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  • 袁懋功

    袁懋功

    袁懋功(1612—1671),字九敘,順天府香河(今河北省香河縣)人。順治三年進(jìn)士,歷任禮科給事中、刑科給事中、太常寺少卿、通政司通政使、刑部侍郎、吏部侍郎、光祿寺少卿、都察院左副都御史、戶部右侍郎、云南巡撫、山東巡撫等職,康熙十年卒,年六十。謚清獻(xiàn)。袁懋功為人溫良易宜,生平無疾言遽色。遇疑事,剖以一言立解。講習(xí)吏治,務(wù)在休養(yǎng)生息。對(duì)待屬吏嚴(yán)而不刻,推誠接物,人罔敢以欺售者。條上便宜,前后以什百計(jì),皆關(guān)國家大計(jì)。撫滇九載,政績?yōu)橹T省冠。性尤孝友,與兄袁懋德敬愛甚摯。兄弟卒后并祀鄉(xiāng)賢。與其父袁邦化并在縣志有傳。

    基本資料

      姓名:袁懋功

      性別:男

      出生年月:1611年

      國籍:中國

    袁懋功

      時(shí)代:清初

      籍貫:順天府香河縣

      民族:漢族

      身份:政治人物

     

    人物簡(jiǎn)介

      袁懋功(1612—1671),字九敘,順天府香河(今河北省香河縣)人。順治三年進(jìn)士,歷任禮科給事中、刑科給事中、太常寺少卿、通政司通政使、刑部侍郎、吏部侍郎、光祿寺少卿、都察院左副都御史、戶部右侍郎、云南巡撫、山東巡撫等職,康熙十年卒,年六十。謚清獻(xiàn)。

      袁懋功為人溫良易宜,生平無疾言遽色。遇疑事,剖以一言立解。講習(xí)吏治,務(wù)在休養(yǎng)生息。對(duì)待屬吏嚴(yán)而不刻,推誠接物,人罔敢以欺售者。條上便宜,前后以什百計(jì),皆關(guān)國家大計(jì)。撫滇九載,政績?yōu)橹T省冠。性尤孝友,與兄袁懋德敬愛甚摯。兄弟卒后并祀鄉(xiāng)賢。與其父袁邦化并在縣志有傳。

      

    生平

      袁懋功于順治三年(1646年)中清朝首科進(jìn)士,授禮科給事中。

      歷升太常寺少卿、通政使,順治十六年(1659年),累擢戶部侍郎。

      次年,世祖上諭懋功“才品敏練”,授云南巡撫。當(dāng)時(shí)清朝初定云南,懋功令降卒入籍歸農(nóng),開墾無主田地。在云南巡撫九年,政績卓著。

      因父喪丁憂去職。守喪結(jié)束,起用為山東巡撫。

      康熙十年(1671年),調(diào)浙江巡撫,未及啟程,病卒。謚清獻(xiàn)。據(jù)《清史稿》袁懋功列傳記載:袁懋功,字九敘,順天香河人。順治三年進(jìn)士,授禮科給事中。疏請(qǐng)慎簡(jiǎn)學(xué)官,磨勘文體,釐定禮制。又以前明廢官援恩詔踵至,請(qǐng)敕吏部會(huì)都察院嚴(yán)覈才品。累擢戶部侍郎。十七年,世祖諭懋功才品敏練,授云南巡撫。時(shí)云南初定,懋功令降卒入籍歸農(nóng),墾無主之田。編保甲,以時(shí) 稽察。奏減屯田糧額,請(qǐng)停派部員履勘田畝。撫云南九載,政績大著。以父憂去。服除,起山東巡撫。康熙十年,濟(jì)南五十六州縣衛(wèi)新墾地被淹,懋功疏請(qǐng)展限一年起科,部格不行,上特允之。調(diào)浙江,未行,卒,謚清獻(xiàn)。

      上述記載較為簡(jiǎn)略。其實(shí)袁懋功在外任巡撫之前擔(dān)任過很多官職,并且兩次被降官降級(jí)。其在順治三年任禮科給事中,五年任刑科給事中。順治十年,以集議總兵任珍罪,坐黨附鐫級(jí)。不久就擢任太常寺少卿,累遷至通政司通政使。順治十二年,擢刑部侍郎,尋調(diào)任吏部侍郎。十三年,以議免員外郎朱世德虧稅事,降光祿寺少卿。十六年,擢都察院左副都御史,是年底又擢戶部右侍郎。

