子良送《十地經(jīng)》與之，景翼造《正一論》�！贝舐栽疲骸啊秾毞e》云u2018佛以一音廣說法u2019。《老子》云u2018圣人抱一以為天下式。u2019”“一為之妙，在佛曰u2018實相u2019，在道曰u2018玄牝u2019，道之大象，即佛之法身�！薄皶缃僦T圣，共遵斯一。老釋未始于嘗分，迷者分之而未合。億善遍修，修遍成圣，雖十號千稱，終不能盡。終不能盡，豈可思議！”足見孟景翼是為調(diào)和佛、道矛盾，主張二教“歸一”的。另據(jù)《三洞群仙錄》載：“齊竟陵王盛洪釋典，廣集群僧，與景翼對辨二教邪正。景翼隨事剖析，辭理無滯”，“蔑以加焉”。可知，當(dāng)時景翼與僧人辨佛道是非，是相當(dāng)激烈的。

梁天監(jiān)二年（503）置大小道正。景翼“時為大正，屢為國講說”。天監(jiān)四年，建安王偉（他“崇信佛理，尤精玄學(xué)�！保�

于座問曰：“道家經(jīng)教科禁甚重，《老子》二篇，盟誓乃授。豈先圣之旨，非凡所說耶？”景翼曰：“崇秘嚴(yán)科，正宗妙化，理在相成，事非乖越。”以上所述，表明孟景翼精于道教教義，時人稱之為大孟。