基本內(nèi)容
明、清時(shí)期，興縣原氏可謂是家族鼎盛，人才輩出，單就清朝而言，二百六十七年間，興縣出了舉人四十四人，其中原氏先人就有二十人，貢生、秀才之多在這個(gè)家族中猶如碧天繁星，可見興縣原氏有著深厚的家族文化底蘊(yùn)，在這個(gè)家族中，孕育出一代又一代的精英良才、社會(huì)棟梁。這些先人在外為官者甚多，且都是清官、好官、為老百姓做主的官、為民請(qǐng)命的官。其中有兩位先人受到明朝嘉靖皇帝和清朝康熙皇帝的天彰寵賜，并被當(dāng)?shù)乩习傩战糁䦶R，千秋供祀。
原氏宗祠寺野狐寺有一祖碑流傳在民間，碑長(zhǎng)四尺五寸五分，寬二尺四寸，碑上下兩邊三寸許及左上角一尺五寸見方，不知是人為還是歲月磨去了痕跡，其余文字皆清晰可辨。碑開首鐫刻著：“皇清誥授奉直大夫例封中憲……欽差提督江南徐淮漕運(yùn)河……”，下面一段文字已被磨去字跡，接著刻有“原工部營(yíng)繕清吏司員外郎，屯田司主事、直隸保定府推官，順治戊子舉人孟昭原公神道”。
孟昭即先祖原明田，原明田，字我潛，號(hào)孟昭，系明朝嘉靖年秦安縣知縣原大仁之孫，奉直大夫原秉正之子，也就是清代三朝元老、帝師孫嘉淦的外祖父。據(jù)舊縣志記載：“其少有遠(yuǎn)志，讀書不屑章句，凡天文地志、河防、農(nóng)政諸書靡不必究”，足見其勤奮好學(xué)、悟性奇高、穎慧超人。原明田從小在父親的教誨下，決心以祖父為榜樣，矢志報(bào)國(guó)。順治五年，他參加了清朝第一次舉辦的科舉考試，以宏論博學(xué)、經(jīng)緯之才鄉(xiāng)試中舉，經(jīng)吏部考授為直隸保定府推官，主要負(fù)責(zé)保定府民事、刑事案件的審理與判決。在職期間，他始終保持著清正廉潔的作風(fēng)，對(duì)于任何人都不徇私枉法，人們也不敢以私情干涉他。每一個(gè)案件他從不假手吏胥，必須親自審閱，反復(fù)研究，絕不冤枉一個(gè)好人，也不姑息一個(gè)壞人。很多冤案通過他審理后，全部平反昭雪，老百姓感激涕零、拍手歡呼，稱他是包青天再世。他匡冤獄、伸正義、懲惡頑、除強(qiáng)暴，受到保定府萬(wàn)民的尊敬與愛戴。在任數(shù)年，案無(wú)積牘、庭無(wú)冤民，以他精明強(qiáng)干的才能，被提升為工部屯田司主事。升遷之日，保定府民填街塞巷、涕淚挽留，不忍釋行，因感念其恩德，為其建祠立碑以作紀(jì)念。為官如斯，乃民之福也！
老子云：“圣賢無(wú)常心，以百姓心為心”。我們從先祖身上讀出了這句至理名言的真正含義。鑒古而觀今，天下有幾人能若祖公者！
順治十七年，先祖以俊杰廉悍、政績(jī)斐然升為工部營(yíng)繕?biāo)締T外郎，專門負(fù)責(zé)國(guó)家的河防水利、土木工程的修繕營(yíng)筑�？滴踉�，順治帝駕崩待葬，先祖被欽點(diǎn)為孝陵監(jiān)修大臣，晉階中憲大夫，監(jiān)管順治帝陵園以及地宮的建筑。
康熙七年秋，因連月霪雨不斷，承載著清王朝運(yùn)輸錢糧的大動(dòng)脈——江南漕運(yùn)黃家嘴河道決口。潰堤長(zhǎng)逾十七八里，洪水咆哮，一瀉千里，直灌沭陽(yáng)、海州等處。桃源一帶為平陸地區(qū)，若洪水向西漫溢過來(lái)，必盡皆淹沒，勢(shì)不可擋。百姓奔走呼號(hào)、流離失所，盜賊乘機(jī)搶劫，情況十萬(wàn)火急。報(bào)決折奏傳至京城，康熙帝召集文武大臣在金鑾殿召開了緊急會(huì)議。群臣僉議：“漕運(yùn)乃國(guó)家經(jīng)濟(jì)的根本保障，且正在運(yùn)輸之季，如今河道決口，錢糧輸送受阻，又且江南一帶，歷朝歷代社會(huì)人物最為復(fù)雜，漕運(yùn)船只長(zhǎng)期停滯，必然招來(lái)更多的麻煩。情況危急，刻不容緩，須派一得力能干的大臣前往，方保無(wú)虞。”康熙帝聽完群臣的建議后，當(dāng)即欽點(diǎn)督辦孝陵有功，清正廉明、蜚聲朝野的原明田——原孟昭賜劍封銜提督江南徐淮漕運(yùn)兼管河防事務(wù)，并授諭：“江南災(zāi)情甚重、漕運(yùn)危急，卿火速前往、務(wù)當(dāng)盡忠竭力以浚河道，如有阻撓河防、克扣賑銀者，伺機(jī)劫掠者，貪贓枉法者，先辦后奏”。
（此碑為八幢神道碑，原在原氏祠寺野狐寺祖塋之中，文革之中遺失。）
