目錄：1.概況2.自然環(huán)境（1）地理特征（2）氣候特點(diǎn)3.旅游景區(qū)（1）峽谷風(fēng)光（2）漂流4.傳說(shuō)故事5.相鄰景點(diǎn)

神農(nóng)溪位于湖北省恩施市巴東縣，是巴東縣境內(nèi)巫峽北岸的一條常流性溪流，全長(zhǎng)60千米，發(fā)源于原始森林神農(nóng)架南麓，由北向南，在湖北巴東縣的巫峽口注入長(zhǎng)江。神農(nóng)溪以其原始、古樸、無(wú)污染的自然環(huán)境而著稱。它的自然風(fēng)光秀美，人文景觀迷人，民俗風(fēng)情濃郁，被譽(yù)為長(zhǎng)江三峽中的“翡翠水道”。優(yōu)美的自然風(fēng)光和神秘的人文特色，使得神農(nóng)溪成為在國(guó)內(nèi)外享有極高聲譽(yù)的熱門旅游景點(diǎn)。為湖北5家國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)之一。

神農(nóng)溪源頭的原始森林中聚居著罕見(jiàn)的珍禽異獸，如飛鼠、金絲猴、蘇門羚等，尤其是白色動(dòng)物種類繁多，如白雉、白蛇、白山羊、白金絲猴等。這里還生長(zhǎng)著許多珍貴植物，如臘梅、香菊、天蔥、母木蓮、香果樹、巖白菜等讓人眼花繚亂。

其中特別引人注目的是珙桐，樹木挺拔偉岸，花朵潔白無(wú)瑕，滿綴枝頭的花朵猶如一只只展翅欲飛的白鴿，因此得名“鴿子樹”。據(jù)有關(guān)資料介紹，這種樹在第四紀(jì)冰川之后全部滅絕，神農(nóng)架獨(dú)特的自然地理環(huán)境使珙桐逃脫滅絕的命運(yùn)，得以保存下來(lái)。如今珙桐作為和平的美好象征，早已走出國(guó)門，走向世界。

神農(nóng)溪全長(zhǎng)60公里，沿途接納17條溪間，8處百米瀑布，溪流由此向南穿行于深山峽谷之中，注入浩浩長(zhǎng)江。乘著古老的“豌豆角”小扁舟順?biāo)�漂流，但�?jiàn)兩岸多呈80至90度的壁塹，陡峭聳峙，并與山頭相續(xù)。山峰相對(duì)高差海拔300米至1200米，壁間狹窄處僅7米。兩個(gè)小山村將20公里地段分成棉竹、鸚鵡、龍昌洞3個(gè)峽段，而以“險(xiǎn)、秀、雄”各具特色，崖壁上不僅鐘乳密布，怪石峰峰，還分布著大小溶洞60多個(gè)，且大多數(shù)洞口有石砌土壘的墻壁，留下古時(shí)戰(zhàn)亂的痕跡。又以龍昌洞、燕子阡著稱。龍昌洞非石洞，長(zhǎng)10里，可以浮舟往來(lái)。

燕子阡洞高80米，寬30米，洞中巖壁頂上常年棲息著成千上萬(wàn)的短嘴金絲燕，飛翔在峽谷深處的上空，給游客們帶來(lái)一種喜慶的氣氛。燕子阡洞中有巖漿積淀而成的“千丘田”，阡陌縱橫，蔚為壯觀。神農(nóng)溪迂回曲折，落差較大，形成長(zhǎng)短各異，急緩不同的灘多達(dá)60余處，有“一里三灣、一灣三灘”之說(shuō)。多道淺灘，水深不到0．5米，水淺滯澀，船底與卵石摩擦，猶如陸地行舟，三十多道急灘平均落差1．7米，最高達(dá)3米，駕舟漂流似箭離弦，使人在有驚無(wú)險(xiǎn)之中領(lǐng)略與大自然搏斗的無(wú)限樂(lè)趣。

神農(nóng)溪的氣候以亞熱帶季風(fēng)氣候?yàn)榛鶐�，隨海拔增高的意識(shí)來(lái)說(shuō)依次迭現(xiàn)暖濕帶、中溫帶、寒潮帶等多種類型，境內(nèi)極端低溫-21℃，極端高溫38.5℃。

