西直門天主堂 西直門天主堂又名圣母圣衣堂，俗稱西堂，名列北京四大天主堂之一，位于北京市西城區(qū)西直門內(nèi)大街130號，是北京四大天主堂中歷史最短規(guī)模最小的一個，也是四大天主教堂中唯一一個不是由耶穌會士建立的教堂。
歷史詳情
其又稱圣母圣衣堂，簡稱西堂，是一座獨立鐘塔的哥特式建筑
圣堂由遣使會意大利籍司鐸德理格神父在1723年用俸祿購地興建，初稱圣母七苦堂，清嘉慶1811年因禁教被強行拆毀，到1867年由孟慕理主教構(gòu)筑恢復(fù)重建。1900年6月15日因義和團掀起的反洋、反教運動，本堂金司鐸遇害，圣堂再次被焚毀。1912年由仁愛會修女博朗西耶氏籌資恢復(fù)原貌，改名圣母圣衣堂。
康熙四十四年，羅馬教皇格肋孟多十一世派遣多羅樞機主教作為特使道中國宣示教皇敕令。多羅主教的隨員，意大利籍味增爵會傳教士德里格神父 (Teodoricus Pedrini，1670-1746) 受到康熙皇帝的任命，成為專門教授皇子西學(xué)的教師，于是德里格神父便留在了中國。雍正元年德里格在西直門內(nèi)購置土地建設(shè)了西直門天主堂，并一直在這里從事傳教，直到1764年12月10日去世。
由于創(chuàng)建西直門天主堂的德里格神父是受到羅馬傳信部指派的神職人員，因而西堂直接隸屬于羅馬教廷。北京四大天主教堂的另外三座則均為耶穌會士創(chuàng)建，直到1773年羅馬教皇宣布解散耶穌會之后才轉(zhuǎn)歸劃歸味增爵會士管轄，成為直接隸屬于教廷的教堂。
西直門天主堂是一座比較典型的哥特式建筑，擁有一座三層的尖頂塔樓。
清嘉慶十六年，清政府頒布命令嚴禁天主教，天主教傳教士除在政府供職者外，一概不許居住京城，并不許從事傳教活動，同年西直門天主堂的四位神父被驅(qū)逐出境，西直門天主堂被拆除，地產(chǎn)查沒。
1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭后，根據(jù)清政府與英法等國達成的協(xié)議，恢復(fù)天主教在中國活動的權(quán)利，由于禁教的緣故，到咸豐年間西堂就早已已改為民居多年，以至于無人知曉這里還曾經(jīng)是一座頗具規(guī)模的天主教堂，在咸豐十年，英法等國洋人要求清政府歸還教產(chǎn)的時候，咸豐皇帝發(fā)出了“東西二堂究在何處”的疑問。據(jù)《籌辦夷務(wù)始末》記載，步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門奉咸豐皇帝之命察訪西堂，找到“西直門橫橋，有粉房一座，官房排子房等房十八間。后面空院，四至約十六丈零。并漢軍陳姓、民人劉姓各住宅，均系舊西天主堂基”同治六年西直門天主教堂重建落成。
1900年，義和團運動爆發(fā)，6月15日西直門天主堂又被義和團毀壞，此后直到1912年，在原址第三次重建西直門天主堂。
文化大革命期間西直門天主堂被沒收，曾經(jīng)先后被用作過紐扣廠、電扇廠和同仁堂制藥廠的倉庫。其間教堂三層高的鐘樓也被拆除。1994年，西堂重新開放，恢復(fù)了正常的宗教活動。2008—2009年重修了鐘樓與庭院，恢復(fù)民國時期原貌。
石碑記載
在西堂入口處的墻壁上，鑲嵌有一塊石碑記載了西堂的歷史：
原碑文（繁體中文）
改建圣母圣衣堂碑記
竊維圣教永存蒼生洪濟數(shù)千年軼
廢軼興誠大主之仁慈靈佑在焉遣
使會司鐸德理格於一千七百二十
三年獨輸巨資購置斯基恭建
圣母七苦堂一座一千八百一十一年
適清嘉慶間圣教蒙難全堂被毀迨
至一千八百六十七年主教孟慕理
重為構(gòu)筑宏工鉅制規(guī)模一新詎意
一千九百年六月十五日遭拳匪之
禍本堂金司鐸遇害臺宇院落一炬
無遺一千九百十二年仁愛會脩女
博郎西耶氏復(fù)捐資新剏更易今名
落成之日北京林主教飭勒石以志
顛末云爾
西歷一千九百十三年二月 勒石
簡體中文
改建圣母圣衣堂碑記
竊維圣教永存蒼生洪濟數(shù)千年軼
廢軼興誠大主之仁慈靈佑在焉遣
使會司鐸德理格于一千七百二十
三年獨輸巨資購置斯基恭建
圣母七苦堂一座一千八百一十一年
適清嘉慶間圣教蒙難全堂被毀迨
至一千八百六十七年主教孟慕理
重為構(gòu)筑宏工巨制規(guī)模一新詎意
一千九百年六月十五日遭拳匪之
禍本堂金司鐸遇害臺宇院落一炬
無遺一千九百十二年仁愛會修女
博郎西耶氏復(fù)捐資新創(chuàng)更易今名
落成之日北京林主教飭勒石以志
顛末云爾
西歷一千九百十三年二月 勒石
O. M.
TEODORICUS PEDRINI. PRESB. CONGR. MISS., INFAN-
TIUM IMPERATORIS KANGHSI PRAECEPTOR, AN. DOM. 1723
HUNC FUNDUM PROPRIO ?RE EMIT, IN EOQUE ECCLESIAM
SUB AUSPICIIS SEPTEM DOLORUM B.M.V. DEO DEDICAVIT,
QU? TEMPORE PERSECUTIONIS KIATSING (1811) FUNDI-
TUS EST DESTRUCTA.
