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  • 傅嘉儀

    傅嘉儀

    傅嘉儀,1944年12月生于陜西長(zhǎng)安,字謙石,雅號(hào)大兆居士。1962年投筆從戎,漫游天山南北,1968年4月在西安高壓閥門廠宣傳科工作。1972年調(diào)入西安市文物局從事文物征集、古遺址保護(hù)工作。他朝入秦宮,暮出漢殿,研究秦漢美術(shù)、書法篆刻遺跡。為籌建玄奘紀(jì)念館,遍訪神州古剎,考察古代絲綢之路。一九八八年開始創(chuàng)建中國(guó)第一座書法藝術(shù)專題性博物館――西安中國(guó)書法藝術(shù)博物館,1990年2月任西安中國(guó)書法藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)兼總設(shè)計(jì)師,1994年12月任館長(zhǎng)。1993年開始享受國(guó)務(wù)院特殊津貼,1999年被評(píng)為陜西省“有突出貢獻(xiàn)專家”。


    人物簡(jiǎn)介

    傅嘉儀(1944-2001),字謙石,號(hào)印道人、大兆居士、終南山人,祖籍山東蓬萊。

    傅嘉儀先生曾為陜西省政協(xié)委員、陜西省文史館館員、西安市政協(xié)委員、西安市文史館館員、西北大學(xué)兼職教授、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)書法培訓(xùn)中心教授、全國(guó)第二屆篆刻展評(píng)委。全國(guó)第四屆中青年書法篆刻展評(píng)委、西泠印社社員、陜西省書法家協(xié)會(huì)副主席、陜西省對(duì)外友好協(xié)會(huì)理事、陜西省海外文化交流協(xié)會(huì)理事、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省考古協(xié)會(huì)會(huì)員、終南印社社長(zhǎng)、西安市青年書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、西安書學(xué)院副院長(zhǎng)、西安市九三學(xué)社社員、西安中國(guó)書法藝術(shù)博物館館長(zhǎng)、研究員。。

    生平介紹

    1944年12月生于西安。1962年投筆從戎,漫游天山南北。1968年4月在西安高壓閥門廠宣傳科工作。1972年調(diào)入西安市文物局從事文物征集、古遺址保護(hù)工作。他朝入秦宮,暮出漢殿,研究秦漢美術(shù)、書法篆刻遺跡。為籌建玄奘紀(jì)念館,遍訪神州古剎,考察古代絲綢之路。1979年參與創(chuàng)辦了西北第一家印社-“終南印社”。后任社長(zhǎng),十八年來,終南印社在西北地區(qū)的印學(xué)研究、篆刻創(chuàng)作,舉辦展覽和培養(yǎng)新人等方面起到了積極的作用。1983年,在西安市青聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)和支持下成立了“西安市青年書法家協(xié)會(huì)”任主席,為培養(yǎng)陜西書壇骨干力量奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1988年開始創(chuàng)建中國(guó)第一座書法藝術(shù)專題性博物館-西安中國(guó)書法藝術(shù)博物館。1990年2月任西安中國(guó)書法藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)兼總設(shè)計(jì)師。1993年訪臺(tái)時(shí),舉辦了《傅嘉儀旅臺(tái)篆刻書畫展》,獲得好評(píng)。1994年12月任西安中國(guó)書法藝術(shù)博物館館長(zhǎng)。1993年開始享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。1999年被評(píng)為陜西省“有突出貢獻(xiàn)專家”。傅嘉儀先生2001年6月28日12時(shí)10分在西京醫(yī)院不幸逝世,年僅五十七歲。2002年6月28日傅嘉儀先生骨灰安葬于長(zhǎng)安鳳棲山。

    藝術(shù)貢獻(xiàn)

