黎侯虎是發(fā)祥于山西省黎城縣的傳統(tǒng)手工藝品，因黎城古稱(chēng)黎侯國(guó)而得名，是黎城縣民間手工技藝的一朵奇葩。黎侯虎起源于商周時(shí)期以虎為圖騰的民俗，后經(jīng)過(guò)3000年歷史演變，逐步完善定型于今天集故事、草編、刺繡、剪紙、書(shū)畫(huà)于一身的獨(dú)特造型。黎侯虎在民間有賜福、鎮(zhèn)宅、生財(cái)?shù)任幕瘍?nèi)涵，被譽(yù)為中國(guó)第一虎。
基本概述
黎侯虎是黎城縣的民間手工技藝的一個(gè)縮影，集歷史傳說(shuō)、虎的原始崇拜、圖案紋飾和所昭示的信仰與審美觀念為一體，當(dāng)?shù)孛耖g賦予黎侯虎以賜福增壽、鎮(zhèn)宅祛邪、安家生財(cái)?shù)让袼坠π�。表現(xiàn)了黎城人在日常生活和社會(huì)活動(dòng)中鮮明的民俗特性，是黎城地域里人們生存意識(shí)和生存方式的特定慣例。如當(dāng)?shù)赜薪o出生的小孩“望滿(mǎn)月”的習(xí)俗，在滿(mǎn)月那天，由孩子的姥姥拿上“虎”，放到小孩懷中，意在示意小孩像虎一樣健壯，然后小孩母親再把“虎”放在小孩的身旁，虎頭沖向小孩身體，示意這只“虎”能護(hù)佑孩子健康成長(zhǎng)。歷經(jīng)數(shù)千年歲月的更迭、風(fēng)雨的洗禮，化為一種民俗文化，黎侯虎深深地植根于黎城人的生活中，寄寓著百姓祈福避邪的美好愿望。
1998年農(nóng)歷虎年，黎侯虎被郵電部定為生肖郵票圖案，使黎侯虎一下子名聞全國(guó)。黎侯虎名揚(yáng)海內(nèi)外，它的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值再一次引起了人們的關(guān)注。2008年7月，黎侯虎被正式確定為北京奧運(yùn)會(huì)民間工藝參展品，奧運(yùn)會(huì)期間將在北京地壇公園向中外朋友進(jìn)行為期15天的展示。
制作工藝
黎侯虎制作工藝主要分六個(gè)步驟：
選擇代表喜慶、吉祥的紅黃兩種顏色的布料；
將虎身的兩大塊布料和虎身花紋裁剪備用，剪的時(shí)候要精剪細(xì)裁，不能有絲毫的差錯(cuò)，代表了一種虎威；
將虎身兩大塊布位縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，有了那種虎虎生威的精神勁；
再往虎身內(nèi)填充木屑使之成形，填的時(shí)候要搗實(shí)，使虎有了性格，有了一種王者氣度；
將黎侯虎的眼、眉、耳等部位繡制好，尤其是用藍(lán)緞縫制眉目，代表著虎的怒點(diǎn)。虎體紋飾是旋風(fēng)圖案，有“三、六、九”之分，取平平安安、順順當(dāng)當(dāng)之意；
最后將事先裁剪好的花紋粘貼虎身，再將事先繡制好的眼、眉、耳等縫制在相關(guān)部位，就完成了一件布藝?yán)韬罨ⅰ?/p>
肢體造型
黎侯虎肢體造型粗、短、胖，表現(xiàn)了敦厚、健壯的形態(tài)；四足微微外撇，呈扎地生根狀；頭微昂，從態(tài)勢(shì)上塑造了虎虎生威的精神勁和孩子般的天真可愛(ài)味道；黎侯虎無(wú)尖角、硬刺，突出了團(tuán)塊美，符合民間玩具共有的造型法則，顯現(xiàn)出一種簡(jiǎn)約美和質(zhì)樸美。
虎體前后兩朵略帶旋風(fēng)狀花紋，表示了動(dòng)物皮毛生成的規(guī)律；在色彩上，外表用黃色棉布作底色，奠定了老虎的基本色調(diào)，腹頷配以紅布，增添了吉祥與喜慶之感，尤其是虎蹄足端處飾以篆書(shū)體“心”字象征性標(biāo)識(shí)的形紋。黎侯虎講究雌雄配對(duì)，雌雄的區(qū)別在于虎脊的紋飾。由整塊布料剪成一陰一陽(yáng)、陰陽(yáng)相合的波紋狀，分別貼于雌雄兩虎背上，從而區(qū)分其雄雌性別，表達(dá)了民間傳統(tǒng)的陰陽(yáng)結(jié)合生生不息的生殖繁育觀念。
黎侯虎鼻子、眉、眼，要一點(diǎn)點(diǎn)剪出來(lái)。黃色和紅色代表吉利。下面的腳爪子，也帶藝術(shù)，脊梁這個(gè)貼花不同，代表著公母。背部的貼花，是個(gè)旋風(fēng)。鼻子好像樹(shù)葉一樣，眼睛明亮，由紅、白、黑三種顏色迭加而成，它是五官中最現(xiàn)眼、最中央的部位。
傳承發(fā)展
