基本內(nèi)容
大統(tǒng)中，鄉(xiāng)人以可孝行之至，足以勸勵(lì)風(fēng)俗，乃上言焉。太祖令州縣表異之。及服終之后，猶若居喪。大冢宰、晉公護(hù)聞可孝行，特引見焉。與可言論，時(shí)有會(huì)于護(hù)意。而護(hù)亦至孝，其母閻氏沒于敵境，不測(cè)存亡。每見可，自傷久乖膝下。重可至性。及可卒之后，護(hù)猶思其純孝，收可妻子于京城，恒給其衣食。
荊可，河?xùn)|猗氏人也。性質(zhì)樸，容止有異于人。能苦身勤力，供養(yǎng)其母，隨時(shí)甘旨，終無匱乏。及母喪，水漿不入口三日。悲號(hào)擗踴，絕而復(fù)蘇者數(shù)四。葬母之后，遂廬于墓側(cè)。晝夜悲哭，負(fù)土成墳。蓬發(fā)不櫛沐，菜食飲水而已。然可家舊墓，塋域極大，榛蕪至深，去家十余里。而可獨(dú)宿其中，與禽獸雜處。哀感遠(yuǎn)近，邑里稱之。
大統(tǒng)中，鄉(xiāng)人以可孝行之至，足以勸勵(lì)風(fēng)俗，乃上言焉。太祖令州縣表異之。及服終之后，猶若居喪。大冢宰、晉公護(hù)聞可孝行，特引見焉。與可言論，時(shí)有會(huì)于護(hù)意。而護(hù)亦至孝，其母閻氏沒于敵境，不測(cè)存亡。每見可，自傷久乖膝下。重可至性。及可卒之后，護(hù)猶思其純孝，收可妻子于京城，恒給其衣食。