    傅嘉儀先生經(jīng)過多年的潛心研究,特別是從事文物考古工作以來,把書法篆刻藝術(shù)與古代美術(shù)有機(jī)結(jié)合,在藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域取得了卓越的成就,特別是在古文字研究、秦漢美術(shù)考古、書法篆刻、繪畫創(chuàng)作等方面,以其獨(dú)到的見解受到海內(nèi)外人士的一致好評(píng)。先后在國(guó)內(nèi)外出版了《金石文字類編》、《秦漢瓦當(dāng)》、《篆字印匯》、《中國(guó)瓦當(dāng)藝術(shù)》等多部大型工具書,編輯了《瓦當(dāng)圖錄》、《長(zhǎng)安勝跡印譜》、《篆刻欣賞》、《心碑》、《印道人訪臺(tái)印痕》、《落落乾坤大布衣——于右任筆名印譜》、《當(dāng)代篆刻家新作選》等著作;主編大型典籍類圖書《中國(guó)歷代印風(fēng)、印陶、封泥卷》;在國(guó)內(nèi)外刊物上發(fā)表了《戰(zhàn)國(guó)秦封宗邑瓦書及其書法》、《秦陶文概述》、《秦漢十二字瓦當(dāng)書法散論》、《西漢人物車馬畫像鏡》、《印道人說瓦》、《紅柳室印話》、《印的起源》等學(xué)術(shù)論文三十余篇,逝世前后由其編著的《中國(guó)瓦當(dāng)藝術(shù)》、《西安中國(guó)書法藝術(shù)博物館館藏秦封泥》、《秦封泥匯考》、《秦封泥精選》等相繼付樣。原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席、西泠印社社長(zhǎng)趙樸初先生贊其篆刻:“神情意態(tài)力追秦漢,方圓規(guī)矩蹊絕鄧丁”。臺(tái)灣故宮博物院秦孝儀院長(zhǎng)為其九三年訪臺(tái)展覽題詞為“下筆如有神”。日本篆刻協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)梅舒適先生稱其書畫篆刻為“鬼斧神工”。傅嘉儀先生生前曾為鄧小平等多位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和社會(huì)知名人士治印,原日本首相大本正芳、中曾根康弘、平山郁夫、宇野雪村、東山魁夷、丸山樂云等名人雅士所用之印皆出其手。其印風(fēng)蒼樸渾厚、氣勢(shì)磅礴,書法奔放潑辣,在中國(guó)書壇享有較高的影響,成長(zhǎng)于七十年代至九十年代的陜西印人均受其影響較深。傅嘉儀先生在研習(xí)書法篆刻同時(shí),致力于組織陜西地區(qū)的印學(xué)、書法藝術(shù)團(tuán)體的發(fā)展和中外文化交流。1979年參與創(chuàng)辦了西北第一家印社“終南印社”,并擔(dān)任第二任社長(zhǎng),30年來,終南印社在西北地區(qū)的印學(xué)研究、篆刻創(chuàng)作、展覽交流和培養(yǎng)新人等方面起到了積極的作用。1983年,在傅嘉儀先生的倡導(dǎo)下成立了“西安市青年書法家協(xié)會(huì)”,為培養(yǎng)陜西書壇骨干力量奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1990年西安中國(guó)書法藝術(shù)博物館成立后,傅嘉儀先生先后策劃舉辦了“全國(guó)文博界書法篆刻藝術(shù)展”、“全國(guó)印社聯(lián)展”、“陜西省首屆、二屆篆刻藝術(shù)展”、“日本國(guó)際現(xiàn)代書展”、“當(dāng)代篆刻家邀請(qǐng)展”、“韓國(guó)金膺顯作品展”等20余次中外書法展覽。傅嘉儀先生曾多次東渡日本舉辦書畫篆刻展和學(xué)術(shù)交流,曾出訪過臺(tái)灣、韓國(guó)、法國(guó)、新加坡等國(guó)家和地區(qū),為弘揚(yáng)民族文化,促進(jìn)中外文化交流,宣傳陜西做出了突出的貢獻(xiàn)。

