閩劇起源于明末，迄今已有400余年歷史，流行于福州方言語(yǔ)系的20多個(gè)縣市和臺(tái)、港、澳地區(qū)以及東南亞各國(guó)華人旅居地。閩劇歷經(jīng)數(shù)百年的變革，形成了博采眾長(zhǎng)、融會(huì)貫通的藝術(shù)風(fēng)格，是福建主要的地方劇種之一。

閩劇，戲曲劇種。又稱 福州戲。流行于閩中、閩東和閩北各縣。明末清初 ，閩中長(zhǎng)樂、福清一帶，流行著一種由農(nóng)民業(yè)余組班演唱的民間小戲，因在地坪上圍著草索演出，人們稱之為“地下坪”、“牽草索”。這種演出活動(dòng)，后來與外來戲班藝人結(jié)合，并以江西弋陽(yáng)腔融合當(dāng)?shù)孛窀杷浊�形成的“江湖調(diào)”作為主要唱腔曲調(diào)，人稱“江湖班”。當(dāng)時(shí)演出的劇目有大戲36，小戲72，大都來自弋、昆諸戲。在閩東北福安、寧德一帶，當(dāng)時(shí)也出現(xiàn)了一種以“江湖”和飏歌為主要唱腔曲調(diào)的“平講班”（“平講”，意即用方言演唱）。所演劇目多移植“江湖戲”，或據(jù)民間故事編演，如《雙金花》、《贈(zèng)白扇》、《紅裙記》等。后來，原用“正音”（官話）演唱的“江湖班”，也改用平講（方言）演唱，漸與“平講班”合流，同時(shí)又吸收了“嘮嘮班”（指當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為嘮叨難懂的昆腔、徽戲等外來戲班）的部分唱腔，形成了以“平講”為主，與“江湖”、“嘮嘮”三者合一的班社。在福州還流行著一種“儒林戲”，起自明萬(wàn)歷年間，以外來聲腔結(jié)合俗曲俚歌所創(chuàng)的“逗腔”為主要唱調(diào)。清光緒年間已有13家“儒林班”，盛行一時(shí)，劇目大多出自文人手筆，如《紫玉釵》、《墦間祭》等。辛亥革命后，“儒林班”逐漸與“平講班”　、“嘮嘮班”三者合一，形成了“閩班”，即今之閩劇。

唱腔

閩劇的音樂唱腔是由洋歌、江湖調(diào)、逗腔和小調(diào)等四大類組成的：粗獷激越的"江湖調(diào)"，通俗平暢的"洋歌"，典雅婉約的"逗腔"，清新活潑的"小調(diào)"，其中前三類都不同程度地受到弋陽(yáng)腔、昆曲和徽調(diào)的影響，并保留著高腔的幫腔形式，后臺(tái)幫腔叫做"掏嶺"。又有吸收自"嘮嘮"的部分唱腔和曲牌。演唱時(shí)男女均用本嗓，其特點(diǎn)是高昂激越，樸實(shí)粗獷，但也有細(xì)膩柔婉的唱腔。

"逗腔" 有15種板調(diào)，特點(diǎn)是在曲中轉(zhuǎn)折和結(jié)尾處多有"哎"、"依"的虛腔，主要曲牌有[自掏嶺]、[寬板]、[急板]等。

小調(diào)系本地和外地傳入的俗曲俚歌，很豐富，主要有[西湖亭]、[琵琶怨]、[新茶花]等。此外，從徽戲、京劇吸收的如[大補(bǔ)缸]、[七句半]等。

辛亥革命后，不少京劇藝人轉(zhuǎn)入閩班教戲，所以閩劇音樂也吸收了皮黃調(diào)。

曲牌

江湖調(diào)常用的曲牌主要有〔江湖疊〕、〔柴排調(diào)〕、〔陰調(diào)〕等，具有聲調(diào)高昂、字多腔少、一泄而盡的特點(diǎn)。閩劇的曲牌大部分從弋陽(yáng)腔、四平腔、徽調(diào)和昆曲衍變來的，有不少唱腔仍保留有弋陽(yáng)腔的特點(diǎn)，即"一唱眾和"的幫腔和"夾滾"。

浪歌調(diào)主要曲牌可分為"大介大牌"，如太師引、鰲頭金柱、風(fēng)入松、香羅帶等；"中介大牌"如駐云飛、出隊(duì)子、浪淘沙等；"大介盤答"如金廂、雙蝴蝶、賞花等。其中人一人獨(dú)唱的稱為"大牌"，兩人或三人對(duì)唱的稱為"盤答"。"大介"、"中介"及"小介"的區(qū)別在于起介（開頭鼓鑼）的不同。

樂器

樂器有橫簫、嗩吶、頭管、二胡、椰胡等。打擊樂器有青鼓、戰(zhàn)鼓，大、小鑼，大、小鈸，磬等。

閩劇介頭（打擊樂過門），系綜合江湖、平講、逗腔、嘮嘮，以及本地民間音樂"十番"的鑼鼓介頭發(fā)展形成。所有介頭較有地方色彩，武場(chǎng)吸收京劇鑼鼓經(jīng)較多，但打法上不盡相同。

小調(diào)系本地和外地傳入的俗曲俚歌，如“螃蟹歌”、“迭斷橋”、“牡丹亭”等。主要伴奏樂器有橫簫、嗩吶、頭管、二胡、椰胡等。打擊樂器有青鼓、戰(zhàn)鼓、大鑼、小鑼、大鈸、小鈸、磬等。

自“嘮嘮”的部分唱腔和曲牌。逗腔有15種板調(diào)，特點(diǎn)是在曲中轉(zhuǎn)折和結(jié)尾處多有“哎？”的虛腔，其中的“寬板”、“急板”，原有后臺(tái)人聲幫和（稱為“馱聲”），后來有的改為自行拖腔（稱為〔自馱聲〕），或用小嗩吶吹奏幫腔部分，作為過門，還有“滴水”、“滂水”等調(diào)，是吸收吹腔、梆子腔演化而來。

江湖調(diào)主要有：“江湖疊”、“柴排調(diào)”、“陰調(diào)”、“梆子疊”等調(diào)。飏歌據(jù)傳來自青陽(yáng)腔，有滾唱、滾白痕跡，過去曾稱為“陽(yáng)歌”，亦有后臺(tái)人聲幫和，現(xiàn)幫和部分已改用樂器伴奏。曲牌有“撐船歌”、“經(jīng)商”、“香羅帶”、“賞花”、“紗窗外”等。