神農(nóng)溪流經(jīng)三個(gè)風(fēng)景各異的峽谷——棉竹峽、鸚鵡峽、龍昌洞峽。兩岸風(fēng)光奇美，峽谷中少有開(kāi)闊地，最狹處兩岸相距僅7米。船行峽中，如穿幽巷重門。一座座高達(dá)數(shù)百米的山峰劈面壓來(lái)，幾乎望不見(jiàn)前面的水道。在以險(xiǎn)見(jiàn)長(zhǎng)的棉竹峽中，難以攀登的峭壁上溶洞遍布，巨大的石鐘乳凌空倒懸，河床窄而落差大，4公里航道就有大小險(xiǎn)灘30多處。乘舟漂流，全憑船工技巧，令人心跳砰然，卻是有驚無(wú)險(xiǎn)。

神農(nóng)溪最后一個(gè)峽谷是龍昌洞峽，此峽對(duì)峙均寬不足二十米，兩岸壁立水中，連綿不斷，曲折迂回長(zhǎng)達(dá)五千余米，大有矍塘峽夔門之雄。沿途可見(jiàn)人文景觀--巖棺群和古棧道。峽東岸離水面150米高的絕壁上，有許多小洞穴，深淺不同地放置著巖棺，肉眼清晰可見(jiàn)。鸚鵡峽是三個(gè)峽中景色最秀麗的一個(gè)，兩岸植被如纓絡(luò)垂掛，四季長(zhǎng)青，巖水滴滲，飛瀑涌泉，奇觀迭現(xiàn)。有一段峽谷，無(wú)論隆冬炎夏，都可看到盛開(kāi)的鮮花，故名“年花灘”；有一處“九股水”的地方，溪邊泉眼涌出多股泉水，分清、濁、混三色，因名“三色泉”。

1987年5月24日，國(guó)務(wù)院旅游協(xié)調(diào)小組組織的聯(lián)合考察組對(duì)神農(nóng)溪進(jìn)行了實(shí)地考察，一致認(rèn)為神農(nóng)溪在長(zhǎng)江三峽旅游線主要景區(qū)內(nèi)，景觀獨(dú)特，具有極高的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。同年7月論證，將神農(nóng)溪定為長(zhǎng)江三峽旅游線上的八個(gè)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)區(qū)之一。1991年，神農(nóng)溪被辟為國(guó)際旅游景點(diǎn)，成為長(zhǎng)江三峽旅游的又一熱點(diǎn)。 神農(nóng)溪現(xiàn)辟旅游景區(qū)32公里，包含神農(nóng)峽、綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽四個(gè)各具特色的峽段，總面積57.5平方公里。灌木植被蔥蘢茂密，山花野草馨香四溢，群猴飛鳥自在嬉戲，黃羊獐麂隨意出沒(méi)，山水藍(lán)天渾然一色，民俗民風(fēng)古樸清新，可以說(shuō)每個(gè)角落都風(fēng)光養(yǎng)眼，每一寸土地都充滿韻致。千般姿態(tài)，萬(wàn)種風(fēng)情，讓人舒心又愜意。

神農(nóng)溪以她雄奇秀險(xiǎn)的山光水色、瑰麗多姿的民族風(fēng)情贏得海內(nèi)外游人的青睞。獨(dú)具特色的“豌豆角”扁舟漂流，更被譽(yù)為“神州第一漂”。船工號(hào)子、纖夫拉纖又是三峽地區(qū)保存最完好的“纖夫文化”的活化石。三峽蓄水以后，水位上漲，水道延伸，為神農(nóng)溪增添了更多的亮點(diǎn)。景區(qū)面積成倍擴(kuò)大，特色風(fēng)貌更加新奇，景區(qū)條件改善，接待能力增強(qiáng)。下游河段搖身一變，形成了近20公里的峽谷平湖風(fēng)光帶，給神農(nóng)溪注入了許多新的內(nèi)容。

