八極拳是中國武術(shù)中的一種拳法。該拳法的“八極”一詞原為古地理概念，源于漢《淮南子·墜形訓(xùn)》“天地之間，九州八極”。如今的“八極”一詞用于武術(shù)，取意為“發(fā)勁可達(dá)四面八方極遠(yuǎn)之地”。
八極拳屬于短打拳法，其動作普遍追求剛猛、樸實(shí)無華且發(fā)力迅猛的風(fēng)格。在技擊手法上講求寸截寸拿、硬打硬開。真正具有一般所述挨、幫、擠、靠、崩、撼之特點(diǎn)。八極拳發(fā)力于腳跟，行于腰際，貫手指尖，故暴發(fā)力極大。
拳種介紹
“文有太極安天下，武有八極定乾坤�！�
八極拳，中國拳術(shù)名稱�！鞍藰O”意為發(fā)勁可達(dá)四面八方極遠(yuǎn)之處。其動作樸實(shí)簡潔，剛猛脆烈，多震腳發(fā)勁動作。
八極拳為中華武術(shù)拳種之一，取其以六種開法(六大開)作為技法核心、破開對方門戶(防守架子)之意。稱“八極”者，系沿用古代有“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八極”的說法，寓“八方極遠(yuǎn)”之意。
八極拳以其剛勁、樸實(shí)、動作迅猛的獨(dú)特風(fēng)格流傳至今，早年因地域不同而被稱作“巴子拳”、“八忌拳”、“八技拳”、“開門八極”、“開拳”等。但近代根據(jù)其發(fā)勁可達(dá)四面八方極遠(yuǎn)之處的特點(diǎn)，以“八極”二字定名。
北方稱武術(shù)為把式、八式。八極的意義在于勉勵門內(nèi)弟子要將八（把）式練到極高的境界。另外八極的訓(xùn)練講求頭、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八個部位的應(yīng)用。所以八極之名是要求本門弟子將這八個部位的功能發(fā)揮到極致。在漢朝劉安寫的《淮南子》里記載：“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八極�！边@里八極代表了極遠(yuǎn)之處。八極拳之名也是要本門弟子將八極拳的勁道練到極遠(yuǎn)之境。
八極拳歷史悠久，經(jīng)歷代傳人刻苦精研、以其獨(dú)特的風(fēng)格和練法，別具一格，自成一家，不斷發(fā)揚(yáng)光大，經(jīng)久不衰，代代涌現(xiàn)出諸多的武術(shù)名家，在武術(shù)界影響很大。
此拳起源
明代之說
八極拳的起源時間和地點(diǎn)，至今說法不一。
一說，起源于明代，因在戚繼光著《紀(jì)效新書——拳經(jīng)捷羅篇》中，曾提到“巴子拳”即“八極拳”。
張岳山創(chuàng)
二說，是清代河南焦作月山寺住持張岳山創(chuàng)。
道士所創(chuàng)
三說，是明末一號“癩”的云游高人所創(chuàng)，后傳吳鐘。
以上說法雖然都沒有確切的資料證明。但中華文化，特別是武術(shù)這一塊，基本上都是師父口述心授的，這是中華文化的一大特色，所以以上結(jié)果都有可能。
歷史沿革
八極拳全名“開門八極拳”。尊癩為一世，吳鐘為二世，吳鐘中年得一女，名榮，為習(xí)武近30歲嫁于海豐習(xí)長拳者戴氏。她遵“開門”之精神，將長拳之太宗拳、太祖拳、飛虎拳、桃花散等拳術(shù)依八極拳法之風(fēng)格，提煉修改，傳回孟村。此后，求習(xí)八極拳者日增。乾隆四十年左右，吳及族弟吳鐘毓開門授藝，求藝者數(shù)十人。除本鎮(zhèn)吳、丁各氏外，亦有羅疃等地者。
民國二十年載：張殿奎，自設(shè)武館，授徒百余。新縣鎮(zhèn)北距孟村鎮(zhèn)9公里，東距羅疃村2公里，人稱此地為“八極窩”。
八極拳據(jù)傳由癩姓道士傳藝河北省滄州市孟村人吳鐘：吳鐘傳藝其女吳榮。孟村遂成為八極拳的發(fā)源地地。自吳榮之后，八極拳分兩支傳習(xí)：一是吳氏本家及其門生。近代傳衍不絕，造詣較深者有吳楠、吳愷、吳會清、吳秀峰、吳連枝。其近親馬鳳圖影響較大，傳人較廣。另一支是王四學(xué)藝于孟襯后，傳羅噇張克明，張傳其子張景星、黃四海等。張景星傳人較多，其中影響較大的有李書文、馬英圖、韓化臣、張玉衡(張景星之子)等。
自吳、李、馬之后，八極拳由滄州市孟村一隅之地，播及全國。
清雍正年間，著名八極拳大師吳鐘（字弘升）只身三進(jìn)南少林寺，機(jī)關(guān)暗器無一沾身，且一枝大槍南七北六十三省，打遍天下無敵手，被譽(yù)為“南京到北京，神槍數(shù)吳鐘”的美稱。
“辛亥革命”后，直隸總督曹錕擴(kuò)軍備戰(zhàn)，以比武打擂的形式，選拔武術(shù)精英，當(dāng)年眾多武林高手同去競選大總統(tǒng)曹錕的警衛(wèi)長，最后只剩下同是滄州小集村的王連峰與霍殿閣兩人，最終霍殿閣敗北，王連峰當(dāng)選，后來霍殿閣去長春當(dāng)了溥儀皇帝的保鏢。
近代八極拳名家李書文（字同臣）練功成癖，寒暑不輟，深得槍法之奧秘，武術(shù)界內(nèi)稱“神槍李”�！墩婵h志》載：“李書文室內(nèi)排掌擊空，離窗五尺，窗紙振蕩有聲。李以槍刺樹上棗，一槍一只。刺壁之蠅，蠅落而壁無痕。鐵錐入壁，力拔甚難，他以槍攪之，錐即出�！�
《武林史話》記有八極拳師的三大保鏢如下：“八極拳”乃是以其實(shí)戰(zhàn)能力而在中國近代史上書寫了濃重一筆。八極拳名師李書文是以其大槍而馳名天下的，曾被許蘭洲將軍、李景林提督等召用為保鏢和武術(shù)教師，在軍閥割據(jù)時代，曾活躍在風(fēng)云多變的中國政治舞臺上。而李書文的三個弟子，也曾在激烈變革的中國近代史上扮演過奇異的角色。
李書文的大弟子霍殿閣做過末代皇帝溥儀的武術(shù)教師和警衛(wèi)官。李書文的最后一個弟子劉云樵，在國民黨政府警備隊(duì)服役，當(dāng)過侍衛(wèi)隊(duì)教官和蔣介石警衛(wèi)。而與劉云樵同時跟李書文學(xué)八極拳的李健吾，做過毛澤東主席的警衛(wèi)。
如此，傳奇般的李書文的三個弟子先后出現(xiàn)在多變的中國歷史權(quán)力層支撐點(diǎn)上，可見八極拳的強(qiáng)勁。
就觀賞性而言，八極拳動靜結(jié)合、舒展大方、協(xié)調(diào)優(yōu)美、神形兼?zhèn)洹?/p>
八極拳法至今日，已傳11世，各世傳人之佼佼者有吳鐘、吳榮、吳楠，吳鐘毓，李大忠、吳凱、張克明、吳會清、黃四海、張景星、李貴章、曹井田，王景祥、張學(xué)元、田金鐘、尹樹春、霍慶云、崔洪起、黃玉柱、祝笑天、王健等。
今日之八極拳法，遍及華夏，傳至海外。形成重大規(guī)模及影響的有：霍殿閣、霍慶云的八極拳以長春為中心，傳播遍及東北三��；馬鳳圖、馬英圖棲身甘肅，傳八極拳法于西北五省區(qū)；吳秀峰在津授徒數(shù)百人；王景祥、田金鐘等人在津，廣傳八極拳術(shù)；馬賢達(dá)、馬明達(dá)授藝國內(nèi)外，其著述在國內(nèi)外均有影響。
八極拳傳播至今，已形成了各具特色、風(fēng)格不同的拳法技術(shù)，有古樸、莊重、實(shí)用的“霍氏八極拳”；有靈活、快速的“馬氏通背八極拳”；有流暢、活潑的“吳氏劈掛八極拳”；有節(jié)奏鮮明的“臺灣螳螂八極拳”等等。
尹樹春受業(yè)于吳秀峰；青縣孫福太受業(yè)于馮林潮；肖官屯黃玉柱受業(yè)于狼兒口張福順，均傳藝于滄州市重點(diǎn)業(yè)余體校武術(shù)教練。吳連枝曾一次接待香港、兩次接待美國、十一次接待日本訪和習(xí)藝者，并四次應(yīng)邀赴日本大阪等地授藝、講學(xué)。1982年，香港《技擊》雜志刊載介紹尹宗琦的文章。同年，日本松田隆智率代表團(tuán)來滄考察。2010年8月入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，編號Ⅵ-28 八極拳
