1902年12月8日（圣母無(wú)染原罪瞻禮），蒲敏道出生于瑞士巴塞爾城一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒家庭，父親Gregorius Burkhardt，母親Berta Hufschmied，蒲敏道在家中排行第三，有2個(gè)哥哥、3個(gè)妹妹及1個(gè)弟弟。他的父母原本安排2個(gè)哥哥進(jìn)入修院，將來(lái)成為神父，而安排蒲敏道初中畢業(yè)后，到一家冶金建筑公司學(xué)徒，以及在另一家公司擔(dān)任管帳人員，準(zhǔn)備將來(lái)經(jīng)商；但是后來(lái)2個(gè)哥哥先后都改變了從事神職的心愿，因此本堂神父沙勒不同意蒲敏道進(jìn)入修院的申請(qǐng)，直到6年之后的1925年春，終于獲得批準(zhǔn)。已經(jīng)22歲的蒲敏道立刻在4月到奧地利，進(jìn)入耶穌會(huì)在林茨開(kāi)設(shè)的內(nèi)思大學(xué)讀拉丁文，9月就讀五年級(jí)。1926年，內(nèi)思大學(xué)的杜斯卻克校長(zhǎng)被派往中國(guó)河北省傳教，蒲敏道也深受影響，期待前往中國(guó)。同年9月8日，蒲敏道加入耶穌會(huì)，在Karnten的St. Andra 會(huì)院進(jìn)入初學(xué)院。1928年進(jìn)入德國(guó)慕尼黑附近普拉克的柏克曼斯學(xué)院修讀哲學(xué)，9月9日發(fā)初愿。

　　1931年8月，28歲的蒲敏道途經(jīng)西伯利亞鐵路來(lái)到中國(guó)傳教。起初2年，他在法國(guó)耶穌會(huì)在河北省開(kāi)辟的獻(xiàn)縣教區(qū)學(xué)習(xí)中文。1932年，蒲敏道進(jìn)入耶穌會(huì)設(shè)立的天津工商學(xué)院試教一年地理課。1933年，蒲敏道進(jìn)入耶穌會(huì)在上海開(kāi)辦的徐家匯神學(xué)院修讀神學(xué)。1936年6月10日，33歲的蒲敏道在上海徐家匯圣伊納爵主教座堂晉升為神父。

　　1937年，蒲敏道在上海讀完神學(xué)后，回到華北的獻(xiàn)縣教區(qū)擔(dān)任副本堂神父。1938年，他又到安徽蕪湖進(jìn)行“第三年”學(xué)習(xí)一年。1939年，蒲敏道轉(zhuǎn)到景縣教區(qū)，擔(dān)任南宮縣東北約40公里的范家寨擔(dān)任本堂神父。這時(shí)，蒲敏道必須面臨復(fù)雜而危險(xiǎn)的環(huán)境：他在騎著腳踏車訪視下屬堂區(qū)時(shí)，需要穿行于日軍占領(lǐng)區(qū)與八路軍游擊區(qū)之間，經(jīng)常必須跨越為阻止日軍巡邏隊(duì)挖掘的深壕，以及面對(duì)驚心動(dòng)魄的盤查。

　　1939年7月15日，耶穌會(huì)設(shè)在河北省河間的大修院有24名師生被日軍認(rèn)為私通八路軍而遭活埋。于是在1940年，耶穌會(huì)在河北省東南部設(shè)立的4個(gè)教區(qū)——獻(xiàn)縣教區(qū)、永年教區(qū)、大名教區(qū)和景縣教區(qū)決定聯(lián)合設(shè)立若石總修院，院址設(shè)在新成立的、由奧地利主教負(fù)責(zé)的景縣教區(qū)，當(dāng)時(shí)奧地利已經(jīng)與日本的盟國(guó)德國(guó)合并，因而被認(rèn)為較為安全。蒲敏道在這時(shí)進(jìn)入若石總修院，擔(dān)任該修院的神學(xué)教師。1941年，改任修院哲學(xué)教師。1942年，蒲敏道升任修院院長(zhǎng)及景縣教區(qū)耶穌會(huì)會(huì)長(zhǎng)，與凌安瀾主教共事。1944年2月2日，41歲的蒲敏道在景縣發(fā)終身愿（第四愿）。

