公元759年冬天，杜甫為避 “安史之亂”，攜家?guī)Э谟呻]右（今甘肅省南部）入蜀輾轉(zhuǎn)來到成都。

公元760年春，在友人的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。

公元761年春天，茅屋落成，稱 “成都草堂”。他的詩“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜，而又被稱做杜工部。

765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得攜家?guī)Э诟鎰e成都，兩年后經(jīng)三峽流落荊、湘等地。

杜甫離開成都后，草堂便傾毀不存。

唐朝大歷年間（766年11月－779年12月），草堂的大部分被時(shí)任四川節(jié)度使崔寧的小妾（浣花夫人）任氏族據(jù)為私宅。

五代前蜀時(shí)，詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，意在“思其人而成其處”，使之得以保存。

宋代又重建，并繪杜甫像于壁間，始成祠宇。

此后草堂屢興屢廢，其中最大的兩次重修，明弘治十三年（1500）和清嘉慶十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。

明末，張獻(xiàn)忠農(nóng)民起義軍入川，草堂毀于兵火。

清代，康熙、雍正、乾隆、嘉慶朝均對成都草堂進(jìn)行了重建和修繕。

民國后期，地方軍閥混戰(zhàn)，草堂成為軍隊(duì)馬廄和傷病者醫(yī)療的病院，這段時(shí)期對杜甫草堂的破壞很大，祠宇門窗、亭臺水榭均被拆毀，所懸掛楹聯(lián)匾額損失殆盡，多被官兵取下當(dāng)柴禾燒了；工部祠內(nèi)的杜甫塑像遭到風(fēng)吹雨淋，不得已，草堂寺的僧人給雕像戴上斗笠。

1952年，杜甫草堂又經(jīng)全面整修后，正式對外開放。

1955年，成立杜甫紀(jì)念館。

1958年3月7日，毛澤東在參加成都會議的閑暇時(shí)間，參觀了杜甫草堂。

1959年，由李劼人主持過杜甫草堂的大規(guī)模修建，當(dāng)時(shí)他是成都主管文化的副市長，為修建杜甫草堂組織了一個(gè)籌委會，成員多為文化名流，博學(xué)鴻儒；修繕主旨為“注重杜甫的人民性，不能將草堂修得富麗堂皇，雕梁畫棟，要突出建筑的古樸和園林的幽靜之美”。

1961年3月，被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1984年，更名為杜甫草堂博物館。

1985年5月，成立杜甫草堂博物館。

1997年2月，政府又拔出�？�，借鑒川西民居的特點(diǎn)，重建了杜甫的茅屋。

1999年，建成“杜詩書法木刻廊”，陳列著百余件杜詩書法木刻作品。

2005年，重建“萬佛樓”，復(fù)原了歷史文化名城成都“東有崇麗閣，西有萬佛樓”之風(fēng)貌；成為杜甫草堂又一標(biāo)志性建筑。

2006年12月，博物館被國家旅游局評為國家AAAA級旅游景區(qū)。

2008年5月，博物館被國家文物局評為首批國家一級博物館。

2019年4月，與成都武侯祠博物館等8家單位聯(lián)合發(fā)起西南旅游景區(qū)聯(lián)盟。

成都杜甫草堂博物館在宋元明清歷代都有修葺擴(kuò)建，已演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。草堂完整保留著清代嘉慶重建時(shí)的格局，總面積近300畝。園林是非常獨(dú)特的“混合式”中國古典園林。

博物館按功能區(qū)分為：文物景點(diǎn)游覽區(qū)（草堂舊址）、園林景點(diǎn)游覽區(qū)（梅園）和服務(wù)區(qū)（草堂寺）。草堂舊址內(nèi)，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其它附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭，象征著杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點(diǎn)和成都的著名景觀。

成都杜甫草堂博物館核心文物區(qū)內(nèi)，有照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠等景點(diǎn)。