    1993年起享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。

    傅嘉儀

    1999年被評(píng)為陜西省“有突出貢獻(xiàn)專家”。

    傅嘉儀先生其人其事

    我常常想起傅嘉儀。幾年過去了,他在世時(shí)對(duì)他獨(dú)特的己見已漸漸淡遠(yuǎn)消散,而他腳擔(dān)在凳面上,頭發(fā)干枯稀疏狀若飛蓬,侃侃而談神思飛馳的形象卻愈來愈清晰。他的爽快、率直、慷慨、曠放不羈令我輒生感喟。這個(gè)西安書畫圈子中少有的兩三個(gè)靈人中的一個(gè)的過早凋零使人越來越覺得是西安的損失。有的人存在不存在,人覺得都無可無不可,有了不多,沒了不少,而他這樣的人則不然,存在著,這個(gè)地方就充實(shí)著,聳立著,他不在了,就空曠了,坍塌了,再怎樣補(bǔ)種栽植也不能恢復(fù)原來的模樣。書法還則罷了,而他的篆刻,他關(guān)于泥封、古印的研究,至今也無后繼者可以替代。人生的事功還則罷了,難得的是他作為人身上優(yōu)秀的一面,是許多經(jīng)常面對(duì)他的人所沒有的。

    記得是1996年的秋末冬初,去小雁塔下找他,談?dòng)」夥◣,談黨晴梵,談張鳳翙,也提起幾個(gè)時(shí)下在書畫行當(dāng)中鬧騰的人,他當(dāng)然直抒胸臆,無掖無藏,用堅(jiān)實(shí)的鏗鏘的,見楞見角的陜西話表達(dá),痛快剴切。評(píng)說雖然稍嫌尖刻,然一針見血,準(zhǔn)確恰切,明于世故亦失諸不顧世故。于這評(píng)說時(shí),他的語言的恣肆風(fēng)格和狷介性格自然也在其中了。世俗中所云的失言也就在這種習(xí)慣性的率性中不可避免。他在世時(shí),不少心懷各種味道的人就說他:“傅嘉儀的嘴濫!币詾樗麗壅f不該說的話,沒有收斂,是失言。這失言一是來自他的清高。外面的人都覺得他的放浪形骸,其實(shí)他的內(nèi)心卻自高自拔。但他卻常常說他不能坐懷不亂,欺到他身邊騷情的女人太多了。他的失言在他其實(shí)是一種放言。還有就是他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的把握和認(rèn)識(shí),來于自信,由此確定他對(duì)時(shí)下某人某事在整個(gè)藝術(shù)座標(biāo)中的定位,如此則絕大多數(shù)人只會(huì)縮小而不會(huì)放大,聯(lián)想到百年身后自己,亦不過爾爾。這種認(rèn)識(shí)也使他不懈調(diào)整藝術(shù)努力的方向和方法,同時(shí)調(diào)整生活的方式和內(nèi)容,不自覺地流泛于及時(shí)行樂,游戲人生的態(tài)度不可選擇地就在其中了。