明、清時期，興縣原氏可謂是家族鼎盛，人才輩出，單就清朝而言，二百六十七年間，興縣出了舉人四十四人，其中原氏先人就有二十人，貢生、秀才之多在這個家族中猶如碧天繁星，可見興縣原氏有著深厚的家族文化底蘊，在這個家族中，孕育出一代又一代的精英良才、社會棟梁。這些先人在外為官者甚多，且都是清官、好官、為老百姓做主的官、為民請命的官。其中有兩位先人受到明朝嘉靖皇帝和清朝康熙皇帝的天彰寵賜，并被當(dāng)?shù)乩习傩战�祠筑廟，千秋供祀。

原氏宗祠寺野狐寺有一祖碑流傳在民間，碑長四尺五寸五分，寬二尺四寸，碑上下兩邊三寸許及左上角一尺五寸見方，不知是人為還是歲月磨去了痕跡，其余文字皆清晰可辨。碑開首鐫刻著：“皇清誥授奉直大夫例封中憲……欽差提督江南徐淮漕運河……”，下面一段文字已被磨去字跡，接著刻有“原工部營繕清吏司員外郎，屯田司主事、直隸保定府推官，順治戊子舉人孟昭原公神道”。

孟昭即先祖原明田，原明田，字我潛，號孟昭，系明朝嘉靖年秦安縣知縣原大仁之孫，奉直大夫原秉正之子，也就是清代三朝元老、帝師孫嘉淦的外祖父。據(jù)舊縣志記載：“其少有遠志，讀書不屑章句，凡天文地志、河防、農(nóng)政諸書靡不必究”，足見其勤奮好學(xué)、悟性奇高、穎慧超人。原明田從小在父親的教誨下，決心以祖父為榜樣，矢志報國。順治五年，他參加了清朝第一次舉辦的科舉考試，以宏論博學(xué)、經(jīng)緯之才鄉(xiāng)試中舉，經(jīng)吏部考授為直隸保定府推官，主要負責(zé)保定府民事、刑事案件的審理與判決。在職期間，他始終保持著清正廉潔的作風(fēng)，對于任何人都不徇私枉法，人們也不敢以私情干涉他。每一個案件他從不假手吏胥，必須親自審閱，反復(fù)研究，絕不冤枉一個好人，也不姑息一個壞人。很多冤案通過他審理后，全部平反昭雪，老百姓感激涕零、拍手歡呼，稱他是包青天再世。他匡冤獄、伸正義、懲惡頑、除強暴，受到保定府萬民的尊敬與愛戴。在任數(shù)年，案無積牘、庭無冤民，以他精明強干的才能，被提升為工部屯田司主事。升遷之日，保定府民填街塞巷、涕淚挽留，不忍釋行，因感念其恩德，為其建祠立碑以作紀(jì)念。為官如斯，乃民之福也！

老子云：“圣賢無常心，以百姓心為心”。我們從先祖身上讀出了這句至理名言的真正含義。鑒古而觀今，天下有幾人能若祖公者！

順治十七年，先祖以俊杰廉悍、政績斐然升為工部營繕?biāo)締T外郎，專門負責(zé)國家的河防水利、土木工程的修繕營筑�？滴踉�年，順治帝駕崩待葬，先祖被欽點為孝陵監(jiān)修大臣，晉階中憲大夫，監(jiān)管順治帝陵園以及地宮的建筑。

康熙七年秋，因連月霪雨不斷，承載著清王朝運輸錢糧的大動脈——江南漕運黃家嘴河道決口。潰堤長逾十七八里，洪水咆哮，一瀉千里，直灌沭陽、海州等處。桃源一帶為平陸地區(qū)，若洪水向西漫溢過來，必盡皆淹沒，勢不可擋。百姓奔走呼號、流離失所，盜賊乘機搶劫，情況十萬火急。報決折奏傳至京城，康熙帝召集文武大臣在金鑾殿召開了緊急會議。群臣僉議：“漕運乃國家經(jīng)濟的根本保障，且正在運輸之季，如今河道決口，錢糧輸送受阻，又且江南一帶，歷朝歷代社會人物最為復(fù)雜，漕運船只長期停滯，必然招來更多的麻煩。情況危急，刻不容緩，須派一得力能干的大臣前往，方保無虞�！笨滴醯勐犕耆撼嫉慕ㄗh后，當(dāng)即欽點督辦孝陵有功，清正廉明、蜚聲朝野的原明田——原孟昭賜劍封銜提督江南徐淮漕運兼管河防事務(wù)，并授諭：“江南災(zāi)情甚重、漕運危急，卿火速前往、務(wù)當(dāng)盡忠竭力以浚河道，如有阻撓河防、克扣賑銀者，伺機劫掠者，貪贓枉法者，先辦后奏”。

