生平
1215年，耶律留哥投靠了，而耶律留哥的弟弟耶律廝不殺死蒙古使者，于1216年在澄州（今遼寧海城）稱帝，國號(hào)遼，史稱后遼，年號(hào)天威。后來不久，耶律廝不為其下所殺，丞相耶律乞奴監(jiān)國。金國派兵來攻，耶律乞奴戰(zhàn)敗，東渡鴨綠江，被耶律金山所殺。耶律金山在高麗境內(nèi)自稱大遼收國王，年號(hào)天德（一作天成）。高麗國王王皞派金就礪在延州將耶律金山擊敗。耶律金山轉(zhuǎn)至高麗西京平壤，渡大同江。1217年，被部下統(tǒng)古與殺害。
耶律金山 耶律金山（？－1217年），契丹人，本來是耶律留哥的部屬。1215年，耶律留哥投靠了成吉思汗，而耶律留哥的弟弟耶律廝不殺死蒙古使者，于1216年在澄州（今遼寧海城）稱帝，國號(hào)遼，史稱后遼，年號(hào)天威。后來不久，耶律廝不為其下所殺，丞相耶律乞奴監(jiān)國。金國派兵來攻，耶律乞奴戰(zhàn)敗，東渡鴨綠江，被耶律金山所殺。耶律金山在高麗境內(nèi)自稱大遼收國王，年號(hào)天德（一作天成）。高麗國王王皞派金就礪在延州將耶律金山擊敗。耶律金山轉(zhuǎn)至高麗西京平壤，渡大同江。1217年，被部下統(tǒng)古與殺害。
知識(shí)延伸--元史
《元史》是明朝的宋濂等奉命編撰的紀(jì)傳體史書，共210卷，有本紀(jì)47卷，志58卷，表8卷，列傳97卷。二十四史之一。
明太祖朱元璋于洪武二年（1369年）下令修《元史》，以徐達(dá)從元大都取得的《十三朝實(shí)錄》和元代修的典章制度史《元經(jīng)世大典》為基礎(chǔ)，命左丞相李善長為監(jiān)修官，前《起居注》宋濂、漳州府通判王祎為總裁官，征山林遺逸之士汪克寬、胡翰、宋僖、陶凱、陳基、曾魯、高啟、趙汸、張文海、徐尊生、黃篪、傅恕、王锜、傅著、謝徽等十六人為纂修官，開局于天界寺，宋濂是主要負(fù)責(zé)人，八月十一日，完成了本紀(jì)37卷，志53卷，表6卷，列傳63卷。由于元順帝脫歡帖木兒以后的實(shí)錄，暫付闕如，全書沒有完成；朱元璋又遣歐陽佑持等12人，收集史料。洪武三年明太祖再次下詔重修《元史》，二月六日重開史局，仍以宋濂、王祎為總裁，以趙塤、朱右、貝瓊、朱世廉、王廉、王彝、張盂兼、高遜志、李懋、張宣、李汶、張簡、杜寅、俞寅、殷弼等十五人為纂修官。是年七月一日，纂成順帝一朝本紀(jì)10卷，志5卷、表2卷、列傳36卷。至此《元史》粗成，前后兩度開館修史，成書僅用331天。后合前后兩部，厘為210卷。歷代修史皆有論贊之辭，唯《元史》不作論贊。
《元史》的《本紀(jì)》和《志》占全書一半，而《本紀(jì)》占全書近四分之一，《文宗紀(jì)》幾是一年一卷。清代學(xué)者錢大昕（1728年－1804年）說：“古今史成之速，未有如《元史》者；而文之陋劣，亦無如《元史》者�！敝饕J(rèn)為它的編纂工作過于草率，錯(cuò)誤百出，清代汪輝祖的《元史本證》指出《元史》中3700余項(xiàng)錯(cuò)誤。例如：《元史》中存在有一人兩傳的缺失，如速不臺(tái)與雪不臺(tái)本是一人，完者都與完者拔都是一人，石抹也先與石抹阿辛是一個(gè)人，《元史》中都列有兩傳。再者，譯名不一，如八思巴，又譯八合思八、巴思八、八合斯巴等。錢大昕有志重修元史，但只完成了《氏族表》和《藝文志》。明清以來即有許多學(xué)者進(jìn)行補(bǔ)正、重修，但始終不能替代《元史》。