正門是杜甫草堂主體紀(jì)念建筑群中軸線上的第一重建筑。正門匾額“草堂”二字系清代康熙皇帝的十七子、雍正皇帝的弟弟果親王允禮所題，門兩側(cè)還懸掛有一副對聯(lián)“萬里橋西宅，百花潭北莊”，出自杜詩《懷錦水居止二首》，這兩句詩十分準(zhǔn)確地點(diǎn)明了當(dāng)年草堂的地理方位，也正是今日草堂所處的位置。

大雅堂原是草堂寺的大雄寶殿，2002年正式開放。門上匾額“大雅堂”三個(gè)字是集的唐代著名書法家顏真卿的字。大雅堂內(nèi)陳列著迄今為止國內(nèi)最大面積的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫和12尊歷代著名詩人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國古典詩歌的發(fā)展史。館內(nèi)的基本陳列《詩圣著千秋》，獲第五屆“全國十大陳列展覽精品”最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)。

杜甫草堂博物館依據(jù)杜詩描寫和明代格局于1997年恢復(fù)重建了“茅屋景區(qū)”，重現(xiàn)了詩人故居的田園風(fēng)貌，營造出濃厚的詩意氛圍。

“廨”是官署的意思，即古代地方官吏辦公的場所。杜甫一生仕途坎坷，始終不得重用。清嘉慶十六年重修草堂時(shí)，考慮到杜甫曾經(jīng)做官，應(yīng)該有辦公的場所，大廨便由此得命名。大廨正中杜甫的銅像是我國著名雕塑家錢紹武先生的作品。是一座敞廳式建筑，是中軸線上的第二重建筑。

詩史堂是中軸線上的第三重建筑，也是主體建筑。杜甫留下的1400多首詩歌，真實(shí)而生動(dòng)地展現(xiàn)了“安史之亂”前后唐代社會生活畫卷，反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。杜甫被后世尊為“詩圣”，他的詩歌被稱為“詩史”， “詩史堂”也因此得名。大廳的正中陳列著一尊由我國著名雕塑家劉開渠先生以寫實(shí)的手法來刻畫的杜甫塑像。

柴門是中軸線上的第四重建筑，也是最小、最簡樸的建筑。它原本是杜甫營建草堂時(shí)所造的院門。因?yàn)榈桶�簡陋，詩人作了如此命名。門上匾額“柴門”二字是著名畫家潘天壽所書。

因杜甫曾作為節(jié)度參謀檢校工部員工郎，故稱杜工部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺石階，花窗格門，肅穆莊重。祠內(nèi)有明、清兩代石刻杜甫像，其中明萬歷三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。宋代詩人黃作上都推崇杜甫，以杜詩為宗，所以清代將黃庭堅(jiān)、陸游配祀于杜甫像兩側(cè)，故又稱三賢堂。堂中有“荒江結(jié)屋公千古，異代升堂宋兩賢”的聯(lián)語。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細(xì)，解放后即是據(jù)此圖恢復(fù)草堂舊貌。

少陵碑亭是杜甫草堂最具代表性的建筑之一，它是一座以茅草作頂?shù)耐ぷ樱瑑?nèi)樹有一石碑，鐫刻“少陵草堂”四個(gè)大字，筆力渾厚，筆姿秀潤，是果親王允禮所書。雍正十二年（公元1734年）果親王送達(dá)賴進(jìn)藏，經(jīng)過成都，特拜謁草堂，留下此手跡。此景點(diǎn)是我館最具代表性的景點(diǎn)之一，人們常常將其作為茅屋的象征。

當(dāng)年杜甫的茅屋前，有一條兩旁栽滿花木的小徑，

他在詩中曾寫到：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”。今天的花徑，是連接杜甫草堂紀(jì)念建筑群與原草堂寺的一條紅墻夾道小徑，花徑盡頭是“草堂影壁”，清末四川勸業(yè)道道尹周善培用青花碎瓷鑲嵌的“草堂”二字于此，數(shù)度毀損又幾經(jīng)修復(fù)。1958年毛主席視察草堂時(shí)，曾對著這兩個(gè)字久久凝視。作為草堂標(biāo)志之一，來往游人多在這里攝影留念。