清末民初時，因王中泉，張景星，李書文，王連峰，霍殿閣，劉云樵，吳會清等人而聞名中國。八極拳現(xiàn)在盛行于中國北方及臺灣。后傳入日本、韓國及其他國家，如美國、加拿大、英國、法國、比利時、丹麥、意大利等地。
風(fēng)格特色
八極拳以頭足為乾坤，肩膝肘胯為四方，手臂前后兩相對，丹田抱元在中央為創(chuàng)門之意。以意領(lǐng)氣，以氣摧力，三盤六點(diǎn)內(nèi)外合一，氣勢磅礴，八方發(fā)力通身是眼，渾身是手，動則變，變則化，化則靈，其妙無窮。八極拳非常注重攻防技術(shù)的練習(xí)。在用法上講究"挨、膀、擠、靠"，見縫插針，有隙即鉆，不招不架，見招打招。
八極拳聞名于其剛猛暴烈的拳風(fēng)，同時也聞名于其進(jìn)身靠打的招式。絕招“鐵山靠”便是其中翹楚。八極弟子們習(xí)練“鐵山靠”時，常常會用自己的身體去靠墻、靠樹、靠樁，可想而知其威力之大。“鐵山靠”在進(jìn)招之時的關(guān)鍵就是進(jìn)身，以“打人如親吻”的距離接近對手，用肩部撞擊對方。其看似以肩部為發(fā)力點(diǎn)，實(shí)則結(jié)合了腰胯部的扭轉(zhuǎn)力，合全身之力向?qū)Ψ娇咳�，給人極大的傷害，將人摔倒�！伴_門出手，六力合一”，六大開之勁力，在八極拳的“鐵山靠”上面，展現(xiàn)的淋漓盡致。而下盤功夫中，“搓踢”是八極拳重要的腿法之一。八極拳講究“行步如趟泥，腳不過膝”。而搓踢正是這種步法的體現(xiàn)，他要求踢擊時攻擊點(diǎn)落于對手的膝關(guān)節(jié)以下，尤其是足部。因此搓踢雖不如其他的腿法有殺傷力，但是卻意在用踢絆破壞對手的腳下重心，用不強(qiáng)的勁力巧妙的達(dá)到擊倒對方的效果。
此外，八極拳是非常講求實(shí)戰(zhàn)、打練結(jié)合的拳種之一，猛起硬落、硬開對方之門，連連進(jìn)發(fā)是八極拳技擊中的最大特色。它具有很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)價值，部隊(duì)、武警中操練的擒拿、背摔、格斗等，都吸收了八極拳的某些特點(diǎn)。
八極拳精神講究十六字訣，即“忠肝義膽 以身做盾 舍身無我 臨危當(dāng)先” 故而溥儀、蔣介石、毛澤東等人都曾以八極拳傳人作為自己的保鏢。
套路招式
基本招式
八極拳法之拳械套路主要有：八極架、八極拳、六大開、八大招、四郎寬拳、六肘頭、青龍拳和黑虎拳、飛虎拳、春秋刀、提柳刀、六合大槍、六合花槍、行者棒、八棍頭、純陽九宮劍等。拳械套路，可單練，亦可對練。
八極拳以六大開、八大招為技術(shù)核心，套路有八極小架、八極拳(亦稱“八極對接”)、六肘頭、剛功八極、八極新架、八極雙軟等。器械以陸合大槍、對扎大陸合為主：其勁道講求崩、撼、突、擊、挨、戳、擠、靠、以及撞靠勁、纏捆勁等。特點(diǎn)為動作簡潔、長短相兼、發(fā)勁迅猛、撞靠捆跌突出、肘法疊用、下盤穩(wěn)固。
八極對接單練稱“八極拳”。全套四趟四十二勢。主要拳勢有理打頂肘、左右提打、端檔、托窗、轉(zhuǎn)環(huán)掌、大纏、小纏、挎塌、跪膝、撲面掌、落步砸等。
八極拳的步型以弓步、馬步為主，步法以震腳闖步結(jié)合而成。
八極拳的腿法要求不宜過高，主要有彈、搓、掃、掛、崩、踢、咬、扇、截、蹬。
主要內(nèi)容
一、金剛八勢（基本開門練法）：撐錘（崩弓竄箭急）、降龍（五岳朝天錐）、伏虎（六合撲地錦）、劈山掌（劈山斧加鋼）、探馬掌（登山探馬準(zhǔn)）、虎抱（圈攔虎抱急）、熊蹲（熊蹲硬靠擠）、鶴步推（鶴步推山穩(wěn)）。
二、六大開 六大開為八極拳之絕技，意為先開門，后進(jìn)招， 凡與敵交手均不離此術(shù)。六大開是頂、抱、單、提、挎、纏。練六大開以三靠三合為要點(diǎn)招不離胯。
三、八極拳小架（同時可以配泥球耗軟架）。
四、練習(xí)八極拳時應(yīng)先做好準(zhǔn)備工作。習(xí)練時要先輕后重， 先慢后快，同時舌抵上顎、發(fā)力時伴以哼哈之聲，以達(dá)內(nèi)外合一， 勁力完整之要求。其它部位的動作也要遵照循序漸進(jìn)的原則，做到全身上下協(xié)調(diào)一致。
五、大小劈掛掌：練習(xí)八極拳必須輔練劈掛掌，剛?cè)嵯酀?jì)， 力達(dá)四方。因此有“八極加劈掛、神鬼都害怕”之說。
六、輔助操練的有：摟樁、靠樁、頂弓掌板、抽袋、跑磚等。
七、對練項(xiàng)目有：八極對接拳、八極對劈掛、八極對爪拳。
八、器械有：
1．六合大槍、雙盤槍點(diǎn)（滑大桿子）、耗大槍架、子龍槍。
2．大六合刀、小六合刀、雪片刀、萬勝雙刀、攔馬撅（撲 刀）、春秋大刀。
3．月霞劍、青萍劍。
4．震山棍（行者棒）。
其它有雙戟雙鉤、鴛鴦鋱、雁翅鏜等。
九、雙練器械有：對劈月霞劍、對盤六合槍、單刀拐進(jìn)槍、 撲刀進(jìn)槍、春秋刀對雙劍、三節(jié)棍對雙拐、梢子棍對槍
十、其它有易筋經(jīng)、大架太極、羅漢拳等。
八極架：練八極拳者多從“八極架”入手，亦有人稱其為“功架拳”、“小八極”或“小架子”，是八極拳的基本功，也是八極拳的重要組成部分。它簡單、易練，更具有很高的健身和實(shí)用價值。
約計27勢，每勢均是一獨(dú)立招式。招式不同，練法亦異。各勢按其用法直接使用，勢與勢間，勾掛連環(huán)，變化巧妙。此外，八極門中的著名招法——“八大招”，又稱“八招法”，也隱秘在八極架路中。是招，一經(jīng)點(diǎn)撥、析解、試手，即可掌握。
六大開：指“頂、抱、擔(dān)、提、挎、纏”六種基本方法，是各種動作的母系�！疙敗故巧项I(lǐng)、下沉、左頂、右拉四面八方勁發(fā)力的十字整力；「抱」是緊縮一團(tuán)，枕戈待發(fā)，寓攻於防，防中有攻的技法；「擔(dān)」是以拳輪為力點(diǎn)，由上往下的蓋、砸拳法；「提」是指腿法之變化；「挎」是彎臂短擊法和快摔法；「纏」有大小之分，小纏纏腕，大纏纏臂。拳譜中講述六大開：“一打頂肘左右翻，二打抱肘順步趕，提挎合練單揚(yáng)打，順步腰身便是纏，翻身頂肘中堂立，打開神拳往後傳�！�
八大招：（1）閻王三點(diǎn)手，（2）猛虎硬爬山，（3）迎門三不顧，（4）霸王硬折韁，（5）迎風(fēng)朝陽掌，（6）左右硬開門，（7）黃鶯雙抱爪，（8）立地通天炮。
基本要領(lǐng)
十大要求
1）姿勢舒展（十字勁）2）手腳相隨（眼隨手轉(zhuǎn)，拳腳齊發(fā)）3）下盤穩(wěn)固（腿不過襠，腳不離地，無躥蹦、跳躍步法）4）勁力短快5）變化突然6）擁搓代緩（纏絲勁和“擁搓”步法）7）以氣吹力（吐氣發(fā)聲，以聲助勢，以氣催力）8）剛?cè)嵯嗉妫ㄒ浴八牧睘橹鳎谩皳泶辍辈椒ǎ?）陰陽頓挫10）神形兼?zhèn)?/p>
主要要領(lǐng)
勁力：講求崩、憾、突擊。崩，如山崩之勢；憾，如震撼山岳；突擊，為用法突然，動作干脆。須貫通於肩、肘、拳、胯、膝、腳六個部位。發(fā)力瞬間要勁如崩弓，發(fā)如炸雷，勢動神隨，疾如閃電。以剛勁為主。
行氣：要求始于閭尾，發(fā)于項(xiàng)梗，源泉于腰，行步若淌泥，氣要下沉，忌浮。