      順治十七年,滇中初定,特簡(jiǎn)袁懋功為云南巡撫,賜袍、馬并帑金三千以俾治裝。清朝封疆大吏一般都有兼銜,袁懋功任云南巡撫時(shí)領(lǐng)兵部左侍郎銜兼都察院右副都御史。袁懋功至滇后,宣布恩信,整治瘡痍,恢復(fù)生產(chǎn),加強(qiáng)治安,并令土官子弟赴學(xué)宮訓(xùn)課,其優(yōu)者并許應(yīng)試。行之九載,頗有成效。時(shí)吳三桂驕橫有異志,袁懋功鎮(zhèn)之以靜,其部曲皆愛重之,無敢犯其法者。

      康熙六年,以父憂歸。九年,起授山東巡撫。圣祖召見,詢問慰勞,賜蟒服、鞍馬。在任仁慈廉靜,正己率下,一如撫滇時(shí)。十年五月,黃河決口,濟(jì)南大水,五十六州縣衛(wèi)新墾地皆被淹,袁懋功疏請(qǐng)展限一年起賦,格于部議。袁懋功于病中口占遺疏,猶剴切爭(zhēng)之,疏中有“臣即填溝壑,死無恨”之語,圣祖感動(dòng),如所請(qǐng)行。康熙十年秋九月卒,年六十,賜祭葬如例,謚清獻(xiàn)。

      

    史籍記載

      《清史稿·卷二百七十三》:袁懋功,字九敘,順天香河人。順治二年進(jìn)士,授禮科給事中。疏請(qǐng)慎簡(jiǎn)學(xué)官,磨勘文體,厘定禮制。又以前明廢官援恩詔踵至,請(qǐng)敕吏部會(huì)都察院嚴(yán)核才品。累擢戶部侍郎。十七年,世祖諭懋功才品敏練,授云南巡撫。時(shí)云南初定,懋功令降卒入籍歸農(nóng),墾無主之田。編保甲,以時(shí)稽察。奏減屯田糧額,請(qǐng)停派部員履勘田畝。撫云南九載,政績大著。以父憂去。服除,起山東巡撫?滴跏,濟(jì)南五十六州縣衛(wèi)新墾地被淹,懋功疏請(qǐng)展限一年起科,部格不行,上特允之。調(diào)浙江,未行,卒,謚清獻(xiàn)。

    佚事輯錄

    清劉獻(xiàn)廷《廣陽雜記》記載:袁懋功撫滇時(shí),丁外艱歸,轎圍用白氈。或曰:“昔某公遭艱歸,于轎頂之中,為

    一小龕,奉紙位一,載而行!表⒂弥,一友曰:“公非宗子。神所依之主在六完老先生所,若公復(fù)奉一主,是神有二矣。此禮,惟長房長子得行,公奔走可也!表Π荻x之。   山東巡撫袁懋功與浙江巡撫范承謨都是康熙初年著名的清官,有“南范北袁”之稱。袁懋功不僅為官清廉,而且確為地方經(jīng)濟(jì)之才。其撫山東時(shí),浙江巡撫范承謨因病請(qǐng)辭,朝廷擬以袁懋功改任浙江巡撫,山東各界通過官府奏請(qǐng)將袁懋功留任山東,詔下之時(shí),袁懋功已積勞成疾,康熙特在詔書御批令袁懋功“臥治山東”。   袁懋功卒后歸葬之時(shí),山東沿途哭拜者不絕于路,有數(shù)百人護(hù)送靈柩到香河。袁懋功被安葬于香河縣大王莊村前的袁家祖墳內(nèi),墓前有石碑,上面刻著保和殿大學(xué)士李霨撰文、兵部尚書朱之弼書丹的《袁清獻(xiàn)公墓志銘》。   袁懋功與魏象樞為同榜進(jìn)士。袁懋功卒后,魏象樞曾作《挽袁九敘同年巡撫山左卒于官》詩曰:節(jié)鉞重開撫二東,清操惠政許誰同。百年鼎望歸梧鳳,數(shù)載深勞起澤鴻。風(fēng)雨漫催雙鬢老,弟兄真惜此人空;厮茧^分襟日,蕭索秋心寄野蓬。

    袁氏來源

    媯姓

      1、袁氏姓源主要出自姚姓,即為古帝王虞舜之后。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的后代,因生在姚墟(今

