鐵鑄塔身九層，計(jì)塔座、剎頂在內(nèi)共11層，通高23.8米，平面圖呈八角形，自下而上逐層遞減，形成明顯的收分，呈現(xiàn)出剛毅、挺拔、秀麗的輪廓。每層下部均置厚約5厘米的八角形平座，座下每面斗拱四垛，以作承托。平座以上，沿邊緣安裝圍欄，欄高30厘米，欄板的花紋富于變化，每層各具特色，有的是二方連續(xù)字形紋飾，有的是牡丹花紋，有的是簇四球格眼紋飾，澆鑄精細(xì)，玲瓏透剔。圍欄以里，過20厘米的廊便是塔身，塔身每層四面均鑄有20厘米的凹槽代替欄額。全塔開門共36個(gè)，其余四面，每面各鑄坐佛兩尊，共佛像36尊，盤膝端坐，線條流暢，形象生動(dòng)。每層塔身上部各設(shè)飛檐，出挑30厘米，檐下配斗拱鋪?zhàn)�四垛，飛檐深遠(yuǎn)，半拱疏朗，鑄作嚴(yán)謹(jǐn)，全不失木制結(jié)構(gòu)建筑之特點(diǎn)，給人一種渾厚大方的感覺。桃形攢尖式塔頂為銅質(zhì)金章，蓮花形底座，亦為銅鑄與塔頂緊扣一體組成塔剎，危穩(wěn)在九層回檐的中央。第九層的回檐，八個(gè)脊飾出挑向外加長(zhǎng)，在飛檐尖端各垂以風(fēng)鐸，使整個(gè)塔頂顯得格外輝煌壯觀。鐵塔銘文，分別鑄在第一層塔身的東南和東北的面壁上，瘦金體楷書“大宋崇寧乙酉常氏還夫徐永安愿謹(jǐn)鑄”，第二層塔身的東南面壁上澆鑄有“皇帝萬歲，重臣千秋”字樣，第六層塔身西北面壁上亦有文字，惜因泐蝕嚴(yán)重，已難辨不清。塔基深1.9米，稍加夯實(shí)，基面以上，平地鋪成須彌座，為防扭轉(zhuǎn)以楠木井字架填心，由一根高大的杉木底上貫串。塔座設(shè)一西向塔室，塔室為磚砌，仿木建筑，內(nèi)設(shè)藻井，均由青磚磨砌而成。室內(nèi)供一碑狀大悲觀音千手千眼佛，佛座三面刻有佛教神話、講經(jīng)、飛天等故事畫面。整個(gè)鐵塔，構(gòu)鑄嚴(yán)謹(jǐn)，渾然挺拔，壯觀異常，充分顯示了我國古代的冶煉技術(shù)，建筑工藝的高度水平和勞動(dòng)人民的創(chuàng)造才能，是我國珍貴的范鐵藝術(shù)遺產(chǎn)，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

崇覺寺鐵塔坐落在濟(jì)寧鐵塔寺街路北原鐵塔寺內(nèi)。鐵塔寺，原名崇覺寺，又名釋迦寺。崇覺寺始建于北齊皇建元年（公元560年），寺內(nèi)原無塔。到北宋崇寧四年（公元1105年），徐永安之妻常氏，為還夫愿，獨(dú)資鳩工，在寺內(nèi)建鐵浮屠塔七級(jí)，自此就俗呼為鐵塔寺了。當(dāng)時(shí)建塔尚未鑄項(xiàng)，因變故停工，后人多在對(duì)鐵塔的贊譽(yù)聲中，無不遺憾地說：“塔無頂，偉丈夫劍佩峨然，唯冠冕不飾，談?wù)咄�往以為未盡觀美”至明朝萬歷九年（公元1581年），在濟(jì)寧道龔勉的倡導(dǎo)下，協(xié)力聚財(cái)，增建塔身二級(jí)，頂為銅質(zhì)金章，四圍垂以風(fēng)鐸，至此塔成。

據(jù)文獻(xiàn)記載：北宋崇寧四年郡人徐永安之妻常氏為還夫愿，出資在崇覺寺（今鐵塔寺）內(nèi)以鐵澆鑄釋迦塔。建塔時(shí)，由于連年戰(zhàn)亂，鐵塔僅建七級(jí)而停工。到了明代，地方官署、士紳及民眾都以鐵塔“無頂未盡美”，而又把鐵塔“譬作偉丈夫佩劍巍峨可惜冠冕不飾”。因之，于明萬歷九年（1581 年）由河道分府龔勉同郡守蕭公倡議集資聚眾動(dòng)工，亦用鐵澆鑄，增高二級(jí)，塔頂又冠以銅質(zhì)鎏金天門。

鐵塔寺坐北朝南，平面呈長(zhǎng)方形，占地近十七畝，由左、中、右三路組成。原有的廟門、配房、藏經(jīng)閣、鼓樓等建筑已在滄桑的歲月中毀掉，但尚有千年古塔依然巍峨挺拔，大雄寶殿、聲遠(yuǎn)樓等依然雄偉恢宏，讓人依稀想見當(dāng)年的非凡氣勢(shì)和壯偉。

現(xiàn)存的大雄寶殿是明初的建筑。佛語中的“大雄”二字為法力無邊之意。該殿為五楹歇山、單層飛檐式建筑，寬19.5米，進(jìn)深14.8米，高12.6米，黃琉璃瓦頂。屋脊正中置有麒麟送寶的磚雕，屋脊各處還飾有鴟吻、海鷗、海狗等瑞獸。在古代中國民居十分低矮的情況下，像大雄寶殿如此體量巨大的建筑在城鄉(xiāng)是十分罕見的。置身其間，使人頓覺自身的渺小，從而產(chǎn)生一種莊嚴(yán)神圣、肅穆敬畏，對(duì)佛主的無比崇拜信仰的感覺，對(duì)皈依佛主深信不疑了。

佛教注重偶像崇拜，在中國無論大小的寺廟里，都要雕塑各種塑像安置其間，以供信徒們瞻仰和膜拜。鐵塔寺的大殿內(nèi)原有的塑像為西方三圣及十八羅漢。所謂西方三圣，指的是佛教凈土宗所奉祀的阿彌陀佛，以及觀世音、大勢(shì)至二位脅侍菩薩，是佛徒們頂禮膜拜的偶像。而羅漢則是佛的弟子和修得羅漢果的得道高僧，佛教中最著名的羅漢是傳佛衣缽的迦葉和阿難。

可以想象，從南北朝以來的一千多年中，鐵塔寺也和其他寺廟一樣，終年內(nèi)梵鐘聲聲，香煙繚繞，佛號(hào)悠揚(yáng)，在莊嚴(yán)神圣的佛像下，氣氛肅穆而壓抑。不管是身披袈裟的和尚，還是如螻蟻一般在無邊苦海中掙扎的百姓，大家都在佛的腳下虔誠得五體投地，尋找精神的寄托和靈魂的最后歸宿……

濟(jì)寧市文物部門擬在保護(hù)好鐵塔寺現(xiàn)存古建筑的基礎(chǔ)上恢復(fù)原有的鼓樓、山門等建筑，使之與原有建筑連為一體，形成屋宇櫛比、樓閣連云、綿延無盡的壯觀景象，成為濟(jì)寧文化大市建設(shè)中的一大亮點(diǎn)和市區(qū)重要旅游景點(diǎn)。