芯子是一種古老的民間傳統(tǒng)雜耍技藝。它分為單人芯子和雙人芯子（后來也出現(xiàn)了多人扮演，用車?yán)撸?單人芯子有的由一人肩扛，有的由兩人平抬，比較簡單。長山芯子自光緒年間至今已有100多年的歷史，主要集中在甘埠村一帶。芯子一般在正月十五前后演出，利用鐵支架把裝扮成各種戲劇人物的表演者穩(wěn)定在高竿或其他造型之上，飾演各種民間故事和民間傳說。
簡要介紹
芯子是一種古老的民間傳統(tǒng)雜耍技藝。它分為單人芯子和雙人芯子（后來也出現(xiàn)了多人扮演，用車?yán)撸?單人芯子有的由一人肩扛，有的由兩人平抬，比較簡單。長山芯子自光緒年間至今已有100多年的歷史，主要集中在甘埠村一帶。芯子一般在正月十五前后演出，利用鐵支架把裝扮成各種戲劇人物的表演者穩(wěn)定在高竿或其他造型之上，飾演各種民間故事和民間傳說。
基本介紹
文化遺產(chǎn)名稱：長山芯子 所屬地區(qū)： 山東 · 濱州 · 鄒平縣 遺產(chǎn)編號：Ⅲ-25 遺產(chǎn)類別：民間舞蹈 申報(bào)日期：2006 申報(bào)人/申報(bào)單位：濱州市鄒平縣 遺產(chǎn)級別： 市
芯子概述
芯子是一種古老的民間傳統(tǒng)雜耍技藝。它分為單人芯子和雙人芯子（后來也出現(xiàn)了多人扮演，用車?yán)撸?單人芯子有的由一人肩扛，有的由兩人平抬，比較簡單。長山芯子自光緒年間至今已有100多年的歷史，主要集中在甘埠村一帶。芯子一般在正月十五前后演出，利用鐵支架把裝扮成各種戲劇人物的表演者穩(wěn)定在高竿或其他造型之上，飾演各種民間故事和民間傳說。 周村歷來多扮演“雙人芯子”，是用一根鋼筋（鐵筋）一端固定在牢固的基座上，緊貼著下面一人的身軀通過，再從手部或其他部位伸出，延伸至上邊扮演者的腿、腰背部。兩個小演員扎縛在鐵芯上，輕俏穩(wěn)妥，活動自如�；b為歷史人物如“梁山伯與祝英臺”、“紅娘”劇中的張生與崔鶯鶯、“白蛇傳”里的許仙與白娘子等等。把底部裝飾為花草或神臺，恰似上邊人物站在下邊人物的手掌上或其他玄妙的景物上，隨著鑼鼓伴奏，翩翩舞動，栩栩如生。 清光緒20年（1894），周村出動芯子72臺，每臺配飾各種旌旗、傘扇、樂隊(duì)，游藝隊(duì)伍行列長達(dá)七八華里。民國年間，周村每年元宵節(jié)多數(shù)在正月十四至十六日由附近村莊扮演雜耍、芯子等進(jìn)城表演�？谷諔�(zhàn)爭時期停演。 新中國建立后，各單位紛紛扮演雜耍、芯子慶祝勝利。這種活動逐漸恢復(fù)。 周村號稱“天下第一村”，是中國北方商業(yè)重鎮(zhèn)，民俗活動異彩紛呈，馳名齊魯大地的“周村芯子”是其中最獨(dú)特的娛樂形式。每當(dāng)逢年過節(jié)，由兒童裝扮劇中人物站立在幾人高的細(xì)細(xì)的芯子上，由人抬著行走，招搖過市，險(xiǎn)中求趣，令人嘆為觀止，最為當(dāng)?shù)厝讼猜剺芬姟? 周村芯子的淵源大概可以追溯到明清時期，傳說泰安奶奶即碧霞元君是周村長山人，3月15是她老人家的生日，每年從三月三周村人就開始張羅著迎泰安奶奶回娘家，公推幾個老成持重的人，背上泰安奶奶的畫軸，快馬加鞭，直奔向泰山，三叩六拜請了神靈，返至淄川地界，即有一人先行奔回周村報(bào)信，準(zhǔn)備接駕，自此日開始，至三月十五奶奶生日，周村便開始一年一度精彩的社火祭祀表演。龍燈、獅子、竹馬、旱船等應(yīng)有盡有，老百姓想著點(diǎn)子活躍節(jié)日氣氛，聰明的周村人從高蹺和蠟燭燈臺得到啟發(fā)，依靠周村發(fā)達(dá)的織機(jī)技術(shù)，創(chuàng)造了別具一格的周村芯子。后來，周村人把芯子這一獨(dú)特的民間表演形式搬到了元宵節(jié)來展玩，成為周村元宵節(jié)的一大特點(diǎn)。 芯子的抬轎是民間工匠精心設(shè)計(jì)制造的木質(zhì)框架，以規(guī)模及劇情不同彩飾成亭臺樓閣、石橋彩虹、山川、云端或花卉等，精雕細(xì)刻，造型優(yōu)美。踩芯子的人物，往往高懸空中，看不出有立腳之處。其實(shí)這是靠底座中通出的那根叫“芯子”的小鐵條支撐的。這鐵條也被裝扮成樹枝，花束或其它道具，使人看不出來，抬轎上面有高七、八寸，寬五寸的小平臺，芯子伸出平臺之上。