　　1945年，日本戰(zhàn)敗，共產(chǎn)黨迅速占領(lǐng)河北大部分農(nóng)村地區(qū)，在各地組織農(nóng)民批斗天主教神父。1946年1月6日，蒲敏道連同景縣的全體外國(guó)傳教士一起被捕，教區(qū)包括若石總修院的產(chǎn)業(yè)被全部沒(méi)收。在接受群眾批斗時(shí)，由于教會(huì)曾在水災(zāi)期間多次幫助民眾，因而沒(méi)有人愿意出來(lái)指控，于是在14天后，蒲敏道等人被釋放。他們被迫離開(kāi)景縣，蒲敏道帶領(lǐng)若石總修院的師生越過(guò)封鎖線，向北逃亡到仍在國(guó)軍占領(lǐng)下的北平城。在北平，蒲敏道以羅馬交付的兩萬(wàn)美金，并取得4個(gè)教區(qū)主教的同意，在北平東城北新橋附近的王駙馬胡同以極便宜的價(jià)格買到一位中國(guó)富豪拋售的約25公畝的土地及一座大宅院，三個(gè)月后，景縣大修院在北平重新開(kāi)課，廣闊的臨時(shí)校園還有操場(chǎng)、籃球場(chǎng)、排球場(chǎng)。

　　1948年12月，解放軍包圍北平，蒲敏道院長(zhǎng)收到羅馬耶穌會(huì)總會(huì)的緊急電報(bào)，他搭乘基督教會(huì)的圣保羅號(hào)飛機(jī)離開(kāi)被重兵包圍的北平，到達(dá)仍在國(guó)軍控制下的上海，再轉(zhuǎn)機(jī)回到羅馬，報(bào)告中國(guó)大陸的情況后，又被指派擔(dān)任耶穌會(huì)“中國(guó)巡閱使”，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌安排中國(guó)所有耶穌會(huì)士的撤退事宜。蒲敏道和趙振聲（避難在北平的獻(xiàn)縣教區(qū)主教，接替赴美的田耕莘擔(dān)任北平教區(qū)代理主教）等多位耶穌會(huì)教區(qū)主教決定，優(yōu)先安排200多名若石總修院和北平輔仁大學(xué)多瑪斯哲學(xué)院的青年修生率先撤退到安全地區(qū)。若石總修院的修生這時(shí)又開(kāi)始了第二次逃難歷程。教會(huì)將一筆旅費(fèi)及車票、機(jī)票或船票交給修士，指示他們分別經(jīng)由陸、海、空各路，以盡可能快的方式，三、五個(gè)人一組，搭乘任何可能的交通工具，經(jīng)由上海、香港，最后陸續(xù)全部以臨時(shí)觀光客的名義進(jìn)入菲律賓。蒲敏道神父安排妥當(dāng)這次逃亡行動(dòng)后，本人則以中立國(guó)瑞士公民的身分，繼續(xù)留在上海達(dá)5年之久，中國(guó)大陸所有耶穌會(huì)神父被逐出中國(guó)大陸，經(jīng)由上海前往香港時(shí)，蒲敏道與他們一一會(huì)面；耶穌會(huì)同時(shí)另派一位副巡閱使歐布廉神父（Fr. Paul O’Brien S. J.）駐扎中國(guó)境外，負(fù)責(zé)安排這些神父或回國(guó)，或前往其他國(guó)家傳教。1953年，蒲敏道神父在上海被捕，當(dāng)晚被遣送前往香港。