19世紀(jì)末20年代初,"儒林","平講"，"江湖"三種唱腔為求得各自的生存和發(fā)展，相互吸收音樂,唱腔和表演藝術(shù),使三者逐漸合一。以"儒林"唱腔逗腔為主體，綜合"平講"之揚(yáng)歌，"江湖"之小調(diào)和昆曲，嘮嘮等多聲腔的劇種開始形成,亦名"福州戲"，其班社統(tǒng)稱"閩班"，這是閩劇衍化，變革的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。

1924年，祖籍長(zhǎng)樂的鄭振鐸先生將《紫玉釵》劇本送交商務(wù)印書館印刷出版，首次以"閩劇"取代了"閩班",這也是有據(jù)可查的最早"閩劇"說法。2004年是閩劇正式命名80周年。

400年前"儒林班"在福州洪塘鄉(xiāng)金山寺參加普度演出，標(biāo)志著閩劇藝術(shù)的誕生。

唐代，福州就有歌舞百戲的演出。南宋時(shí)，南戲《張協(xié)狀元》采用福州民間小調(diào)《福州歌》和《福清歌》作為曲牌。明代，昆山腔，弋陽(yáng)腔等傳入福州，且福州方言戲曲亦逐漸興起.清光緒初年到辛亥革命前后，福州的儒林班、江湖班、平講班，開始互相吸收音樂唱腔和表演藝術(shù)，互相移植上演劇目，彼此滲透，融為一體，發(fā)展成為"閩班".1924年，鄭振鐸先生將《紫玉釵》，《墦間祭》送商務(wù)印書館出版，

閩劇的音樂唱腔是由洋歌、江湖調(diào)、逗腔和小調(diào)等組成的.演唱時(shí)男女均用本嗓。其特點(diǎn)是高昂激越、樸實(shí)粗獷、但也有細(xì)膩柔婉的唱腔.閩劇的曲牌大部分從弋陽(yáng)腔、四平腔、徽調(diào)和昆曲衍變來的，有不少唱腔仍保留有弋陽(yáng)腔的特點(diǎn)，即"一唱眾和"的幫腔和"夾滾"。閩劇的角色分行，早期較簡(jiǎn)單，只有生、旦、丑三個(gè)角色，俗稱"三小戲"。后來吸收徽班，京劇的分行，角色漸趨完整. 閩劇的傳統(tǒng)劇目有一千多出，大都取材于民間傳說、歷史演義或古代傳奇、雜劇，《煉印》、《紫玉釵》、《荔枝換絳桃》等傳統(tǒng)劇目，同時(shí)還積極創(chuàng)作新編歷史劇和上演現(xiàn)代革命題材的劇目，如《海上漁歌》、《張高謙》、《鳳凰蛋》、《駙馬削發(fā)》、《駙馬削發(fā)》、《漢文皇后》、《漁女狀元》、《梅玉配》、《魂斷燕山》、《王有道休妻》、《三搜幻化庵》、《桐油煮粉干》、《荔枝換絳桃》、《春草闖堂》等受到廣大群眾的歡迎。

第一屆閩劇藝校簡(jiǎn)介1960年9月1日，在長(zhǎng)樂會(huì)館創(chuàng)辦首屆閩劇藝校,學(xué)員45名，年齡在12至18歲之間,縣文教科科長(zhǎng)楊爾興兼任校長(zhǎng)，吳昌安任教導(dǎo)主任并主持工作，莊尾珠、陳常彬、林祥官、林昌文、陳誠(chéng)香、陳孝珠、林友和等任教師。藝校在教學(xué)藝術(shù)基本功的同時(shí)，,還學(xué)政治、語(yǔ)文、自然常識(shí)等文化課.因自然災(zāi)害的影響,藝校辦了六個(gè)月之后，被迫下馬停辦.和平劇團(tuán)從中挑選陳紹俊,林文忠等10個(gè)學(xué)員,以團(tuán)帶班的形式,充實(shí)到團(tuán)里去,成了該團(tuán)的新生力量. 第二屆閩劇藝校簡(jiǎn)介1978年7月再度開辦藝校,學(xué)員40名,年齡在10至16歲之間,由縣文化組主辦干事夏仁俊和縣閩劇團(tuán)書記何清榮負(fù)責(zé)主持工作，薛鴻生、莊尾珠、高順德、陳常彬,陳孝珠,林文忠等任教師.通過一年的教學(xué),學(xué)員們基本掌握各自所學(xué)行旦的基本功，接著，以戲教戲.大型閩劇《狀元拜妻》首場(chǎng)演出,受到觀眾的好評(píng).1980年初，縣委縣政府決定將藝校編制改為縣閩劇二團(tuán)，何清榮任團(tuán)長(zhǎng)兼支部書記,陳循燦任副團(tuán)長(zhǎng),40多名演職員全部轉(zhuǎn)正為計(jì)劃內(nèi)編制，全團(tuán)上下受到極大的鼓舞.劇團(tuán)堅(jiān)持邊演邊教學(xué)，至1983年，已成功演出《鯉魚公主》,《榴花夢(mèng)》等10余部大型劇目.1983年排練《斷橋》，特邀福州閩劇院表演藝術(shù)叫董小胡、陳明珠為導(dǎo)演,何賽卿為輔導(dǎo)老師，由黃慧主演白素貞，大獲成功。黃慧先后獲福州市和福建省優(yōu)秀青年演員比賽一、二等獎(jiǎng)，黃慧的表演還獲得著名表演藝術(shù)家鄭奕奏的好評(píng)。黃慧、林碧華、林國(guó)安等都成了二團(tuán)的臺(tái)柱.1984年12月,二團(tuán)與一團(tuán)合并. 第三屆閩劇藝校簡(jiǎn)介1993年5月,三度開辦閩劇藝校,學(xué)員50名，年齡在13至15歲之間,文化局副局長(zhǎng)張文兼任校長(zhǎng),嚴(yán)希賢,黃水官,林醉惠,潘金珠,郭勝利,陳孝珠,林文忠,肖昌昆等任教員還從省京劇團(tuán)請(qǐng)來武功教師,以戲代課,強(qiáng)化訓(xùn)練,當(dāng)年演出,在演出實(shí)踐中提高教學(xué)質(zhì)量,平均每年上演200多場(chǎng)次,僅三年時(shí)間就培養(yǎng)出生旦凈末丑行當(dāng)齊全,念打唱做較具水準(zhǔn)的閩劇新秀.1995年10月應(yīng)新加坡福清會(huì)館邀請(qǐng),出訪演出《擋馬》、《拾玉鐲》、《反皇城》等10余本折子戲,獲得成功,得到海外鄉(xiāng)親的稱譽(yù).1996年4月,轉(zhuǎn)為福清閩劇藝校演出團(tuán),陳小芳任團(tuán)長(zhǎng),陳孝珠,陳偉昌任副團(tuán)長(zhǎng),同年7月,大型新編歷史劇《流民圖》參加福州市第17屆戲劇會(huì)演,獲劇本,演出,導(dǎo)演,舞美設(shè)計(jì)音樂設(shè)計(jì)和組織等7個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),同年10月獲福建省第20屆戲劇會(huì)演演出獎(jiǎng)和演員獎(jiǎng)兩名.從此名聲鵲起,戲越演越紅火.鐘志耀,林鴻,楊秀珍,林忠,陳雪華,陳建霞,俞香華,鐘同勇等一批新秀,都成了福清戲劇舞臺(tái)上的主力軍。

