旨在弘揚(yáng)正法，救濟(jì)眾生，學(xué)修并重，顯密兼弘。啟迪智慧，凈化人心，闡佛法于萬代，殖慧田于千秋。

自成立，法筵隆盛，亟亟以宏揚(yáng)正法為務(wù)。經(jīng)常奉請高僧大德――太虛、常惺、慈舟、倓虛、能海、道源等諸長老蒞臨傳戒、弘法。并常禮請蒙藏活佛為林眾傳法、灌頂。一年之內(nèi)，講經(jīng)至一百余座之多，聽者云集，多為各大學(xué)學(xué)生。并組織僧眾佛學(xué)觀摩會，培養(yǎng)人才，鼓勵青年僧伽精進(jìn)。定期舉行念佛、誦經(jīng)、齋僧、放生等法事。創(chuàng)辦藏文學(xué)習(xí)班、佛畫班等�？箲�(zhàn)軍興，胡公提倡，組織成立救護(hù)隊，至各醫(yī)院為招待或看護(hù)員，救助傷員，籌措物資，賑濟(jì)難民。道風(fēng)所被，或益者眾。是時佛法，稍具振興之勢。

不唯國內(nèi)負(fù)有盛名，在世界佛教界亦頗有聲望，多次與外國佛教團(tuán)體交流。英國倫敦摩訶菩提學(xué)會副會長包樂登居士在該林受瑜伽菩薩戒。奧地利僧人照空法師、美國僧人孤云、默齋法師、哈佛大學(xué)教授霍金、美國福開森博士、荷蘭高羅佩博士等均來林訪問。

1936年，胡公移居五臺潛修，佛學(xué)家大善知識周叔迦，繼董其事，接續(xù)法筵，與上海佛教居士林南北并稱，極一時之盛。創(chuàng)北平佛教圖書館，設(shè)研究室，整理和編纂佛教的文物資料，例如佛教金石志、佛教寺塔志、佛教經(jīng)籍志、佛教論文志、佛教史料類編、古師遺說等。著名學(xué)者湯用彤、朱光潛、林宰平、俞平伯等均曾來林參加佛學(xué)專題座談會。

1958年該林房產(chǎn)被外單位輾轉(zhuǎn)占用，作為家屬宿舍，活動停止。1979年5月在該林名譽(yù)理事長趙樸初居士、本林導(dǎo)師正果法師關(guān)懷和支持下，假借廣濟(jì)寺恢復(fù)活動。延至1994年經(jīng)本林同仁多方奔走，依法呼吁，得以漸次收回林址。唯殿宇及辦公用房皆已殘破，蒙海內(nèi)外諸方大德鼎力支持，眾林員善信共襄善舉， 2001年8月8日，舉行修復(fù)竣工暨佛像開光雙慶盛典。

正果導(dǎo)師圓寂后，共同禮請明旸法師、傳印法師、凈慧法師、確西活佛、聯(lián)波活佛、圖布丹住持繼任導(dǎo)師。趙樸初居士往生后，禮請啟功先生繼任名譽(yù)理事長。

北京佛教居士林林是經(jīng)北京市社會團(tuán)體行政主管機(jī)關(guān)核準(zhǔn)注冊登記的社會團(tuán)體法人。目前林員發(fā)展已逾千人，林員代表大會為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，下設(shè)理事會、監(jiān)事會、辦公室、財務(wù)室、圖書資料、法務(wù)、教務(wù)、研究、流通處等部門。定期舉行法會、講座、傳戒、放生、助殘、賑災(zāi)、助學(xué)等活動。

建林迄今七十余年來，俱由歷任政府核準(zhǔn)立案，許為北京在家學(xué)佛信眾之正規(guī)團(tuán)體，研究佛教理論與修養(yǎng)兼辦社會公益事業(yè)，對發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡人間佛教，啟迪智慧、凈化人心、構(gòu)建和諧社會做出相應(yīng)貢獻(xiàn)。