梅園位于杜甫草堂的西北角，占地?cái)?shù)十畝，原是一處私家花園，也是建國后劃歸草堂管理的。過詩史堂折而向西，經(jīng)水檻，穿月洞門，梅園就在眼前了。此時(shí)，你站在月洞門外，便可見一座四層磚塔聳立湖畔，一座曲橋橫跨湖上，塔名"一覽亭"。取杜甫《望岳》詩"一覽眾山小"的句意。塔影倒映水面，與曲橋形成絕妙的呼應(yīng)，而月洞門則成了取景框，在它恰到好處的取裁下，塔、橋、湖、花、樹，渾然構(gòu)成一幅精美的畫面，難怪許多游人以此為背景，留下自己的倩影。

“詩圣著千秋陳列”是2002年杜甫草堂博物館為紀(jì)念杜甫誕生一千二百九十周年而推出的精品陳列。陳列分為兩部分，以朱德同志為草堂題寫的對聯(lián)“草堂留后世，詩圣著千秋”作為主題和基本框架。上篇選取最能代表杜甫不同時(shí)期創(chuàng)作特點(diǎn)的詩句，以形象化的陳列語言和具有情感沖擊力的表現(xiàn)手段，展示杜甫一生的苦難經(jīng)歷，體現(xiàn)他的人格魅力和崇高精神。2003年獲“第五屆全國十大陳列展覽精品最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”。下篇截取杜甫在成都草堂的一段生活和創(chuàng)作經(jīng)歷，著重介紹杜甫如何苦心經(jīng)營草堂，杜甫的草堂詩作所展現(xiàn)的精神世界，以及杜甫離開后草堂的興衰演變。同時(shí)展出的還有草堂2001年出土的文物，有生活器皿、建筑構(gòu)件、娛樂用品等。

盆景園內(nèi)有1999年建成的“杜詩書法木刻廊”，陳列著百余件杜詩書法木刻作品，是從館藏?cái)?shù)千件歷代名人手書杜詩真跡中挑選出，用楠木鐫刻而成，頗具觀賞價(jià)值，其詩歌、書法、用材、工藝有“四絕”之稱。

2005年重建的萬佛樓矗立于草堂東面楠木林中，它復(fù)原了歷史文化名城成都“東有崇麗閣，西有萬佛樓”之風(fēng)貌。憑欄遠(yuǎn)眺，美景盡收眼底，是杜甫草堂又一標(biāo)志性建筑和文化旅游新亮點(diǎn)。

唐代遺址陳列館位于草堂東北面。2001年底，在草堂內(nèi)發(fā)掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，它極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內(nèi)涵，印證了杜甫當(dāng)年對居住環(huán)境及生活情景的描寫，證實(shí)了杜甫草堂在原址上代代因襲重建的史實(shí)，澄清了古今草堂寺位置之爭，增加杜甫草堂的歷史厚重感。

1961年，杜甫草堂被中華人民共和國國務(wù)院公開為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。成都杜甫草堂博物館藏品文物保護(hù)，先后被授予“國家一級博物館”“全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”稱號，以及“可移動(dòng)文物技術(shù)保護(hù)設(shè)計(jì)乙級資質(zhì)”和“可移動(dòng)文物修復(fù)二級資質(zhì)”。與四川省圖書館合作，成立了古籍聯(lián)合修復(fù)室，開展了四川省國家級古籍修復(fù)中心的申報(bào)工作。除修復(fù)本館藏品外，已展開館外文物的修復(fù)工作。建立藏品數(shù)據(jù)庫，于2008年被成都市文化局評為“2007年文物調(diào)查及數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)建設(shè)工作先進(jìn)單位”。完成詩史堂、柴門、杜陵春、塔院等文物建筑災(zāi)后維修工作；萬卷樓文物庫房維修和新庫房土建工程已完成。重視古樹名木保護(hù)，館區(qū)部分古楠已連續(xù)多年開花結(jié)籽，并成活了部分實(shí)生苗，且具有自繁能力。

