高山戲，又名高山劇，我國(guó)戲曲劇種。流傳于甘肅隴南武都山區(qū)，已有700年左右歷史。演出場(chǎng)地以民間打麥場(chǎng)、農(nóng)家園、廟會(huì)戲臺(tái)、社火戲臺(tái)為主。村民自編自演形式，樂器以二胡、打擊銅鑼、撥兒、牛皮鼓、鉸為主，兼有嗩吶、三弦、琵琶等。高山戲?qū)儆诿耖g小雜劇，是民族鄉(xiāng)土文化藝術(shù)的一個(gè)獨(dú)特種類，發(fā)源地為甘肅省隴南市武都區(qū)魚龍鎮(zhèn)，為甘肅省獨(dú)有的兩大劇種之一。1959年以前，魚龍、隆興、龍鳳等地人叫它“演故事”、“走過場(chǎng)”、“唱過板”等。1959年10月定名為“高山戲”，1965年見報(bào)后被陸續(xù)載入《辭海·藝術(shù)分冊(cè)》、《中國(guó)戲曲文化》、《中國(guó)戲曲曲藝辭典》等書籍中。早期的內(nèi)容以宋朝人物故事，鄉(xiāng)村人景為主。農(nóng)民生活氣息濃郁。

高山戲以戲曲藝術(shù)而論，甘肅不僅是歷史悠久的秦腔藝術(shù)的發(fā)源地之一，而且還有在隴東道情基礎(chǔ)上發(fā)展起來的隴劇，在臨夏民歌“花兒”基礎(chǔ)上發(fā)展起來的“花兒”劇，更有在隴南高山地帶民歌基礎(chǔ)上發(fā)展起來的高山戲。不久前在蘭州舉行的第二屆中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié)暨西北地方戲曲匯演期間，我們高興地看到過去不大為人關(guān)注和熟悉的隴南高山戲得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。隴南米倉(cāng)山系高山地帶，有一種民歌，當(dāng)?shù)厝罕娊小皢燕类恕薄４蠹s從明朝末年開始，人們用它來演唱故事，這就是高山戲的起源，當(dāng)?shù)厝私小俺�秧歌”或“演故事”。在其后四百多年的發(fā)展演變中，其唱腔和表演不斷豐富。高山戲的音樂唱腔有“曲曲類”、“花花類”、“二簧類”、“十二將類”、“盞盞腔類”等十余類，曲調(diào)高亢挺拔，活潑明快，委婉悠揚(yáng)。其舞蹈表演具有“跳”、“搖”、“扭”、“擺”的特點(diǎn)，男角表演以“跳”、“搖”為基本動(dòng)作，粗獷豪放，女角表演重于“扭”和“擺”，質(zhì)樸颯爽。因隴南接近陜西和四川，所以高山戲的唱腔和表演兼有秦劇和川劇的特點(diǎn)，適合表演各種人物性格和思想情感。

新中國(guó)成立后，高山戲獲得了新的發(fā)展機(jī)遇。隴南地區(qū)五一秦腔劇團(tuán)創(chuàng)作、排演了一大批高山戲劇目參加全省戲劇調(diào)演（匯演）活動(dòng)，產(chǎn)生了較大影響。 　　

特別是１９７５年創(chuàng)作、排演的現(xiàn)代高山戲《開鎖記》參加了全國(guó)文藝調(diào)演，使隴南高山戲走向了全國(guó)。從此，高山戲被確定為我國(guó)３６０多個(gè)劇種之一。新時(shí)期以來，隴南地區(qū)五一秦腔劇團(tuán)繼續(xù)對(duì)高山戲進(jìn)行探索和研究，先后創(chuàng)作和排演了現(xiàn)代戲《婆媳情》和歷史劇《西峽頌》，使高山戲的發(fā)展取得了新的成就。這次參加第二屆中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié)暨西北地方戲曲匯演的三出戲，更標(biāo)志著高山戲已走向成熟。 　　

參加這次匯演的三出高山戲中，現(xiàn)代高山戲《縣長(zhǎng)吃面》反映剛參加過排污工程勞動(dòng)的副縣長(zhǎng)謝絕海鮮大宴而來飯館吃面，在一碗面中突現(xiàn)出自省、自勉、自勵(lì)的公仆形象，真所謂“酒店觀世事，杯中有乾坤。為官真公仆，方暖萬(wàn)民心�！爆F(xiàn)代高山戲《錦屏山下》反映外出打工的山里人王大川回家探親，途中拾得現(xiàn)金卻被人冒領(lǐng)。失主山村姑娘春燕聞知此情，痛不欲生，原來這是鄉(xiāng)親們?yōu)樗郎惖内H身錢。王大川深表同情解囊而去，而冒領(lǐng)此錢的卻正是春燕的戀人唐云。最后春燕拋棄了唐云，隨大川回鄉(xiāng)。劇情在高尚與卑劣的反差中演進(jìn)。新編古典高山戲《蘇武歸漢》通過贊揚(yáng)蘇武魂系漢室的高風(fēng)亮節(jié)和胡女以死徇情的俠肝義膽，表現(xiàn)我們中華民族的民族精神和民族團(tuán)結(jié)的美好愿望。這三出戲?qū)�加�?qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和思想道德建設(shè)，對(duì)弘揚(yáng)民族精神、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，均有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

參加這次匯演的三出高山戲不僅有高度的思想性，而且有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)性和觀賞性。改編者對(duì)原作進(jìn)行了脫胎換骨的改造，戲劇情節(jié)集中，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)緊湊，唱詞通俗樸實(shí)。作曲在不失高山戲原有風(fēng)韻的基礎(chǔ)上，適應(yīng)表現(xiàn)劇情需要進(jìn)行了較大幅度的革新創(chuàng)造，使唱腔曲調(diào)更加豐富多彩，優(yōu)美動(dòng)聽，更加富有表現(xiàn)力和感染力。導(dǎo)演為適應(yīng)表現(xiàn)現(xiàn)代生活的需要，對(duì)原來高山戲的表演程式也進(jìn)行了大膽革新。比如在《縣長(zhǎng)吃面》中，老板娘拿著手機(jī)邊打邊唱邊扭擺，顯得十分瀟灑，很有現(xiàn)代氣息。在《錦屏山下》中，舞蹈表演采取了意象轉(zhuǎn)換的方式，歌舞隊(duì)進(jìn)入劇情伴唱伴舞，一會(huì)兒表示群山，一會(huì)兒表示花木，一會(huì)兒替代劇中有關(guān)人物，與男女主角對(duì)話或?qū)Τ�，顯得非常靈活，又能烘托氣氛。三出戲的演員雖然都是青年新人，但表演都較灑脫利落，很具發(fā)展?jié)摿�。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)無論是錦屏山下的山石、河流、花草、樹木，還是北海邊上的藍(lán)天、白云、穹廬、氈墩，都很簡(jiǎn)潔優(yōu)美，創(chuàng)造了典型環(huán)境。這一切都表明，高山戲發(fā)展到了今天已經(jīng)走向成熟，已經(jīng)有了比較完整的唱腔體系和表演程式，不僅能演歷史劇，而且能演現(xiàn)代戲，不僅能演折子戲，而且能演大本戲。