居士林主要是在家人學(xué)修佛法的公共場所。1929年，社會名流、佛教界著名的胡瑞霖（字子笏）居士等聯(lián)合華北各地佛教社團(tuán)及信眾，成立了華北居士林，即現(xiàn)在北京佛教居士林的前身。1930年5月20日由林眾集資購置西安門外大街11號院全部房屋39間，作為固定林址，開展林務(wù)活動，并立石碣為證�？箲�(zhàn)前夕，胡瑞霖移居五臺山潛修佛法。1938年7月居士林循例召開年度林眾大會，會上選出周叔迦居士為理事主席，并通過修訂的《華北居士林章程》，仍規(guī)定“本林以佛法救濟(jì)眾生為宗旨”。二戰(zhàn)開始后，中國各地的居士林雖先后停辦，但北京居士林仍在不斷發(fā)展。1945年秋更名為北平居士林。

1949年2月北京佛教居士林提倡在家佛教徒從事勞動生產(chǎn)，學(xué)習(xí)政治并響應(yīng)政府號召，開設(shè)“社友針織社”，靠織襪生產(chǎn)來募集股本，還開設(shè)了正勤職業(yè)補(bǔ)習(xí)（原名明明職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校）。 1949 年5月13日北京佛教居士林召開會員大會，推選周叔迦居士為理事長，并通過《北平居士林簡章》，規(guī)定了“以集合在家佛教信徒，以舍已利人之精神參加生產(chǎn)，服務(wù)社會為宗旨 ”。1949年10月1日后更名為“北京居士林”。1952年9月3日本林得到北京市人民政府批準(zhǔn)立案。

林眾的誦經(jīng)活動1958年后，北京居士林全部房產(chǎn)被外單位占用改為廠房和家屬宿舍。1980年恢復(fù)后每月舉行四次蓮池念佛會，逢佛誕日等節(jié)日舉辦大法會，并多次禮請高僧大德為在家眾傳授三皈五戒及講經(jīng)弘法，還經(jīng)常舉辦齋僧、放生、打佛七等法事活動，以及從事社會福利事業(yè)。這一時期暫借廣濟(jì)寺舉行活動。在居士們多方奔走下，于1994年基本收回。但原建筑已殘破不堪，經(jīng)信眾及海外教友多方募集資金，得以林址重光。

1949年2月北京佛教居士林提倡在家佛教徒從事勞動生產(chǎn)，學(xué)習(xí)政治并響應(yīng)政府號召，開設(shè)“社友針織社”，靠織襪生產(chǎn)來募集股本，還開設(shè)了正勤職業(yè)補(bǔ)習(xí)（原名明明職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校）。 1949年5月13日北京佛教居士林召開會員大會，推選周叔迦居士為理事長，并通過《北平居士林簡章》，規(guī)定了“以集合在家佛教信徒，以舍己利人之精神參加生產(chǎn)，服務(wù)社會為宗旨 ”。1949年10月1日后更名為“北京居士林”。1952年9月3日本林得到北京市人民政府批準(zhǔn)立案。

哈爾哇·嘉木樣洛周活佛（簡稱聯(lián)波活佛）為各莫寺總法臺。1948年生于青海果洛久治縣，3歲時被認(rèn)定為各莫寺哈爾哇活佛第三世轉(zhuǎn)世靈童，于次年被迎請入寺，舉行了隆重的座床典禮。1958年，民主改革時，活佛離開了寺院，而后學(xué)習(xí)了漢文。1965年至1979年間，在阿壩縣國營牧場工作。

1980年始，黨的三中全會召開后，在十年動亂期間遭到嚴(yán)重破壞的各莫寺，由于黨和各級政府的正確領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門的大力支持，寺院各方面恢復(fù)工作逐漸步入正軌，活佛也重回各莫寺并擔(dān)任寺管會主任。在各莫寺逐步進(jìn)行全面恢復(fù)的近20年里，在各級政府及寺管會的領(lǐng)導(dǎo)下，各項寺規(guī)得到進(jìn)一步完善，全體僧眾嚴(yán)守寺規(guī)，清靜修習(xí)，為社會安定，各民族的團(tuán)結(jié)及民族地區(qū)的發(fā)展發(fā)揮了積極的作用，因此而受到政府部門的獎勵，并被評為愛國愛教的“優(yōu)秀寺院”。

1981年到1986年期間，被選為阿壩縣第五屆人大代表，并任阿壩各莫中學(xué)名譽(yù)校長。1987年，任阿壩縣第八屆政協(xié)副主席和阿壩州第八屆政協(xié)常委及州佛教協(xié)會副會長，中國佛教協(xié)會理事。同年5月，應(yīng)十世班禪大師之邀到北京籌建中國藏語系高級佛學(xué)院并參加教材編審工作。1988年，十世班禪大師指名調(diào)入中國藏語系高級佛學(xué)院任藏傳佛教研究員，班禪大師親頒聘書，同年10月，由班禪大師提名，經(jīng)國務(wù)院宗教局批準(zhǔn)任命為藏傳佛教研究室主任。