身法九要：（1）意正身直，（2）松肩氣下，（3）外方內(nèi)圓，（4）含胸拔頂，（5）抖胯合腰，（6）手腳相合，（7）氣力貫通，（8）三盤連環(huán)，（9）意守丹田。
步法：不丁、不八、不弓、不馬，即用擁搓步跺碾步和翻身跺子。步法歌訣：意要身正直，十趾抓地牢，兩膝微下蹲，松胯易佇腰，兩肘配兩膝，八方任飄搖。還有 "八極，八極，兩腳不離地"的說法。
技擊手法：講求寸截、寸拿、硬開硬打、挨。戳。擠、靠、崩、撼、突擊。口訣曰：一寸、二裹、三提、四挎、五戳、六摟、七硬、八摔。
八極拳技擊講究彼不動，我不動，彼若不動，我以引手誘敵發(fā)招，隨即用崩開裹迸之法強(qiáng)開對方之門，貼身暴發(fā)，三盤連擊，一招三用，三法，三力，而一舉成功。
拳歌
頭要頂，頸要挺，身要直，胯要坐
動作干脆，發(fā)力剛猛
挨、幫、擠、靠無處不到
拳訣
拳似流星眼似電，腰如蛇形腳如鉆；
閭尾中正神貫頂，剛?cè)釄A活上下連；
體松內(nèi)固神內(nèi)斂，滿身輕俐頂頭懸；
陰陽虛實(shí)急變化，命意源泉在腰間。
練功歌訣
一練拙力如瘋魔，二練軟綿封、閉、撥，
三練寸接寸拿寸出入，四練自由架式懶龍臥，
五練心肝膽脾腎，六練筋骨皮肉合。
步法歌訣
意要身正直，十趾抓地牢，
兩膝微下蹲，松胯易擰腰，
兩肘配兩膝，八方任逍遙。
技擊歌訣
上打云掠點(diǎn)提，中打挨戳擠靠，下打吃根埋根。
身不舍正門，腳不可空存，眼不及一目，拳不打定處。
貼身近發(fā)，三盤連擊。
發(fā)力技術(shù)
發(fā)力原理
八極拳的發(fā)力以“剛猛暴烈，崩撼突擊”“動如繃弓，發(fā)若炸雷”為特色，從而有別于其它拳種。其勁法主要有十字勁、沉墜勁、纏絲勁等，但各種勁力之間又不是孤立的，而是密切聯(lián)系、互相兼容的整體。
1．八極拳發(fā)力技術(shù)的過程
拳諺云：“動如繃弓，發(fā)若炸雷”，這是對八極拳發(fā)力過程的形象說法�！皠尤缈嚬笔切顒诺倪^程，意思是身體像拉開的弓一樣，蓄滿勁力，然后把渾身所蓄之勁傳遞到肢體而釋放出去。實(shí)際上用“身如弓，拳似箭”這種說法來形容八極拳的蓄勁發(fā)力過程則更加貼切。
“發(fā)若炸雷”則是描述八極拳發(fā)力瞬間的特征。其中包含兩個方面的含意，一是發(fā)力要突然、猛烈，使人猝不及防，要有摧枯拉朽的氣勢；二是發(fā)力要以人體為中心向四面八方輻射發(fā)出，任何方向都要有力的存在，就象炸彈在空中爆炸一樣。
八極拳的發(fā)力雖然剛猛暴烈，但在練習(xí)和應(yīng)用時都講究“勁到頭發(fā)”，也就是通常練武術(shù)講的“寸勁”、“爆發(fā)力”，但八極拳所發(fā)出的是督透之勁，不是抖彈之勁。八極拳發(fā)力的全過程可分為前期動作的運(yùn)動過程（發(fā)力的準(zhǔn)備過程）和發(fā)力過程，發(fā)力動作的運(yùn)動過程要放松，要達(dá)到松而不懈、快而不僵的要求，以便在節(jié)省體力、理順筋脈的前提下快速完成動作過程，當(dāng)動作運(yùn)行到指定位置時，再突然發(fā)力。所以八極拳的發(fā)力過程要領(lǐng)總結(jié)起來就是：發(fā)力前的過程要放松、要快速，快速到位，到位發(fā)力。這既是練習(xí)時的要求，也是應(yīng)用時的要領(lǐng)。
發(fā)力特點(diǎn)
通過對八極拳勁力的分析，我們可以總結(jié)出八極拳發(fā)力的特點(diǎn)和作用主要有以下幾個方面。
一是勁整力猛、暴烈突然。由于八極拳的發(fā)力是整體發(fā)力，勁力是由人體內(nèi)向外發(fā)出的，且各個部位高度協(xié)調(diào)，同時發(fā)動，充分激發(fā)了人體內(nèi)的潛能，使之瞬間向外爆發(fā)出來，形成了八極拳勁力剛猛暴烈的特點(diǎn)。在實(shí)用時威力奇大，極具殺傷力，即使是最簡單最基礎(chǔ)的招式也極具實(shí)效性。
二是勁力渾圓、攻防兼?zhèn)洹Ｎ覀兦懊嬉呀?jīng)講到，八極拳的勁力是以人體為中心向四處輻射發(fā)出，其中既有顯現(xiàn)的力，也有隱藏的力，可以說全身無處不藏力。有些方面看似無力，觸之則有力，而且在各個方向都有力存在。對手無論在任何方向?qū)嵤┢平饣蛲狄u，或者從幾個不同方向同時進(jìn)攻，都會遇到一股強(qiáng)大勁力的反彈，從而起到保護(hù)自己，傷害對手的作用。
三是剛?cè)嵯嗬^、虛實(shí)相生。八極拳的勁力看似剛猛，而在蓄勁和勁力運(yùn)行的過程中又要做到柔順自然，快而不僵，柔而不懈，快速到位后突然發(fā)力。其過程的柔順和發(fā)力的剛猛，充分體現(xiàn)了八極拳勁力剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)，柔順的過程為發(fā)力的剛猛創(chuàng)造了良好的條件，提供了充分的保證。這種剛?cè)嵯酀?jì)的勁力使得八極拳的招式在應(yīng)用時能夠虛實(shí)相生，每一招每一式皆可實(shí)可虛，不發(fā)力為虛，發(fā)力即為實(shí)，不到位為虛，到位后即變?yōu)閷?shí)，因此可使人虛實(shí)難辯，真假難分。
四是以氣促力、簡捷實(shí)用。八極拳在發(fā)力時都伴以擤氣，以使氣力相合，內(nèi)外合一。即使是最簡單的招式，也蘊(yùn)藏著極為巧妙的勁力，且可使內(nèi)氣直接用于實(shí)戰(zhàn)，從而發(fā)出督透之勁。此勁后續(xù)極強(qiáng)，就向大海的波濤一樣，連綿不斷，一浪高過一浪，直透體內(nèi)，傷及五臟六腑，使人無法抵抗。人在受到打擊以后，外面沒感到怎么樣，而內(nèi)臟卻似翻江倒海般難以忍受，這也就是拳家們所說的“內(nèi)傷”。
習(xí)拳問題
八極拳的發(fā)力對整體協(xié)調(diào)性要求很高，其細(xì)膩之處也很多，因此在練習(xí)時會遇到一些問題，出現(xiàn)一些錯誤，總結(jié)起來主要有四個方面：一是要領(lǐng)不明，二是片面理解，三是急于發(fā)力，四是勁力不合。
要領(lǐng)不明是指對發(fā)力的要領(lǐng)無法正確理解，或者淺嘗輒止，從而產(chǎn)生錯誤的判斷。由于是認(rèn)識上的錯誤，或者是由于老師的錯誤講授，而形成了學(xué)生的錯誤觀念，這種觀念一旦形成是非常頑固的，別人的忠告是很難聽進(jìn)去的，所以最后練出來的就不是八極拳的勁力了，就象武術(shù)界人們常說的“練的是八極拳的架，不是八極拳的勁”。這種情況的解決辦法就是克服自以為是的心態(tài)，虛心向有名望的老拳師請教，如果向連自己老師都非常尊敬的老拳師請教就更好了，請教時要真心誠意，人家才能真正告訴你，得到有經(jīng)驗(yàn)老拳師的指導(dǎo)后，要細(xì)觀察，從中悟出道理來。
片面理解是指對發(fā)力的要領(lǐng)只知其一，不知其二，抓住一點(diǎn)，不計其余。致使發(fā)力時在某一個側(cè)面有過之而無不及，在其它方面則違背了拳意要領(lǐng)的要求。例如：大家都知道八極拳是取八方極遠(yuǎn)之意，但有的人在練習(xí)發(fā)力時只有一方極遠(yuǎn)，還有的每在發(fā)力時肢體放過了頭，好像是達(dá)到了極遠(yuǎn)，但發(fā)力力點(diǎn)不明，整體不是爆炸勁，也失去了八極拳的真意。