最上端，為演員們打制了一對腳踩的鐵耳，上端在齊腰的地方，打制了一個T型鐵腰卡。演出前，用白布、棉絮將演員從足到腰和支撐他（她）的鐵棍緊緊捆在一起，形成一個整體。裝扮著各種戲劇人物的孩童，或站或坐或懸空于這些鐵芯子上，彩服則巧妙地將支柱遮掩起來，這些戲裝孩童便有亭亭玉立之感。常見的周村芯子戲曲人物造型有《天仙配》、《麒麟送子》、《昭君出塞》、《呂布戲貂蟬》和聊齋故事等�，F(xiàn)在也有以新故事為題材的，如以熱播電視劇《大染坊》的周村陳六子為造型。 一臺大芯子所要出動的人員，十六個扛芯子的，外加十六個換班，一個吹哨子的，四個拿護(hù)桿的，五個鑼鼓班子，兩個推旋絡(luò)的，四個扯旋絡(luò)的，三個推招子的。為了扮演者的安全和保持抬芯子走時的平衡，芯子支架上置有兩根長飄帶，一前一后交由地面人員拉扯控制。芯子左右側(cè)又另有兩位同樣妝扮的青年漢子，他們手執(zhí)長長的鋼叉和軟叉，是芯子的護(hù)衛(wèi)和開路者。擔(dān)任“踩芯子”的孩童一般5歲至11歲，全鄉(xiāng)全村精心挑選出來的，既要扮相俊秀，又要體形輕巧，還得有點(diǎn)一站一坐幾個小時的吃苦耐勞精神。上芯子前不給水喝，餓了就吃奶糖和雞蛋，踩芯子雖然是一件苦差使，但周村的小孩最大的夢想就是踩一回芯子。聽行家說，保持芯子平衡的最大秘密是在芯子底層空間里，那里非規(guī)則地排列堆放著大小不等的石頭，壓箱石頭的位置和多少，對整臺芯子的平衡起至關(guān)重要的作用，巧妙的放置壓箱石頭，是檢驗(yàn)一臺芯子制作師傅水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。 周村芯子常常是一連出動十幾臺，魚貫緩行招搖過市，芯子的隊(duì)伍由三部分組成：最前面的招子（名旗），中間的旋絡(luò)（花幡），最后才是芯子。旋絡(luò)是其標(biāo)志，用上好的綢緞扎制，主要由飄帶和花節(jié)組成，層層嵌套，有的上面還綴有小鏡子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去光芒四射，耀人眼目。招子就是矩形或三角形的小旗子，寫著芯子的名稱。路邊的觀眾伸著脖子往后看，看到招子和旋絡(luò)，就相互喊道：芯子來了！芯子來了！ 芯子是周村古城扮玩的最大看點(diǎn)，看熱鬧的百姓真是目不暇接，盯著這一臺，又怕漏掉那一臺。但見彪形大漢們身穿紅、黃、藍(lán)純色服，精氣神兒十足，抬著芯子，一走一顫。踩芯子的金童玉女們衣著華麗、頭上身上珠光寶氣，臉部施以京劇的重妝，或鳳冠霞帔，或金盔鐵甲，臉上化著濃妝，婉轉(zhuǎn)嫵媚，他們高高地站在槍桿上，或荷花上、花瓶上，個個超凡脫俗，酷似天仙下凡，一路高高地招搖而來，惹得路人連連稱奇，有人一叫好，芯子便停下來讓人細(xì)細(xì)觀賞，小酷哥靚女們便很得意，水袖甩得更加賣力，整個身子飄動搖擺，觀眾更是滿目生情。比如《白蛇傳》，兩個演員扮演青蛇、白蛇站在第二層，走了桃花運(yùn)的許仙則高居第三層，三人都身穿彩服，飄灑自如。最吸引人的是能上下翻動的“轉(zhuǎn)芯子”，孩子們一蹬一蹦，芯子就上下翻動不停，煞是熱鬧好看。 旌旗鋪展、繡帶飄揚(yáng)、鑼鼓助陣的芯子一個接一個一路走過，十八杠芯子一路上浩浩蕩蕩蜿蜒數(shù)里路，將古城的大街小巷都繞遍，路人扶老攜幼緊緊跟隨。每一臺芯子風(fēng)格迥異，講述著不同的故事，有才子佳人，有斬妖除魔，有忠孝節(jié)義，有詩書傳家。一臺臺芯子，就象一座座流動舞臺，凌空而來，飄然而去，韻味十足，迷人之極。聽周村一些老藝人說，解放前給泰安奶奶過生日時，每個街口都有供桌，最多的時候出了72臺芯子，而且還不興重樣的，連濰坊濟(jì)南的人都來觀看，人山人海，熱鬧非凡，顯示了天下第一村的絕世風(fēng)采！ 廟會和元宵扮玩是中國人的狂歡節(jié)，周村人心里更是有芯子情結(jié)，過年看不到芯子，心里就不踏實(shí)。2004年，是周村開埠100周年，芯子等一些古老的扮玩形式逐漸恢復(fù)生機(jī)，在給老百姓以精神享受，傳承民族文化、挖掘其內(nèi)涵的同時，也極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣虡I(yè)和旅游業(yè)發(fā)展。[1]