成都杜甫草堂博物館內(nèi)珍藏有各類資料3萬余冊，文物2000余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好的地方。杜甫草堂收藏的“杜甫詩意畫”在中國畫壇成為一個(gè)專題畫類，全國各大博物館多有收藏�，F(xiàn)代大家齊白石、徐悲鴻、傅抱石、潘天壽、劉海粟、吳作人、李苦禪、王雪濤等也多以杜詩畫意為題材創(chuàng)作出風(fēng)格各異的精品。

成都杜甫草堂因詩名揚(yáng)天下，借詩圣而后世流芳。

2001年，成都杜甫草堂博物館在鋪設(shè)地下管道施工中，分別在草堂正門西側(cè)和工部祠東北面發(fā)現(xiàn)唐代灰炕和唐代民居遺址，出土了大量陶瓷器皿，建筑構(gòu)件以及墻基、水井、水溝、灶臺等民居遺存。它們的年代與杜甫在成都生活的時(shí)期很接近。杜甫草堂唐代遺址是成都平原最重要的唐代文化遺存之一，它展現(xiàn)了唐代成都地區(qū)的社會生活風(fēng)貌，印證了杜甫對其居住環(huán)境及其生活情景的描寫，為杜甫草堂的歷史沿革提供了實(shí)物佐證。

“草堂人日”活動(dòng)是每年農(nóng)歷正月初七在成都杜甫草堂博物館舉行的文化活動(dòng)�！叭巳沼尾萏谩笔浅啥际忻翊汗�(jié)期間的重要風(fēng)俗，每年“人日”，人們來杜甫草堂憑吊詩圣、吟唱詩歌、賞梅祈福。

人日源于杜甫的好友高適于公元761年的人日題詩《人日寄杜二拾遺》寄贈杜甫，表達(dá)對朋友的思念。公元770年，飄泊于湖湘的杜甫一天偶翻書帙，重讀高適這首詩時(shí)，高適早已亡故，睹物傷情，遂寫下《追酬故高蜀州人日見寄》一詩，以寄托哀思。從此，高杜人日唱和的故事便傳為詩壇佳話。

“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來”。清咸豐年間，時(shí)任四川學(xué)政的何紹基在果州（南充）返成都的途中擬成以上對聯(lián)。他熟知高杜人日唱和的典故，抵蓉后特宿于郊外，等到初七人日這天，才進(jìn)草堂題就此聯(lián)。此聯(lián)一出，文人墨客競相效仿，于每年人日云集草堂，揮毫吟詩，憑吊詩圣。此后便成為成都人高品味的文化生活。辛亥革命以后，此俗漸衰，直到1992年，杜甫草堂博物館為弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首倡恢復(fù)“草堂人日”活動(dòng)。

成都杜甫草堂博物館每年春節(jié)舉辦梅展。梅花展突出杜詩梅藝，采取主題統(tǒng)一，基調(diào)以梅花、貼梗海棠為主，配以各種四川傳統(tǒng)花木玉蘭、茶花杜鵑和時(shí)令花卉等分點(diǎn)布景，烘托傳統(tǒng)園林景點(diǎn)，并結(jié)合杜詩詠梅之意境，主次結(jié)合，達(dá)到萬樹花開、斑斕相間的效果，使整個(gè)草堂滿園百花爭艷、萬樹花開，一片春天的色彩。