急于發(fā)力是指雖然知道了正確的要領(lǐng)，但還沒有落實(shí)到實(shí)際動作中去，在整體還沒有和順的情況下，急于在動作中發(fā)出勁力。一般人們都認(rèn)為八極拳的勁力剛猛，總覺得不發(fā)力不足以體現(xiàn)八極拳的特點(diǎn)，從而急于發(fā)力，圖一時之快，結(jié)果導(dǎo)致了勁力僵硬、不合等諸多不利因素的生成，阻礙了正確勁力的形成。雖然勤修苦練，功夫沒少下，但還是事倍功半，進(jìn)展緩慢，這就是“欲速則不達(dá)”的道理。克服的方法是不要急于發(fā)力，要在慢練中仔細(xì)體會要領(lǐng)，使要領(lǐng)自然地溶于動作中去，然后逐漸嘗試發(fā)力，自然會收到良好的效果。
勁力不合是指發(fā)力時達(dá)不到六合的要求，整體不協(xié)調(diào)，也就是老拳師講的“打的不整”。所謂“整”就是整體發(fā)力，也就是合。勁力不合的主要表現(xiàn)一是擤氣與發(fā)力不同步；二是跺腳與發(fā)力脫節(jié)；三是缺乏豎頸、頂頂之力；四是后手與前手勁力不等，后手向后偏斜等；五是缺乏沉墜勁，身體起伏不定，時高時低等等�？朔@些毛病的方法最好是由老師一一糾正，也可以由功夫好的師兄代勞，習(xí)拳者關(guān)鍵是要用心領(lǐng)悟，認(rèn)真改正，才能逐個克服毛病。
練習(xí)方法
練習(xí)八極拳的發(fā)力技術(shù)，首先要正確掌握要領(lǐng)，而最基本的要領(lǐng)就是八極拳對身體各部位的基本要求，即“含胸拔背、頂頂拔腰、沉肩墜肘、氣貫丹田”。然后再仔細(xì)琢磨八極拳發(fā)力的原理及過程，這樣邊理論邊實(shí)踐，反復(fù)印證，自會起到事半功倍的效果。
二是要從“十字勁”入手。因?yàn)椤笆謩拧笔前藰O拳勁力的主流，同時又包含了其它勁法，因此先把這個勁練好了就抓住了事物的本質(zhì)。所謂“十字勁”是指前手向前打的勁力和后手向后拉的勁力構(gòu)成了“十字”的一橫；而沉肩、墜肘、跺腳、擤氣即四肢百骸向下沉墜的勁，同頂頂、豎頸、拔腰形成向上的頂拔勁，構(gòu)成了“十字”的一豎，因此我們叫它“十字勁”，也叫“十字頂拔勁”。
三是要選擇能夠充分體現(xiàn)八極拳勁力特點(diǎn)的動作來練習(xí)。這些動作主要就是撐錘、迎面掌和懷抱嬰兒（馬步頂肘），無論是站樁培植內(nèi)力，還是試勁、放勁都從這幾個動作入手，進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。每個動作要一招一式地練，力求準(zhǔn)確，切記毛草，最后由練習(xí)數(shù)量的積累而達(dá)到質(zhì)的變化。老拳師們講：“懷抱嬰兒不打到兩萬下，勁是出不來的”。而撐錘和迎面掌則應(yīng)該“沒遍數(shù)地練，越多越好，要學(xué)到老練到老�！本毦昧俗詴w驗(yàn)到其中奧妙無窮。
四是要循序漸進(jìn)。練習(xí)時要先打暗勁體會要領(lǐng)在身體各方面的感覺，待感覺對了以后方可嘗試發(fā)一點(diǎn)力，再隨功力的增長而逐漸增加勁力，也就是“用暗勁把明勁逗出來”。但在具有一定功力后也切記少放足勁（即十分勁）。
五是八極拳練的是爆發(fā)力，也就是人們說的“寸勁”，他講的是勁到頭發(fā)，但發(fā)的是督透勁，不是抖彈勁。動作過程要柔順自然，要充分放松，但要松而不懈，快速到位后，突然發(fā)力，發(fā)力時“象一垛泥撂到那”既要實(shí)又要穩(wěn)，不能晃動、顫動。
勁力是拳術(shù)的靈魂，只有把勁力練好，才能為以后的拳術(shù)練習(xí)打下深厚的基礎(chǔ)，才能把實(shí)用技法練好、用精，才能在任何情況下都隨時發(fā)出整體渾圓力，才能在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)揮巨大威力。
跺腳技術(shù)
八極拳的跺腳、擤氣和發(fā)力，共同構(gòu)成了八極拳勁力的三個基本要素，成為八極拳區(qū)別于其它拳種的基本特征，失去了這些基本要素，就失去了八極拳的本質(zhì)。因此，基本要素奠定了整個拳術(shù)技藝的基礎(chǔ)，是習(xí)拳者必須首先掌握的技術(shù)，它對拳術(shù)整體水平的提高起到至關(guān)重要的作用，八極拳的習(xí)練者和愛好者很多
，但都普遍地存在基本技術(shù)不過關(guān)，甚至不入門的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致雖苦修多年而難以登堂入室的結(jié)果。針對這種情況，從本講開始將對八極拳的基本技術(shù)陸續(xù)進(jìn)行分析講解，希望能對八極拳愛好者有所幫助和啟示，從中悟出八極拳的精華所在。
八極拳的“跺腳”也稱“跺子”，是構(gòu)成八極拳獨(dú)特步法的主要因素，也是八極拳勁力的重要組成部分。跺腳有原地跺、上步跺、退步跺、雙腳跺、單腳跺、碾跺等不同的演練形式，在練習(xí)時有輕、重、緩、急、明、暗的區(qū)別。
跺腳作用
跺腳技術(shù)的作用有四：一可助拳勢，二可固根基，三可增功力，四可攻下盤。
所謂助拳勢。一是通過跺腳技術(shù)的練習(xí)，使全身勁力協(xié)調(diào)和順，從而有助于上肢、軀干等部位的發(fā)力，增加打擊力度和效果。二是跺腳產(chǎn)生的山崩地裂的氣勢，可產(chǎn)生威懾敵膽的作用，在心理上給對方施加壓力，使之產(chǎn)生畏懼感，起到先聲奪人之效。
所謂固根基。是指發(fā)力產(chǎn)生的沉墜勁，通過跺腳直透地表，扎向地下，使人腳下生根，下盤穩(wěn)固，也就是在瞬間迅速增加了腳與地面的摩擦力。
所謂增功力。即是經(jīng)過長期的跺腳練習(xí)，可增加下肢的勁力，且可產(chǎn)生透力，武林中練功有蹬踹石滾之法，我們是蹬踹地球之法。
所謂攻下盤。是指跺腳是比較隱蔽的腿法，即可以踩踏對方之腳，踩中則可碎其腳趾腳骨，踩不中也可占據(jù)中門，亂對方之步法，所謂腳踏中門既是此理。同時又可吃住對方下盤，施展三盤連擊的技法，使對方防不勝防，極具實(shí)效性。
易犯錯誤
練習(xí)跺腳技術(shù)易犯的錯誤主要有四：一是抬腳過高，二是落腳不實(shí)，三是力點(diǎn)不明，四是勁力不合。八極拳的跺腳與其它拳種的震腳不同，特別是與長拳的震腳有很大區(qū)別，其技法也非常細(xì)膩。
抬腳過高是由于習(xí)練者不求甚解，簡單模仿，不明其理，在理解上產(chǎn)生偏差而造成的，他們總覺得高抬腳才能使上勁。拳諺云：“八極八極腳不離地�！卑藰O拳的腿法要求高不過膝，步法則要求貼近地面而行，以保證下盤的穩(wěn)固。
落腳不實(shí)也就是通常八極拳師所講的放腳片，聽起來啪啪直響，聲音清脆，雖然有很好的表演效果，但由于勁力只停留在地表面，沒有實(shí)用價值。正確的跺腳落地后，勁力直透地面，深入地下，聲音沉悶、渾厚，聽起來聲音是從地下發(fā)出的，在室內(nèi)練習(xí)時你會感到地面、墻壁都在顫動。
力點(diǎn)不明主要是指腳趾、腳掌、腳跟、腳掌外側(cè)等部位用力不清，或產(chǎn)生錯誤的局部用力，從而造成腳跟、踝等部位損傷，影響練功效果及對正確方法的掌握。在練習(xí)跺腳時，應(yīng)根據(jù)不同的動作需求和用途，而使著力點(diǎn)有所變化，但在任何情況下都要保證十趾抓地，決不允許腳跟先著地。
