阿伯拉爾生于法國南特巴萊德一個騎士家庭。法國哲學家、神學家。 哲學上采取 概念論，既反對極端的 實在論，又反對極端的 唯名論，認為共相是存在于人心之中表示事物共性的概念。在其第一部著作《神學導論》中，針對 安瑟倫的“先信仰而后理解”之說，提出信仰應建立在理性基礎之上，后該書被判為異端遭焚。在《自我認識》一書中，強調(diào)動機決定行為之善惡， 上帝所考慮的是人的意圖，行為本身無所謂好壞。據(jù)他的自傳《我的苦難史》中說，他放棄了 騎士稱號的繼承權(quán)，為的是參加“辯證法的比武大賽”。他四處尋訪名師，但每次都以對老師的激烈批評而結(jié)束。

他于1094年向當時名震遐邇的邏輯學家羅色林學習，因不滿意后者的極端唯名論立場而于1100年到巴黎向著名的實在論者香浦的威廉學習，但實在論同樣不能使他滿意。由于他的批評，威廉不得不修改自己的立場，乃至辭去教職。

1113年他轉(zhuǎn)向當時享有盛譽的神學家拉昂的安瑟倫學習神學。但他發(fā)現(xiàn)他的老師名不副實，便批評安瑟倫像一棵光長葉不結(jié)果的樹，像光冒煙不發(fā)火的爐子。

1115年在 巴黎圣母院的注腳學校任神學教師，受到學生熱烈擁戴。后因與海洛伊斯的愛情而慘遭閹割的私刑。

1118年，海洛伊斯被送進修女院，阿伯拉爾成為巴黎郊區(qū)圣丹尼斯修道院的修士。他在修道院寫了一些列邏輯論文，其中《論神圣的三位一體和政體》在1121年召開的索松主教會議上被譴責為否認上帝獨立人格的撒伯里烏主義。此后，他考證本院崇拜的圣丹尼斯傳說中的訛誤之處，僧侶群起攻之，迫使他出走，隱居鄉(xiāng)間。很多學生慕名而來，他在法國西北部的一所�；輲熜薜涝簽檫@些學生設立學校，寫了《是與否》、《基督教神學》、《神學導論》等著作。他的教學活動引起腳會精神領袖貝納爾的敵意性的關(guān)注。不安全感迫使他逃到偏遠的布列塔尼地區(qū)，

1126-1134年在簡陋的魯伊修道院任院長，他力圖改變那里的愚昧習俗，卻差點因此被僧侶所謀害�！段业目嚯y史》即敘述了他至此為止的經(jīng)歷。但他在此后的遭遇更為悲慘。

1136年他回到巴黎主教座堂學校任教，寫了倫理學著作《認識你自己》。他的一系列著作激怒了貝納爾。

1140年召開的桑斯主教會議譴責他的學說。貝納爾專門寫了《阿伯拉爾的錯誤》一文，列舉其十六條罪狀。阿伯拉爾的《神學導論》被焚燒。他不服從判決，準備到羅馬上訴。他還在途中，教皇英諾森二世就已批準了貝納爾德報告，宣判他的學說為異端。在生命最后幾年里，他寫了《論辯證法》、《一個哲學家、一個猶太人和一個基督徒之間的對話》等著作，死后葬在克呂尼。他的 墓志銘稱他為“高盧的 蘇格拉底”，“一個多才多藝的人，精細的、敏銳的天才”。

阿伯拉爾無疑是中世紀哲學家中最有個性和傳奇色彩的人物之一。他是禁欲主義與思想專制主義的犧牲品。

19世紀初，拉姆薩特在《作為一個人、一個哲學家和神學家的阿伯拉爾》一書中記述了他的不幸遭遇以及與海洛伊斯的堅貞愛情。阿伯拉爾與海洛伊斯通信集的出版引起強烈反響。

1877年，他倆的遺骸被移至巴黎拉雪茲神父公墓合葬，他們的愛情故事成為文藝創(chuàng)作長久不衰的主題。最近，他們的愛情故事還被好萊塢拍成題為《天堂竊情》的電影。

阿伯拉爾終生不容于教會當局，他的三一論學說被斥為異端，他的第一部著作《神學》（Theologia）在1121年遭焚毀。再加上他好辯與愛好批評知名學者，在當時學界亦為不受歡迎的人物。晚年他在克魯尼修道院，過著普通僧侶的生活。1142年，阿伯拉死于勃艮地的克魯尼修道院，最后埋葬在哀綠綺思主持的女修道院附近。

他的著作之中，包括了爭議紛紜的《是與否》(Sic et Non)。它在這本書中提出，公認有權(quán)威的基督教神學與哲學著作之間的相反見解，以證明基督教仍有許多尚未解決的問題，有待他以及其他的基督教思想家努力。在寫過《是與否》之后，埃布爾拉德立刻撰寫巨著《基督教神學》(Christian Theology)。

Planctus Dinae filiae Iacob; inc.: Abrahae proles Israel nata (Planctus I)

Planctus Iacob super filios suos; inc.: Infelices filii, patri nati misero (Planctus II)

Planctus virginum Israel super filia Jepte Galadite; inc.: Ad festas choreas celibes (Planctus III)

Planctus Israel super Samson; inc.: Abissus vere multa (Planctus IV)

Planctus David super Abner, filio Neronis, quem Ioab occidit; inc.: Abner fidelissime (Planctus V)

Planctus David super Saul et Jonatha; inc.: Dolorum solatium (Planctus VI).