基本信息
納綏爾丁·圖西(Nasir Din Tusi，1201～1274)
自幼受到良好的宗教和文化教育，博學(xué)多識(shí)，精于天文歷算，曾研究觀象儀制造法和使用法。
人生經(jīng)歷
原擔(dān)任庫錫斯坦總督阿卜杜·拉希姆的星象官。后到波斯阿拉木特堡伊斯瑪儀派的尼扎爾派第八代長老魯克尼丁(?～1256)所占據(jù)的阿拉木特堡總部任助手并從事天文研究。1256年11月，旭烈兀率蒙古軍侵入阿拉木特的重要據(jù)點(diǎn)麥門吉茲城堡，納綏爾丁敦促魯克尼丁向蒙古人投降，蒙古人殺其長老和信徒，占領(lǐng)所有堡壘。納綏爾丁投蒙古軍繼續(xù)西侵，任旭烈兀隨軍參事。
1258年，蒙古軍攻陷巴格達(dá)，滅阿拔斯王朝后，旭烈兀任命納綏爾丁為主管宗教及遺產(chǎn)的官員，并采納其建議，在馬拉格城西山崗上建造了一座規(guī)模宏大的天文臺(tái)，配備有精密的觀測儀器，設(shè)有藏書40萬冊的圖書館，納綏爾丁擔(dān)任臺(tái)長。該臺(tái)招聘西班牙、阿拉伯、敘利亞、波斯及中國的天文歷算學(xué)家，從事觀測和研究。
主要成就
哈基姆歷表
他根據(jù)歷時(shí)工2年觀測記錄的資料，對埃及伊本·優(yōu)努斯編制的《哈基姆歷表》加以增訂，于1272年編成《伊兒汗天文表》(Zij Ilkhani)。其內(nèi)容第一卷是介紹中國、希臘、阿拉伯和波斯歷法，第二卷為行星運(yùn)行，第三卷為天文歷表，第四卷為占星術(shù)。此天文表為當(dāng)時(shí)最精確的歷表，測定歲差為51秒，精確度相差不到1秒。后傳到亞洲各國，對中國元代回回歷的頒行有很大影響。納綏爾丁還主持制造有地球儀、天球儀、觀象儀、地平經(jīng)緯儀以及半徑為3．6576米的四分儀等，并通過札馬魯丁傳入中國。馬拉格天文臺(tái)曾是亞洲科學(xué)交流和協(xié)作的中心，1278年中國元代回回天文學(xué)家愛薛曾在該臺(tái)舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)上作過《中國和維吾爾歷法》的報(bào)告。納綏爾丁與愛薛、艾布·法拉杰等人協(xié)同重譯過歐幾里德、托勒密著作的早期阿拉伯文譯本，進(jìn)行算弧三角法和占星術(shù)的研究。據(jù)拉失德丁《史集》記載，納綏爾丁曾向在馬拉格天文臺(tái)工作的中國學(xué)者傅孟吉(有的文獻(xiàn)稱“傅蠻子”，疑為傅巖卿)請教過中國天文學(xué)的推步之術(shù)。
論四邊形
他還對數(shù)學(xué)有較深的造詣，著有《論四邊形》，完成了平面三角和球面三角的系統(tǒng)化，提出了解球面直角三角形的6個(gè)基本公式。此書使三角學(xué)脫離天文學(xué)，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。而歐洲直到1450年左右，三角的講述和應(yīng)用仍是天文學(xué)的附屬學(xué)科。納綏爾丁為溝通東西方天文歷法、數(shù)學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。他還著有闡述什葉派教義的著作《論觀念》、《信仰分析》、倫理著作《納綏爾論品行》，還寫過多篇寓有宗教倫理思想的散文作品。他受到什葉派的崇敬。
(楊克禮)
