張恩溥，字鶴琴，號(hào)瑞齡，譜名道生（又名巖生），生于清光緒三十年(1904年)，為天師道第六十二代天師張?jiān)?/div>
張至順（1912年-2015年7月28日），河南省沈丘縣人，曾任海南省道教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、西安萬壽八仙宮名譽(yù)方丈，
鴻鈞老祖是明朝小說《封神演義》中的人物，天地宇宙洪荒之祖，修的是玄清氣，法寶是造化玉碟，為太上老君、
馮夫人，道教女仙。據(jù)《墉城集仙錄》記載，三元馮夫人，姓馮名雙禮珠，是上清高真，主管監(jiān)盟初仙及證度得道
河上公亦稱“河上丈人”，河上真人，齊地瑯琊一帶方士，黃老哲學(xué)的集大成者，黃老道的開山祖師。
明嘉靖二十七年，晚春親往莆城會(huì)見當(dāng)時(shí)文化名人林龍江，自此兩人遂相友善，縱飲行歌，人稱“卓狂林顛”。當(dāng)
柳華陽（1736—？），豫章（今江西南昌）人，在皖水雙蓮寺出家，后又出佛皈道。遇伍沖虛傳其修內(nèi)丹術(shù)秘旨，
吳全節(jié)（1269～1346）元代著名玄教道士。書法家。字成季，號(hào)閑閑，又號(hào)看云道人，饒州（今江西鄱陽）人。年
廣成子，為小說《封神演義》中“十二金仙”之一，古代傳說中的神仙。自稱養(yǎng)生得以道法，年一千二百 歲而未
清代：黃元吉，名裳，字元吉，一說號(hào)元吉，江西省豐城縣人，生平不詳，清朝時(shí)曾在四川富順樂育堂傳授內(nèi)
《靈寶玉鑒》為宋元間靈寶派齋醮儀法之集成。不著撰人。經(jīng)考證，有可能為吳全節(jié)（1269～1346）所編撰。本書
施道淵(?—1678)清初道士。字亮生，自號(hào)鐵竹道人。人稱施大法師或施煉師。蘇州府吳縣橫塘人，出身貧寒。他對(duì)
魯洞云（？——1285），元代武當(dāng)派道士。名大宥，號(hào)洞云子。湖北應(yīng)山縣人。出生宦族世家。他自幼入武當(dāng)山學(xué)
王宜峨，研究員，主要從事道教和道教藝術(shù)研究。1941年3月出生于北京，原籍河南南陽。1965年畢業(yè)于北京大學(xué)歷
戴孟，姓燕名濟(jì)，字仲微。得道后改姓名。武威（今甘肅民勤縣）人，早期武當(dāng)山道士。他自幼喜好《道德經(jīng)》
陳世柳陳世柳 道號(hào)：師行(shixing)。 武當(dāng)三豐派第十五代功夫傳人， 武當(dāng)師行功夫館館長， 武當(dāng)輕功繼承人，
宋德方（1183—1247），字廣道，號(hào)披云，萊州掖城（今山東掖縣）人。宋德方雖非山西籍人，但一生主要活動(dòng)于
沖虛子：俗名伍守陽（1565～1644），中國道教名人，明代著名內(nèi)丹家。原名陽，字端陽，江西吉安人。自幼持身
朝鮮天道教第一任教主崔濟(jì)愚朝鮮李朝末期哲學(xué)家,朝鮮天道教第一任教主,東學(xué)創(chuàng)始人。號(hào)水云。朝鮮慶尚南道慶
吳真，女，廣東潮州人。中山大學(xué)文學(xué)學(xué)士，中山大學(xué)文學(xué)碩士（古代戲曲），香港中文大學(xué)哲學(xué)博士（道教研究
【作品】《一瓢道人》，【年代】明，【作者】袁中道，【體裁】人物傳記。
王處一（1142年－1217年），號(hào)玉陽子，山東寧海州東牟（今山東乳山）人。也有人說玉陽是王處一的字，他的號(hào)
馬鈺(1123年－1183年)，世界道教主流全真道祖師，原名從義，字宜甫，入道后更名鈺，字玄寶，號(hào)丹陽子，世稱
張伯瑞（987—1082），字平叔，號(hào)紫陽。浙江天臺(tái)人。“少業(yè)進(jìn)士”不第，后為胥吏，因觸犯“火焚文書律”“坐
凈明道，為正一道教教派。亦稱凈明忠孝道。始見于南宋紹興年間。據(jù)道教傳說，當(dāng)時(shí)西山(在今江西南昌)玉隆萬
虎林關(guān)帝廟在黑龍江省虎林市虎頭區(qū)烏蘇里江左岸。始建于清雍正年間（1723—1735），嘉慶十四年（1809）重修