清代洪鈞出使歐洲各國后，發(fā)現(xiàn)西方各國之蒙古學(xué)研究甚豐，遂羅集當(dāng)時(shí)西方有關(guān)蒙古之書，翻譯成《元史譯文證補(bǔ)》，在中國印行后，震驚史學(xué)界，引起中國參考西書重修元史之風(fēng)，如：魏源《元史新編》、邵遠(yuǎn)平《元史類編》。
直到清末民初柯劭忞（1848年－1933年）集三十年努力撰成《新元史》，凡二百五十七卷，才算有了一部差強(qiáng)人意的元代史書。1921年，中華民國大總統(tǒng)徐世昌下令將《新元史》列為“正史”，與舊有二十四史合稱二十五史。
縱使如此，從史學(xué)角度而言，由于《大元一統(tǒng)志》、《元經(jīng)世大典》等書已經(jīng)散佚，《元史》作為研究元代之原始史料之價(jià)值，仍然是不能忽視的。
耶律姓起源
單一淵源：源于契丹族鮮卑分支宇文部支，出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，屬于以家族名稱為氏。
契丹族是中國北方很古老的少數(shù)民族之一，原來屬于東胡族系，論起源則是源自東胡的一個(gè)支系即鮮卑族。而鮮卑族中又有一個(gè)宇文部，契丹就是這個(gè)宇文部的分支之一。契丹這個(gè)名稱最早在中國史書中出現(xiàn)是在公元四世紀(jì)的北魏時(shí)期，在當(dāng)時(shí)分布在遼水流域以北的潢河(今西拉木倫河)與土河(今老哈河)一帶，過著漁獵畜牧的氏族部落生活，以逐水草游牧為主。在北魏后期，契丹形成了古八部，八部之間互不管轄，也沒有什么聯(lián)系。各部獨(dú)立地和北魏政府保持著朝貢關(guān)系。
到了隋朝，由于突厥勢力擴(kuò)張，對(duì)各部族征伐不止，契丹各部為防衛(wèi)突厥，開始互相聯(lián)系，互相支援，后來形成了初期較為松散的部落聯(lián)盟。
到了唐朝初期，契丹形成了以大賀氏為首的部落聯(lián)盟。其體制是在八部酋長中共同選舉一人為首領(lǐng)，或者叫盟主。任期三年，到期改選，但大賀氏的人有世選的特權(quán)，這時(shí)的首領(lǐng)已經(jīng)有了管理權(quán)力。契丹首領(lǐng)后來率部歸入唐朝，唐太宗授予旗鼓，以表示對(duì)首領(lǐng)權(quán)威的承認(rèn)。唐朝又在契丹地區(qū)設(shè)置了行政機(jī)構(gòu)，即松漠都督府，任命其首領(lǐng)為都督。唐玄宗時(shí)期，大賀氏部落聯(lián)盟瓦解之后，重建了遙輦氏部落聯(lián)盟，在被回紇統(tǒng)治一段時(shí)期后，又趁回紇內(nèi)亂之機(jī)重新歸附唐朝，而唐朝后期的衰落又給契丹的獨(dú)立發(fā)展提供了良機(jī)。
在遙輦氏聯(lián)盟后期，由于唐朝末年的中原混戰(zhàn)，使得北方漢族人紛紛逃入契丹地區(qū)，躲避戰(zhàn)亂。漢族的先進(jìn)生產(chǎn)及其他技術(shù)對(duì)契丹的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了促進(jìn)作用。而在契丹八部中迭剌部又離中原較近，所以發(fā)展最快，勢力超過了其他七部。迭剌部的夷離堇(部落酋長或聯(lián)盟軍事首長)一直由耶律氏家族世襲擔(dān)任，這個(gè)家族從阿保機(jī)的八世祖耶律雅里重新整頓契丹部落聯(lián)盟，擔(dān)任夷離堇之后，就進(jìn)入了契丹社會(huì)的上層，而且從七世祖開始就掌握了聯(lián)盟的軍權(quán)，地位僅次于聯(lián)盟首領(lǐng)。