    山東菏澤東北)而得姚姓。他又曾住在媯汭河(今山東永濟(jì)南),所以后代又有媯姓。以媯為姓的后裔中有被周武王滅商后封為陳侯(建都于宛丘——今河南淮陽)的陳胡滿,陳胡公媯滿的11世孫有個(gè)叫諸的,字伯爰,其孫濤涂,以祖父的字命氏,稱爰氏,春秋時(shí)世襲陳國上卿。由于當(dāng)時(shí)"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同,所以后來的子孫就分別以這6個(gè)字為姓。正如《袁樞年譜》所云"一姓有六字五族之異"。據(jù)《通志.氏族略.以字為氏》所載,"袁"亦作"轅"、"爰"。陳胡公之裔。十八世孫莊伯生諸,字伯爰。伯爰之孫濤涂,以王父字為氏,稱"爰濤涂"。亦作袁濤涂。世代為陳上卿。其后有"袁"氏。史稱袁氏正宗,衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居我國北方,從魏晉南北朝汝南袁氏已經(jīng)南遷,出自陳郡、汝南兩望族后裔早已散居江南許多地方,隋唐以前,袁姓的許多顯赫名人已出現(xiàn)在江南地區(qū)。明、清之際,袁姓已遍及全國。

    軒轅黃帝

      2、出自軒轅黃帝,軒轅以土德得天下。軒轅氏,又稱玄袁氏,為少典氏之子,因其族善制作大車轅,駕車周流天下,故而稱軒轅氏。其居住地又因黃帝軒轅氏而命名軒轅之丘,軒轅氏起兵革炎帝,以車帳相結(jié)為營,因是軒轅氏發(fā)明,世稱"行轅"。軒轅氏初都有熊之墟(鄭州或開封),所居之地,有以轅為名之邑,后稱為袁邑。上古時(shí)"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同意同,軒轅氏革炎成功,代炎帝而當(dāng)天子,號(hào)黃帝。其后裔以邑為氏,世代相傳姓袁。后衍遷河北,這就是河北袁氏。

    少數(shù)民族

      3、出自少數(shù)民族。據(jù)《魏書·高車傳》云:"高車,蓋古赤狄之種,初號(hào)為狄歷,北方以為敕勒,諸夏以為高車丁零,其語略與匈奴同而有小異,其種有狄氏、袁紇氏、斛律氏、解批氏、護(hù)骨氏、異奇斤氏……無都統(tǒng)大帥,當(dāng)種各有君長,為性粗猛,黨類同心,至于寇難,翕然相依,斗無行陣,頭別沖突,乍出乍入,不能堅(jiān)戰(zhàn),其俗蹲踞褻黷,無所忌避,婚姻用牛馬納聘以為榮。俗無俗,不作酒,迎婦之日,男女相將,持馬酪熟肉節(jié)解,主人延賓,亦無行位,穹廬前叢坐,飲宴終日,復(fù)留其宿,明白將婦歸。頗諱娶寡婦而優(yōu)憐之,其畜產(chǎn)自有記識(shí),雖闌縱在野,終無妄取。俗不清潔,喜致雷震。其死亡葬送,掘地作坎,坐尸其中,張臂引弓,佩刀挾槊,無異于生,而露坎不掩,其遷徙隨水草,衣皮食肉,牛羊畜產(chǎn),盡與蠕蠕同,唯車輪高大,幅數(shù)至多。"高車之種有六:狄氏、袁(韋)紇氏、斛律氏、解批氏、護(hù)骨氏、異奇斤氏。又有十二姓:一曰泣伏利氏,二曰吐盧氏,三曰乙旃氏,四曰大連氏,五曰窟賀氏,六曰達(dá)薄氏,七曰阿侖氏,八曰莫允氏,九曰俟分氏,十曰副伏羅氏,十一曰乞袁氏,十二曰右叔沛氏。"(見《北史·高車傳》。)六種之袁紇氏,袁韋形近,韋回同音,實(shí)乃回紇部族!短茣せ丶v傳》云:"回紇,其先匈奴之裔,在后魏時(shí)號(hào)鐵勒部落,依托高車,臣屬突厥,近謂為特勒,自突厥有國,東西征討,皆資其用,以制北荒。"此回紇,即高車六種之袁紇氏。在以回紇為本核心的漠北十五部大聯(lián)盟,其中就有蒙古土默特的先族和圖瓦共和國的先民。唐謂之"都播"或"都波",《蒙古秘史》寫作"禿馬敦"、"禿巴思",《元史》寫作"吐麻"、"禿馬"。第十一姓乞袁氏,實(shí)即成吉思汗之始祖"乞顏氏",或稱"乞引氏"。袁、顏、引,大致同音,是史官按自己的方言所注音。乞袁氏與"元朝"中的"元"是一定根據(jù)的,其后裔自謂出自蒙古族王公顯貴乞袁氏家族,隨后人以袁為姓。

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