勁力不合是產(chǎn)生各種錯誤的根源，主要表現(xiàn)是單純?yōu)榱硕迥_而跺腳，形成腿腳用力與整體勁力、擤氣不協(xié)調(diào)，致使內(nèi)氣不能下貫，勁力無法下沉。有的人為了增加跺腳的勁力，身體先向上起再向下沉，反而弄巧成拙，把勁打散了。練習(xí)跺腳不得要領(lǐng)，即影響整體拳技水平的提高，還會造成損傷，輕者容易使足部受傷，嚴(yán)重者會震動大腦，引發(fā)腦血管病變。
正確方法
首先要選擇適宜的練習(xí)場地。跺腳的練習(xí)最好選擇在土質(zhì)地面上進(jìn)行，水泥地太硬易受傷，地板有彈性不易產(chǎn)生透勁、實(shí)勁，地毯太軟總有使不上勁的感覺，久之也會影響技術(shù)水平的提高。
二是要循序漸進(jìn)，由輕漸重，以輕為主。輕跺腳也就是所說的用暗勁，特別是初學(xué)者一定要注意不要輕易發(fā)力，要通過多練暗勁，使勁力和順，周身協(xié)調(diào)，經(jīng)過一段時間以后再嘗試發(fā)力，也就是老拳師們所說的“用暗勁把明勁逗出來”。即使已經(jīng)具有一定功力以后，也要少打明勁，更要少放足勁（即十分勁），以免形成錯誤的動力定型，甚至受傷。錯誤的東西一旦形成并養(yǎng)成習(xí)慣，以后改起來就難了，即所謂“學(xué)拳容易改拳難”就是這個道理。
三是跺腳要與擤氣相合。拳術(shù)的內(nèi)外是否相合，主要是看氣與力是否相合，氣與力合是拳術(shù)六合的關(guān)鍵，跺腳本身也是一種發(fā)力，因此跺腳與擤氣相合，也是完成跺腳技術(shù)的必備因素。跺腳與擤氣相合的主要標(biāo)志就是兩者同時產(chǎn)生，同時完成，不能有超前和滯后的現(xiàn)象，更不能在跺腳時沒有擤氣。擤氣的程度要與用力的輕重相一致，以便用內(nèi)氣的下貫來防止地面的反作用力損傷身體。
四是姿勢要正確。跺腳時抬腳不可過高，下跺發(fā)力前腳應(yīng)該盡量降低高度。腿的彎曲要適度，過直不利緩解地面的反作用力，過曲則易使跺腳與整體勁力脫節(jié)，從而產(chǎn)生局部用力、整體不合的現(xiàn)象，因而初練時拳架應(yīng)略高一些為妥。
五是練習(xí)跺腳要與其它動作配合。練習(xí)時要遵循由簡到繁的原則，可結(jié)合步法先練無上肢運(yùn)動的跺腳動作，然后增加簡單的上肢動作，逐漸應(yīng)用到較復(fù)雜的動作中去，但不能操之過急，造成因上肢動作而影響跺腳的質(zhì)量。
六是跺腳要與整體勁力相合。跺腳是整體發(fā)力的一個有機(jī)的組成部分，是十字勁中向下沉墜勁的一種反映，它不應(yīng)該是腿腳局部用力的動作，而是整體發(fā)力時把腿腳催下去的，所以凡是有發(fā)力的動作必須有跺腳，跺腳勁力的大小直接受整體勁力的支配。
跺腳技術(shù)雖為八極拳的基本技術(shù)，但對整個拳術(shù)技藝的作用至關(guān)重要，其原理及作用絕非一篇文字所能概括，其深奧之處更非文字所能揭示，但習(xí)練者如能將此文內(nèi)容理解透徹，在練習(xí)時細(xì)細(xì)體悟，并假以時日，跺腳技術(shù)自會日趨精純，整體拳技水平更會有很大的提高。
擤氣技術(shù)
八極拳的擤氣是構(gòu)成八極拳勁力特征的基本要素，是八極拳獨(dú)有的用氣之法。俗話說：“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮�！边@是拳家們的經(jīng)驗(yàn)之談。中國的傳統(tǒng)武術(shù)都強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，對練氣一直都非常重視，這也是中國傳統(tǒng)武術(shù)與其它搏擊術(shù)的主要區(qū)別。武術(shù)中的練氣之法有很多，其表現(xiàn)形式也各不相同，但主要有內(nèi)養(yǎng)和外用兩大類，而擤氣之法是最能應(yīng)用于實(shí)戰(zhàn)的氣法。
擤氣作用
擤氣是八極拳非常重要的基本技術(shù)，它的主要作用有四：一可穩(wěn)下盤，二可增勁力，三可壯筋骨，四可促六合。
所謂穩(wěn)下盤。就是通過擤氣，促進(jìn)內(nèi)氣下貫，也就是使丹田之氣通過雙腿注入雙足，由涌泉穴向下發(fā)出，從而使下盤穩(wěn)固。所謂“氣沉則穩(wěn)，氣浮則飄”就是這個道理。在應(yīng)用時，當(dāng)對方企圖摔倒你而發(fā)力的一瞬間，你即可擤氣下沉，則對方很難摔動你，這也就是人們所說的“千斤墜”功夫。
所謂增勁力。就是通過擤氣，激發(fā)丹田之氣，使之由肢體的發(fā)功點(diǎn)發(fā)出，從而增加發(fā)功點(diǎn)的打擊力度，且可以透入對方體內(nèi)，傷其內(nèi)臟器官。所以，進(jìn)攻類技法伴以擤氣可以增加打擊效果。
所謂壯筋骨。就是在擤氣的瞬間，使身體的所有部位都充滿真氣，猶如充氣的皮球，即可抗擊打，又能反彈。當(dāng)遇到對方進(jìn)攻而無法躲避時，擤氣可使外來勁力無法透入我之體內(nèi)，從而增加了身體各部位的抗擊打能力；又可利用擤氣產(chǎn)生反彈之力，傷及對手，對手用力越大受傷越重。在練習(xí)靠山背、靠樁等身體拍打類功法時，伴以擤氣，可避免內(nèi)臟受傷，促進(jìn)功力的增長。
所謂促六合。既是促進(jìn)拳術(shù)六合要求的實(shí)現(xiàn)。拳術(shù)都講六合，其中外三合“手與足合、肘與膝合、肩與胯合”(又有說手、眼、身)，是對身體外形協(xié)調(diào)一致的要求。內(nèi)三合中的“心與意合、意與氣合”是對人體內(nèi)在因素和精神方面的要求，而“氣與力合”則是溝通內(nèi)外的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。也就是說只有氣與力合才能使內(nèi)外相合，內(nèi)外相合才能達(dá)到六合。八極拳在發(fā)力時伴以擤氣，就是氣與力合的具體途徑，練八極拳如果擤氣不得要領(lǐng)，或者不會擤氣，都會導(dǎo)致內(nèi)外不合，練一輩子也難以登堂入室。
練習(xí)問題
擤氣作為八極拳的一項(xiàng)基本技術(shù)，在習(xí)拳之初，就要同時練習(xí)擤氣。而且它又是八極拳六合的關(guān)鍵，所以我們應(yīng)該盡早地把它重視起來，在擤氣技術(shù)上存在很多問題，需要及時地加以解決。這些問題總結(jié)起來主要有五個方面：一是沒有擤氣，二是機(jī)械模仿，三是要領(lǐng)不明，四是時間過長，五是氣力不合。
沒有擤氣：其主要原因是對八極拳的了解膚淺，試想沒有氣與力合那有拳術(shù)六合，氣與力不合也就失去了拳術(shù)的本質(zhì)，你練的還是八極拳嗎？有的人隨老師習(xí)練八極拳多年，仍不會擤氣，當(dāng)問老師擤氣技術(shù)時，老師說：“你還沒練到時候，練早了會出偏差�！苯Y(jié)果連隨之習(xí)練八極拳幾十年的弟子都不會擤氣，練的都是“蔫巴拳”，真不知到他什么時候能教“擤氣”？恐怕就連他自己也只是聽說，根本沒有練過吧？這實(shí)在是誤人子弟。
機(jī)械模仿：是多數(shù)初學(xué)者易犯的毛病，原因主要是教練的問題，或保守思想嚴(yán)重而不愿細(xì)講，或自己也不明所以，因而無法講清。所以學(xué)生們只好機(jī)械模仿老師，老師“哼”學(xué)生就跟著“哼”，老師“哈”學(xué)生也跟著“哈”，更有甚者還把每個動作與“哼”、“哈”對號入座，這就是機(jī)械模仿的最明顯特征。