山西省黎城縣古稱(chēng)黎侯國(guó)，商周時(shí)期，“虎”是黎城境域的圖騰，從黎城西關(guān)村出土的西周古墓可以證實(shí)，虎形器在當(dāng)時(shí)民眾的日常生活以及祭祀、軍事活動(dòng)中都占有重要地位，是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗與精神信仰的重要特征。黎城民間虎形器形態(tài)多樣，分別由玉石、草編、剪紙、根雕、刺繡等材質(zhì)制作，但是，最具有代表性、最富文化傳統(tǒng)價(jià)值的當(dāng)數(shù)布藝?yán)韬罨�。黎侯虎布藝制作源于黎城縣趙家山村谷駝一帶，后發(fā)展到黃崖洞、東陽(yáng)關(guān)、停河鋪等地。
史料記載
在史料中，唯一對(duì)古黎國(guó)有記載的就是關(guān)于西伯戡黎的故事，說(shuō)的是周文王在伐商以前攻打黎國(guó)，并滅掉黎國(guó)的戰(zhàn)士，歷史記載只有短短的一行字，但是民間卻留下了一段傳說(shuō)。傳說(shuō)這之后，周文王和某士相繼去世，繼位的周武王了解到這件事違反了天意，就把逃到鄰國(guó)的黎侯國(guó)軍請(qǐng)了回來(lái)，把寶物玉石虎還給了他，并幫助他建立了新的黎侯國(guó)，一年后，武王伐紂建立了周朝，后來(lái)人們紛紛用各種原料制作老虎，并取名為“黎侯虎”。
在黎城縣，人大代表高秋英是個(gè)名人，這是因?yàn)樗巧む]票上黎侯虎造型的制作者，她本來(lái)是一個(gè)普通的農(nóng)婦，由于過(guò)去家里貧窮，她從小就跟著母親學(xué)會(huì)了各種針線(xiàn)活，這種黎侯虎的樣式就是她的家傳。高秋英從20多歲起就開(kāi)始縫制布老虎，30多年來(lái)，她親手縫制的布老虎有500多個(gè)。制作工藝在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新工藝和版樣，她制作的布老虎獨(dú)具特色，成為全縣制作布老虎的樣板。
1997年國(guó)家郵政部門(mén)為發(fā)行虎年生肖郵票，在全國(guó)各地征集老虎圖案樣品。高秋英用布料縫制的 "布老虎"被選送到北京參加評(píng)選，在眾多省、市送交的30多種圖案樣品中，黎城的"布老虎"以極具觀賞性的獨(dú)特造型和富有民間文化色彩的風(fēng)格被選中，1998年被國(guó)家郵電部選為虎年生肖郵票發(fā)行。從此，"黎侯虎"走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)。就是從那時(shí)候起，黎侯虎的制作和加工開(kāi)始有了一定的規(guī)范，把原來(lái)大小不一、造型不一的黎侯虎統(tǒng)一為固定的樣式，這種樣式的制作者高秋英也成了黎城縣里的名人，但是過(guò)去黎侯虎人人會(huì)做，沒(méi)有賣(mài)家，也沒(méi)有買(mǎi)家，自從生肖郵票發(fā)行之后，黎侯虎有了一定的市場(chǎng)，使高秋英的手藝有了用武之地，她和縣婦聯(lián)合作，開(kāi)辦了培訓(xùn)班，并把手藝傳授了一些弟子。在高秋英所在的谷駝村，有十幾名婦女成了她的弟子，雖然高秋英移居別的村了，但是這里的姐妹們還是她的親密伙伴。由于訂貨都不是大批量，加工也只是在個(gè)人家庭里進(jìn)行，一年下來(lái)，制作的數(shù)量有限，而且由于黎侯虎是用鋸木屑填充的，也限制了它的出口。
面臨危機(jī)
黎侯虎在傳承上面臨危機(jī)，因此保護(hù)它的任務(wù)就顯得格外艱巨，在黎城縣，有一家專(zhuān)門(mén)的手工藝品公司經(jīng)銷(xiāo)黎侯虎，這家公司的經(jīng)理是原縣婦聯(lián)主任梁國(guó)娥。除了民間的市場(chǎng)運(yùn)作之外，政府的大力支持也為黎侯虎的傳承發(fā)展增添了砝碼。
評(píng)價(jià)
黎侯虎虎虎生威的造型里積淀著往古傳說(shuō)的文化底蘊(yùn)，凝結(jié)著婦女的智慧巧思，它的傳承和發(fā)展將成為古黎國(guó)文化的一種遺存，在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中獨(dú)樹(shù)一幟。