名字：袁子勇

　　性別：男

　　出生：不詳

　　時(shí)代：現(xiàn)代

　　國(guó)籍：中國(guó)

　　民族：漢族

　　祖籍：北京

　　職業(yè)：導(dǎo)演

　　《辛亥》的另一位總導(dǎo)演、撰稿吳群，按“視角”的不同把這些觀察者大致分成三類：全知視角者，多半為張季鸞之類的報(bào)人，對(duì)時(shí)事的廣泛參與和對(duì)公共事件的關(guān)注，使得100年后熒屏上的他們，更多承擔(dān)了公共信息轉(zhuǎn)述的功能；限制視角者，如革命黨人唐群英等，強(qiáng)烈的身份標(biāo)識(shí)和鮮明的立場(chǎng)，再疊加通過(guò)日記、書(shū)信等保留下來(lái)的大量私人記憶，可以為觀眾提供鮮活的事件和觀點(diǎn)；而目擊視角者，如目擊了袁世凱遇刺的莫理循，能夠以第一人稱描摹最具體、也最真實(shí)的歷史場(chǎng)景。整個(gè)《辛亥》的結(jié)構(gòu)，就在這些講述者的轉(zhuǎn)換中得以建立。

　　演繹不需要“個(gè)性”的歷史證人

　　袁子勇堅(jiān)持，不論是畫(huà)外音、故居回訪，還是采訪學(xué)者、故人后代，都還原不了親口講述的時(shí)代感；但被選定的這些講述者，又都不在人世，所以“演繹”成了沒(méi)有選擇的選擇。導(dǎo)演組最終決定，和北京人藝合作，這也是為什么觀眾在《辛亥》中看到了一個(gè)個(gè)熟悉的面孔：濮存昕扮演外交家顧維鈞，李洪濤扮演報(bào)人陶菊隱，丁志誠(chéng)扮演清末軍諮府官員馮耿光……

　　對(duì)于演員的選擇，袁子勇有自己的理由：“在《辛亥》中，演員是坐在椅子上講述，因此要求更多的是臺(tái)詞功底和舞臺(tái)感，人藝的演員比一般影視劇明星更符合這個(gè)要求�！眳⒀荨缎梁ァ返倪@些人藝大腕，錄制時(shí)一天往往要背幾十段臺(tái)詞，每段三兩百字不等。

　　另一個(gè)理由，是他們的表演風(fēng)格靠近�！案袅�100年的講述者，你要求每個(gè)人都帶著充沛的感情、鮮明的性格去說(shuō)話，這不現(xiàn)實(shí)、也沒(méi)有必要。”吳群直言，《辛亥》的人物塑造“一致性大過(guò)差異性”，“講述者在這里是一個(gè)整體，一群歷史的證人。他們不需要、也不能是一個(gè)一個(gè)特別鮮活的人。畢竟，對(duì)于《辛亥》，他們所傳達(dá)的信息量才是最重要的�！�

　　提煉放大有共鳴的意象

　　雖然強(qiáng)調(diào)信息比個(gè)性更重要，《辛亥》對(duì)于不同的被講述者的命運(yùn)刻畫(huà)，仍然讓觀眾印象深刻。短短10集《辛亥》中，一共講到5個(gè)葬禮：慈禧、隆裕、袁世凱、黎元洪、孫中山。幾乎每個(gè)葬禮都有鮮見(jiàn)的圖文、視頻資料詳細(xì)說(shuō)明。這種對(duì)死亡的著意描寫(xiě)，吳群解釋為“希望表達(dá)出歷史人物的悲劇感”，以及希望觀眾能體會(huì)到這股宿命般的悲劇感之后，“更多人為了中國(guó)進(jìn)步付出不懈努力的那種真誠(chéng)”。

　　也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，比起一般的紀(jì)錄片，《辛亥》更注重意象的表達(dá)。開(kāi)篇的那段鼓聲描寫(xiě)，就讓不少人為之一振：“想起那時(shí)的北京，總好像能聽(tīng)到她的暮鼓晨鐘。……八百年了，在北京，這聲音從未中斷過(guò)。在這暮鼓聲中，辛亥年就要到了。”這類句子在整個(gè)《辛亥》中俯拾皆是�！�100年后有些感覺(jué)有必要被提煉、放大，拿出來(lái)讓觀眾產(chǎn)生共鳴，因?yàn)闅v史不光要描述，更要被感知。”吳群說(shuō)，“講述那段歷史的東西太多了，我們希望以一個(gè)全新的模式，重新梳理歷史表達(dá)的邏輯�！