修功軍，安徽亳州人，安徽亳州陳摶研究會(huì)會(huì)長，亳州市委宣傳部離休干部。少年曾出家為僧，青年投身革命隊(duì)伍
南五祖是道教全真派尊奉的南宗五位祖師，即張紫陽、石泰、薛式、陳楠、白玉蟾。
李素希 (？一1421)字幽巖，號(hào)明始韜光大師。河南洛陽人。生于元代，元末棄家入武當(dāng)，住五龍頂，好讀《周易》
北五祖是道教全真道尊奉的北宗五位祖師。即王玄甫、鐘權(quán)、呂洞賓、劉海蟾、王重陽。全真道為表明該派道統(tǒng)源
亢倉子，是道教祖師，被尊為洞靈真人，乃太上道祖老子的弟子，為亢桑子，又名亢倉子、庚桑子，道教四大真人
戊日是道教的一個(gè)術(shù)語，也是道觀諸多講究之中最為重要的，也是仙道的禁忌；通俗稱之為“戊日”或是逢戊。戊
吉岡義豐（1916-1979）日本人。1916年生，日本高知縣長岡郡西豐永村人。原名小笠原利政，小學(xué)畢業(yè)后改姓吉
張?jiān)聪龋?930年－2008年10月17日），嗣漢天師府第六十四代天師，現(xiàn)掌臺(tái)灣道教正一派萬法宗壇。張?jiān)聪葹閺埗?/div>
丘處機(jī)，乾道，字通密，道號(hào)長春子，是道教主流全真道掌教教主以及執(zhí)掌天下道教的宗教領(lǐng)袖，登州棲霞人士（
蔣子文，嗜酒好色，但他卻認(rèn)為自己骨相清奇，死后將會(huì)成神。蔣后來在平亂中殉職，三國時(shí)，蔣子文果然多次顯
郝大通（1149年--1212年），字太古，號(hào)廣寧，寧海人。金熙宗天眷三年庚申正月初三日出生。家故富饒，世為宦
王玄甫，天下道教全真道始祖，又名王少陽、東華帝君，后稱北五祖之第一祖。漢代人。生有奇表，幼慕真風(fēng)。白
魏華存（251～334）為晉代女道士，上清派所尊第一代太師，中國道教四大女神之一。字賢安，道士稱她紫虛元君
趙歸真（？～846）：中國道教名人，唐代道士。曾在敬宗朝（825～826）充兩街道門都教授博士，出入宮掖，人呼
蕭抱珍（？～1166）為金初太一道創(chuàng)始人。衛(wèi)州（今河南汲縣）人。
寧封子，又稱龍蹺真人，為古代仙人。據(jù)《列仙傳》載，他原為黃帝陶正。神人過其處，為其掌火，能出五色煙，
陶仲文(1475—1560)，原名典真。湖北黃岡人，曾受符水于湖北羅田萬玉山，與邵元節(jié)為友。少時(shí)為縣掾，喜好神
陳攖寧（1880年～1969年），原名元善、志祥，后改名攖寧，字子修，號(hào)圓頓子，安徽懷寧人。中國近現(xiàn)代道教領(lǐng)
韓金英，1961年生于北京。1983年畢業(yè)于北師大中文系，高級(jí)編輯、作家、美編。鐘情于國學(xué)，策劃出版禪學(xué)、道
綏靖天皇（綏靖天皇Suizei-tenno，日語：宥和の皇帝）日本傳說中的二代天皇，也是欠史八代中的第一位天皇。
匡常修，字和陽，別號(hào)“一道人”，全真道金山派高道。祖籍山東省膠縣，生于公元1905年(清光緒三十一年)。自
白玉蟾（1194年－1229年），字如晦、紫清，號(hào)海瓊子、武夷散人。南宋人，祖籍福建閩清，生于瓊州瓊山。為道
石泰（公元1022 ---1158） 字得之，號(hào)杏林，一號(hào)翠玄子。北宋末南宋初常州（今屬江蘇）人。以縫紉為業(yè)，自
伍柳派屬道教丹法流派，由伍守陽、柳華陽所創(chuàng)，屬全真龍門支派。該派主張清靜修為，仙佛合宗，以修氣脈與小
張留孫（1248～1321）又名 張宗師，是北京 東岳廟的開山始祖，名留孫，字漢師，生于1248年，羽化于1321年。
簡介 陳蓮笙，上海市人，生于公元1917年10月25日（農(nóng)歷丁巳年九月初十），逝于2008年10月29日23時(shí)42分（
潘雨廷（1925—1991），著名道教學(xué)者，易學(xué)專家，上海人，生前曾任華東師范大學(xué)古籍研究所教授、中國《周易
李筌，道教思想理論家，政治軍事理論家，隱士。號(hào)達(dá)觀子，唐隴西（今甘肅境內(nèi)）人。少年時(shí)喜好神仙之道，曾
張伯端（983年-1082年），一說（公元984年-1082年），字平叔，號(hào)紫陽、紫陽仙人，后改名用成（或用誠），人