　　1953年7月，蒲敏道從香港搭飛機(jī)回到羅馬，向耶穌會(huì)總會(huì)長(zhǎng)報(bào)告過(guò)去五年在上海的情況，然后，在羅馬及瑞士逗留半年。1954年1月，蒲敏道來(lái)到菲律賓馬尼拉，再次擔(dān)任若石總修院的院長(zhǎng)，直到4年后所有的修生畢業(yè)。

　　1959年，蒲敏道來(lái)到臺(tái)灣新竹，擔(dān)任耶穌會(huì)副院長(zhǎng)。1960年，他被派到越南共和國(guó)的大叻。自1957年起，被中國(guó)驅(qū)逐的耶穌會(huì)士開(kāi)始負(fù)責(zé)那里的宗座修道院。蒲敏道被任命擔(dān)任院長(zhǎng)時(shí)，那里只有臨時(shí)搭建的院舍；蒲敏道為大叻宗座修道院選擇了一個(gè)環(huán)境優(yōu)雅的新址。新修院尚未完成時(shí)，1962年7月，蒲敏道被任命為耶穌會(huì)遠(yuǎn)東�。ê蟾臑橹腥A�。┦�會(huì)長(zhǎng)，定居臺(tái)北。

　　蒲敏道來(lái)到臺(tái)北，立即著手促成輔仁大學(xué)、徐匯中學(xué)在臺(tái)灣復(fù)校。1963年2月，蒲敏道作為耶穌會(huì)代表，與圣言會(huì)神父一起為輔仁大學(xué)購(gòu)?fù)琢伺_(tái)北縣新莊鎮(zhèn)30余甲校地，然后規(guī)劃了耶穌會(huì)負(fù)責(zé)的幾個(gè)學(xué)院。

　　1967年，蒲敏道從耶穌會(huì)中華省會(huì)長(zhǎng)卸任，再度擔(dān)任一名普通的鄉(xiāng)村神父，他服務(wù)于嘉義教區(qū)，起初擔(dān)任新港總鐸區(qū)總鐸，負(fù)責(zé)新港、北港、蒜頭的教務(wù)，1972年，當(dāng)負(fù)責(zé)樸子總鐸區(qū)（樸子、布袋、義竹、東石、鹿草）的隆其化（大名教區(qū)主教）去世后，樸子、新港兩總鐸區(qū)合并為樸子總鐸區(qū)，蒲敏道神父任總鐸，起初兼蒜頭本堂，次年擔(dān)任樸子天主堂本堂神父，駐扎樸子。1976年1月1日，蒲敏道神父升任嘉義教區(qū)副主教，仍住在樸子。

　　1988年11月28日，蒲敏道獲準(zhǔn)在嘉義縣東石鄉(xiāng)創(chuàng)辦圣心教養(yǎng)院，專門收容殘障人士。1990年8月16日，圣心教養(yǎng)院建筑完工，9月17日，開(kāi)始收容院生，蒲神父擔(dān)任院長(zhǎng)。蒲敏道因此曾多次受到表彰（1991年獲省政府金毅獎(jiǎng)，1997年獲內(nèi)政部“績(jī)優(yōu)外籍宗教人士”表?yè)P(yáng)，1998年獲省政府頒“省民榮譽(yù)證”，1999年，榮獲八十八年度中華民國(guó)好人好事代表“八德獎(jiǎng)”，2000年12月15日，榮獲總統(tǒng)府頒贈(zèng)“紫色大綬景星勛章”表?yè)P(yáng)，2001年3月23日，榮獲羅馬教廷頒贈(zèng)“金十字勛章”）。

　　1994年2月1日，91歲的蒲敏道辭去副主教職務(wù)，由吳終源神父接任。1996年4月29日，辭去圣心教養(yǎng)院長(zhǎng)職務(wù)，轉(zhuǎn)任“宗教輔導(dǎo)師”，院長(zhǎng)由中華圣母修女會(huì)高慧琳修女接任。2002年7月23日，他在臺(tái)北耕莘醫(yī)院逝世，享年99歲（按照中國(guó)傳統(tǒng)算法已有101歲）。民進(jìn)黨秘書長(zhǎng)張俊雄將蒲敏道神父譽(yù)為“最值得尊敬的臺(tái)灣人”。

