顧圖河自幼好學(xué)，聰慧敏捷。14歲為補(bǔ)邑諸生，40歲中舉�？滴跞�十三年（1694年），顧圖河參加甲戌科會試，中一甲第二名進(jìn)士，欽點榜眼�？滴醯墼陂営[應(yīng)試者的“對策”時，對顧圖河的《治河策》一文極為贊賞，并說“必淮揚人也”，遂召見垂詢治河方略。顧圖河鎮(zhèn)定自如，呈述精當(dāng)嫻熟，康熙帝對他很為賞識，敇授為文林郎，翰林院編修。

康熙三十三年（１６９４），顧圖河參加會試中一甲第二名進(jìn)士，欽點榜眼�？滴醯墼陂営[應(yīng)試者的“對策”時，對顧圖河的“治河策”一文極為贊賞，遂召見，垂詢治河方略，顧圖河鎮(zhèn)定自如，呈述精當(dāng)、嫻熟�？滴醯蹖λ�很賞識，敕授為文林郎、翰林院編修。

康熙四十一年（１７０２），他參與《大清一統(tǒng)志》編纂工作，由于考核精辟，同館推為巨手。康熙四十四年（１７０５），他奉康熙之命，撰輯《方輿考略》，為總裁官。七月完成首卷，受到康熙帝褒勉。是年冬，他出任湖廣提督學(xué)政。在任期間，他精心培養(yǎng)、選拔了有真才實學(xué)之士２６人，第一名為后來桐城學(xué)派領(lǐng)袖人物方苞。

康熙四十五年（１７０６），顧圖河登程赴楚（今湖北、湖南）任職，臨行離京前，康熙帝特下旨宣詔顧圖河至隆宗門，慰勉有加，并賜御書聯(lián)額。五月到任，接任未３月，他因染疾，于七月十九日病故于楚，終年５４歲。楚地府僚及眾百姓痛哭于官府，吊唁者人山人海，摩肩接踵，以至靈車無法前行，人們不愿與這位才華橫溢、勤政為民的清官告別。其靈柩安葬于揚州西山伏龍橋，又在故鄉(xiāng)大橋鎮(zhèn)南郊堆筑土丘一座，為衣冠冢。其著述有《雄３雉齋集》、《紀(jì)恩詩》、《湖莊雜錄》等留世。

顧圖河在京期間，還任日講起居注官，南書房行走等職。相傳顧圖河為皇子師，課讀認(rèn)真。一日，康熙帝至御書房，適逢顧圖河與皇子懇談學(xué)習(xí)之重要。顧圖河說：“讀者堯舜君，荒者桀紂王。”康熙聞之甚悅，后欽賜“尊訓(xùn)堂”匾額，以示慰勉，也有要小皇子要能遵照師訓(xùn)之意�！白鹩�(xùn)堂”匾額，后懸于大橋獅子府顧氏宗祠中。

顧圖河對漢魏六朝以及三唐兩宋之作，無不手自批注。有朋友投贈之作，他也再四吟味。由于博采眾長，他的詩作自成一家，詩集問世甚為流行。不僅康熙常常詢問他的詩作情況，諸多學(xué)者都口誦手抄他的詩作，賢俊之士也喜歡與他依伴相聚，結(jié)果有不少人也因此而成名。顧圖河一生共著有《雄雉齋詩集》六卷，《續(xù)集》十二卷，《湖莊雜錄》十卷，《紀(jì)恩詩》二卷，《治理淮河方略》（手抄本）等。至今，上海等圖書館收藏著他的詩卷。由中華書局出版的乾隆年間內(nèi)閣大學(xué)士沈德潛編《清詩別裁集》與阮元編《廣陵詩話》中，俱各選錄了他的篇首詩文。他的詩作，沈德潛評價：“太史韻語都從性靈流出，無一言依傍。皆閱歷有實得語，鄙意深喜。”鄭方坤則稱其詩“雄肆”。劉梅先在所著《揚州雜詠》一書中贊曰：“書宣彩筆擅當(dāng)時，一別承明鬢有絲。雄雉齋頭容獨嘯，一篇百韻論書詩�！辈苎┣圩娓覆芤�也曾寫《寄題顧書宣編修踞酒石》一詩。正是由于聲名大噪，顧圖河與當(dāng)時的同鄉(xiāng)史申義（字蕉飲）齊名，獲“維揚二妙”之贊譽。

源流一

　　顧姓是源于夏代顧國的姓。

　　顧姓是一個歷史悠久的姓氏，最早的一支形成于夏末商初，出自顧（今河南范縣）；還有一支形成于西漢初期，出自會稽（今浙江紹興）。

　　據(jù)史書記載，夏朝時，昆吾氏的子孫受封于諸侯國顧國（今河南范縣），與附近的巴姓昆吾國和彭姓韋國，都是夏朝在黃河下游的重要支柱和東部的屏障。夏末商初時，顧國被商湯滅掉，亡國后的顧國王族子孫，散居全國各地，以國名為姓氏，從此中國開始有顧姓。

源流二

　　而另一支顧姓源自遙的子孫。漢朝初年，越王勾踐的裔孫搖，因佐諸侯滅秦有功，被封于東頤（今浙江永嘉），后來搖又封自己的兒子于會稽，人稱顧余侯。后來顧余侯的子孫以其封地的名稱號的“顧”為姓氏，從而又形成一支顧性居民。

南顧與北顧

　　這兩支顧姓，一支起源于北方，另一支起源于南方，后人便稱為“南顧”和“北顧”。至今顧姓人在談?wù)撈錅Y源時，仍有“南顧”、“北顧”之說。

　　顧氏得姓后，“北顧”發(fā)展不及“南顧”，南顧很快成了會稽一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張三姓合稱為會稽四姓。由于顧姓主要發(fā)源和成長于會稽，所以會稽也成了顧姓的著名郡望之一。后來，這支顧姓中的人西遷武陵（今湖南常德），并迅速發(fā)展，因此武陵也成了顧姓的又一郡望。