要領(lǐng)不明：是指對擤氣的原理不知所以，對練習(xí)的方法步驟不甚明了，不同情況時擤氣的運(yùn)用區(qū)別含混不清，因而產(chǎn)生偏差。有的只用鼻腔擤氣，在發(fā)力較大時由于鼻腔狹窄而憋得滿臉通紅，致使氣血上涌，不但造成鼻腔內(nèi)毛細(xì)血管破裂出血，還會對腦血管及腦神經(jīng)產(chǎn)生不良影響。有的要求舌舔上顎，這在發(fā)力較小只用鼻腔擤氣時是對的，但當(dāng)發(fā)力較大而需用口腔參與擤氣時，則形成舌頭阻礙氣流噴出而參加擤氣過程，影響了擤氣的正常運(yùn)行，久之形成錯誤，難以提高擤氣的質(zhì)量。
時間過長：是指擤氣過程所用的時間明顯拉長，這樣非但不能起到擤氣的應(yīng)有作用，而且使體內(nèi)真氣泄出，弄巧成拙，事與愿違。就像泄了氣的皮球，軟弱無力，既不能增加勁力，更不能提高抗擊打能力。
氣力不合：前面所說的幾種情況都會影響拳術(shù)的氣與力合。但我在這里所說的氣力不合主要是指擤氣與發(fā)力不同步，不是超前就是滯后的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)是有的先擤氣后發(fā)力，有的先發(fā)力后擤氣，還有的擤氣時間長于發(fā)力時間等等。
這些問題如果不及時解決，久而久之形成習(xí)慣，直接阻礙拳術(shù)技術(shù)水平的提高，影響對八極拳技術(shù)的正確理解，在應(yīng)用時就會大打折扣，甚至產(chǎn)生副作用，因此我們必須認(rèn)真對待這些問題，及時更正錯誤做法，使自己的拳技水平順利地向前發(fā)展。
正確方法
八極拳的擤氣發(fā)聲不同于其它拳種的發(fā)聲，與練拳喊叫更是不可同日而語，它們之間在本質(zhì)上存在很大差異。因此，在練習(xí)擤氣時要明確以下幾點(diǎn)。
1．要明確擤氣的過程和要求
八極拳的擤氣是在發(fā)力的瞬間快速排出體內(nèi)浮氣，從而使內(nèi)氣下貫，真氣內(nèi)存。擤氣的關(guān)鍵是整個過程要在極短的時間內(nèi)完成，要與發(fā)力同時產(chǎn)生，同時結(jié)束，不能有任何一方超前或滯后，這樣才能達(dá)到氣與力合的作用。
2．要弄清“哼哈”二氣的實(shí)質(zhì)
通常八極拳師們講擤氣時，都說有“哼哈”二氣，有的還把它落實(shí)到具體動作上，哪些動作為“哼”，哪些動作用“哈”，卻也直觀，易懂易記。但筆者以為“哼哈”二氣只是擤氣的外在表像，不是擤氣之本質(zhì)所在，如果只在外部表像上去理解和指導(dǎo)練功，則難免會產(chǎn)生偏差。
“哼哈”二氣之區(qū)別是由擤氣的程度決定的，而擤氣的程度又取決于發(fā)力，也就是擤氣與發(fā)力在程度上應(yīng)該是高度一致的。發(fā)力小或打暗勁時，擤氣則輕微，這時排出浮氣的數(shù)量也少，只用鼻腔即可完成，由于氣流通過鼻腔所發(fā)出的聲音與“哼”相近，拳家們?nèi)≈^“哼”。發(fā)力較大或放足勁時，擤氣則重，這時排出浮氣的數(shù)量也多，而鼻腔狹窄，顯然不足以完成任務(wù)，這時就需要用口腔補(bǔ)充，甚至以口腔為主，以保證擤氣過程的順利完成，由于大部分高速氣流由口腔通過，所發(fā)出的聲音與“哈”相近，拳家們謂之“哈”。這就是“哼哈”二氣的形成原因及實(shí)質(zhì)所在。
因此，在習(xí)練擤氣的過程中，何時用“哼”，何時用“哈”，是由發(fā)力的大小，擤氣的輕重所決定的。假如我們只用一、二分勁練一套小架時，擤氣只用鼻腔就足夠了，那么所發(fā)出的聲音都與“哼”相似，套用“哼哈”二氣的說法就是用“哼”氣練小架了；如果我們用七八分勁練小架，擤氣以口腔為主，則所發(fā)出的聲音又都與“哈”相似，又是用“哈”氣練小架了；而練習(xí)時發(fā)力時輕時重，則“哼哈”二氣又兼而有之了。
總之，我們掌握了以上的原則，就會很容易地處理好“哼哈”二氣的關(guān)系，一切就會順其自然，根本不需要把“哼哈”二氣分別規(guī)定到每個動作和招數(shù)上。
3．練習(xí)擤氣技術(shù)的注意事項(xiàng)
練習(xí)擤氣最好是在有經(jīng)驗(yàn)老拳師的指導(dǎo)下進(jìn)行，這樣入門快、容易掌握要領(lǐng)，不易出偏差。二是要堅持循序漸進(jìn)的原則，由輕漸重。輕練時仔細(xì)體會要領(lǐng)，找準(zhǔn)感覺，當(dāng)感到已經(jīng)符合要領(lǐng)要求后，再逐漸加重。三是擤氣要在極短的時間內(nèi)完成，但不能有意識地截斷氣流。四是擤氣要與發(fā)力密切配合，首先要達(dá)到“同時產(chǎn)生，同時結(jié)束”的要求。五是在感到不適時要及時查找原因，及時調(diào)整，糾正錯誤，自己弄不清時要及時請教老師，以免形成不良習(xí)慣而難以糾正，甚至出現(xiàn)偏差，傷及身體，不但影響拳技水平的提高，甚至?xí)粝聼o窮后患而追悔莫及。
代表人物
王中泉、李書文、孫亮亭
清光緒年間，王中泉到北京幫助族兄王中山戳桿教徒。王中泉精五虎擒羊棍（即八棍頭），在北京九門掛棍無敵手，后擔(dān)任鏢師。江湖有“神棍”王中泉之譽(yù)，八極拳立足北京，王中泉之功也！李書文出師后到北京與王師兄會合，兄弟二人遂名噪北京城。二人名望日高，皆被聘請為清軍武術(shù)教習(xí)。李書文被天津小站袁世凱北洋新軍練兵處聘請為武術(shù)教習(xí)，從此他和軍隊(duì)結(jié)緣，一生大多在軍隊(duì)中任軍將教習(xí)。李書文在天津與各門高手進(jìn)行無數(shù)次拳、槍較量，戰(zhàn)無不勝，江湖人稱“神槍李”。八極拳立足天津，“神槍”李書文之功也！
張景星、王中泉、李書文載譽(yù)“中華武士會”
清宣統(tǒng)二年（1910年），同盟會會員葉云表、馬鳳圖（張景星徒）在天津組織“中華武士會”，團(tuán)結(jié)武林人士反對清朝統(tǒng)治。得到武清“鼻子李”李瑞東先生的支持，李人格高尚武功精湛，在武林界德高望重。李瑞東、李存義、李書文紛紛蒞津創(chuàng)辦武士會�！氨亲永睢崩钊饢|與“神槍”張景星金蘭交。遂導(dǎo)致張景星親與徒王中泉、李書文及再傳弟子張德忠、崔長友、張子林、霍殿閣、高熙臣等到天津，任職武士會教習(xí)。祖孫三代藝驚武士會享譽(yù)津門。
李書文、霍殿閣
1907年后，許蘭州任清軍標(biāo)統(tǒng)駐守齊齊哈爾一帶，其部下管帶任國棟、幫帶陳富貴皆酷愛武藝，三人義結(jié)金蘭。許蘭州于民國成立前升任協(xié)統(tǒng)，1914年升任黑龍江陸軍中將師長，當(dāng)時與奉天27師長張作霖并列。1916年任黑龍江省幫辦，1917年由于政治斗爭失敗到奉天投奔張作霖。1920年被委任為東三省巡閱使署參謀長，后又任剿匪總司令等職，直到1924底年奉軍入關(guān)。李書文游天下，到北洋軍任教，唯與許最投緣。1907年—1917年李攜徒霍殿閣在許部任武術(shù)教官，同時李也是許將軍之長次子許家福、許家祿的家庭教師，許之子與李的過繼子李萼堂及武童徒孫劉琪瑞一起督教。1917-1924年李、霍師徒二人仍被許將軍聘請到奉天奉軍中任武術(shù)教官，也被海軍司令沈鴻烈、少將旅長張驤武等聘為教官。1920年以后，李的師弟張毓衡把弟子魏鴻恩、魏鴻濱、董義清、董惠庭、劉漢周送給李深造�；舻铋w的弟子高香亭、霍慶云、劉子鳴、邊廷杰等也到奉天許將軍部隊(duì)，在加上原來的許家福、許家祿、李萼堂、劉琪瑞，形成一個群體。
神拳王錫慶