神農(nóng)溪以峽谷風(fēng)光、纖夫文化、土家歌舞、龍舟競(jìng)渡為主題定位，頗具特色。其中船工號(hào)子、纖夫拉纖在整個(gè)長(zhǎng)江三峽已絕跡多年，而神農(nóng)溪上的纖夫拉纖項(xiàng)目因旅游發(fā)展的需要被保留至今，是三峽地區(qū)保存最好的纖夫“活化石”，并以民歌《纖夫的愛(ài)》唱遍全國(guó)，走向世界。135水位后纖夫拉纖項(xiàng)目仍被保留并永遠(yuǎn)向世人展示，船工號(hào)子、激流闖灘、纖夫拉纖作為神農(nóng)溪上的一道亮麗的風(fēng)景，是其它任何景區(qū)不可替代的獨(dú)特旅游項(xiàng)目。

巴人文化

神農(nóng)溪是巴人的故鄉(xiāng)，這里孕育了頗具特色的巴文化。遠(yuǎn)古時(shí)期，巴人祖先巴務(wù)相率領(lǐng)巴人部落乘土船浩浩蕩蕩地向西遷徙，一路上戰(zhàn)勝兇灘惡水，最后到達(dá)夷城，建立了巴國(guó)。神農(nóng)溪兩側(cè)的巖壁上的古棧道遺址和懸棺，都是巴人先民用自己的智慧和雙手創(chuàng)造出的奇跡。今天，居住在神農(nóng)溪畔的土家族就是巴人的后裔，他們豪爽豁達(dá)，能歌善舞，頗有巴人遺風(fēng)。

撒爾嗬是土家族原始古老的民間歌舞，以其獨(dú)特的風(fēng)格，粗獷的舞姿，明快的節(jié)奏和高亢的曲調(diào)，仍然盛行至今。

哭嫁歌是土家人創(chuàng)造的又一獨(dú)特的藝術(shù)形式。顧名思義，哭嫁歌是新娘出嫁時(shí)唱的歌，是土家姑娘用唱歌來(lái)表達(dá)對(duì)世俗、人生、道德、理想、愛(ài)憎的特殊藝術(shù)形式。以其哭而不悲，唱又如哭的藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰。堂戲是流行于神農(nóng)溪一帶的巴人劇種，地方色彩和民族色彩濃郁，內(nèi)容豐富，形式多樣，唱腔別有韻味，深受人們喜愛(ài)。

野人之謎

在神農(nóng)溪的源頭神農(nóng)架和巴東小神農(nóng)架，廣泛地流傳著一個(gè)怪物的奇聞。人曰：她蓬頭散發(fā)，前額突出，紅毛裸體，身長(zhǎng)丈余，語(yǔ)奇呆笑，粗魯野蠻，行動(dòng)詭秘，人皆謂之“紅毛野人”。

這“紅毛野人”性格孤僻，喜歡抓人而不講禮貌。傳說(shuō)，人一旦被它抓住便難于逃命。人們?yōu)榱朔乐顾�的突然襲擊， 進(jìn)山時(shí)兩臂必帶竹筒，若與其相遇，就將套有竹筒的手臂讓它抓住。此時(shí)，“野人”欣喜若狂，仰天大笑不止。就在“野人”狂笑忘形的一瞬間，被抓者迅速?gòu)闹裢仓谐槌鍪直郏瑠^力逃命。當(dāng)野人停止狂笑清醒過(guò)來(lái)時(shí)，在它手中留下的只是兩截空空的竹筒。

神農(nóng)溪堪稱無(wú)污染的天然之流，溪水碧澈，一清到底，除“三色泉”外，幾乎見(jiàn)不到一縷混水。溪底遍布五色石，如花似錦。湍湍處水流如雪似霧，船行如飛；水緩處形成幽靜平湖，濃綠莫測(cè)，扁舟蕩漾；淺灘處水深不及膝，船底與河中卵石相摩，格格有聲，全靠拉。

