人物生平
明朝愛國(guó)人物。字巒稚（一說字峻伯），號(hào)霞舟。學(xué)者稱其為霞舟先生。南直隸常州府武進(jìn)縣人。崇禎四年（1631年）出貢，拔第一，選授光州教諭。同年秋，中舉人。崇禎七年（1634年）中進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。崇禎十二年（1639年）被削籍，謫紹興。十五年任桂林府推官。弘光元年（1645年）擢為禮部主事。魯王朱以海監(jiān)國(guó)至閩，拜為通政使，升禮部尚書。往來普陀山，組織抗清斗爭(zhēng)。永歷五年（1651年）兵敗，自盡于舟山，年七十五歲。
人物事跡
吳鐘巒其先人吳肇，為建文帝大臣，靖難之變后隱居不出。少年時(shí)候，喜歡讀《壇經(jīng)》，又好講黃老長(zhǎng)生之術(shù)。后來在東林書院聽了顧憲成的講學(xué)，嘆曰：“保身養(yǎng)性，取之儒學(xué)就可以了，不必遠(yuǎn)求佛教和道教�！庇谑前萑霒|林黨門墻，為東林重要人物李應(yīng)升座師。而與東林諸公高攀龍、繆昌期為善。
崇禎四年拔貢第一，當(dāng)時(shí)東林黨大佬周廷儒為首輔大學(xué)士，打算破格提拔他，任用其為高官。吳鐘巒固辭，按照貢生的常例，選為光州教諭。后來憑借自己的本事，連科及第，選授長(zhǎng)興知縣，任上體恤百姓，以清敏著稱。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行“經(jīng)世致用”的學(xué)說，而吳鐘巒卻說：“不明于生死，必不能忠孝。不能忠孝，雖有經(jīng)濟(jì)之才，何益哉？”后來與督餉的宦官及巡按御史產(chǎn)生矛盾，降職到廣西去任推官。
弘光元年授禮部主事。后從魯王監(jiān)國(guó)入海，自盡殉國(guó)。死前曾對(duì)門人說：“我死遂焚，無令此身入清土。”但其門人沒有照辦，后來還是將其葬于吳氏祖墓。
主要著作
吳鐘巒曾師從顧憲成、高攀龍等，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，專心于濂洛，尤精于《易》，著述甚豐。主要有《霞舟易箋》、《十愿齋易說》、《文史》、《梁園佳話》、《稚山叢談》、《歲寒集》、《十愿齋遺集》、《稚山先生殘集》、《十愿齋全集》等。
歷史記載
《明史·吳鐘巒傳》：
吳鐘巒，字巒稚，武進(jìn)人。崇禎七年進(jìn)士。授長(zhǎng)興知縣。以旱潦，征練餉不中額，謫紹興照磨。逾年，移桂林推官。聞京師變，流涕曰：“馬君常必能死節(jié)�！币讯榔婀�。福王立，遷禮部主事。抵南雄，聞南都失，轉(zhuǎn)赴福建，痛陳國(guó)計(jì)。魯王起兵，以鐘巒為禮部尚書，往來普陀山中。大清兵至寧波，鐘巒慷慨謂人曰：“昔仲達(dá)死珰禍，吾以諸生不得死。君常死賊難，吾以遠(yuǎn)臣不得從死。今其時(shí)矣！”乃急渡海，入昌國(guó)衛(wèi)之孔廟，積薪左廡下，抱孔子木主自焚死。仲達(dá)者，江陰李應(yīng)升，鍾巒弟子，忤魏忠賢死黨禍者也。