到了耶律阿保機(jī)的祖父耶律勻德實(shí)擔(dān)任迭剌部的夷離堇時(shí)，該部落已有了發(fā)達(dá)的牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，勢力強(qiáng)大，社會(huì)的發(fā)展也很快，開始由原始氏族制度向階級(jí)社會(huì)的奴隸制國家過渡。
耶律氏在遼、金、宋時(shí)期發(fā)展到顛峰，元朝以后開始逐漸隱息，耶律氏族人為避禍亂，紛紛轉(zhuǎn)改為其他漢姓。
家譜文獻(xiàn)
云南勐板蔣氏家譜，著者待考，明朝年間木刻活字印本�，F(xiàn)被收藏在云南剩德宏傣族景頗族自治州蔣家云處。注：該譜記載“蔣氏祖先姓耶律氏，名阿保機(jī)，創(chuàng)建遼國，為金所滅。后裔以阿為姓，又改為莽。在元初，隨蒙古軍隊(duì)南征有功，授武略將軍之職。明朝洪武年間，因麓川平緬叛有功，分授長官司，并世襲土職。后又經(jīng)歷數(shù)代，改為蔣姓�！边@個(gè)家譜清晰地記載了勐板蔣氏家族是遼太祖耶律·阿保機(jī)的后裔，及其姓氏的演變過程。
云南施甸長官司族譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在保山地區(qū)施甸縣由旺鄉(xiāng)木瓜村蔣文良處。注：該譜開篇記有一首四闋七言詩：“遼之先祖始炎帝，審吉契丹大遼皇；白馬上河乘男到，青牛潢河駕女來。一世先祖木葉山，八部后代徙潢河；南征欽授位金馬，北戰(zhàn)皇封六朝臣。姓奉堂前名作姓，耶律始祖阿保機(jī)；金齒宣撫撫政史，石甸世襲長官司。祖功宗德流芳遠(yuǎn)，子孫后代世澤長；秋霜春露考恩德，源遠(yuǎn)流長報(bào)宗功�！�
山東臨朐谷氏宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本�，F(xiàn)被收藏在山東省臨朐縣七賢鎮(zhèn)甘石溝村、山東省臨朐縣上林鎮(zhèn)申明亭村。注：隋朝末年，上谷郡(今河北易縣)豪帥王須拔自稱漫天王，舉兵割據(jù)燕、趙一帶，有契丹族耶律氏參與其中。唐太宗李世民貞觀年間，有耶律氏任諫議大夫、仆射，其子耶律·鳳楷務(wù)農(nóng)，定居太平(今安徽當(dāng)涂)；耶律·鳳池官至廣州刺史，定居息縣(今河南息縣)，為本支遠(yuǎn)祖。遼國時(shí)期，本支耶律氏與皇族耶律氏是何關(guān)系，于史于譜皆無考。但有一點(diǎn)可以肯定的是，遼國滅亡后，本支耶律氏即改為谷氏，不再姓耶律了�？赡茉诋�(dāng)時(shí)，只要姓耶律，不管與遼國皇族疏近，一律會(huì)被認(rèn)作遼國皇族而遭誅殺，為避殺身之禍，只好更改姓氏。本支耶律氏改為谷氏，是因本支興起于上谷郡，故以祖籍地名為姓，以示紀(jì)念。明朝初期，有谷楠任威海衛(wèi)指揮，其第四代孫谷德明由豐縣(今江蘇豐縣)遷于三河(今河北三河)，再遷海豐(今山東無棣)，為谷氏東支始祖，亦即臨朐谷氏第一世祖。第四世谷亨由無棣遷居壽光亓村(今壽光洛城谷家齊村)。清朝中期，第十世谷寶玉、第十二世谷常信由壽光遷居臨朐城東南，立村曰谷家溝，后再遷居甘石溝村，現(xiàn)有族人二百余人。近代，第十七世谷茂榮由壽光遷居臨朐上林蔡園村(今山東臨朐申明亭村)，現(xiàn)有族人數(shù)十人。還有第十六世谷庭清、谷懷仁、谷懷倫等遷居臨朐七賢甘石溝村。谷德明后裔現(xiàn)在散居我省無棣、惠民、沾化、慶云、陽信、廣饒、臨清、安丘、青州、壽光、臨朐、諸城等地以及河北、陜西等省的部分地區(qū)，共有族人上萬人。