1996年，經(jīng)國家有關(guān)部門北京市宗教局、北京市佛教協(xié)會等批準(zhǔn)，聯(lián)波活佛被禮聘為北京佛教居士林導(dǎo)師。

傳印，字月川。1927年1月30日生，俗姓呂，原籍遼寧省莊河縣。幼年因家教，信仰佛教。1947年皈依本縣青堆子鎮(zhèn)普化寺崇仁法師，研習(xí)佛學(xué)，嗣即依之剃度出家。1954年恭詣江西永修縣云居山真如寺，次年冬依虛云老和尚受具足戒。1956年起親侍虛老左右，筆錄其開示，蒙授與溈仰宗法脈，賜法名宣傳，為第九世。

1960年9月，入學(xué)于中國佛學(xué)院，1965年9月，本科畢業(yè)，復(fù)歸江西云居山真如寺，任典座兼副寺(出納)。1966年9月，“文革”被遣至云山墾殖場城山分場種菜。1975年正月，于本省永修縣梅棠公社旸嶺山崇勝寺遺址結(jié)茆偕道友道開師共住。1978年秋，應(yīng)邀往詣?wù)憬�天臺國清寺。1979年12月，奉調(diào)至北京中國佛教協(xié)會。

1981年春，往日本京都凈土寺佛教大學(xué)進(jìn)修，1983年12月回國。1984年初，于中國佛學(xué)院，任教務(wù)長，1986年任副院長。1991年8月，詣天臺山下方廣寺專修念佛，經(jīng)三年。1994年8月，受請任江西廬山東林寺住持。1999年2月，任北京市佛教協(xié)會會長。

嘉木揚(yáng)·圖布丹格西，祖籍內(nèi)蒙古伊盟杭錦旗，生于1925年7月，蒙古族，格西（博士）學(xué)位。1932年在內(nèi)蒙古伊盟菩提濟(jì)度寺出家，1942年5月至1958年6月到青海塔爾寺受比丘戒，考取格西學(xué)位并任經(jīng)師5年。

1958年6月受左的路線影響，被遣送回原籍，“文革”期間因受迫害在內(nèi)蒙古呼和浩特市勞動改造。1981年5月至1987年10月，任北京雍和宮經(jīng)師，1986年當(dāng)選為北京市佛教協(xié)會副會長，1987年為第五屆中國佛教協(xié)會理事，1989年為第六屆市政協(xié)委員。1987年10月至1993年10月，任北京雍和宮副住持，1990年當(dāng)選為第六屆市政協(xié)委員。

1993年10月升座北京雍和宮住持，1993年任第六屆中國佛教協(xié)會任常務(wù)理事，1995年中、日、韓三國佛教友好交流會首席代表，1999年第九屆市政協(xié)常委。

1996年經(jīng)市宗教局批準(zhǔn)，正式聘請為居士林導(dǎo)師。

北京佛教居士林坐落在一座綠色的鐵門后，白色的影壁前供奉著維摩詰居士的坐像。院落不大，建筑都是1994年后重建的。正殿高懸達(dá)摩講堂的木匾，東西兩側(cè)是兩派白色的房屋，為辦公、接待林有之用。院正中放有香爐和蒲墊。繞正殿后是一圈宣傳欄，有宣揚(yáng)佛法名理的內(nèi)容，還有展示著北京佛教居士林舉辦的一些慈善活動，以及一些政治學(xué)習(xí)的介紹。院落的南側(cè)是一家素食店，為信眾提供素食的餐飲服務(wù)。正殿后的墻上，提有“北京居士林重建林址記”，還擺放著一塊“英國摩訶菩提會副會長包樂登受瑜伽菩薩戒紀(jì)念”的方尖碑。