       我，法蘭西斯·蒲敏道(Francis Burkhardt)出生在瑞士巴塞爾城，在家中七個(gè)孩子排行老三，上有兩位哥哥，下有三位妹妹及一位弟弟。父母親一直希望兩位哥哥能成為神父，但后來(lái)他們都成為商人。至於老三我法蘭西斯，在三年的學(xué)徒生活后，又在兩家公司工作了四年。家人原本寄望我成為商人，但我卻有成為傳教士的強(qiáng)烈念頭。然而，我們的神修導(dǎo)師卡爾?沙勒神父（P. Karl Saurer S. J.）拒絕我的請(qǐng)求長(zhǎng)達(dá)七年，因?yàn)�，他�?dān)心我會(huì)和兩個(gè)哥哥一樣，到最后又改變當(dāng)傳教士的心愿。不過(guò)，我還是很認(rèn)真在教會(huì)的瑪利亞勵(lì)志社（Marian Sodality）服務(wù)。

我聽(tīng)到主的召喚

       這時(shí)候，年輕的耶穌會(huì)傳教士路得（P. Rude）來(lái)到我們這兒幫助沙勒神父，他看我在瑪利亞勵(lì)志社服務(wù)非常積極認(rèn)真，於是問(wèn)我：「你愿不愿意成為一位傳教士？」我回答說(shuō)：「當(dāng)然愿意��！但我們的神父卻一直不同意�！轨妒�，路得神父主動(dòng)表示他愿意和沙勒神父溝通這件事，隔天傍晚，路得神父告訴我，可以再去和沙勒神父談一下，終於，沙勒神父同意了。

       這時(shí)間大約是在1925年的三月或四月，當(dāng)時(shí)瑞士的天主教大學(xué)都不愿意接受我的入學(xué)申請(qǐng)，他們都回答說(shuō)等九月再來(lái)吧。只有在奧國(guó)林茲（Linz）的內(nèi)思（Aloisius）大學(xué)校長(zhǎng)阿方斯?杜斯卻克神父（Fr. Alphons Duscheck S.J.）來(lái)信告訴我：「來(lái)吧！盡你一切可能，越快來(lái)越好！」於是，我先在1925年四月進(jìn)入內(nèi)思大學(xué)讀拉丁文，九月之后正式在第五年級(jí)就讀，必須讀到八年級(jí)才算畢業(yè)。

在第五年級(jí)時(shí)，杜斯卻克校長(zhǎng)被省會(huì)長(zhǎng)派往中國(guó)建立奧國(guó)省會(huì)（Austrian Province）負(fù)責(zé)的景縣教區(qū)，由於這位校長(zhǎng)非常受到學(xué)生及校外的人們喜愛(ài)，他派往中國(guó)這件事也深深影響了很多學(xué)生。

       在五年級(jí)剛開(kāi)學(xué)時(shí)，耶穌會(huì)德國(guó)省省會(huì)長(zhǎng)到林茲來(lái)看我們，那時(shí)候瑞士屬於他的會(huì)省管轄。我問(wèn)他：「我什麼時(shí)候才可以發(fā)愿，進(jìn)入初學(xué)？」他說(shuō)必須在畢業(yè)之后，也就是大約再三年半。

       但是，在杜斯卻克校長(zhǎng)啟程前往中國(guó)大陸前，我迫不及待地問(wèn)他：「我什麼時(shí)候可以到中國(guó)？我什麼時(shí)候進(jìn)入見(jiàn)習(xí)修行期？」他說(shuō)，那就問(wèn)問(wèn)省會(huì)長(zhǎng)吧。而省會(huì)長(zhǎng)說(shuō)：「五年級(jí)就可以了�！轨妒牵�我立刻在1926年九月八日加入耶穌會(huì)，在奧國(guó)省位於Karnten的St. Andra 會(huì)院進(jìn)入初學(xué)，同時(shí)，我也許下了去中國(guó)的愿望。