楹聯(lián)典故
七言通用聯(lián)：
耶律庭前千株樹，莽蔣祠內(nèi)一堂春：此聯(lián)為云南省施甸縣由旺鄉(xiāng)木瓜村寨西隅蔣氏宗祠門聯(lián)。祠院呈南北進(jìn)深，分前后兩院，祠院的正門按契丹族人的習(xí)俗開在東墻上。在祠院東開門樓正面尖頂檐下，篆刻有“耶律”二字，再下是豎方長匾，匾框內(nèi)有“蔣氏宗祠”四個(gè)大字。在祠院內(nèi)的墻壁上，繪有具有濃郁北方草原風(fēng)格的彩繪，類似于從遼代墓葬中出土的壁畫，表現(xiàn)出他們對(duì)自己祖先的懷念之情。
歷史名人
耶律·石柳：(生卒年待考)，契丹族，字酬宛；六院部人。著名遼國大臣。
祖耶律·獨(dú)挴，南院大王。父耶律·安十，統(tǒng)軍副使。
耶律·石柳性剛直，有經(jīng)世志。始為牌印郎君。大康初，為夷離畢郎君。時(shí)樞密使耶律·乙辛誣殺皇后，謀廢太子，斥忠賢，進(jìn)奸黨，耶律·石柳惡其所為，耶律·乙辛覺之。太子既廢，以石柳附太子，流鎮(zhèn)州。
遼天祚帝即位，耶律·石柳被召為御史中丞。時(shí)方治耶律·乙辛黨，有司不以為意。耶律·石柳上書曰：“臣前為奸臣所陷，斥竄邊郡。幸蒙召用，不敢隱默。恩賞明則賢者勸，刑罰當(dāng)則奸人消。二者既舉，天下不勞而治。臣見耶律乙辛身出寒微，位居樞要，竊權(quán)肆惡，不勝名狀。蔽先帝之明，誣陷順圣，構(gòu)害忠讜，敗國罔上，自古所無。賴廟社之休，陛下獲纂成業(yè)，積年之冤，一旦洗雪。正陛下英斷，克成孝道之秋。如蕭得特實(shí)耶律乙辛之黨，耶律合魯亦不為早辨，賴陛下之明，遂正其事。臣見陛下多疑，故有司顧望，不切推問。耶律乙辛在先帝朝，權(quán)寵無比。先帝若以順考為實(shí)，則耶律乙辛為功臣，陛下豈得立耶？先帝黜逐嬖后，詔陛下在左右，是亦悔前非也。陛下詎可忘父讎不報(bào)，寬逆黨不誅。今靈骨未獲，而求之不切。傳曰，圣人之德，無加于孝。昔唐德宗因亂失母，思慕悲傷，孝道益著。周公誅飛廉、惡來，天下大悅。今逆黨未除，大冤不報(bào)，上無以慰順考之靈，下無以釋天下之憤。怨氣上結(jié)，水旱為。臣愿陛下下明詔，求順考之瘞所，盡收逆黨以正邦憲，快四方忠義之心，昭國家賞罰之用，然後致治之道可得而舉矣。謹(jǐn)別錄順圣升遐及耶律乙辛等事，昧死以聞�！�
書奏不報(bào)，聞?wù)吣粐@惋。
遼乾統(tǒng)中期，耶律·石柳被遙授靜江軍節(jié)度使。他逝世后。其子耶律·馬哥，晉為同中書門下平章事。
史書論曰：易言“履霜，堅(jiān)冰至”，謹(jǐn)始也。使遼道宗能從巖壽、撒剌之諫，后何得而誣，太子何得而廢哉？速撒、撻不也以忠言見殺，國欲無亂，得乎？石柳之書，亦幸出於乙辛既敗之後，獲行其說。有國家者，可不知人哉！
耶律·曷魯：(公元872～918年)，契丹族，字控溫，又字洪穩(wěn)，遼太祖堂弟。著名遼國大臣。
他在耶律·阿保機(jī)的功臣中位列第一，被尊稱為“心”。他和耶律·阿保機(jī)同歲，兩人自幼便形影不離，交情極好，是為數(shù)很少的摯友。耶律·曷魯?shù)母赣H耶律·偶思臨死前將耶律·曷魯叫到床邊，說：“阿保機(jī)有天賜的神勇大略，你要帶領(lǐng)眾兄弟好好跟他做事�！钡纫伞ぐ⒈C(jī)來看望耶律·曷魯?shù)母赣H時(shí)，他拉住耶律·阿保機(jī)的手說：u2018你是蓋世奇才，我的兒子耶律曷魯，都交給你了，他還算是個(gè)人才，日后如果能跟從你建功立業(yè)，我也就含笑九泉了�！�
耶律·阿保機(jī)含淚答應(yīng)了。后來耶律·阿保機(jī)果然對(duì)耶律·曷魯很器重，軍機(jī)大事都向他請教。
耶律·曷魯不但有謀略，也很有軍事指揮才能，他曾經(jīng)率領(lǐng)幾名騎兵說服小黃室韋部落來歸附，壯大了自己部落的力量，在對(duì)外征戰(zhàn)烏古等部落時(shí)，耶律·曷魯屢建戰(zhàn)功。
此外，耶律·曷魯還善于外交辭令。在唐天復(fù)元年(公元901年)，耶律·阿保機(jī)當(dāng)時(shí)是迭剌部的夷離堇(聯(lián)盟長)，領(lǐng)兵征討奚部，久攻不下，耶律·阿保機(jī)很是著急，于是派耶律·曷魯帶箭前去勸降對(duì)方。到了之后卻被抓了起來，耶律·曷魯毫不畏懼，對(duì)奚部首領(lǐng)勸道：“契丹和你們奚人的語言相同，實(shí)際如同一個(gè)國家，我們對(duì)你們怎么會(huì)有凌辱欺侮之心呢？漢族人殺了你們的首領(lǐng)，我們的首領(lǐng)夷離堇也很痛恨漢族人，日夜不忘為你們復(fù)仇。但又擔(dān)心勢力單薄，無法取勝，這才派我來你們這里求援，怕你們不信，才讓我?guī)Ъ齺�。我們的夷離堇受命于天，以恩德領(lǐng)導(dǎo)百姓，所以能有今天的強(qiáng)大勢力。如果你們今天殺了我，便違背了天意，那將有大禍臨頭了。刀兵相向，戰(zhàn)火連綿，對(duì)你們又有什么好處呢？”奚部首領(lǐng)聽了，相信了耶律·曷魯?shù)脑�，率眾歸順了耶律·阿保機(jī)。
唐天復(fù)三年(公元903年)，契丹族的于越被反對(duì)派殺死，耶律·阿保機(jī)的處境也很危險(xiǎn)，耶律·曷魯便不離左右地保護(hù)他，以防意外。后來，耶律·阿保機(jī)做了于越，獨(dú)攬軍政權(quán)力。耶律·阿保機(jī)想讓耶律·曷魯做迭剌部的夷離堇，耶律·曷魯謝絕了。他想留在耶律·阿保機(jī)身邊繼續(xù)做他的侍衛(wèi)。
后梁開平元年(公元907年)，痕德堇可汗病故，耶律·阿保機(jī)的部下們都一致推舉他做聯(lián)盟的可汗，耶律·曷魯便是這些人的中堅(jiān)，最為積極。他為了使耶律·阿保機(jī)能達(dá)到目的，想盡各種辦法，如人心、天意、祖宗等方面，都找充足的理由說服耶律·阿保機(jī)付諸行動(dòng)，耶律·阿保機(jī)終于如愿以嘗。
耶律·阿保機(jī)做了可汗，又開始向帝制邁進(jìn)。在這個(gè)過程中，耶律·曷魯又起了決定性的作用。在耶律·阿保機(jī)的勢力擴(kuò)大、部落逐漸強(qiáng)盛時(shí)，耶律·阿保機(jī)為了加強(qiáng)自己心腹力量，組織了屬于他個(gè)人私有的軍隊(duì)，即腹心部，共有兩千人，腹心部的統(tǒng)帥便是他極為信任的耶律·曷魯。從后梁乾化元～乾化三年(公元911～913年)，耶律·阿保機(jī)的兄弟們?yōu)榱藱?quán)位，和他之間發(fā)生了幾次戰(zhàn)爭。耶律·曷魯和其他人一道竭盡全力來支持耶律·阿保機(jī)，為耶律·阿保機(jī)戰(zhàn)勝兄弟們立下了汗馬功勞。
耶律·阿保機(jī)在和兄弟們的爭斗過程中認(rèn)識(shí)到迭剌部的關(guān)鍵作用，這也是他以后稱帝的最大障礙。為了充分地控制迭剌部，耶律·阿保機(jī)便讓耶律·曷魯去做迭剌部的首領(lǐng)，耶律·曷魯很痛快地答應(yīng)了，沒有像以前那樣拒絕，因?yàn)樗鸵伞ぐ⒈C(jī)一樣，也認(rèn)識(shí)到了迭剌部的重要作用。