聰明的一面和執(zhí)著的一面膠著在他的人性中,實(shí)則他的刻苦勤奮都要遠(yuǎn)過于人,無論是寫字,治印,著述,他都比他周圍的時(shí)下的人用的功夫大,下的功夫深。他不委屈自己,也因?yàn)樗菍?duì)藝術(shù)和現(xiàn)世生活看透了的人。二是他的倨傲。他的倨傲是建立在對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)和自我估價(jià)之上的,和一般的愚妄聾瞽截然相判,自知之明和對(duì)周圍人事的洞若觀火,一方面他把自己放在秤上認(rèn)真的稱,另一方面也把別人放在秤上過一過,自己的幾斤幾兩和別人的輕重錙銖就使他敢不掩飾的小瞧許多人,因?yàn)樾睦镉械祝颐髁寥珑R,就不可抑止地同時(shí)敬重高看一些前輩人物,譬如對(duì)咸陽(yáng)的張邯,對(duì)周至的楊隆山,他就自然流露表達(dá)了尊崇。三是他的敏悟。絕大多數(shù)人他一眼就能看穿在他跟前耍的花子,想給他穿板子下套子的人絕對(duì)蒙騙不了他,除非他隱忍去作自縛之繭。長(zhǎng)安縣有一個(gè)人就常拿假東西賣給他,他明知道是假的,但他仍然收下。我說:“你也還有怕的人?”他無奈又不屑地解嘲:“那是無賴,跟著計(jì)較啥呢!”這是他權(quán)衡后棄洞達(dá)的一面而選擇癡憨的一面的豁達(dá)韜晦。但很多書畫圈子中的人事他看見了就說,而不是為朋友諱的不說,包藏嚴(yán)嚴(yán)的顯出城府高深,成為鄉(xiāng)原一類人物。他說出來,消息很快就透出去,東西越捎越少,話越捎越多,又因?yàn)槭撬导蝺x說的話,加之這個(gè)圈子里十五貫套九蓮燈的關(guān)系,有些幫閑篾片在長(zhǎng)安街道上的穿梭浪蕩,游竄傳言,有的人面子上掛不住,或干脆是假的面具被揭穿,怨愆滋生者有,惱羞成怒者亦有。招惹的人多了,得罪的人也自然多。而有些人正是蝎子的尾巴,千萬摸不得。他自述過不少這類事。譬如在一次聚會(huì)上,一個(gè)老家陜西彼時(shí)在京城以寫字為由頭鬧事又弄出些名聲的人也回到西安,酒桌上免不了煮酒論英雄,稱雄論雌,酒興一上來,這位就乘著興頭問他,當(dāng)然是欲與弟兄試比高的意思:“你看我的字和某某相比如何?”他的酒興也漲得跟春水一般,就毫不遮掩地放口指點(diǎn):“你比某某老兄人好,某某老兄比你字好!卑谝谎,貶在其中,他的本意實(shí)在不在貶斥,也許在他還不過是當(dāng)作諞閑傳,最多也只是客觀公允的評(píng)說,只是說了一句真話心里話,而其中禁忌卻正撓著各人癢處,他以為是褒揚(yáng)得恰如其分呢,而旁觀者清,皆服其精當(dāng),是擲地金石,一句話就把倆人各打五十大板,倆人還以為他是一石二鳥的投擊。無論如何,這是快意人生的一回遇合,不管好歹,服他也罷,不服他也罷,都不得不承認(rèn)他真知灼見跟一言褒貶的精彩罕匹。