荷花藝術(shù)展源自杜甫描寫荷花的詩句——“風(fēng)含翠筱娟娟凈,雨裛紅蕖冉冉香。”草堂荷花歷史悠久，為更好地再現(xiàn)杜甫筆下的詩情畫意，草堂人鑿池引水，養(yǎng)魚植荷，使草堂荷花成為一道亮麗風(fēng)景。為很好地延續(xù)這種傳統(tǒng)，宣傳草堂的園林特色，杜甫草堂將在每年夏季舉辦一屆荷花藝術(shù)展，將此作為一個(gè)重要的花卉展覽活動(dòng)，以吸引更多的游客前來草堂參觀游玩。

杜甫在《月夜憶舍弟》中寫到：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！�；《月夜》一詩中寫道：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看�！北磉_(dá)了他在月夜對親人的思念和盼望，詩意委婉曲折，字字感人。同時(shí)，詩圣杜甫乃琴中雅士，詩琴結(jié)緣，古往今來歷代詩歌圣賢無不具有“詩增琴趣，琴催詩文”的風(fēng)雅情懷。正是詩人這種琴趣給我們留下了萬世留芳、曠世絕響的詩歌文化瑰寶。“嗜酒益疏放，彈琴視天壤”、“風(fēng)波空遠(yuǎn)涉，琴瑟幾虛張。渥水出騏驥，昆山生鳳凰�！薄�…這些都是杜甫當(dāng)年在美妙的琴聲中所吟詠的詩句。

中秋“草堂聽琴”活動(dòng)于2007年開始每年舉辦，活動(dòng)以古琴演奏為主線，詩歌的清雅唱和為特色，展示草堂賦予古琴音韻豐厚的文化內(nèi)涵，讓來賓在佳音繞梁、風(fēng)雅古韻的環(huán)境里，靜心體會到走進(jìn)草堂安寧的意蘊(yùn)。

“走近詩圣·品悟草堂”博客征文大賽是杜甫草堂博物館利用新媒體弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的一次新的嘗試，大賽自2009年5月18日開賽以來，至2010年2月1日止，歷時(shí) 9個(gè)多月，分成四個(gè)賽段和總決賽，大賽官方網(wǎng)站瀏覽量達(dá)到21萬多人次，注冊人數(shù)3000余人，四個(gè)階段共計(jì)收到博文180余篇，其中不乏美文精詩。博客大賽頒獎(jiǎng)項(xiàng)目有24 個(gè)，門類齊全，既有分階段獎(jiǎng)，又有總評獎(jiǎng)；既有文學(xué)分類獎(jiǎng)，又有圖片獎(jiǎng)，還有博客美觀獎(jiǎng)和移動(dòng)博客獎(jiǎng)，每一賽段分設(shè)一二三等獎(jiǎng)及優(yōu)勝獎(jiǎng)。

學(xué)術(shù)交流

成都杜甫草堂博物館成立杜甫學(xué)術(shù)研討會，與四川省杜甫學(xué)會聯(lián)合舉辦的杜甫研究年會。2010年在韓國成功召開的東亞人文學(xué)會第十一屆國際學(xué)術(shù)大會、杜甫誕生1300周年紀(jì)念大會暨四川省杜甫學(xué)會第十五屆年會，在學(xué)術(shù)界具有廣泛影響。

詩詞研究

成都杜甫草堂博物館與四川省杜甫學(xué)會創(chuàng)辦的《杜甫研究學(xué)刊》現(xiàn)已出版111期，發(fā)表學(xué)術(shù)論文上千篇，近兩千萬字。2007年，《杜詩全集》（今注本）和《杜詩書法集》均由四川天地出版社再版。

成都杜甫草堂博物館于2010年推出了“博物館館藏傳世書畫名跡高仿真精品展”，對海峽兩岸9家文博單位和藝術(shù)機(jī)構(gòu)近百件高仿真館藏書畫精品進(jìn)行集中展覽和銷售。2010年開始籌劃長期舉辦館藏文物精品陳列。