（此碑為八幢神道碑，原在原氏祠寺野狐寺祖塋之中，文革之中遺失。）

先祖領(lǐng)旨謝恩，即刻動身，日夜兼程。臨近徐州，沿途皆是攜兒帶女的逃難百姓，到了黃家嘴一帶，難民愈來愈多，一些難民被洪水困于高丘地帶，剝樹皮、掘草根而食。低曠平川處，洪水泛濫，淹沒了田地村莊，一片汪洋，到處是妻離子散，家破人亡的凄慘景象。老百姓看到朝廷派人來救災(zāi)，甚是感動，紛紛聲言欲隨欽差大人治理河道。先祖即刻召集地方官員按朝廷旨意放糧賑災(zāi)、安撫流民，將辦公地點安扎在潰堤河干之上。先祖率領(lǐng)河防兵馬以及各地民夫頂風(fēng)冒雨日夜搶筑，露處河干，與士卒同甘苦共患難，苦戰(zhàn)三個月而河堤告竣。正當(dāng)人們在歡呼慶賀，準(zhǔn)備重建家園之際，宿遷快馬送來急報，因連日天降大雨，宿遷河道決口，潰堤正在逐漸拉長。先祖接到告急文書后，帶領(lǐng)人馬沿河岸連夜趕往宿遷。

經(jīng)過現(xiàn)場勘察，他說：“國家每年花費數(shù)百萬兩白銀保護南河河道，因為它是國家財源主要的交通運輸線，關(guān)系到社稷的安危。然而每年治理，每年泛濫，其原因主要在于這一帶是運河、黃河、淮河的交匯之處，這里最大的洪澤湖處在下游，容納著淮安地區(qū)所有的河道水流，現(xiàn)在連日大雨不歇，黃河水暴漲夾雜著泥沙沖來，如果黃河水沖破河堤灌入洪澤湖，造成淤泥積淀，湖水外溢，災(zāi)難會更大，唯后患無窮。今黃家嘴決口剛剛堵住加固，而宿遷又決，這是連云港東海�？谟杏倌喽氯�，下游淤阻，上游就要被決開，南岸淤阻，北岸就要決開。決開就是河道有淤阻，水流不暢通的緣故，我們?nèi)舨粡母�本上治理，一味加高河堤，如果南北河道都出現(xiàn)淤阻現(xiàn)象，那時候不只是江蘇、安徽、山東一帶要遭水患，整個中原將要受到洪水的危害�，F(xiàn)在南堤黃家嘴一帶已經(jīng)有了成效，從中我們也總結(jié)出治理河道的方法，只有將桃源、宿遷一帶河道單薄、河水頂沖之處，如黃家嘴一樣堅修加固，并每隔一段修筑排洪渠道，設(shè)置閘門，若水流超過河道水位線，馬上開閘排洪，使洪水疏散于各地小河道中，河堤將永遠不會決破。這樣南北夾送洪流直達清浦一帶，合運河、淮河、黃河之力使其自行沖刷沉淀在下游的泥沙，下游的泥沙被沖走，河道將越來越深，水位也將越來越低，下流暢通上游河堤方可保全。這樣不光山東臨沂、臨沭等州縣可免洪水泛濫，歸仁、高堰地區(qū)也重堤加固以后，常遭水患的淮安、揚州也可高枕無憂了。”

根據(jù)上述思路，制定了詳細的治水規(guī)劃。隨之，先祖率領(lǐng)人馬日夜搶修，并在桃源、黃家嘴、洛馬湖、徐升壩等多處堅筑重堤，設(shè)置閘門。經(jīng)過不分晝夜的艱苦奮戰(zhàn)，終于大功告成，江南萬民歡聲雷動，稱先祖為“洛下耆英”。從此南河河道固若金湯，徹底保證了大清王朝的漕運順利運行。先祖寫表申報朝廷，康熙帝接到奏折，龍顏大悅，即宣旨：“原公功于社稷，恩于萬民，即宣還朝，例行重賞，俟大用”。

康熙八年，先祖以河工勞勚致疾，告致歸里。從此謝絕世事，每日與二三故舊飲酒賦詩，從不以私事謁長吏，雖然身在家中，卻心憂天下。

康熙十三年，在外地做官的朋友來訪，談及三藩叛亂時，先祖縱酒高歌：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，從中表達出先祖“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的憂國憂民之心。

康熙十九年，先祖因病故去。

先祖明田公一生清正愛民、奉公不阿、執(zhí)法守正，誠為后世之范。

由于二十世紀(jì)中，文革史無前例的破壞，野狐寺已經(jīng)不復(fù)存在，先祖神碑也僅存一半，為了秉承先人的美德，弘揚先人愛國愛民的精神，也為了促進原氏祠寺野狐寺早日恢復(fù)，使原氏文化在三晉大地上放射出金色的光芒，望后世瞻碑思祖、慎終追遠，承前啟后，繼往開來！