到了后梁貞明二年(遼神冊元年公元916年)的時(shí)候，耶律·曷魯認(rèn)為耶律·阿保機(jī)稱帝的時(shí)機(jī)已經(jīng)完全成熟了，于是，聯(lián)合其他人勸說耶律·阿保機(jī)稱帝建國。耶律·阿保機(jī)稱帝后，封給耶律·曷魯于越之職，尊號(hào)“阿魯敦于越”，即盛名的于越，有這種稱號(hào)的他是第一人。
契丹建國后，耶律·曷魯知道政權(quán)鞏固的關(guān)鍵仍然是迭剌部，在輔佐耶律·阿保機(jī)的過程中他一直在考慮這個(gè)問題，建議耶律·阿保機(jī)將迭剌部分成兩個(gè)，削弱其力量。在耶律·曷魯病重時(shí)，還不忘向前來探望他的耶律·阿保機(jī)說及此事，在他死后不久，耶律·阿保機(jī)便采納了他的意見，將迭剌部分成了五院和六院。
在耶律·阿保機(jī)四處征戰(zhàn)和稱帝建國的過程中，耶律·曷魯?shù)淖饔檬呛茈y有其他人可以代替的，他是耶律·阿保機(jī)的重臣和忠臣，但在耶律·阿保機(jī)建成都城宴請群臣時(shí)，四十七歲的耶律·曷魯卻身心皆疲，不幸病故了。
耶律·阿保機(jī)聽到噩耗，傷心地說：“他如果能再輔佐我三五年，我還能有更大的建樹�！�
耶律·曷魯下葬后，耶律·阿保機(jī)又給他的墓賜名“安答”，意思是“義兄弟”。
史籍《遼史》曾對(duì)整個(gè)遼國的功臣做過統(tǒng)計(jì)和比較，說得到“于越”這種極高榮譽(yù)的只有三人，即耶律·曷魯、耶律·屋質(zhì)和耶律·仁先，而耶律·曷魯是第一個(gè)。
耶律·斜軫：(公元？～999年待考)，契丹族，字韓隱，耶律曷魯之孫，遼世宗、遼穆宗族兄弟，遼景宗族叔，遼圣宗同族叔祖；六院部人。著名遼國大臣。
《遼史》稱其“性明敏，不事生產(chǎn)”。
北宋開寶二年(遼保寧元年，公元969年)，宋兵攻北漢，以樞密使蕭思溫薦為西南面招討使，節(jié)制西南面諸軍。
北宋開寶九年(遼保寧八年，公元976年)，改南院大王。遼統(tǒng)和初，為北院樞密使，守司徒。
北宋雍熙三年(遼統(tǒng)和四年，公元986年)，以破女直、宋有功，加守太保。
北宋太平興國四年(遼保寧十一年，公元979年)，宋朝以滅北漢之師，奔襲燕京。北院大王耶律·奚底、統(tǒng)軍使蕭討古和乙室王耶律·撒合往援，與宋軍逆戰(zhàn)于沙河，敗退至清河北。耶律·斜軫取奚底軍青幟旗，佯敗誘敵，取得初戰(zhàn)的勝利。進(jìn)軍至京西北高梁河，與耶律·休哥分左右翼夾擊宋軍，又獲全勝，致使宋太宗落荒而逃。接著，遼諸軍并力，“擊宋余軍，所殺甚眾，獲兵仗、器甲、符印、糧饋、貨幣不可勝計(jì)”。
高梁河之戰(zhàn)，是宋軍首次大規(guī)模對(duì)遼國的進(jìn)攻，宋太宗親臨指揮。時(shí)值農(nóng)歷7月，正是遼景宗遠(yuǎn)離南京避暑于夏捺缽之際，南京守備空虛，賴權(quán)南京留守韓德讓、南京兵馬都指揮使耶律·學(xué)古和知三司使劉弘能安人心，捍城池；耶律·斜軫與耶律·休哥率軍及時(shí)赴援，才得以取勝。這是耶律·斜軫與耶律·休哥軍事才能的首次展現(xiàn)。
北宋太平興國七年(遼乾亨四年，公元982年)，遼圣宗沖齡即位，皇太后攝國政。“母寡子弱，族屬雄強(qiáng)，邊防未靖”；遼景宗后“當(dāng)朝雖久，然少姻媛助，諸皇子幼稚，內(nèi)外震恐”；“諸王宗室二百余人擁兵握政，盈布朝廷”；宋朝也欲乘機(jī)北伐，收復(fù)被石晉割棄的燕云十六州。太后以寡母弱子面對(duì)虎視最高權(quán)力的宗室諸王，勢孤力單，處境艱危，形勢嚴(yán)峻。