閩劇流傳在閩中,閩東,閩北等通用福州方言的市,縣,是中華民族戲劇舞臺(tái)上的一顆明珠.據(jù)古籍記載,早在1000多年前的唐朝,五代時(shí)期,福州地區(qū)就已盛行音樂,歌舞,百戲,曲藝,木偶,雜技等各種民間藝術(shù),到了明朝,具有地方特色的閩劇開始嶄露頭角。

學(xué)術(shù)界公認(rèn)閩劇是在"儒林","平講","江湖"三個(gè)同屬弋陽(yáng)腔(高腔)系統(tǒng)聲腔劇種融合衍化的基礎(chǔ)上,吸收徽調(diào),京劇,昆曲,皮簧等藝術(shù)變革發(fā)展的產(chǎn)物."儒林"班起源明朝萬(wàn)歷年間,"平講"是明末清初由福州方言區(qū)民間歌舞小戲發(fā)展起來的,而"江湖"是明末江西藝人避亂入閩時(shí)帶入的,三者相比,"儒林"歷史最長(zhǎng),距今恰巧400年。

明萬(wàn)歷三十七年(1609),在外從政多年,歷任南京戶部郎中,四川參政,廣西參政,江西布政使,浙江按察使等要職的曹學(xué)佺,因拒絕皇室宗藩?jiǎng)佑脟?guó)庫(kù)私建藩邸而遭削職遣返故里.他在閑居福州西郊洪塘鄉(xiāng)時(shí),組織府中僮婢辦起了曹氏家班,邀請(qǐng)儒士文人觀賞娛樂,后人稱之為"儒林班",是閩劇最早的前身。

曹學(xué)佺精通音律,擅長(zhǎng)度曲,創(chuàng)研出適合福州方言音韻演唱的新腔.當(dāng)時(shí)文人評(píng)論這種新腔是:"曲向花間度","翠管時(shí)調(diào)鳳","新編樂府鶯喉囀",可見腔調(diào)之優(yōu)美.后來閩劇藝人稱之為"逗腔"。

清兵入關(guān)后，曹學(xué)佺上吊殉國(guó).曹府昔日夜夜笙歌，藝伎聚唱，名人云集的場(chǎng)面再也看不到了,儒林班從此沉寂了很長(zhǎng)一段時(shí)間。

與此同時(shí)，江西的弋陽(yáng)腔也在福建民間廣為流傳，因戲班長(zhǎng)年累月走鄉(xiāng)闖寨流動(dòng)演出,所以被稱為"江湖戲",唱白均用"土官話"，音樂曲調(diào)統(tǒng)稱為"江湖調(diào)".它"不葉宮調(diào)",善于"錯(cuò)用鄉(xiāng)語(yǔ)"，擁有大量以歷史故事和家庭婚姻為題材的劇目，常演的傳統(tǒng)保留劇目俗稱"江湖三十六本頭"又稱"七雙八贈(zèng)二十一雜"，主要有《雙釘判》、《雙封侯》、《雙救架》、《雙狀元》、《贈(zèng)寶塔》、《贈(zèng)寶釵》、《贈(zèng)白扇》、《金印會(huì)》、《種葵花》、《料柯山》、《臥龍崗》、《三官堂》。

《鴛鴦帕》等.尤其是江湖戲的高臺(tái)表演藝術(shù)與技巧以及前臺(tái)干唱,后臺(tái)幫腔,鑼鼓伴奏,以及高亢激越的喧鬧場(chǎng)面，特別適合廣大城鎮(zhèn)山鄉(xiāng)農(nóng)民和手工業(yè)者的觀賞習(xí)慣,因而在民間逐漸扎下了根.江湖戲與深受土大夫青睞的儒林戲，成了雅俗的鮮明對(duì)比。

由于江湖戲唱白均操土官話，在福州方言地區(qū)流傳時(shí)受到一定限制,因而得不到發(fā)展，于是一種純用福州方言演唱的"平講戲"，便應(yīng)運(yùn)而生。

平講戲的興起，促使了儒林戲的復(fù)蘇.原儒林戲的發(fā)祥地洪塘鄉(xiāng)耆老，因追念昔日本鄉(xiāng)石倉(cāng)園儒林班演唱之盛況，便利用做普度酬神演戲的機(jī)會(huì)，與鄉(xiāng)間愛好戲劇者在石倉(cāng)園舊址附近的真人廟，選拔農(nóng)家子弟，繼承曹氏傳統(tǒng)，于清咸豐年間(1851-1861)辦起了第一個(gè)以鄉(xiāng)為名的"洪塘儒林班"，沉寂了二百余年的儒林戲又重整鑼鼓.戲班起初專門為普度演出，首演節(jié)目《水漫金山》，戲臺(tái)搭在位于閩江畔的金山寺，使劇情內(nèi)容與演出環(huán)境天然結(jié)合,產(chǎn)生了情景交融的藝術(shù)效果,結(jié)果一炮打響，于是四鄰鄉(xiāng)村紛紛前來邀請(qǐng)，使早期曹氏的府第家班自此從深宅大院走向了民間,這是儒林戲的大突破."洪塘儒林戲" 時(shí)期演出的劇目有《狀元拜塔》、《女運(yùn)骸》、《長(zhǎng)亭別》、《柳蔭記》、《玉堂春》等，均成為后來閩劇的保留劇目。