先祖領(lǐng)旨謝恩，即刻動(dòng)身，日夜兼程。臨近徐州，沿途皆是攜兒帶女的逃難百姓，到了黃家嘴一帶，難民愈來(lái)愈多，一些難民被洪水困于高丘地帶，剝樹皮、掘草根而食。低曠平川處，洪水泛濫，淹沒了田地村莊，一片汪洋，到處是妻離子散，家破人亡的凄慘景象。老百姓看到朝廷派人來(lái)救災(zāi)，甚是感動(dòng)，紛紛聲言欲隨欽差大人治理河道。先祖即刻召集地方官員按朝廷旨意放糧賑災(zāi)、安撫流民，將辦公地點(diǎn)安扎在潰堤河干之上。先祖率領(lǐng)河防兵馬以及各地民夫頂風(fēng)冒雨日夜搶筑，露處河干，與士卒同甘苦共患難，苦戰(zhàn)三個(gè)月而河堤告竣。正當(dāng)人們?cè)跉g呼慶賀，準(zhǔn)備重建家園之際，宿遷快馬送來(lái)急報(bào)，因連日天降大雨，宿遷河道決口，潰堤正在逐漸拉長(zhǎng)。先祖接到告急文書后，帶領(lǐng)人馬沿河岸連夜趕往宿遷。
經(jīng)過現(xiàn)場(chǎng)勘察，他說：“國(guó)家每年花費(fèi)數(shù)百萬(wàn)兩白銀保護(hù)南河河道，因?yàn)樗菄?guó)家財(cái)源主要的交通運(yùn)輸線，關(guān)系到社稷的安危。然而每年治理，每年泛濫，其原因主要在于這一帶是運(yùn)河、黃河、淮河的交匯之處，這里最大的洪澤湖處在下游，容納著淮安地區(qū)所有的河道水流，現(xiàn)在連日大雨不歇，黃河水暴漲夾雜著泥沙沖來(lái)，如果黃河水沖破河堤灌入洪澤湖，造成淤泥積淀，湖水外溢，災(zāi)難會(huì)更大，唯后患無(wú)窮。今黃家嘴決口剛剛堵住加固，而宿遷又決，這是連云港東海�？谟杏倌喽氯掠斡僮�，上游就要被決開，南岸淤阻，北岸就要決開。決開就是河道有淤阻，水流不暢通的緣故，我們?nèi)舨粡母旧现卫�，一味加高河堤，如果南北河道都出現(xiàn)淤阻現(xiàn)象，那時(shí)候不只是江蘇、安徽、山東一帶要遭水患，整個(gè)中原將要受到洪水的危害�，F(xiàn)在南堤黃家嘴一帶已經(jīng)有了成效，從中我們也總結(jié)出治理河道的方法，只有將桃源、宿遷一帶河道單薄、河水頂沖之處，如黃家嘴一樣堅(jiān)修加固，并每隔一段修筑排洪渠道，設(shè)置閘門，若水流超過河道水位線，馬上開閘排洪，使洪水疏散于各地小河道中，河堤將永遠(yuǎn)不會(huì)決破。這樣南北夾送洪流直達(dá)清浦一帶，合運(yùn)河、淮河、黃河之力使其自行沖刷沉淀在下游的泥沙，下游的泥沙被沖走，河道將越來(lái)越深，水位也將越來(lái)越低，下流暢通上游河堤方可保全。這樣不光山東臨沂、臨沭等州縣可免洪水泛濫，歸仁、高堰地區(qū)也重堤加固以后，常遭水患的淮安、揚(yáng)州也可高枕無(wú)憂了�！�
根據(jù)上述思路，制定了詳細(xì)的治水規(guī)劃。隨之，先祖率領(lǐng)人馬日夜搶修，并在桃源、黃家嘴、洛馬湖、徐升壩等多處堅(jiān)筑重堤，設(shè)置閘門。經(jīng)過不分晝夜的艱苦奮戰(zhàn)，終于大功告成，江南萬(wàn)民歡聲雷動(dòng)，稱先祖為“洛下耆英”。從此南河河道固若金湯，徹底保證了大清王朝的漕運(yùn)順利運(yùn)行。先祖寫表申報(bào)朝廷，康熙帝接到奏折，龍顏大悅，即宣旨：“原公功于社稷，恩于萬(wàn)民，即宣還朝，例行重賞，俟大用”。
康熙八年，先祖以河工勞勚致疾，告致歸里。從此謝絕世事，每日與二三故舊飲酒賦詩(shī)，從不以私事謁長(zhǎng)吏，雖然身在家中，卻心憂天下。
康熙十三年，在外地做官的朋友來(lái)訪，談及三藩叛亂時(shí)，先祖縱酒高歌：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，從中表達(dá)出先祖“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的憂國(guó)憂民之心。
康熙十九年，先祖因病故去。
先祖明田公一生清正愛民、奉公不阿、執(zhí)法守正，誠(chéng)為后世之范。
由于二十世紀(jì)中，文革史無(wú)前例的破壞，野狐寺已經(jīng)不復(fù)存在，先祖神碑也僅存一半，為了秉承先人的美德，弘揚(yáng)先人愛國(guó)愛民的精神，也為了促進(jìn)原氏祠寺野狐寺早日恢復(fù)，使原氏文化在三晉大地上放射出金色的光芒，望后世瞻碑思祖、慎終追遠(yuǎn)，承前啟后，繼往開來(lái)！