遼景宗在位十四年，雖不曾致遼國于鼎盛，卻初步扭轉(zhuǎn)了遼穆宗時(shí)國勢不振的局面。更為可貴的是，他任用和培養(yǎng)了一批有為的蕃漢官僚，這是遼圣宗承自其父的最可寶貴的財(cái)富。在政權(quán)交接、局勢動(dòng)蕩之際，這些官僚的作用就顯得更為重要了。與韓德讓一樣，耶律·斜軫、耶律·休哥和蕭撻凜在關(guān)鍵時(shí)刻，給遼圣宗以無保留的大力支持，對(duì)遼圣宗統(tǒng)治地位的確立和政權(quán)的鞏固都發(fā)揮了重要作用。
耶律·斜軫與受顧命的韓德讓一起，面對(duì)挑戰(zhàn)，勇敢地承擔(dān)起了保衛(wèi)遼圣宗權(quán)力，維護(hù)國家穩(wěn)定的重?fù)?dān)，向太后保證說：“信任臣等，何慮之有！”。不但保證遼圣宗的皇位得以鞏固，而且為遼國的全盛發(fā)揮了各自的經(jīng)邦治國之才。
耶律·斜軫以北院樞密使參決大政，除維護(hù)遼圣宗的地位外，也充分發(fā)揮契丹族人能征善戰(zhàn)的軍事才能，保衛(wèi)遼國安全。在高梁河之戰(zhàn)后，耶律·斜軫又參加了遼宋間的第二次大戰(zhàn)——燕云之戰(zhàn)。
北宋雍熙三年(遼統(tǒng)和四年，公元986年)，宋朝三路大軍北上伐遼，承天太后親自率師援救南京，以，耶律·斜軫為山西路兵馬都統(tǒng)，迎擊潘美、楊繼業(yè)的西路軍。宋軍乘遼方無備，已“陷山西諸郡，各以兵守”，耶律·斜軫先擊敗宋將賀令圖，進(jìn)圍蔚州。一面射書城中招降，一面令都監(jiān)耶律·題子設(shè)伏險(xiǎn)處，配合圍城打援，一舉攻取蔚州。又?jǐn)∷诬娪陲w狐、渾源，并于狼牙村俘獲宋將楊繼業(yè)。與此同時(shí)，承天太后與耶律·休哥等在東路也戰(zhàn)勝了宋軍，為遼宋對(duì)峙局面的形成奠定了基礎(chǔ)。
宋朝兩次北伐失利后，放棄了以武力收復(fù)燕云的方針，對(duì)遼改為守勢。但遼國卻開始不斷南下，以期將疆域推進(jìn)到黃河以北，至少要收回被后周攻占的瀛、莫二州。于是遼圣宗在鞏固了帝位之后，自北宋咸平二年(遼統(tǒng)和十七年，公元999年)開始，又大舉對(duì)宋用兵。
北宋咸平二年(遼統(tǒng)和十七年，公元999年)，從承天太后南伐，耶律·斜軫于是年病逝于軍中。
耶律·倍：(公元899～936年)，契丹族，字圖欲，遼太宗長子；契丹迭剌部霞瀨益石烈耶律彌里人(今內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗)。著名遼國“讓國皇帝”。
自幼聰敏好學(xué)，深得其父的喜愛。
后梁貞明二年(遼神冊元年，公元916年)，耶律·阿保機(jī)建契丹國，立耶律倍為太子。
后唐天成元年(遼天贊五年，公元926年)，耶律·倍又被封為東丹國皇帝，稱“人皇王”。
耶律·阿保機(jī)死后，耶律·德光襲得帝位。在后唐天成三年(遼天顯三年，公元928年)，耶律·德光強(qiáng)令耶律·倍遷都東平郡(今遼寧遼陽)，并升東平為南京，改名天福城。同時(shí)，派親信監(jiān)視他的行動(dòng)。
兩年后，耶律·倍棄國投奔后唐。后晉天福元年(遼天顯十一年，公元936年)，耶律·倍被后唐國主所殺。
后晉天福二年(遼天顯十二年公元937年)，耶律·倍之子耶律·阮?yuàn)Z回皇位，追謚其為“讓國皇帝”。