       1926至1928年，我在Karnten 的St. Andra 會(huì)院完成「初學(xué)」后，1928至1931年我到靠近德國(guó)慕尼黑市（Munic）的普拉克（Pullach）讀哲學(xué)，并在那兒發(fā)了初愿。1931年秋天，在行經(jīng)西伯利亞長(zhǎng)達(dá)十四天的旅程之后，我終於來(lái)到向往已久的中國(guó)！

中國(guó)，我來(lái)了

       1931至1932年，我在中國(guó)河北省的獻(xiàn)縣教區(qū)學(xué)習(xí)中文。1932至1933年，我依修會(huì)規(guī)定到天津工商大學(xué)進(jìn)行一年的試教。1933至1937年，我轉(zhuǎn)往上海徐家匯神學(xué)院攻讀神學(xué)，1936年我終於在徐家匯晉鐸為神父。1937至1938年，我在獻(xiàn)縣教區(qū)的安國(guó)縣堂區(qū)擔(dān)任助理本堂神父，這時(shí)候，中日八年戰(zhàn)爭(zhēng)剛好爆發(fā)。

       1938至1939年，我前往江西省的蕪湖進(jìn)行「第三年初學(xué)」。

       1939至1940年，我擔(dān)任屬於景縣教區(qū)的河北省南宮縣范家寨本堂神父，那時(shí)候范家寨已經(jīng)被日本軍隊(duì)占領(lǐng)，而日軍幾乎每周例行到鄉(xiāng)下xxx出沒(méi)頻繁的地方巡邏，而鄉(xiāng)下郊區(qū)到處挖掘一人高的壕溝，以阻礙日軍巡邏隊(duì)。范家寨在南宮縣東北方約四十公里，當(dāng)時(shí)我必須騎著腳踏車，和我的教友訪視大約十個(gè)傳教堂區(qū)，而每個(gè)堂區(qū)與堂區(qū)之間大約有十公里的距離，一路上，我們經(jīng)常遇到三人一組的共產(chǎn)黨游擊隊(duì)，每次我們都必須適當(dāng)說(shuō)明我們是從哪里來(lái)，要往哪里去，非常驚險(xiǎn)。

       1940至1941年，我被派往河北省景縣教區(qū)擔(dān)任景縣大修院神學(xué)教師，1941至1944年【編按：應(yīng)為41至47】，我擔(dān)任景縣修院的院長(zhǎng)及景縣傳教區(qū)會(huì)長(zhǎng)。這段期間我和景縣教區(qū)的監(jiān)牧凌安瀾主教（Vicar Apostolic, Msgr. Leopold Brellinger）有許多小爭(zhēng)辯。因?yàn)榫翱h縣城雖被日軍占領(lǐng)，但鄉(xiāng)下郊區(qū)則是xxx流竄，而我們又必須在鄉(xiāng)下各傳教堂區(qū)進(jìn)進(jìn)出出，我們教區(qū)幾乎都屬於耶穌會(huì)奧國(guó)省會(huì)管轄，而奧國(guó)當(dāng)時(shí)被德國(guó)占領(lǐng)，德國(guó)又是與中國(guó)對(duì)戰(zhàn)的日本國(guó)的盟邦，我們傳教士在教區(qū)進(jìn)進(jìn)出出必須保持完全中立，不能對(duì)共產(chǎn)黨、也不能對(duì)日軍說(shuō)出我們所看到的任何事情。

混亂的年代，我們依然堅(jiān)持

       1945年日軍戰(zhàn)敗，xxx政權(quán)很快就控制這整個(gè)地區(qū)，影響力越來(lái)越大。1943至1944【編按：應(yīng)為45至46】共產(chǎn)黨開(kāi)始準(zhǔn)備一個(gè)反對(duì)教會(huì)的人民法庭，在1944年一月六日【編按：應(yīng)為1946年】，xxx警察逮捕包括上至主教在內(nèi)的所有外國(guó)傳教士，送到城外兩公里一處小山丘上，山丘四周圍滿了當(dāng)?shù)孛癖姟?