儒林戲有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，就是有一大批文人的關(guān)注.所以當(dāng)儒林戲又復(fù)蘇的時(shí)候，退居名人郭柏蔭等人便根據(jù)《唐人說薈》中的《霍小玉傳》，編成儒林戲《紫玉釵》。從此，作為一個(gè)獨(dú)立聲腔劇種的儒林戲,便進(jìn)入了發(fā)展和成熟期.到了同治年間(1862-1874)，在福州郊區(qū)先后出現(xiàn)了"陳厝儒林班","湯邊儒林班","珠湖儒林班","潘墩儒林班","義序儒林班"等十余家均以所在鄉(xiāng)名作為班名的業(yè)余性質(zhì)的儒林班。

光緒元年(1875)，儒林班開始從鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)發(fā)展,于是出現(xiàn)了專業(yè)性質(zhì)的戲班.由盧詩(shī)孫籌劃組織的"醉春園"班,率先打出改革旗號(hào),采取津貼辦法,公開向社會(huì)招生,延師習(xí)教"逗腔"戲文.一時(shí)四方城鄉(xiāng)凡有謝神還愿,禳災(zāi)祈福,時(shí)令節(jié)日,都來聘訂該班去演出.這時(shí)的儒林戲演員也從原來的七人(俗稱"七子班")發(fā)展到了二十人,演出劇目除過去的《紫玉釵》、《拜塔》等外，還增加了《賣畫》、《遞柬》、《桃花村》等。

盧詩(shī)孫病逝后,"醉春園"儒林班便告停演.該班原編劇兼導(dǎo)演高喜福決定重整鑼鼓,另起爐灶.他一方面把原來已散伙的部分藝人招回,另一方面親自物色主要演員,如花旦勝玉環(huán),小生崔傳齡,小丑吳友亮等,并配以副角多人組成新班, 取名"駕云天".該班在福州鼓樓城隍廟首演,由勝玉環(huán)主演開臺(tái)戲《打鐵锏》,獲得成功."駕云天"聲譽(yù)雀起,訂戲者源源不斷,引起了同行的欽羨,于是在福州又出現(xiàn)了"達(dá)云霄"，"賽月宮"，"慶仙園"三個(gè)儒林班.隨后不到三年時(shí)間,又先后成立了"鳳麟奇"、"譜云霄"、"仿桃源"、"慶云天"、"樂瓊天"、"仿霓裳"、"正天然"等班，與先前的四個(gè)班合稱為"十三家儒林班",使儒林戲在歷史上達(dá)到鼎盛時(shí)期。

這時(shí)期的儒林戲從福州傳到長(zhǎng)樂、福清、永泰、古田、閩清等縣，而福州城里除了"十三家儒林班"外，又增加了"步云霄"、"海燕亭"、"歌舞臺(tái)"、"大春臺(tái)"、"新天然"等班.儒林戲在福州方言地區(qū)，已躍居劇苑芳首之位,使其"逗腔"成為后來閩劇的主體音樂。

光緒末年至宣統(tǒng)年間

儒林戲與江湖戲，平講戲結(jié)合融匯，俗稱"三合響"，開始形成了今日閩劇的雛型。

二十世紀(jì)20年代

閩劇進(jìn)入了多聲腔劇種的成熟期，以鄭奕奏為代表的"鄭派藝術(shù)"，是閩劇藝術(shù)的第一個(gè)高峰.鄭奕奏在短短的幾年間，先后成功地塑造了《新茶花》里的新茶花，《孤兒血》里的張?zhí)抑椋�《百蝶香柴扇》里的林英姐，《黛玉葬花》里的林黛玉，《紫玉釵》里的霍小玉，《孟姜女》里的孟姜女，《秦香蓮》里的秦香蓮，《杜十娘》里的杜十娘，《釵頭鳳》里的唐婉，以及《梁山伯與祝英臺(tái)》、《萬(wàn)花蓮船》、《邱麗玉》、《秋蘭送飯》、《蔡松坡》、《救國(guó)救民》、《浪子魂》、《箱尸案》等上百個(gè)不同時(shí)代、不同年齡、不同身份、不同性格、不同遭遇的女性悲劇形象.他演唱的閩劇"逗腔"韻味悠長(zhǎng)、纏綿悱惻，20-30年代就被百代、聯(lián)聲等幾家全國(guó)有名的唱片社灌制成唱片，流傳海內(nèi)外，被譽(yù)為"閩劇泰斗"、"福建梅蘭芳"。

二十世紀(jì)50-60年代

閩劇進(jìn)入歷史上第二個(gè)高峰期,創(chuàng)作,改編出一批優(yōu)秀劇目,涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的青年演員.1952年由省文聯(lián)組織的閩劇代表隊(duì),首次赴京參加全國(guó)第一屆戲劇觀摩演出大會(huì),演出經(jīng)過整理的傳統(tǒng)劇目《釵頭鳳》,榮獲演出二等獎(jiǎng),李銘玉,郭西珠分別獲演員一,二等獎(jiǎng).1954年9月閩劇代表隊(duì)赴上海參加華東區(qū)戲劇觀摩演出大會(huì),演出《煉印》,《荔枝換絳桃》,《漁船花燭》等劇目,其中《煉印》榮獲創(chuàng)作一等獎(jiǎng)和優(yōu)秀演出獎(jiǎng),林趕山,林務(wù)夏,李銘玉,郭西珠榮獲演員一等獎(jiǎng),還有一大批中青年演員獲得二,三等獎(jiǎng)。

80年代以后,閩劇新創(chuàng)作的劇目不斷涌現(xiàn),出現(xiàn)了諸如《洪武鞭侯》,《魂斷燕山》,《曲判記》,《林則徐充軍》,《天鵝宴》,《丹青魂》等一批題材新,主題高,立意深,結(jié)構(gòu)巧,劇情妙的佳作.其中《天鵝宴》,《丹青魂》榮獲全國(guó)劇本創(chuàng)作最高獎(jiǎng)-文化部頒發(fā)的"文華獎(jiǎng)"。

1993年5月23日至6月3日,第三屆中國(guó)戲劇節(jié)暨全國(guó)第十屆梅花獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)活動(dòng)在福州舉行,閩劇《拜石記》,《御前侍醫(yī)》兩臺(tái)大戲,令人刮目相看.福州閩劇院一團(tuán)的陳乃春獲"梅花獎(jiǎng)"(演員).7月份,又在"閩劇之鄉(xiāng)"長(zhǎng)樂縣,舉行了有史以來的首次"閩劇藝術(shù)節(jié)",來自閩東,閩北,閩中等地區(qū)的十七個(gè)市縣的閩劇團(tuán),匯集長(zhǎng)樂,演出時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月,這也是閩劇的一個(gè)空前盛事。

