神武門舊設(shè)鐘、鼓，由鑾儀衛(wèi)負(fù)責(zé)管理，欽天監(jiān)指示更點(diǎn)，每日由博士1員輪值。每日黃昏后鳴鐘108響，鐘后敲鼓起更。其后每更打鐘擊鼓，啟明時(shí)復(fù)鳴鐘報(bào)曉�；实圩�宮內(nèi)時(shí)則不鳴鐘。

順治初年，孝莊皇太后下令，有人敢將纏足女子引入宮內(nèi)者斬。這道懿旨曾懸掛在神武門內(nèi)。

神武門作為皇宮的后門，是宮內(nèi)日常出入的重要門禁，明清兩代皇后行親蠶禮即由此門出入。清代皇帝從熱河或圓明園回宮時(shí)多從此門入宮。此門也是后妃及皇室人員出入皇宮的專用門�；实鄢鐾庋残�，可由午門出宮，但隨行嬪妃必須由神武門出宮。如果皇帝侍奉皇太后出宮，則一同出神武門。

清代每三年一次選秀女，備選者經(jīng)由此偏門入宮候選。1924年遜帝溥儀被逐出宮，即日出宮之時(shí)亦由此門離去。

門總高31m，平面矩形�；�部為漢白玉石須彌座，城臺(tái)辟門洞3券，上建城樓。樓建于漢白玉基座上，面闊5間，進(jìn)深1間，四周圍廊，環(huán)以漢白玉石欄桿。樓前、后檐明間與左、右次間開門，菱花隔扇門。東西兩山設(shè)雙扇板門，通城墻及左、右馬道。四面門前各出踏跺。樓為重檐廡殿頂，下層單翹單昂五踩斗栱，上層單翹重昂七踩斗栱，梁枋間飾墨線大點(diǎn)金旋子彩畫。上檐懸藍(lán)底鎏金銅字滿漢文“神武門”華帶匾。頂覆黃色琉璃瓦。樓內(nèi)頂部為金蓮水草天花，地面鋪墁金磚。神武門面對(duì)是景山。

據(jù)《養(yǎng)吉齋叢錄》等書載，清代“三樓”，即神武門鐘樓與地安門北的鐘、鼓樓，都由鑾儀衛(wèi)掌管。并由負(fù)責(zé)天象和歷法的欽天監(jiān)逐日委派漏刻科博士一員，輪值神武門，指示更點(diǎn)。每到黃昏，神武門鐘樓先鳴響一百零八聲而后再“起更” 。當(dāng)時(shí)，一夜分為五更，亦稱五夜或五鼓。一更約兩小時(shí)。每到一個(gè)“更次”，則由旗鼓手鳴鼓，直至第二天早上，五更已盡，再鳴晨鐘，也是一百零八聲。地安門北的鐘、鼓樓，同樣如此，所以古有“晨鐘暮鼓”之說。但皇帝住在宮中時(shí)，規(guī)定神武門不再鳴鐘。據(jù)《宸垣識(shí)略》載，按明朝制度，在內(nèi)皇城周圍，共設(shè)四十鋪，每鋪有護(hù)軍十名，晝夜進(jìn)行守衛(wèi)。并備有銅鈴二十八個(gè)，每夜起更時(shí)，即從午門前西側(cè)的右闕門第一鋪發(fā)鈴，軍提一鈴，搖至第二鋪，連續(xù)傳遞，至左闕門第一鋪止，已自西北而東南繞皇城一周，夜盡天明，將鈴仍送右闕門第一鋪收存，待次日再行傳用。清入關(guān)后，皇城守衛(wèi)仍依明制，亦從右至左巡護(hù)，只是改“傳鈴”為“傳籌”。宿衛(wèi)大內(nèi)的護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)，在神武門內(nèi)值夜，由其掌握神武門南順貞門鑰匙。 封建時(shí)代的帝王都城，依據(jù)古制應(yīng)為“前朝后市”，即都城正中的前方是朝廷，后方是市場(chǎng)。明代的“后市”除在地安門（明稱北安門）北一帶外，還于神武門前設(shè)有“內(nèi)市”，每月逢四開市營(yíng)業(yè)，屆時(shí)聽?wèi){商賈貿(mào)易，以備宮內(nèi)及達(dá)官顯貴們采購(gòu)。在這條橫貫東西的長(zhǎng)街上，奇珍異寶，琳瑯滿目，如宣德的銅器，成化的瓷器，永樂果園廠的髹器，景泰宮內(nèi)監(jiān)造的琺瑯，無不應(yīng)有盡有。至于清代，亦有內(nèi)市之設(shè)。慈禧太后居住西苑時(shí)，命宮監(jiān)在北海承光殿團(tuán)城旁，開設(shè)市場(chǎng)，陳列百貨。慈禧還親自去游逛問價(jià)，竟將此舉稱為“考鏡商賈之情”（《清宮詞注》）。