       群眾根本不可能對(duì)我們有任何指控。這時(shí)候，官員說(shuō)：「我們要如何處罰這些人？」群眾喊說(shuō)：「槍斃他們！」，「如果政府不允許槍斃他們呢？」，「那就把他們關(guān)起來(lái)！」，「如果政府也不允許把他們關(guān)起來(lái)呢？」，「那就把他們驅(qū)逐離開(kāi)中國(guó)！」群眾如此喊叫著，最后，這個(gè)方式被群眾接受了。

       十四天后，我們被釋放了，但這段期間教會(huì)的財(cái)產(chǎn)、土地、建筑都被充公，清算之后還要求我們付出一筆很大的款項(xiàng)。然后他們將我們驅(qū)逐到北方，那里距離北京約一百五十公里，仍然由蔣介石的國(guó)府軍隊(duì)控制。

       1946年秋天，我們抵達(dá)北京，三個(gè)月后以極便宜的價(jià)格買到一位中國(guó)富豪拋售的土地及房舍，景縣大修院遷到這里重新開(kāi)課。但xxx的軍隊(duì)日漸逼近，大約一年半之后便包圍北京。

       在1948年十二月底，羅馬來(lái)了一封電報(bào)，要我立即趕回羅馬會(huì)見(jiàn)耶穌會(huì)總會(huì)長(zhǎng)，由於北京已被共產(chǎn)黨包圍，當(dāng)時(shí)要離開(kāi)北京唯一的方法，就是必須靠基督教會(huì)來(lái)往北京與上海的圣保羅號(hào)飛機(jī)，飛往仍在國(guó)府軍隊(duì)掌控的上海�；�督教會(huì)的飛機(jī)同意搭載天主教會(huì)人士，因?yàn)樗麄兇_信將會(huì)拿到乘機(jī)費(fèi)用，而許多基督教人士通常是未付費(fèi)的。

       到了上海之后，我搭乘法國(guó)航空公司的飛機(jī)飛往羅馬，在1949年一月初抵達(dá)，我會(huì)見(jiàn)了總會(huì)長(zhǎng)，并且得到他的指示：「任何耶穌會(huì)士不能自動(dòng)離開(kāi)中國(guó)，除非生病的及與導(dǎo)師所帶領(lǐng)的受旨者」（No Jesuit has to leave China willingly,　except the sick and those formation with their teachers and instructors.）。這時(shí)候，我也被任命為「中國(guó)的視察員」（Visitor of China），總會(huì)長(zhǎng)在中國(guó)的全權(quán)代表。

       在羅馬停留三天并趕回瑞士三天探望母親后，我搭飛機(jī)離開(kāi)歐洲到上海，而后來(lái)的六個(gè)月期間，上海仍在國(guó)府軍隊(duì)的掌控之中。

在上海停留這段期間，我前后兩次搭機(jī)前往菲律賓，一次是與菲律賓的地區(qū)院長(zhǎng)卡倫神父（Fr. Cullum）一起安排約九十位景縣修院修生的安置問(wèn)題，另一次是安排耶穌會(huì)許多團(tuán)體在菲律賓找尋適當(dāng)?shù)穆淠_地方。

       1949年七月，上海已經(jīng)被xxx軍隊(duì)占領(lǐng)，我之所以能夠以瑞士公民的身分留下來(lái)，是因?yàn)槿鹗渴侵辛��?guó)，瑞士在北京的大使館還能運(yùn)作一段時(shí)間，而瑞士在上海的領(lǐng)事告訴我：「他無(wú)法保證我不會(huì)被捉入監(jiān)牢，但他也不知道我是否會(huì)被驅(qū)逐出境�！�

       我在上海足足停留了五年，我雖然無(wú)法離開(kāi)上海，但所有內(nèi)地遭xx驅(qū)逐的耶穌會(huì)士搭乘火車經(jīng)由上海前往香港時(shí)，我都可以見(jiàn)到他們。