辛亥革命后,閩劇進(jìn)入興盛時(shí)期,出現(xiàn)了"三樂(舊賽樂,新賽樂,三賽樂)一旗(善傳奇)兩頭羊(賽天然,慶樂然)"等班社.涌現(xiàn)了鄭奕奏,曾元藩,薛良藩,馬秋藩等"四大名旦",陳芝卿,傅億儂,黃蔭霧,林依豹,林芝芳,黃銘卿等也紅極一時(shí).武生陳春軒(藝名"嘉賓弟")吸收京劇武打技藝,創(chuàng)造一套獨(dú)特的武功,其代表作《八大錘》,1934年曾由福建民眾教育館拍成無聲電影.陳春軒飾陸文龍,唐秀山飾金兀術(shù),趙長(zhǎng)順飾岳飛,武丑程利斌飾馬夫,林趕山,林云玉,陳春利,林厚棋等飾四錘將.那時(shí),舊賽樂,新賽樂,三賽樂,新國(guó)風(fēng)等班社還赴臺(tái)灣,新加坡,馬來西亞,印尼等地演出,深受歡迎.

30年代,上海益聞書局出版許多閩劇曲本,香港百代,高亭,聯(lián)星等唱片社灌制了許多閩劇唱片.如鄭奕奏的《孟麗君寫批》、《黛玉焚稿》、《孟姜女》、《孤兒血》、《卿之苦痛》、《百蝶香柴扇》；傅億儂的《王昭君》,《劉智遠(yuǎn)》、《玉堂春》；林芝芳的《妙善哀史》、《竇氏女哭五更》,《嘉桂嶺》;林依豹的《蘇東坡游赤壁》；黃銘卿的《王蓮蓮拜香》;林億媛的《勸同胞勿忘國(guó)恥》等。

抗戰(zhàn)時(shí)期,1938年夏夜,閩劇藝人數(shù)百名在榕城舉行抗日救亡火炬游行,個(gè)個(gè)手舉火把,身穿黑色中山裝,腳扎綁帶.隊(duì)伍從省府路出發(fā),經(jīng)過南門兜走向大橋頭.站在第一排的有著名閩劇武生陳春軒,關(guān)傳庚,劇作家林飛.他們沿途用閩劇曲牌[孝順歌]高唱:"為國(guó)家,為民族,去,去,去!去當(dāng)兵!"

"七·七"事變后，福州舞臺(tái)上宣傳抵御侵略，鼓舞抗日斗志的閩劇演出風(fēng)起云涌.首先是劇作者拿起筆桿當(dāng)?shù)稑?紛紛編寫歌頌愛國(guó)主義的古代劇和揭露日寇暴行的時(shí)裝戲.有劇作家林舒謙的獨(dú)幕話劇《噴火口》,《毒》和三幕話劇《戰(zhàn)》及大型閩劇《思兒亭》;鄭如秋的《壯烈犧牲》、《黑衣人》；嚴(yán)天鐸的《馬占山》,《夜光杯》,《民族之恥》;林飛的《象園與金門》等。

抗戰(zhàn)期間，陳春軒演出《八大錘》，黃蔭霧演出《戚繼光》，陳杏芬、林趕山、蕭夢(mèng)塵、黃蔭霧合作《夜光杯》,轟動(dòng)榕城。

"福建梅蘭芳"鄭奕奏與著名表導(dǎo)演藝術(shù)家晉響亭,受聘到福州公余閩劇社教授女演員林瓊,金谷蘭演唱《芙蓉恨》和《醉生夢(mèng)死》等戲。每逢紀(jì)念日，游園會(huì),他們就在"新生活促進(jìn)會(huì)"禮堂義演,捐獻(xiàn)寒衣,還在新舞臺(tái)為"福州抗敵會(huì)"義演.黃蔭霧還應(yīng)邀到協(xié)和大學(xué)，為師生導(dǎo)演抗日救國(guó)小戲《到民間去》。

著名須生陳開明,在演出《火燒連營(yíng)》中，插唱一段"盧溝橋事變"唱段;武生詹傳順譽(yù)稱為"閩劇美猴王",在演出《少林寺》時(shí),增念了一段宣揚(yáng)愛國(guó)憂民的念白，還用《義勇軍進(jìn)行曲》的旋律作吟串.生角名宿李小白,每演一場(chǎng)戲,均在臺(tái)上加唱抗日歌曲《松花江上》.名丑林仁，石務(wù)世還聯(lián)袂演出《福州時(shí)事》,揭露日本侵略軍轟炸福州王莊的罪行,在福州城引起轟動(dòng)效應(yīng)。

中華人民共和國(guó)成立后,閩劇獲得新生.1952年,《釵頭風(fēng)》(贈(zèng)釵,泣別)晉京參加全國(guó)首屆戲曲觀摩大會(huì),李銘玉(飾陸游)獲一等演員獎(jiǎng),郭西珠(飾惠仙)獲二等演員獎(jiǎng).1954年,發(fā)掘整理《煉印》,參加華東地區(qū)首屆戲曲觀摩演出,林舒謙獲劇本獎(jiǎng),晉響亭獲導(dǎo)演獎(jiǎng),林趕山(飾楊傳),林務(wù)夏(飾李動(dòng))獲一等演員獎(jiǎng);唐秀山(飾黃卞)獲二等演員獎(jiǎng).1955年,《煉印》由上海天馬電影制片廠拍成戲劇藝術(shù)片。

從1953年-1964年,福州閩劇界創(chuàng)作,整理了《荔枝換江絳桃》,《陳若霖?cái)鼗首印?《雙玉蟬》,《貽順哥燭蒂》,《六離門》,《夫人城》,《鬧燈會(huì)》及現(xiàn)代戲《九命沉冤》,《海上漁歌》,《紅橋》等。

"十年動(dòng)亂"年月,閩劇受到嚴(yán)重摧殘,絕大部分演職員當(dāng)作城市閑散居民,下鄉(xiāng)插隊(duì)勞動(dòng).閩劇名家林芝芳被迫致死.劉小琴在家糊火柴盒,每天掙八角錢.李小白去拉板車……