王錫慶（1889—1962）有 “神拳” 之美譽(yù)，亦羅疃李氏八極的重要傳人。王自幼喜武，先拜李大忠之徒杜鳳元為師，杜見其肯下苦功，即盡心教授。王錫慶基本功十分扎實(shí)，一套八極架練了七年，才學(xué)其他拳、械、六開、八招之類。后經(jīng)杜鳳元介紹又拜李貴章為師，使其技藝更上層樓，日臻完善。王錫慶好武幾近癡迷，練起功來常常廢寢忘餐，致使種莊稼荒了地、養(yǎng)牲口餓死驢，只要說起“把勢（方言，此處指武術(shù)）”就忘了要辦的正事。去羅疃學(xué)藝十八里路，往返練著拳走，功夫之深可以想象。他習(xí)武注重實(shí)用，反對華而不實(shí)，經(jīng)典語言是：“我不管你名氣多大，就是皇上的二大爺來了，咱們也得試試�！薄皩幾屓舜蛩溃膊蛔屓藝�?biāo)��！彼麨閹熼T懲治不義之人的故事，被傳為武壇佳話（欲了解詳情，參見《神拳王錫慶》一文）。
王錫慶之子王金亭、王金強(qiáng)、王金聲、王金武、王金華均從父習(xí)武。王金亭曾在唐山國術(shù)館任教；王金強(qiáng)功夫也十分了得；王金聲在北京是著名武術(shù)教練：王金武現(xiàn)在村里辦有八極武術(shù)社，王金華之子前不久還參加了北大國際武術(shù)論壇。王錫慶的傳人還有李貴恒、李贊州、黃秀嶺等二十余人。
韓化臣、馬鳳圖、馬英圖傳藝、換藝沈陽城
民國初年馬鳳圖在沈陽進(jìn)行革命活動。1915年邀請師兄韓化臣（惠卿）、二弟馬英圖一同赴沈陽。韓任職高等巡警學(xué)校武術(shù)教官。馬鳳圖等在沈陽傳授八極拳、劈掛掌的同時，與號稱“關(guān)東三老”的郝鳴九、胡奉三、程東閣金蘭交，互相交換心得，成為武林佳話。這樣三兄弟憑借精深的武功、開闊的胸襟，很快就譽(yù)滿沈陽城。
霍殿閣擔(dān)任末代皇帝武術(shù)教師
1924年底奉軍入關(guān)，李景林將軍任直隸督辦，聘請李書文、霍殿閣等為軍將教官，并讓霍慶云當(dāng)他的門面徒弟。這樣，李、霍師徒在天津盤桓于許蘭州將軍公館和李景林將軍行轅�；舻铋w也有“神槍”之功，大槍點(diǎn)蒼蠅而墻壁不留痕跡。霍殿閣吸收了仙道高真人的終南山大架太極拳、龍形直八卦、倒雙鉤、八卦劍、泥球功、掌板功、繃弓功等，充實(shí)八極拳功法。1927年在許蘭洲、商衍瀛的推薦下就聘于末代皇帝溥儀。日本武士不服氣非得比試不可，霍攜弟子霍慶云赴張園打敗日本武士。溥儀遂聘霍殿閣為他的武術(shù)老師，霍慶云、高香亭、邊廷杰、劉子鳴、劉琪瑞、劉金山、魏鴻濱、邊廷彬、李子昆等為貼身護(hù)衛(wèi)。許蘭州將軍創(chuàng)辦河北國術(shù)館后，特請霍創(chuàng)辦天津35國術(shù)館地點(diǎn)在河西區(qū)�；裘啃瞧谔斐塑嚿W臨教授，平時由弟子劉子鳴代師傳藝。由于是霍開館授徒，津門子弟從學(xué)者甚眾，成名者有：趙玉亭、綠文資、許禹聲、孫玉龍等�；魮�(dān)任皇帝武師樹大招風(fēng)，各派名家來訪者無數(shù)，霍未有敗績，遂藝驚津門。李景林將軍任南京國術(shù)館副館長，素知霍功純藝真遂竭力邀請霍擔(dān)任少林門長，霍因?yàn)閾?dān)任溥儀武術(shù)教師，不愿就聘。
韓化臣（惠卿）、馬英圖名滿寧、滬、杭
1926年馬鳳圖、馬英圖昆仲跟隨馮玉祥、于右任、張之江諸先生赴西北，后來馬鳳圖先生客居蘭州，大西北的八極拳、劈掛拳傳播廣泛，馬鳳圖先生之功績也。1927年馬英圖跟隨張之江將軍到南京，幫助張將軍籌備創(chuàng)立中央國術(shù)館，韓化臣被聘為教授。1928年第一次國術(shù)考試，馬英圖和師兄韓化臣及韓之弟子趙樹德、李學(xué)義、趙榮林親赴擂臺，韓、馬、李名列優(yōu)等。王中泉之弟子王化成、田長泰，李書文之弟子柳印虎、孟憲忠也參加28年國考。后來趙樹德、孟憲忠、魏鴻濱等被聘為國術(shù)館教習(xí)。趙樹德、趙榮林擔(dān)任黃埔軍校國術(shù)教官。韓、馬二人專門主持國術(shù)比賽，是國術(shù)館中最有實(shí)力的技擊高手，是中央國術(shù)館的臺柱子。八極拳被列為中央國術(shù)館必修正科，韓、馬二先生之功勞也！
王化舜、王化成傳藝京南廊坊萬莊鎮(zhèn)
王氏兄弟萬莊鎮(zhèn)人，家殷實(shí)崇尚俠義�！吧窆鳌蓖踔腥杀本┓掂l(xiāng)，行至萬莊鎮(zhèn)染病，被王氏兄弟所救，王中泉深受感動，收二人為徒，遂傳下一支系八極拳。王氏兄弟深得王師真?zhèn)鳎趸从芯┠稀案茏油酢敝u(yù)，王化成1928年參加國考。
李樹森、李樹云傳藝唐山、天津
1920年李大忠之重孫李樹森、李樹云到唐山開設(shè)八式房，開始傳授八極拳。20年代末正式成立唐山國術(shù)館，廣泛傳播八極拳。李樹森有“神槍”之名，深得李家嫡傳，功夫純正技藝超群。后到天津洋行國術(shù)館任教習(xí)，也享譽(yù)津門。
馬鳳圖傳藝蘭州
馬鳳圖先生客隴對所學(xué)古典武藝提煉升華，形成了劈掛、八極拳、戳腳、翻子、通臂諸拳種精華的“馬氏通備”武術(shù)體系。馬先生有四子：穎達(dá)、賢達(dá)、令達(dá)、明達(dá)，皆繼承父輩武術(shù)傳統(tǒng)和人格傳統(tǒng)，活躍在當(dāng)代武壇。他們不遺余力的吶喊，謹(jǐn)守古典傳統(tǒng)武術(shù)文化。同時對當(dāng)代官方的“體操武術(shù)”和民間武術(shù)神秘化泛濫進(jìn)行深刻的批判，起到正本清源的作用。
許家福、許家祿傳藝北京、天津
20年代末許蘭州將軍創(chuàng)辦華北國術(shù)館，許家福、許家祿、李萼堂、劉琪瑞任教習(xí)，李書文擔(dān)當(dāng)顧問，所收弟子皆拜許家福為師。河北國術(shù)館培養(yǎng)學(xué)員眾多，其中許之入室弟子以鮑有聲、張世忠、吳玉昆、王紹先為著，號稱“四大金剛”。
李萼堂傳藝長沙、邵陽
李萼堂先生神槍李書文之過繼子，1922年任奉天騎兵旅教習(xí)，25年任李景林將軍軍中教習(xí)，27年與師兄魏鴻恩、徒侄劉子鳴一起任海軍司令沈鴻烈旗艦教習(xí)，29年后任河北國術(shù)館、山東國術(shù)館教習(xí)。1931年與萬籟聲、顧汝章等應(yīng)湖南省主席何鍵之聘，任湖南國術(shù)館主任教官。新中國成立后，由于“歷史問題”居邵陽，以正骨推拿為生。傳子李志成徒鄧敏、孫紹安、劉哲青。
霍殿閣、霍慶云叔侄傳藝東北
1931年溥儀到長春建立偽滿洲國，霍殿閣及數(shù)名弟子隨行。溥儀繼續(xù)讓霍殿閣任其武術(shù)教師，霍慶云（侄也是過子）、高香亭等任御前侍衛(wèi)。霍氏師徒在偽滿洲國期間，與日本空手道、柔道、劍道高手、蒙古摔跤高手進(jìn)行無數(shù)次比試，均戰(zhàn)勝之�；舻铋w在長春開場授徒弟子有：曲一心、李維周、雷振江、霍青峰（子）李樹楠、陳金
財、尹慶和、宋碧山、王玉湖等等。后來霍慶云又繼續(xù)大力傳播。40年代后期陳金財、尹慶和傳八極拳于沈陽形成較大規(guī)模。新中國成立后，長春市的八極拳以霍慶云、陳金財二人為主�；魝靼藰O拳形成巨大規(guī)模，在中國武術(shù)史上占有相當(dāng)重要的地位，霍氏叔侄之功也！
韓化臣（惠卿）、李學(xué)義、韓潔泉師徒傳藝山東濟(jì)南、棗莊、青州、沛、蚌埠。
韓化臣于20年代在棗莊中興煤礦任護(hù)礦大隊(duì)隊(duì)長，收弟子李學(xué)義、趙榮林等。韓之子潔泉自幼與父親和師伯張毓衡、李書文習(xí)武，后隨父到山東棗莊煤礦工作。韓化臣、韓潔泉、李學(xué)義在棗莊地區(qū)傳播八極拳，形成一定規(guī)模。韓潔泉之女韓振閣（鳳閣）繼承父技，70年代在滄州比賽屢名列前茅，棗莊地區(qū)廣泛傳播八極拳。李學(xué)義之子李道軒，在棗莊、蚌埠地區(qū)廣泛傳播八極拳，其弟子在蚌埠一帶頗眾。