神農(nóng)溪漂流使用的是一種形似“豌豆角”的扁舟�？缟线@種古味加土味的小船，在碧水清波上悠然漂流，會(huì)使你感到一種原始的野趣。如歐陽(yáng)修的一首詞所描繪的；“無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移。微動(dòng)漣漪。驚趣沙禽掠岸飛”。隨“豌豆角”漂進(jìn)錦竹峽。此峽兩岸山間，多為錦竹覆蓋，郁郁蔥蔥，青翠欲滴。水面倒映著青峰竹影，使溪水更添碧綠。人與舟漂行其中，簡(jiǎn)直被翠色包圍，不由心凈如洗，加之神農(nóng)溪上連一只小小的機(jī)動(dòng)船都沒(méi)有，空氣異常清新，峽間格外幽靜，只是偶爾有幾聲鳥鳴，或有幾聲纖夫的號(hào)子，更使人有一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)。這在神農(nóng)溪以外是絕對(duì)找不到的。過(guò)錦竹峽后，就漂進(jìn)了鸚鵡峽。此峽內(nèi)多奇峰異景，有的山峰如狂嘯之虎，有的如嬉戲之猴。峽內(nèi)有神農(nóng)溪最大的溶洞“燕子阡”，以及古棧道等景點(diǎn)。不知不覺(jué)進(jìn)入第三個(gè)峽———龍昌峽。此峽多為絕壁，奇巖怪石亦有不少。比較著名的景點(diǎn)有“仙客送翁”、“鱷魚出洞”、天然泳場(chǎng)”、“熊貓石”等。出龍昌峽，至神農(nóng)溪與長(zhǎng)江的交匯處西壤口，漂流告畢。游客可乘船返回巴東縣城繼續(xù)三峽游。

景點(diǎn)門票：成人200/元，兒童1.2--1.4米的100元/人

開(kāi)放時(shí)間：8:00 - 18:00

相傳人類還處于茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代，瘟疫流行，普天之下，哀聲不斷，餓殍遍野。為了拯救黎民，炎帝神農(nóng)氏來(lái)到鄂西北艱險(xiǎn)的高山密林之中，遍嘗百草，采藥治病，選種播田。但神農(nóng)氏神通再大，卻也無(wú)法攀登高聳入云的懸崖峭壁，于是，他搭起三十六架天梯，登上了峭壁林立的地方，后來(lái)，搭架的地方長(zhǎng)出了一片茂密的原始森林。為了懷念他，人們就將這座世界級(jí)的森林公園稱作“神農(nóng)架”。 神農(nóng)氏走遍神農(nóng)架茂密的大山、遍嘗百草之后，欲取道長(zhǎng)江，經(jīng)洞庭湖，再過(guò)湘江。當(dāng)他從山頂下來(lái)之后，才發(fā)現(xiàn)一條蜿蜒曲折的溪流擋住了去路。因?yàn)檠椎鄄簧朴邙D水，面對(duì)奔騰不息的溪流一籌莫展之際，從上游突然漂來(lái)一架木排，炎帝大喜過(guò)望，迅即一躍，跳上木排，順利漂流此溪，抵達(dá)長(zhǎng)江。后來(lái)，人們就把神農(nóng)借以漂流下山的這條溪叫作“神農(nóng)溪”。

木魚景區(qū)

小當(dāng)陽(yáng)在大神農(nóng)架東約15公里。奇峰異嶺，聳蒼滴翠，海拔近2000米，系千年古樹所在地之一。有枝丫縱橫、老態(tài)倔強(qiáng)的馬凌光，有糾結(jié)盤錯(cuò)、龍鐘罕見(jiàn)的珂捕樹，有遒健古粹、胸徑2米的楓楊，有卓躒昂舉、高達(dá)50米的冷杉，有樹冠覆蓋面積達(dá)1畝多的刺秋，有干莖空心、可作牛圈的白果樹等等。尤其屹立于后山坡的鐵堅(jiān)杉，更是粗壯嵯峨、魁梧驚人。其主干堅(jiān)似青銅，叩之錚錚作響，樹身遍綴苔痕，若古青銅器斑駁銹衣，凝聚著千載風(fēng)霜。此樹系我國(guó)特有的松科油杉屬植物，通高46米，直徑2.38米，胸圍7.5米，村積達(dá)88立方米，六人尚難合抱，遠(yuǎn)看幾疑巨型鐵塔。