總會(huì)長(zhǎng)在中國(guó)境外，另外指派了保羅?歐布廉神父（Fr. Paul O’Brien S. J.）擔(dān)任中國(guó)副視察員，負(fù)責(zé)安排被中國(guó)共產(chǎn)黨驅(qū)逐出境的耶穌會(huì)神父回到他們自己的會(huì)省，或指派他們前往中國(guó)以外的教會(huì)傳教。

       在上海五年后，有一天早上，當(dāng)我騎著腳踏車要為仍在上海工作的盧森堡（Luxenburg）修女主持彌撒時(shí)，一部大陸公安的警車將我攔下來(lái)，他們向我宣讀了一份逮捕令，同時(shí)將我?guī)нM(jìn)他們的車子。修女們立即將我被逮捕的事通知瑞士領(lǐng)事，他在最短的時(shí)間內(nèi)打電話給公安，公安告訴他：「沒(méi)事，沒(méi)發(fā)生什麼事�！沟�是當(dāng)領(lǐng)事一再堅(jiān)持，公安才回答說(shuō)，將會(huì)對(duì)我進(jìn)行審訊。傍晚時(shí)，他們告訴領(lǐng)事，我已經(jīng)被送上火車前往香港了。

1953年七月，我從香港搭飛機(jī)回到羅馬，我在那兒向總會(huì)長(zhǎng)報(bào)告過(guò)去五年在上海的情況。然后，我在羅馬及瑞士等了將近半年，最后在1954年一月我被派到菲律賓馬尼拉，再次擔(dān)任在菲復(fù)校的景縣大修院的院長(zhǎng)，直到四年后的1958年這些修生都畢了業(yè)為止。

我在臺(tái)灣，美麗之島

       1959至1960年我被派到臺(tái)灣新竹擔(dān)任耶穌會(huì)院副院長(zhǎng)。1960至1962年，我被派到越南達(dá)拉特（Dalat），在臨時(shí)搭建的院舍中擔(dān)任宗座總修院院長(zhǎng)（Rector of the Papal Regional Seminary），我們?cè)谶_(dá)拉特一處很美麗的地方規(guī)劃了一座修道院，容納了超過(guò)兩百名修生及二十位教授。當(dāng)修院快要建好的時(shí)候，我被任命為耶穌會(huì)遠(yuǎn)東省省會(huì)長(zhǎng)，來(lái)到臺(tái)灣的臺(tái)北。

       我在1962年七月開(kāi)始工作，首先與圣言會(huì)（S.V.D.）的神父購(gòu)買了輔仁大學(xué)的校地，規(guī)劃了兩所耶穌會(huì)負(fù)責(zé)的學(xué)院（今輔仁大學(xué)的法學(xué)院和管理學(xué)院），協(xié)助徐匯中學(xué)在臺(tái)灣復(fù)校，緊接著輔仁大學(xué)的神學(xué)院也設(shè)置好了，圣家堂與耕莘文教院開(kāi)始興建，在東帝汶由歐布廉神父接管的小修院，也還給耶穌會(huì)葡萄牙會(huì)省管理。

       1967至1972年，我擔(dān)任嘉義教區(qū)樸子總鐸區(qū)的耶穌會(huì)院院長(zhǎng)，住在新港。1973至1976年，擔(dān)任樸子天主堂本堂神父。1976至1994年擔(dān)任嘉義教區(qū)副主教，住在樸子。1989年圣心教養(yǎng)院開(kāi)始動(dòng)工興建，并於1990年開(kāi)始收容院生。1993至2000年擔(dān)任樸子天主堂助理本堂及圣心教養(yǎng)院嘉爾默羅修女會(huì)的修會(huì)神師。1990至2001年協(xié)助奧國(guó)的密里邦神父〈Fr. Robert Miribung〉在大陸興建醫(yī)院、圣堂 ，幫助中國(guó)的貧窮天主教友。