北京佛教居士林現(xiàn)設(shè)有辦公室、財務(wù)、佛教法物流通處及素食部等部門。

林長：1980年恢復(fù)后，副林長為楊德能、胡繼歐（胡瑞霖居士之女兒），楊德能居士兼任總務(wù)長�，F(xiàn)任理事長夏法圣居士。夏法圣1979年北京居士林恢復(fù)活動后參加居士林工作，1984年3月?lián)�任副理事長，2000年擔(dān)任北京佛教居士林林長至今。

導(dǎo)師：導(dǎo)師的工作是指導(dǎo)信眾在家自修。2006現(xiàn)任導(dǎo)師是傳印法師（現(xiàn)任北京市佛教協(xié)會會長）。

凡贊成并愿意遵守居士林章程的已受正規(guī)皈戒的北京市在家信眾，可申請加入居士林。

發(fā)展林員按組織發(fā)展程序，須由本人提出申請，林員二人介紹，填寫入林登記表，經(jīng)理事長會議審定后批準(zhǔn)，可接納為居士林林員，并呈報北京市佛教協(xié)會備案。理事長會議必要時可直接吸收林員，并通報常務(wù)理事會。

凡贊成居士林章程而未受皈戒者，經(jīng)理事長會議審核，可轉(zhuǎn)為林員；凡贊成居士林章程，熱心佛教事業(yè)。學(xué)修兼?zhèn)涞脑诩叶�眾或出家二眾，�?jīng)理事長會議討論通過，可聘為贊助林員或接納為林友，理事長會議必要時可吸收為林員。

（一）遵守林章、林員守則，執(zhí)行居士林的決議和繳納林費（生活困難者可申請免繳），參加林務(wù)活動以及佛教學(xué)術(shù)研究等。

（二）擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的宗教政策，繼承和發(fā)揚(yáng)居士林的愛國愛教。

（三）發(fā)揚(yáng) “ 六和敬 ” 精神，搞好林員和上下之間的團(tuán)結(jié)。

（四）努力學(xué)習(xí)時事政策，遵循佛陀遺教 【諸惡莫作，眾善奉行 】 ，遵守憲法、法律和社會公德，遵守職業(yè)道德，鉆研業(yè)務(wù)，做好本職工作，積極參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（一）林員有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

（二）參加林內(nèi)組織的關(guān)于國家大事和有關(guān)問題的討論，反映意見，提出建議。

（三）參加林內(nèi)各項法事活動、學(xué)術(shù)研究；參加居士林組織的朝拜佛教圣地及名山活動；享受居士林贈送的各種經(jīng)書、佛像等。

（四）對居士林工作和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)提出建議和批評。

（五）在宗教合法權(quán)益遭受侵害時，要求居士林給予關(guān)心和幫助。未經(jīng)居士林同意林員個人不得擅自以居士林名義舉行任何活動。

北京佛教居士林的組織原則是民主集中制。個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全林服從理事長會議。居士林的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是代表會議。代表會議每四年舉行一次，由理事會召集。必要時可提前或延期舉行。

居士林代表會議代表名額和選舉辦法，由常務(wù)理事會決定，代表會議選舉主席團(tuán)主持會議。

代表會議職務(wù)是：

1、討論并決定工作方針、任務(wù)及其它重大事項；

2、審議和通過理事會的報告；

3、修改章程；

4、選舉理事，組成理事會；

5、選舉監(jiān)事，組成監(jiān)事會；

6、禮請名譽(yù)理事長。

理事長、副理事長及總干事組成理事長會議，在常務(wù)理事會閉會期間主持居士林工作，研究、決定需要及時處理的重要問題。

理事長會議由理事長或由理事長委托一位副理事長召集并主持。如需要聽取有關(guān)部門匯報或議論重要問題時，需經(jīng)理事長同意并指定有關(guān)工作人員列席會議。一般情況下工作人員不列席理事長會議。

每屆理事會選舉產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)人，在下一屆林代表會議開會期間，繼續(xù)主持居士林日常工作，直到下屆理事會產(chǎn)生新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)人為止。

各級領(lǐng)導(dǎo)人員的職務(wù)都不是終身制。

居士林設(shè)辦公室、財務(wù)等常設(shè)機(jī)構(gòu)，在理事長領(lǐng)導(dǎo)下，由總干事負(fù)責(zé)統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理，處理日常行政事務(wù)。

1、林員繳納的林費及林員與在家信眾樂助的功德金；

2、興辦自養(yǎng)服務(wù)事業(yè)的收入；

3、其它經(jīng)費由居士林籌集解決；