神農(nóng)祭壇

神農(nóng)祭壇地處神農(nóng)架旅游開(kāi)放區(qū)木魚鎮(zhèn)，是神農(nóng)架旅游的南大門，也是中心旅游區(qū)。聞名遐爾的香溪河由此緩緩南流。整個(gè)景區(qū)內(nèi)青山環(huán)抱，美麗而幽靜，吸引了無(wú)數(shù)的港，澳，臺(tái)胞和海外僑胞尋根，祭祀炎黃子孫的祖先---炎帝神農(nóng)氏。 景區(qū)分為主體祭祀?yún)^(qū)、古老植物園、千年古杉、蝴蝶標(biāo)本館、編鐘演奏廳五大部分。因神農(nóng)架曾是神農(nóng)老祖嘗草采藥的地方，為了紀(jì)念他一生的豐功偉績(jī)，讓炎黃子孫世代祭拜，故在這塊風(fēng)水寶地修建了祭壇。

神農(nóng)祭壇的主體建筑是神農(nóng)巨型牛首人身雕像，此像高21米，寬35米，相加為56米，以示中華56個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)，欣欣向榮。雕像立于蒼翠群山之間，以大地為身驅(qū)，雙目微閉，洞察秋毫，似在思索宇宙。祭祀?yún)^(qū)內(nèi)，踩在腳下的是代表天和地的圓形和方形圖案，在代表地的方形圖案中，五色石分別為五行學(xué)說(shuō)中的金、木、水、火、土。近處，高10米的圖騰柱分別立于祭壇的左右兩邊，柱上的大小牛首以示神農(nóng)氏為牛首人身，子孫后代繁衍之意。圖騰柱的前方有兩幅大型浮雕，展現(xiàn)了神農(nóng)氏一生的豐功偉績(jī)。兩幅浮雕之間設(shè)有九鼎八簋（古時(shí)人們用以煮盛的物品，現(xiàn)為中華民族的最高祭祀禮器）和鐘鼓樓以供炎黃子孫在此祭拜先祖，尋求庇佑。登高343級(jí)臺(tái)階，便來(lái)到了雕像前的瞻仰臺(tái)（古時(shí)為天子祭禮，瞻仰的地方）。

神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)

始建于一九八二年，一九八六年被升為國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物類型的自然保護(hù)區(qū)，一九九零年被聯(lián)合國(guó)教科文組織接納加入人與生物圈計(jì)劃世界生物圈保護(hù)網(wǎng)，神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)總面積70467公頃，是我國(guó)西南高山與華中丘陵的過(guò)渡地帶，屬于大巴山脈的延伸部分，地質(zhì)結(jié)構(gòu)為晚前寒武紀(jì)典型地帶，氣候以北亞熱帶向中亞地帶的過(guò)渡區(qū)域，這里保存了較為完好的原生和次生生物群落，是研究生物物種多樣性、典型性以及植被自然演替規(guī)律的理想場(chǎng)所，是我國(guó)西南、華中、華南、華北和西北的動(dòng)植物區(qū)系的匯合地，包含著半個(gè)中國(guó)的植物種類和亞熱帶、暖溫帶、寒溫帶三種植物垂直分布類型。 神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)山巒起伏、地勢(shì)高峻、河溪縱橫，因昭君故事而名揚(yáng)天下的香溪河就發(fā)源于此。

由于地形復(fù)雜、雨量充沛，小氣候特征十分明顯，相對(duì)高差懸殊大，造就了許多優(yōu)美、奇特的自然風(fēng)光，許多從第三、第四紀(jì)冰川侵襲中幸存下來(lái)的動(dòng)植物活化石在此繁衍，奇山異洞、奇花異草比比皆是，具有較高觀賞價(jià)值的野生花卉就有250多種，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)已知保護(hù)區(qū)內(nèi)有陸生脊椎動(dòng)物336種、鳥類200余種、兩棲爬行動(dòng)物30余種、昆蟲27目，約占全國(guó)昆蟲種類的81.8%。國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生珍稀動(dòng)物有金絲猴、金錢豹、華南虎、白鸛、金雕、大鯢、拉步甲等40種，其中金絲猴是與大熊貓齊名的中國(guó)特產(chǎn)，主要分布在保護(hù)區(qū)內(nèi)海拔1000-2800米之間，縱跨三個(gè)垂直植被帶的針葉林和闊葉林、混交林之中，對(duì)其研究一直是一項(xiàng)重點(diǎn)科研項(xiàng)目，保護(hù)區(qū)內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了白熊、白麂、白猴、白蛇等白化型動(dòng)物。