POSTEA A.D. 1867, ILL. DD. MOULY, C.M., HIC NOVUM SA-
CRUM ?DIFICAVIT. QUOD DIE 15 JUNII 1900 BOXORES
FLAMMIS TRADIDERUNT, DUM PAROCHUM ECCLESI?
MAURITIUM DORE, C.M. SACERDOTEM CRUDELITER
TRUCIDANT.
TANDEM, ANNO DOMINI 1912 LARGITATE BENEMERIT?
ROSALI? BRANSSIER, SOCIETATIS PUELLARUM CA-
RITATIS, TERTIA H?C ECCLESIA SUB TITULO B.M. DE
MONTE CARMELO ?DIFICATA EST.
IN QUORUM MEMORIAM ILL. DD. JARLIN, C.M., VIC. AP.
PEKINESIS, HUNC LAPIDEM EREXIT.
教堂建筑
現(xiàn)在西直門天主堂的內(nèi)部西直門天主堂為哥特式建筑，面積較小，原本建有一座三層高度的尖頂鐘樓，從文化大革命期間鐘樓拆除后，僅僅在教堂主體建筑北側(cè)余下一座一層樓高度的八角形墩臺，教堂建筑的表面被濃密的爬山虎覆蓋，整座教堂在周圍建筑的映襯下顯得頗不起眼，但教堂內(nèi)部高大的科林斯柱和尖頂券窗使得從內(nèi)部看來教堂依然高大華麗。現(xiàn)在教堂正面的北墻是倚著原來的北墻后接出來的，圣母山建在了門內(nèi)，成為北京唯一一座建在室內(nèi)的圣母山。 重修后恢復(fù)原貌。
圣堂由遣使會意大利籍司鐸德理格神父在1723年用俸祿購地興建，初稱圣母七苦堂，清嘉慶1811年因禁教被強行拆毀，到1867年由孟慕理主教構(gòu)筑恢復(fù)重建。1900年6月15日因義和團掀起的反洋、反教運動，本堂金司鐸遇害，圣堂再次被焚毀。1912年由仁愛會修女博朗西耶氏籌資恢復(fù)原貌，改名圣母圣衣堂。
新中國成立后，這里還先后用做過工廠，文革期間又改為倉庫，期間鐘樓被燒毀，到1994年國家宗教政策落實后才重新開放，恢復(fù)其正常宗教活動。
今日我們所看到的西直門天主堂是2008年再次翻修后的成果。祭壇已改為大理石地面；祭臺像是一幅三折式金碧輝煌的、尖拱形圣母加冕像；白色中文祭臺形似諾亞方舟，而最前邊的拉丁祭臺是早期教會遺留下的珍貴遺產(chǎn)。側(cè)廊兩邊的彩色尖窗描繪著救恩史和圣人史跡，取代了以往的花卉圖案；與祭臺形成中軸線的后方，是北京教區(qū)所獨有的一個藍白兩色的八角形洗禮池，這是入門圣事的第一步，人須經(jīng)過水和圣神獲得重生加入基督教會。隨著科技的發(fā)展，人們把最新的射燈、中央空調(diào)等現(xiàn)代化設(shè)備巧妙地隱藏安裝在西堂內(nèi)，減少了視覺上的障礙，使教友在彌撒中更能全神貫注。堂院的一側(cè)，用大理石砌成的噴泉水池環(huán)抱在圣母腳下，有紅花綠草的點綴、也有飛翔棲息的鴿子
堂區(qū)現(xiàn)況
地址：北京西城區(qū)西直門內(nèi)大街130號
郵編：100005
交通：地鐵4號線新街口站D出口
地鐵2號、13號線西直門站A出口向東300米
地鐵4號線新街口站 D出口向西50米
公交7、111、105、808路 新開胡同站
本堂主任司鐸： 張洪波 神父
副主任司鐸： 孫曉野 神父
本堂主保瞻禮： 7月16日
彌撒時間：
主日： 早7:00，早8:30， 上午11:00，晚6:30
平日（周一—周四、周六）早7:00 周五 晚6:30
明供圣體： 每周三 早8:00 至 11:00 周五晚7:30至8:30
徹夜朝拜圣體：每月的第一個周五
慕道班學(xué)習(xí)： 每周日下午 3:00 至 5:00
交通信息
111. 105. 808 .7 新開胡同站下車 向西走.地鐵4號線新街口站