東風(fēng)解凍,柳暗花明,80年代后,閩劇團(tuán)又獲重建,再展新姿.閩劇又上北京城,再進(jìn)中南海,還走出國(guó)門,登上世界舞臺(tái),在參加全國(guó)展演,省市會(huì)演和中國(guó)第三屆戲劇節(jié)等活動(dòng)中,獲獎(jiǎng)劇目有《洪武鞭侯》,《林則徐充軍》,《魂斷燕山》,《天鵝宴》,《丹青魂》,《御前侍醫(yī)》,《拜石記》等.《天鵝宴》,《丹青魂》二劇還獲國(guó)家"文華獎(jiǎng)".青年演員陳乃春還榮獲全國(guó)第十屆戲劇的"梅花獎(jiǎng)"和第三屆"文華表演獎(jiǎng)".這幾年中也涌現(xiàn)出一批中青年優(yōu)秀演員與閩劇新秀。

福建是中國(guó)的戲曲大省，閩劇居福建五大劇種之首，但閩劇何時(shí)誕生，何時(shí)確立名稱，卻很少人能夠了解。

針對(duì)民間業(yè)余劇團(tuán)無序競(jìng)爭(zhēng)對(duì)國(guó)辦劇團(tuán)帶來的沖擊,林培新提出:"閩劇的衰微存在三大"硬傷".首先是對(duì)民間傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)存在誤差,很多人只是把閩劇當(dāng)成一種純粹的"玩意"或者一種商品,忽略了它在弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德方面的作用;其次,福州市閩劇院在2005年4月之前還沒有一個(gè)屬于自己的劇場(chǎng),演出要租用場(chǎng)地,劇團(tuán)自身財(cái)力有限,承受不起;再次民間業(yè)余劇團(tuán)的興盛雖起到普及作用,但無序的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致惡性循環(huán),這些劇團(tuán)大多打一槍換一個(gè)地方,而且演員水平參差不齊,舞臺(tái)設(shè)備簡(jiǎn)陋,造成藝術(shù)資源被破壞性使用和浪費(fèi).有關(guān)部門應(yīng)盡快建立民間職業(yè)閩劇團(tuán)培訓(xùn),考核制度,以促進(jìn)其藝術(shù)質(zhì)量的提高."

而對(duì)于閩劇的未來,福州市文化局副局長(zhǎng)吳品飛認(rèn)為,政府主要從大局方面來支持扶助閩劇,但支持不等于包辦,更重要的是閩劇要"自強(qiáng)",通過人事制度和分配制度的改革增強(qiáng)自身活力;另一方面,閩劇必須自己去闖市場(chǎng),多出精品,在保持導(dǎo)向性的前提下,增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力.福州市不斷加大力度保護(hù)和扶持閩劇,在硬件建設(shè)方面,有關(guān)部門也大大增加了力度,去年一年間,就分別撥款興建了福建閩劇藝術(shù)中心和閩劇藝術(shù)博覽館,創(chuàng)辦了《閩劇與觀眾》雜志.從1993年開始,福建省藝術(shù)學(xué)校還專門開設(shè)了閩劇班,以培養(yǎng)閩劇藝術(shù)新人,逐漸使這門歷史悠久的傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)逐漸煥發(fā)了生機(jī).不僅如此,在平常的生活中,我們要時(shí)常幫助周圍的人們了解我們的藝術(shù),對(duì)振興閩劇出一分力.

1954年秋,福建省閩劇代表隊(duì)赴上海參加華東地區(qū)首屆戲曲觀摩大會(huì).代表隊(duì)假座新落成的"友誼會(huì)堂"，

會(huì)演結(jié)束后,《煉》劇獲優(yōu)秀演出獎(jiǎng);林舒謙獲劇本一等獎(jiǎng);晉響亭等獲導(dǎo)演獎(jiǎng);李銘玉,郭西珠,林趕山,林務(wù)夏獲演員一等獎(jiǎng)。

1955年春,閩劇演樂員33人赴滬參加由上海天馬電影制片廠拍攝戲曲片《煉印》的演出."喝酒設(shè)計(jì)"那一場(chǎng)戲,拍了500尺膠片,一個(gè)鏡頭拍這么長(zhǎng)的膠片是很少見的。拍完了，

1957年夏天，福建省閩劇實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)赴上海巡回演出《釵頭鳳》，《陳若霖?cái)鼗首印返葢?上海觀眾為給劇團(tuán)送錦旗，南京路的車子都停下來了.當(dāng)時(shí)著名導(dǎo)演黃蔭霧在上海"戲劇講習(xí)所"學(xué)習(xí)，梅蘭芳，蓋叫天等京劇大師也都在，他們叫黃導(dǎo)去接旗.黃導(dǎo)出去一看,送旗的不僅是我們福州的"三山會(huì)館"，還有上海電影，戲劇界。如著名電影導(dǎo)演應(yīng)云衛(wèi)也來了。

一天，上海文化界知名人士曹孟浪先生到實(shí)驗(yàn)閩劇團(tuán)找到團(tuán)長(zhǎng)陳嘯高,說:"我們想請(qǐng)陳平再演一場(chǎng)《招姐》，讓上海觀眾飽飽眼福。"那年，陳平已改行當(dāng)導(dǎo)演三年了，為了回報(bào)上海熱情觀眾的要求，他再次粉墨登臺(tái).那天晚上,臺(tái)下坐滿了京劇，黃梅戲,秦腔等各劇種名家.只見舞臺(tái)上陳平耍帕，戴花,拔鞋,照鏡,舞蹈動(dòng)作十分優(yōu)美，大家報(bào)以熱烈的掌聲。

劇團(tuán)在滬演出期間,上海福州同鄉(xiāng)會(huì)戲迷要求陳平演出名劇《鬧菊?qǐng)@》,在長(zhǎng)江劇場(chǎng)加演早場(chǎng).演出結(jié)束后，一些黃梅戲，越劇，京劇青年演員要求拜師。嚴(yán)鳳英，潘璟俐等說:"陳老師，你演得太好了!比我們女演員演得更像."于是,陳平在上海還當(dāng)上了幾天"臨時(shí)教師".為兄弟劇種女演員教授閩劇《釵頭鳳》中"釵頭一支鳳，展翅欲求凰"一段演唱。