清代皇帝后妃的來源與歷代不同，它創(chuàng)立了具有自己特點(diǎn)的“選秀女”制度，而神武門則是被選看八旗秀

女領(lǐng)進(jìn)和帶出宮廷所必經(jīng)的皇城大門。這種嚴(yán)格的選秀女活動(dòng)，由戶部主管，每三年舉行一次。選看的前一日，各旗的參領(lǐng)、領(lǐng)催等要事先排定車次，然后按順序魚貫銜尾而進(jìn)。每輛車上挑掛雙燈，各有標(biāo)志。傍晚發(fā)車，入夜經(jīng)地安門至神武門外，等候啟門，再以次下車入宮。所乘車輛，即由神武門夾道出東華門，再由崇文門大街一直向北，繞道仍進(jìn)地安門回到神武門，估計(jì)時(shí)間已是次日中午左右。選看完畢的秀女，復(fù)按次序退出神武門，登車各歸其家。雖千百輛車，卻井然不亂，所以人們稱之為“排車”。據(jù)說乾隆年間，選秀女時(shí)，車馬雜沓，先后凌亂，應(yīng)選者各自爭(zhēng)路，車不得進(jìn)，不僅時(shí)有墮珥遺簪的旗女，且有交通事故發(fā)生。自嘉慶間額駙丹巴多爾濟(jì)提出上述車輛由神武門向東而西繞行的方法，人皆稱便，秀女的車輛就不再因搶道而擁擠不堪了。鑒于選看秀女時(shí)，這種車馬輻輳、人員麇集的情況，嘉慶六年（1801年）諭旨規(guī)定，應(yīng)選當(dāng)日，進(jìn)宮的大臣官員不準(zhǔn)走神武門，皆須由東華門、西華門入內(nèi)，就連王子也不準(zhǔn)由神武門行走。神武門既是皇后妃嬪及選看秀女出入的主要宮門，所以在順治初年，參與大政的孝莊皇后就頒有明諭：“有以纏足女子入宮者斬”（《清宮詞注》），這道懿旨清宮早年便高懸在神武門內(nèi)。清朝初期，滿漢分別，極為嚴(yán)格。滿族女子本是“天足”，“纏足”的只有漢族婦女，所以孝莊的諭旨，具體反映了清入關(guān)之始強(qiáng)烈的民族觀念。

宸垣重地，門禁雖嚴(yán)，但也偶有疏忽，以致變生肘腋。嘉慶十年（1805年）這年二月二十日上午，突

然從北上門（原在神武門北，今已拆除）西柵欄沖進(jìn)一人，此人年約三十多歲，身材高大，體格健壯。他肩扛鐵槍，上蓋布袍，奪門而入。守門護(hù)軍見狀，當(dāng)即上前攔截，那人一語未發(fā)，將布袍一丟，用鐵槍直戳過來，護(hù)軍衣服雖被扎破，卻順勢(shì)把槍握住。這時(shí)，護(hù)軍參領(lǐng)趕到，從身后將那人抱住。那人隨即用右手拔出彎刀，將參領(lǐng)帽沿砍破兩處。跟著又沖上幾名護(hù)軍，奪下彎刀，擊傷他的肋部及頭部后，把他團(tuán)團(tuán)圍住，用亂棍打倒擒獲。隨即對(duì)他進(jìn)行了審訊，但他只供出一些謊話，終因傷勢(shì)過重，在將要押往慎刑司時(shí)死去。后經(jīng)多方調(diào)查，才得知此人的真名叫劉士興。因此案危及清廷尊嚴(yán)，觸犯了皇朝禁律，嘉慶帝極為重視，在尚未有確供的情況下，就急不可待地在第二天發(fā)布上諭，以反逆罪處以極刑，命刑部“戮尸梟示”。刑部等衙門受理這一案件后，懷疑此案不是劉一人所為，可能還有同黨，于是分別在京師、直隸、山西、山東等地，同時(shí)對(duì)涉嫌人犯進(jìn)行偵訪、拿問，先后受株連的有劉的父母妻室、藝師、鄉(xiāng)鄰等共三十多人。嘉慶親自閱批有關(guān)奏章，親自指揮審辦，在結(jié)案前后兩個(gè)多月的時(shí)間里，連發(fā)了二十道上諭，最后連劉士興的兩個(gè)幼子（一個(gè)五歲，一個(gè)兩個(gè)月）也未放過，竟判交“值年旗酌給大臣為奴”了（《清宮述聞》）。此外，還處分了一批失職和辦理不力的官員。嘉慶所以發(fā)這么大脾氣，絕非偶然，因在發(fā)生此案的兩年前，即嘉慶八年（1803年）閏二月二十日，當(dāng)嘉慶的“圣駕”回宮，正要進(jìn)入神武門時(shí)，有一名叫陳德的男子，突犯御輿，使這位皇帝受驚不小，好在此人當(dāng)即被擒，總算未出大事。短短兩年左右，連出兩起闖門事件，怎不令人惱火。無獨(dú)有偶，“禍”猶未了，七十多年后，光緒八年（1882年），又抓獲了一個(gè)擅入內(nèi)宮的人犯，名劉振生，據(jù)供也是由神武門竄入的�？梢姰�(dāng)年清宮守衛(wèi)，時(shí)松時(shí)緊，嚴(yán)密之中，常有漏洞。老大封建王朝，弊端百生，此其一例。

公交路線

58路、101路、103路、109路、124路、685路、夜13路、專1路、專2路至故宮站下車。