光緒二十七年（1901年），八國聯(lián)軍鎮(zhèn)壓義和團反帝斗爭后，廣權在“談洋色變”的時刻出任禹州，他到任后辦的第一件事即“興學育才”。初興城內(nèi)丹山書院為校址，招收社會各階層子女就近入學，嚴格選拔名師行啟蒙教育。繼而聘請民間能工巧匠重修城東張良洞 ，并將其改建成潁濱經(jīng)舍，在其辦起高等學堂。教學內(nèi)容上由過去教授“四書”、“五經(jīng)”改為教授天算（自然數(shù)學）、格致（理、化）。并廣購書籍，供學生借閱。光緒二十八年，比利時入侵者為掠奪禹州煤炭，企圖聯(lián)絡地方紳士開采三峰山煤礦。曹廣權不懼洋人蠻橫，極力阻止。他即向清政府外務府備案曰“三峰山礦禹人已先開矣！”呈請外務部出面干涉。接著，他便主持成立“豫南公司”創(chuàng)辦官督商辦之三峰山煤礦，后因銷路不暢，改為紳商合辦。至1905年開始照章分紅。1903年禹州三峰山煤礦因焦煤需要，廣權令潁河沿岸居民，疏浚河道，加深河槽，筑堤固灘，并改建潁河橋梁，開辦水上航運，使沿河得以行船載運煤炭和各種出口商貨。時周口等地民船和排筏源源而來。但不久因京漢鐵路通車，商貨都改陸運，河運又廢。光緒三十年（1904年）曹廣權在禹州主辦了官商合資的鈞興公司，雇傭盧天恩兄弟和郗五寅、賈喜、賈鈞等鈞瓷藝人燒制鈞瓷。此時，廣權寫出了《瓷說》一書。光緒三十一年（1905年）在廣權主持下，開辟了義成渠和東南渠，引水澆田800畝。他重視發(fā)展農(nóng)桑，派人從南方引進蠶桑良種。他總結植桑經(jīng)驗，寫出《植楮說》。是年，曹廣權解任離禹，東渡日本。他將在禹任職時測繪的《禹州地圖》帶到日本制成銅版彩色印刷，時為禹州最早之彩色鉛印地圖。他歸國后，升任四品京堂，任禮部參議，典禮學院士。宣統(tǒng)三年（1911年）廣權辭官。隱退于寶應城的南院，但書信來往歷久無間。曹廣權的著作，除《瓷說》《植楮說》外，另有《明論通義》流傳于世；其書法造詣尤深，當時禹人藏其墨跡者頗多。民國二十三年（1934年），王棽林寄書曹廣權請他為新修《禹縣志》作序，他欣然接受。他對志書評價人物問題特意指出：禹之西部歷有“土匪”活動，自己在任時沒有治理好，深感內(nèi)疚，實在是“匪亦民也”。是年12月，曹廣權去世。禹人請求將曹葬禹境，次年4月靈樞運至禹縣，葬于城西塢頭壙村北。

旅游區(qū)域及進出條件（單體所在地區(qū)的具體部位、進出交通與周邊旅游集散地和主要旅游區(qū)（點）之間關系）

曹廣權墓在河南省禹州市方崗鄉(xiāng)東爐行政村西帖溝村北，東距禹州汽車站16公里，距許昌火車站53公里，東北距新鄭國際機場56公里，北距31線公路6公里，交通便利，西南距神垕諸景點15公里，南距畫對故里10公里，東距河南省禹州市區(qū)諸景點16公里。

曹廣權（生卒不祥），字東寅，湖南 長沙人。清光緒間任 禹州知州兼淇縣知縣。為官清廉，簡政勤敏，敬士恤民，善于書畫。曾親自丈量全縣城垣、土地，于光緒二十六年，著《淇縣輿地圖說》一書。離淇時，淇民多次挽留，焚香叩送，并將其靴掛于北城門上，以示不忘。后因不滿清廷腐敗，棄官回鄉(xiāng)。據(jù)說民國初年在上海以賣字畫為生。

長沙曹廣權（禹州清代最后一任知州）見了《漢中郎將摩崖碑》，喜不自勝，遂題詩：

青陽司令歲戉午，逍遙山下石出土。

警看一角摩崖書，云是奕葉金石祖。

其文中郎將衛(wèi)堅，又黑袁平王居乳。

剝落殘碑譯漢隸，恍惚嚴詞讀石鼓。

三行赫蹄潑墨沈，幾點晨星留碧宇。

無何淺井石婆臼，寶氣亦乘秋月吐。

縱橫字露剔蘚苔，誰令鬼守霾榛莽。

延昌造像信有征，元魏故物獲快覩。

方生珍重不遺遠，謂余老眼頗好古。

試染毫翰述顯晦，他日邑乘供拾補。

媵以元氏兩墓志，并憑驛使過淮浦。

我聞北魏新碣多，爭入東都古墓取。

魏顯一紙洛中貴，輦石莫渡江之滸。

何人更探臨淮穴，石欲有言亡頰輔。

昆明池竭劫灰寒，茂陵盌向人間聚。

竊玉盜國不忌巧，推薪犁田安足數(shù)。

鈞臺且喜雙貞珉，敲火至今無牧豎。

對此西顧空吟哦，我似昌黎涕如雨。

桑宿塵緣不可續(xù)，長歌當跋寄縷縷。

何以副之射陽石，嗚呼畫像見尼父。

其下文又載：u2018中郎將墓在焉，嶺上有觀音閣u2019。