人物簡(jiǎn)介
歷任大納言、文部大輔等官職，授正三位。自幼博覽經(jīng)書(shū)，精通中國(guó)典籍。其書(shū)法造詣?lì)H深，尤長(zhǎng)于中國(guó)草、隸各體，在當(dāng)時(shí)名氣很大。佛學(xué)成就亦高，佛學(xué)著作《凈名經(jīng)贊》《念佛五更贊》等，流傳很廣。唐詩(shī)用典準(zhǔn)確，音律純正，與著名的唐詩(shī)人淡海三船齊名。詩(shī)作收入自編的《經(jīng)國(guó)集》中流傳至今。晚年在奈良建阿閦寺，內(nèi)辟“藝亭”一間，收藏其畢生保存的中國(guó)古典書(shū)籍、各種佛經(jīng)，并對(duì)外開(kāi)放，供好學(xué)之士研用。此系日本歷史上第一個(gè)具有社會(huì)性的圖書(shū)館，它對(duì)于傳播漢文化和推動(dòng)中日文化交流起到積極作用。
日本史籍的記載為
《續(xù)日本記》：石上宅嗣，左大臣物部麻呂孫，中納言物部乙麻呂子也。性朗悟，有姿儀。好學(xué)，博涉經(jīng)史。善屬文，工草隸。稱(chēng)德朝，累官至參議，敘從三位，兼式部卿。光仁帝之立，預(yù)定策。寶龜初，出為太宰帥。居無(wú)幾，遷式部卿，任中納言。六年，請(qǐng)改姓物部朝臣。尋兼皇太子傅、中務(wù)卿。十年，敕復(fù)本姓。明年，轉(zhuǎn)大納言。天應(yīng)元年，進(jìn)正三位。尋薨。年五十三，時(shí)人悼之。遺言薄葬。詔贈(zèng)正二位。自寶字以後，善文者，世推宅嗣與淡海三船并稱(chēng)。性愛(ài)山水，每遇所適，攬筆成篇。其詩(shī)賦數(shù)十首傳于世。嘗舍其宅，創(chuàng)阿閦寺。寺內(nèi)建一院，藏儒書(shū)。名曰蕓亭。自作記，其略曰：「內(nèi)外兩門(mén)，本為一體。漸極似異，善誘不殊。仆舍家為寺，歸心久矣。為助內(nèi)典，加置外書(shū)。地是伽藍(lán)，事須禁戒。庶，以同志入者，無(wú)滯空有，兼忘物我，異代來(lái)者，超出塵勞，歸於覺(jué)地矣�！褂杏烷喺邉t聽(tīng)。其院今存焉。
《高僧傳要文鈔》云，宅嗣號(hào)蕓亭居士，法名梵行。舍宅為寺。寺東南造蕓亭院，筑山穿沼，植竹栽花。其西南構(gòu)禪門(mén)，東北建方丈室。嘗作三藏贊，附入唐使，送之于唐。唐內(nèi)道場(chǎng)僧飛錫嘆曰：「毘羅邪有長(zhǎng)者子，日本國(guó)有維摩詰。」