成都杜甫草堂博物館通過精品陳列、圖書專著、專題紀(jì)念日、主題文化活動(dòng)等多種方式向社會大眾展示文化成果，并結(jié)合博物館免費(fèi)開放制度造福大眾。2008年至2015年，杜甫草堂博物館累計(jì)免費(fèi)接待觀眾245萬人次，年均免費(fèi)接待60余萬人次，產(chǎn)生了顯著的社會效益。

劉洪 黨委書記

館長、黨委副書記 賈蘭

副館長：劉洪、王飛、方偉、鄭勇

夏季（5月1日-10月31日）開放時(shí)間為 08:00至20:00

冬季（10月1日-4月30日）開放時(shí)間為 08:00至18:30

備注：閉館前60分鐘停止售票

門票價(jià)格：￥50元/人

一、免費(fèi)范圍

（一）70周歲（含70周歲）以上老年人憑身份證免費(fèi)。

（二）離休人員、殘疾人、現(xiàn)役軍人持有效證件免費(fèi)。

（三）成都市老年人持《老年優(yōu)待證》免費(fèi)（旅游黃金周除外）。

（四）6周歲以下（含6周歲）或身高1.3米以下（含1.3米）的兒童免費(fèi)。

（五）大、中、小學(xué)生集體參觀免費(fèi)。辦理免費(fèi)參觀手續(xù)須持學(xué)校正規(guī)介紹信、本人學(xué)生證，于每周一、周二到本館宣傳營銷部預(yù)約（黃金周不予辦理）。

二、半價(jià)范圍

（一）60周歲（含60周歲）至70周歲老年人，持身份證半價(jià)優(yōu)惠。

（二）在旅游黃金周期間，成都市老年人持《老年優(yōu)待證》半價(jià)優(yōu)惠。

（三）6周歲（不含6周歲）—18周歲（含18周歲）的未成年人、全日制大學(xué)本科及以下學(xué)歷學(xué)生半價(jià)優(yōu)惠。

三、八折范圍

（一）碩士研究生、博士研究生憑學(xué)生證八折優(yōu)惠。

（二）新聞媒體記者憑國家新聞出版總署核發(fā)的記者證八折優(yōu)惠；采訪由本館宣傳營銷部對接。

四、年票政策

在各大門售票窗口辦理，交本人1寸彩色近照1張，100元/張，次日取件。（節(jié)假日不辦理）

五、請排隊(duì)依次購票，一人一票，檢票入館；享受門票優(yōu)惠者，請主動(dòng)出示有效證件，以便查驗(yàn)；大、中、小學(xué)生集體參觀請出示預(yù)約登記表和學(xué)生證，列隊(duì)一次性集體進(jìn)入。

六、請保管好隨身物品，照顧好身邊的老人和小孩；請自覺維護(hù)館內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生、愛護(hù)公共設(shè)施、遵守參觀秩序和健身鍛煉規(guī)定。

七、有以下行為者，禁止入館：攜帶易燃、易爆及管制刀具等危險(xiǎn)品；攜帶寵物、衣冠不整、醉酒、酗酒等。

八、請自覺遵守博物館游覽秩序，禁止以下不文明行為：吸煙、隨地吐痰、亂扔廢棄物、追逐打鬧、大聲喧嘩、在展廳內(nèi)接聽電話，在樹木、建筑物及其它公共設(shè)施上隨意涂抹刻畫，釣魚、摘折花木、攀爬樹木和假山、踩踏或坐臥草地、躺臥公共休息設(shè)施、脫鞋、赤膊、袒露胸懷等。

九、館內(nèi)古建筑、古樹名木等眾多，請注意游覽安全；雨天請當(dāng)心滑跌，雷雨天請勿站在樹下；緊急情況請聽從工作人員的安排。

到達(dá)成都杜甫草堂博物館的城市公交線路眾多，有19路、35路、58路、82路、151路、165路、170路、309路、319路。博物館還具有自己的旅游專線，分別是杜甫草堂—武侯祠、杜甫草堂—金沙遺址、杜甫草堂—永陵。

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。