魏鴻恩、魏鴻濱傳藝秦皇島
魏氏兄弟羅疃村人，自幼拜師張毓衡、韓化臣（惠卿）、李書文練習(xí)八極拳。20年代二人又跟隨李書文、霍殿閣游沈陽、京津、山東等地。魏鴻恩任青島民國海軍教習(xí)；1929年（民國18年）魏鴻濱就聘南京中央國術(shù)館任教習(xí)�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，魏氏兄弟客居秦皇島。魏氏兄弟傳人著名者有王茂林、李恩義、耿學(xué)森、朱慶昆、李新吾、魏九成、魏九如等。魏鴻濱先生在新中國成立后，擔(dān)任秦皇島市武協(xié)副主席。
張子亭傳藝天津
張子亭自幼拜師張毓衡、韓化臣（惠卿）、李書文練習(xí)八極拳。在天津傳徒、王書方、陳興泰、李維真、葉連仿、王洪清等，影響較大。
趙樹德、韓潔泉、董以文、孟憲忠、邊廷杰、王茂林、霍青峰傳藝滄州東南鄉(xiāng)。
趙樹德、韓潔泉、董以清、董以文為韓化臣、張毓衡、李書文三師之徒；孟憲忠為李書文徒（姑爺子）；邊廷杰、霍青峰為霍殿閣徒、子。趙樹德、孟憲忠任中央國術(shù)館教習(xí)，趙樹德?lián)吸S埔軍校國術(shù)教官；韓潔泉、董以文擔(dān)任***干部訓(xùn)練所國術(shù)教官；邊廷杰擔(dān)任奉軍教習(xí)、溥儀貼身侍衛(wèi)；霍青峰擔(dān)任國軍連長、技術(shù)教官。都有所謂“歷史問題”，被劃為“四類分子”。他們?yōu)榱嗣褡鍑g(shù)的傳承不絕，在高壓下教授了一批弟子。趙樹德傳崔成彥、郭金棟、郭金燦、王海義、趙夢林、趙夢臣、李國新、郭振盛；孟憲忠傳子。。；韓潔泉傳韓振閣、韓振江、韓振德；董以文傳楊興震、張志環(huán)、楊道聲、李恩祥；邊廷杰傳賈金林、霍樹新、張恩榮、張清榮、朱寶良；霍青峰傳子霍樹新徒李景環(huán)等等。
李贊臣、李良臣兄弟傳藝濟(jì)南、天津
（1）李贊臣（1911－1995），隨李貴章、李萬成父子學(xué)習(xí)。17歲參加鹽山武術(shù)比賽獲第一名，1935年曾任東北軍一部國術(shù)教官�？箲�(zhàn)爆發(fā)后到濟(jì)南開場授徒,創(chuàng)設(shè)國術(shù)社。從53年起，多次參加全國比賽均獲金獎。李在濟(jì)南擔(dān)任武協(xié)副主席，其弟子有：乙立清、孫遠(yuǎn)忠、宋學(xué)恩、田延濱及子李安俠等。使羅疃“李家”八極拳在濟(jì)南之流傳。
（2） 李良臣（1917-1989），隨李貴章、李萬成父子學(xué)習(xí)。1950年定居天津。先后任教紅旗武校、天大、南開武術(shù)隊(duì)。1953年在天津武術(shù)比賽奪魁，1956年在北京武術(shù)比賽獲優(yōu)秀獎，1979年在南寧武術(shù)觀摩會獲一等獎。李曾任天津武術(shù)協(xié)會委員，八極拳研究會會長，河?xùn)|區(qū)武術(shù)館館長。其子李燕俠、李劍俠承其藝業(yè)。
王金聲傳藝北京
王金聲大王莊人，是王錫慶之子。金聲幼隨父習(xí)武，為深造八極拳，金聲18歲到唐山國術(shù)館隨李大忠之重孫李樹森精研三年，其藝大成。1947年到北京謀生，在一次武術(shù)比賽中引起轟動揚(yáng)名北京城。1953年至1959年所有全國、地區(qū)武術(shù)比賽均獲一等獎，獎?wù)?0余枚。在賀龍將軍推薦下，王擔(dān)任北京武術(shù)學(xué)校教練。王在北京傳播八極拳，入室弟子40余人。
劉云樵、李元智傳藝臺灣島
劉云樵滄州集北頭人，劉府被譽(yù)為：“狀元府”、“將軍府”，與南皮張之萬、張之洞府第并列，滄州有：“南皮張，北頭劉”之說。劉8歲時，其父請來威名赫赫的李書文為家庭教師，李嚴(yán)格督訓(xùn)10余年，有“小霸王”之譽(yù)。劉弟子眾多有：梁紀(jì)慈、徐紀(jì)、蘇昱彰、黃義男、郭肖波、金立言、劉大新。(臺灣) 李元智滄州人，六合、燕青名家佟忠義之女婿。在中央國術(shù)館隨韓化臣、馬英圖習(xí)羅疃八極拳，李自稱是他一生最佳心得。李畢業(yè)后，擔(dān)任國民革命軍教官，將韓馬二師的八極拳在軍中傳播，稱之為“莒拳”。
郝鴻昌傳藝南京中央國術(shù)館、上海
郝鴻昌原來即隨父習(xí)練老架八極拳、劈掛掌、二郎拳，1929年考入中央國術(shù)館，又拜副館長張驤武將軍為師深造“神槍”李書文傳授的八極拳、劈掛掌。1932年留館任教，1933年第二次國考中，郝獲無級別擂臺賽第一名。郝以精湛的武功成為國術(shù)館后期的臺柱子深得館長張之江將軍的偏愛，1946年升任國術(shù)館教務(wù)長，1948年國術(shù)館解散。一直跟隨張將軍至張逝世。閑居上海30年無人問。1983年5月，南昌武術(shù)觀摩大會，總裁判長馬賢達(dá)、大會仲裁溫敬銘、何福生親自前住郝老居處拜訪郝。郝秉承張之江將軍國術(shù)強(qiáng)國強(qiáng)種之鴻愿，任上海工人武術(shù)隊(duì)顧問兼總教練、上海精武體育會武術(shù)隊(duì)總教練兼散手教練。1980年郝鴻昌老師重出江湖后，繼承張之江先生的遺愿，在力所能及的范圍內(nèi)，為培養(yǎng)下一代武術(shù)人才作貢獻(xiàn)，亦使中央國術(shù)館改編后的經(jīng)典四十八式硬開門八極在上海得以傳播。其親授的八極拳上海主要傳人有：郝鳳嶺、吳定國、張傅儀、嚴(yán)龍興、曹志誠、周全、葛強(qiáng)、王偉之、吳玉明、吳俊彥、周慶祥、陳恩溢、鐘偉其、張文清、顧凱明、顧敏欽、滕克誠、潘志和、周惠本、劉長發(fā)、吳鐵帆、袁沛成等。并任上海工人武術(shù)隊(duì)顧問兼總教練、上海精武體育會武術(shù)隊(duì)總教練兼散手教練。
趙榮林傳藝湖南國術(shù)訓(xùn)練所、中央黃埔軍校第三分校、河北文安縣
趙榮林(1908-)，文安縣趙村人，在山東棗莊中興煤礦，成為韓化臣得意的門徒。隨師進(jìn)入中央國術(shù)館。1928年10月，在南京國考)趙脫穎而出。1929年畢業(yè)分配到山東省國術(shù)館任教，繼任湖南國術(shù)訓(xùn)練教練。1939年底，赴江西瑞金中央陸軍軍官學(xué)校(即黃埔軍校)第三分校，被呂驥任命為軍校少校教官，執(zhí)教五、六年，送走四期軍官畢業(yè)生。1953年，回到了文安老家務(wù)農(nóng)，他的弟子如王壽增、李銀平、郝忠祥、李建國、張煥山、李串連等。
八極歌訣
斂神調(diào)息無極式，進(jìn)步撞錘震天宇。
雙羊頂肘人不識，雙手捧合抱拳禮。
拉開硬功式無敵，開弓撮頂窩里炮。
翻頂兩儀氣鼓蕩，獅子搖頭小張口。
纏絲疊手十字拳，腰似蛇行平掌穿。
齊步坐胯朝陽掌，擰腰扭胯雄鷹立。
跺碾呲滑閉肘襠，白蛇吐信雙掌合。
拉弓撮頂窩里炮，翻頂兩儀起鼓蕩。
扭轉(zhuǎn)乾坤雙揣襠，活步震腳翻提炮。
點(diǎn)掌提腿跑追風(fēng)，翻纏撲手伏虎式。
砍掌白鶴亮雙翅，震腳抖毛震八方。
搖臂呲滑掛肘忙，砸下跪膝南北極。
回身擁肘推山力，縮身轉(zhuǎn)腰翻纏挎。
翻肘錘砸打血海，閉擄纏絲打撞錘。
回身挑掌單鞭揚(yáng)，勾提震腳窩心頂。
閉擄纏絲打撞錘，纏絲仰掌托槍提。
鷂子入林底盤纏，起身崩肘浙江招。
仆步摟手單腿掌，反張朝陽使掛踏。
一字頂肘羅漢杖，掛提起掌站如松。
氣沉丹田下按掌，極架行畢歸無極。