同年，中央文化部在上海舉辦"戲劇講習(xí)所"。會(huì)上。"福建梅蘭芳"鄭奕奏演出《百蝶香柴扇》(三杯酒·妝臺(tái)前),黃蔭霧演出《斷機(jī)教子》，黃銘卿演出《王蓮蓮拜香》等，受到與會(huì)專家的好評(píng).閩劇武生宗師陳春軒還跟蓋叫天大師交流"練死做活"的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

1965年3月，省閩劇代表隊(duì)第三次赴滬參加華東地區(qū)戲曲現(xiàn)代戲會(huì)演，演出《紅色少年》。會(huì)后，上海市委挽留代表隊(duì)為上海中小學(xué)青少年演出一個(gè)月。

新世紀(jì)初，2003年秋，福建省實(shí)驗(yàn)閩劇院新版《貶官記》入選國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程，赴中國(guó)上海參加第五屆國(guó)際藝術(shù)節(jié)，受到上海戲劇界專家與觀眾的高度贊譽(yù).著名越劇表演藝術(shù)家袁雪芬稱贊閩劇金牌小生陳洪翔(飾崔云龍)"才藝俱佳，上海少有"。京劇名家李薔華用"了不起"三字來評(píng)價(jià)《貶》劇的演出水平.有個(gè)上海觀眾看完演出后，十分興奮，竟要求演員在他衣服上寫"福建戲劇"作為紀(jì)念，為閩劇藝術(shù)增光，為上海劇壇添彩。

為了擴(kuò)大閩劇的影響，賽事不斷.2001年就舉辦了"世界福州首屆十邑閩劇票友大賽"，讓來自世界各地的數(shù)百名福州鄉(xiāng)親齊聚一堂，共唱閩劇.福建省文聯(lián)和福建省戲劇家協(xié)會(huì)又聯(lián)合舉辦了"首屆鄭奕奏閩劇金獎(jiǎng)大賽"，初賽已經(jīng)結(jié)束，共有百余名票友參加了初賽，其中既有80多歲的老人，也有10多歲的小孩，但從中也能看出閩劇的觀眾中缺少在校生和年輕人，這與當(dāng)今社會(huì)的著重點(diǎn)有關(guān):學(xué)生在學(xué)校里的交流多用普通話，很少用福州話;年輕人對(duì)藝術(shù)的欣賞主要是在外國(guó)文化風(fēng)情和流行音樂，對(duì)過去的經(jīng)典藝術(shù)了解甚少，是造成如今閩劇流失觀眾的主要原因.另外，由于京劇的影響力聞名世界，外國(guó)友人來中國(guó)首選觀賞的戲劇便是京劇，

閩劇的角色分行，早期較簡(jiǎn)單，儒林班、平講班行當(dāng)由生、旦、丑三個(gè)角色構(gòu)成"三小戲"，后來吸收徽班、京劇的分行，角色漸趨完整，增加到七個(gè)，曰"七子班"，再到九個(gè)，稱"九門數(shù)"。隨著行當(dāng)?shù)募?xì)致化，又逐漸發(fā)展為"十二角色"，有小生、老生、武生、青衣、花旦、老旦、大花、二花、三花、貼、末、雜等，相當(dāng)齊全。

生行分老生、小生；旦行分花旦、彩旦、正旦、青衣、丑旦、潑旦、老旦、武旦，凈行分大花、二花，丑行分文丑、武丑、短衣丑等。

80年代以后，閩劇新創(chuàng)作的劇目不斷涌現(xiàn)，出現(xiàn)了諸如《洪武鞭侯》、《魂斷燕山》、《曲判記》、《林則徐充軍》、《天鵝宴》、《丹青魂》等一批題材新、主題高、立意深、結(jié)構(gòu)巧、劇情妙的佳作。其中《天鵝宴》、《丹青魂》榮獲全國(guó)劇本創(chuàng)作最高獎(jiǎng)-文化部頒發(fā)的"文華獎(jiǎng)"。

1993年5月23日至6月3日，第三屆中國(guó)戲劇節(jié)暨全國(guó)第十屆梅花獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)活動(dòng)在福州舉行，閩劇《拜石記》、《御前侍醫(yī)》兩臺(tái)大戲，令人刮目相看。福州閩劇院一團(tuán)的陳乃春獲"梅花獎(jiǎng)"(演員)。7月份，又在"閩劇之鄉(xiāng)"長(zhǎng)樂縣，舉行了有史以來的首次"閩劇藝術(shù)節(jié)"，來自閩東、閩北、閩中等地區(qū)的十七個(gè)市縣的閩劇團(tuán)，匯集長(zhǎng)樂，演出時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月，這也是閩劇的一個(gè)空前盛事。

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，福建省閩劇院獲得國(guó)家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。

福建省實(shí)驗(yàn)閩劇團(tuán)（院）

福建省實(shí)驗(yàn)閩劇院成立于1998年，其前身是于1953年在福州“舊賽樂”閩班的基礎(chǔ)上誕生的福建省閩劇實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)。

40多年來，劇院的藝術(shù)家們創(chuàng)作表演了許多膾炙人口的優(yōu)秀劇目。五六十年代，以鄭奕奏為代表，包括陳春軒、李銘玉、黃蔭霧、林務(wù)夏、陳平、郭西珠、洪深等一批著名閩劇表演藝術(shù)家，在《百蝶香柴扇》、《釵頭鳳》、《荔枝換絳桃》、《煉印》、《陳若霖?cái)鼗首印贰ⅰ顿O哥燭蒂》等劇目中所塑造的一個(gè)又一個(gè)栩栩如生、多彩多姿的藝術(shù)形象，至今還留存在許多老觀眾的心中。

宗師

“閩劇梅蘭芳”

武生宗師：陳春軒

名人

閩劇三寶：林務(wù)夏，

閩劇皇后：胡奇明

閩劇博士：傅億儂

其他已故名家：林芝芳、林趕山、林務(wù)夏、郭西珠、李銘玉、

閩劇梅花獎(jiǎng)得主：陳乃春（第10屆）、陳洪翔（第22屆）、周虹（第23屆）、陳瓊（第25屆）

其他閩劇大家：林瑛、林夢(mèng)萍

閩劇現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)劇目1300多種，較有影響的為：《煉印》、《衩頭鳳》、《荔枝換絳桃》、《漁船花燭》、《夫人城》以及現(xiàn)代戲《海上漁歌》等，《煉印》已攝制成影片。