    但另外一件事卻令我有些感動(dòng)。他說,有一次他又說了西安某大學(xué)教授,某教授愛搞書畫研究,似乎將大作呈他,本想博他幾聲彩,而非背著鼓去尋槌,他卻深悉此位根底,翻了翻書就直言相告,似乎教授乏新見可陳,又施妙手襲取現(xiàn)成觀點(diǎn)材料,謄謄抄抄,學(xué)術(shù)因素不多。教授覺得了他語氣中的輕蔑,沖發(fā)一怒,交道斷絕,好幾個(gè)月音問阻塞。他想著不對(duì),適逢教授的學(xué)生來訪,他心中有感受,就給教授寫了一幅字,叫學(xué)生帶回面交。他給我講和教授交往,語氣真摯,殷殷縷縷,連我也受了感染,他的重情重友實(shí)出我意外,何況他寫的這首詩(shī)又十分貼切,是向自家身心上做的功夫,也在一瞬間現(xiàn)出了他的才氣和學(xué)識(shí)。

    彼時(shí)他給我吟誦,我知道他寫的是法昭禪師的一首詩(shī)。宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷之六乙篇《兄弟偈》謂:法昭禪師偈云,“同氣連枝各自榮,些些言語莫傷情。一回相見一回老,能得幾回為弟兄!痹~義藹然,足以啟人友于志愛。然余嘗謂人倫有五,而兄弟相處之日最長(zhǎng)。……唯兄弟或一二年,或三四年,相繼而生,自竹馬游嬉,以至鮐背鶴發(fā),其相與周旋,多者至七八十年之久。若恩意浹洽,猜間不生,其樂豈有涯哉!明陳繼儒《讀書鏡》卷四引羅大經(jīng)此語后又謂:“乃有不相往來,不通耗問,遇于途則恥下車,閱于墻則思角訟!庇谒箍芍ㄕ讯U師此詩(shī)雖無機(jī)鋒,然實(shí)在是至情至性,包荒遠(yuǎn)大。由他寫此詩(shī)的良苦用心,可見傅嘉儀是雖然不怎樣看重教授的所謂學(xué)術(shù),但對(duì)人與人的情分卻極珍惜。同時(shí)給教授說:些些言語,就不要往心里去了,在此,我向你道歉了,如有沖撞,心里不快樂,也不要念念不忘,耿耿于懷,因?yàn)槲覀儺吘故堑苄趾,即使鮐背鶴發(fā),也還要在一起共度歲月!也因此赤心的詩(shī)情,到清代,金埴《不下帶編》卷一引此詩(shī)后再一次謂:“詞意藹然,誦之啟人友于至愛!闭媸窃⒁庥崎L(zhǎng)深厚。但我不知,此事后來是否釋怨?傅嘉儀的良苦用心已為對(duì)方接受,歡浹如初?其實(shí)連書還沒讀到更沒讀熟的人就到處以抄寫為著述,不過謄文公而已,他不是不知道。他有時(shí)失言,卻從不失人。然而心態(tài)小的人,卻自己就在不知不覺中失去了他。兄弟相處,總有磨牙拌嘴的時(shí)候,小至雞毛蒜皮,中至爭(zhēng)墻釁畔,大至奇嫡繼位,歷史上兄弟相殘的故事實(shí)在不在少數(shù),九泉之下的演繹,煮豆燃萁之泣是一類,蘇軾兄弟、白居易兄弟是另一類,既如梵高兄弟也令千百萬西方人士稱頌。魯迅先生《題三義塔》末二句云:“度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,吳小如先生曾謂“感慨系之”。怨恨也罷,嫌隙也罷,鬩于墻也罷,都要珍惜兄弟之情,同胞骨肉,異性之交,四海之內(nèi)也罷,萍水相逢傾蓋如故也罷,都不要反目。釁畔不要,枕畔不要;畢竟,人生苦短,精明不要,糊涂不要;人生苦短,“能得幾時(shí)為弟兄?”塵世中的熱腸人難道不如出世人的參透徹悟人生的苦樂?傅嘉儀先生的情義綿長(zhǎng)原是人生殳去浮華后的真情至性的流露,難能可貴。然而,距他的鶴游又是幾年過去了,今日思來,不禁悵然。禾黍之思,春風(fēng)離離中得無免乎?但這兄弟,也得是風(fēng)節(jié)錚錚的兄弟,不會(huì)是附逆的漢奸或貳臣,是文文溪或史可程,被后人譏嘲,謂之“南枝向腰北枝寒!

    傅嘉儀1944年12月出生,2001年6月28日逝世,年僅57歲。生前各種頭銜稱號(hào)職務(wù)21種,委員、會(huì)員、社員、理事、教授、研究

    員、顧問、館長(zhǎng)等等,不一而足。還有西安大南門上巍峨的“傅家樓”,由年輕時(shí)的長(zhǎng)身玉立到衰病時(shí)的婆娑頹癯,他去世了,這一切都風(fēng)流云散,只留下了他的姓名、著述和做人的漫無雕飾,如云開霧散,一輪日出,清晰顯亮。人的一切,到此時(shí)就是真實(shí)的了,而此前所有都不過是包裹殼皮,屬于虛妄渺茫。他去世了,在他的告別儀式上宣讀的生平簡(jiǎn)介盡說的是好話,斑斑歷歷,虛虛實(shí)實(shí),官樣文章,依樣葫蘆,然而有一句話仍然是出自寫作者的真心,這就是結(jié)尾倒數(shù)第二句話的祝愿:“傅嘉儀同志的奮斗精神永世長(zhǎng)存!”他的奮斗是真正的披荊斬棘的奮斗。還是向傅嘉儀先生學(xué)習(xí)看齊吧! 文/韓健暢

    作品賞析

    傅嘉儀先生書法、篆刻、中國(guó)畫作品品賞。

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