苦學(xué)，身體虛弱，加之仕途失意，內(nèi)心悵惘。因此臥病。光緒二十四年(1898年)春，他于病中，接中國教育會會長蔡元培先生發(fā)柬之聘書，邀其任教。他欣然應(yīng)命,回書病愈后即當(dāng)啟程，不料在整裝待發(fā)時突患腦溢血去世。年僅三十八歲，張嗇庵聞訊，哀悼不已，曾送了這樣一副挽聯(lián)：
“不以流俗毀譽(yù)禍福淆是非，企古學(xué)禮，儒者，儒者；
方為世界經(jīng)濟(jì)學(xué)問造因果，喪我同志，天乎，天乎!”
并稱之為“文者先生”，表示對他的推崇和悼念。 他的著作有《公羊異禮疏證》一卷，《經(jīng)義征學(xué)》四卷，《古今義鑒>>二卷�！督逃洹妨恚断忌骄嵛墨I(xiàn)記》二卷，《才茲文》、《文學(xué)釋》各一卷，內(nèi)容考證翔實、說理清晰、透徹，可惜大部分已經(jīng)散失。其手抄《孝經(jīng)》，筆力遒勁，可見其功底。