布景道具

在20世紀(jì)20年代開始，至中華人民共和國(guó)成立后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，閩劇的布景被習(xí)慣地稱為“福州派布景”。一個(gè)地方戲曲劇種居然有自成特色的布景藝術(shù)聞名于世，風(fēng)靡東南亞各國(guó)，這在擁有幾百個(gè)劇種的我國(guó)戲曲舞臺(tái)的漫長(zhǎng)歷史中并不多見。 清中葉時(shí)，徽班在城市會(huì)館演出，江湖班、平講班在鄉(xiāng)間廟臺(tái)演出，憑借戲臺(tái)正中板壁上的“福祿壽喜”、“天官賜�！�、“蝙蝠團(tuán)壽”等圖案為背景，圖案左右兩門貼有“出將”、“入相”或“出風(fēng)”、“入雅”橫額，供演員上下場(chǎng)，表演區(qū)僅一桌二椅，常以桌為山，倒椅為井。光緒三十四年（1908年）李燕友為閩班演出《劉香女得道》一劇繪制寫實(shí)布景

軟幕，首開福建省戲曲畫幕布景之先河。

20世紀(jì)20年代，俞鴻冠和賀逸云、賀馨如、賀夢(mèng)云三兄弟制作在裱紙竹框上繪制山、石、屋、墻等的硬片布景，以及由畫幕背景與硬片布景組合的所謂“平常幕”，即由宮殿、大廳、花廳、公堂、庵堂、臥房、神廟、寺院、喪堂、野外、花園、街道、監(jiān)獄、貧家等十四幅畫幕背景與石橋、瀑布、城樓、水景、火景、營(yíng)房、山石、村舍等硬片布景，分別根據(jù)劇情需要組合的布景。

民國(guó)11年（1922年），賀馨如為閩劇《水淹湯陰縣》繪制了竹扎油條式滾動(dòng)水幕，轉(zhuǎn)動(dòng)起來，舞臺(tái)上真如水浪滔滔，開創(chuàng)了閩劇機(jī)關(guān)布景。不久，賀逸云為閩劇《劉香女游十殿》設(shè)計(jì)制作了一套抱火柱、下油鍋等陰森恐怖地獄景像的機(jī)關(guān)布景。他們?yōu)殚}劇《陳靖姑》、《竇娥冤》、《白蛇傳》、《火燒碧云宮》、《梁天來》、《西游記》等設(shè)計(jì)的機(jī)關(guān)布景都很著名。

民國(guó)15年（1926年），閩劇布景師俞鴻冠、賀逸云先后被延聘到上海為京劇設(shè)計(jì)布景，開創(chuàng)上海海派機(jī)關(guān)布景之先河。俞鴻冠為京劇《開天辟地》設(shè)計(jì)的機(jī)關(guān)布景，為該劇所述中國(guó)古代神話盤古開天地故事增添了神奇的色彩。還為京劇大師梅蘭芳、周信芳設(shè)計(jì)《霸王別姬》、《封神榜》等的機(jī)關(guān)布景，使用紫外線燈、螢光粉、鎂粉等材料，巧妙地綜合繪畫、機(jī)械、電工、木工、紙?jiān)�、魔術(shù)、光學(xué)折射等技術(shù)手段，在舞臺(tái)上創(chuàng)造出瞬息變化的戲劇場(chǎng)景，甚受觀眾歡迎。著名舞臺(tái)美術(shù)家陸陽(yáng)春先生說：“當(dāng)時(shí)上海舞臺(tái)美術(shù)界有三幫，最厲害的是福建幫，以俞鴻冠為首。他們……包下了三星舞臺(tái)和其他五、六個(gè)小舞臺(tái)，在上海是比較有勢(shì)力的……”

20世紀(jì)20、30年代上海舞美界的“福建幫”中，福州派（福州籍的）布景師主要有俞鴻冠、蔡鶴汀、蔡鶴洲、洪三和、趙鳳翔、黃子曦、陳一薌等；“連江籍的”主要有賀氏三兄弟、林景籟、鄭斌、羅智仁、黃霖寶、賀有秋、林子祥、黃作騰等。其中林景籟于民國(guó)21年（1932年），還應(yīng)聘赴泰國(guó)為暹京老賽寶豐潮劇團(tuán)設(shè)計(jì)繪制機(jī)關(guān)布景，被譽(yù)為“布景皇帝”，后還應(yīng)邀赴緬甸、新加坡、馬來西亞為各劇團(tuán)設(shè)計(jì)機(jī)關(guān)布景。蔡氏兄弟、洪三和民國(guó)26年（1937），應(yīng)邀赴天津?yàn)槿~盛章、葉盛蘭、尚小云等的演出繪制布景。民國(guó)36年（1947年），洪三和還應(yīng)邀赴越南為粵劇團(tuán)設(shè)計(jì)布景。俞鴻冠、賀氏兄弟的弟子遍布上海、天津、西安、廣州、武漢等地及泰國(guó)、印尼、馬來西亞、菲律賓等東南亞各國(guó)。

20世紀(jì)30年代，著名文學(xué)家郁達(dá)夫在《說閩劇的布景》一文中寫道：“看了閩劇的布景，才知道這里的舞臺(tái)面，又是一種派別。鎂光一響，舞臺(tái)面一變，神奇古怪的動(dòng)作，與景物半真半假的變換，移易都來得很快。這種魔術(shù)似的布景，十年前在上海，原也盛行過一時(shí)，有人說上海的布景，有時(shí)候也系到福州來定的，這也許是事實(shí)。”“我對(duì)于閩劇的布景絕對(duì)贊成。并且更希望多利用電器裝置，以電光來充實(shí)場(chǎng)面的變換。若利用得當(dāng)，多少可收到科學(xué)化的效果”。

中央戲劇學(xué)院孫家銓教授曾著文稱：“俞鴻冠、賀逸云是我國(guó)舞臺(tái)美術(shù)界的開國(guó)元?jiǎng)住！薄霸谖覈?guó)早期的舞臺(tái)美術(shù)家中有很大一批人是從福建走向全國(guó)的”。

舞臺(tái)效果

閩劇的火焰，又叫火彩，也是閩劇舞臺(tái)藝術(shù)的一種特殊表現(xiàn)形式，以撒出松香粉，通過夾在手指間的紙疊火扇頭部的火苗，形成火焰，為劇情中的鬼魂行蹤、火燒、火戰(zhàn)場(chǎng)面增添氣氛。

中華人民共和國(guó)成立后，閩劇在繼承傳統(tǒng)舞臺(tái)美術(shù)技巧的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步革新創(chuàng)造，舞臺(tái)面貌又有了很大的新的變化。