象湖是一個風(fēng)景如畫的旅游景區(qū),位于江西省南昌市西郊。象湖由南江、北江、東江、西江,以及青山湖的水流匯聚而成,其象湖的平面圖頗似一頭大象,故得名象湖。而萬壽宮域址,正是位于象湖中的一座小島,總面積約60畝,被人們稱為“祈福島”。島上建筑面積約4600平方米的建筑群,就是道教圣地的正一派道場——南昌萬壽宮,它就象鑲嵌在整個象湖風(fēng)景區(qū)上的一顆明珠,引人注目,又被稱為景中之圣。
景點簡介
【風(fēng)景簡介】
象湖位于江西省南昌市西郊,是一個風(fēng)景如畫的旅游景區(qū)。象湖由南江、北江、東江、西江,以及青山湖的水流匯聚而成,其象湖的平面圖頗似一頭大象,故得名象湖。而萬壽宮域址,正是位于象湖中的一座小島,總面積約60畝,被人們稱為“祈福島”。島上建筑面積約4600平方米的建筑群,就是道教圣地的正一派道場——南昌萬壽宮,它就象鑲嵌在整個象湖風(fēng)景區(qū)上的一顆明珠而引人注目,又被稱為景中之圣。
【景觀特點】
南昌市象湖風(fēng)景區(qū)園林建筑包括亭、廊、榭、閣、臺、樓、殿、塔等多種單體形式,極大地豐富充實了整個景區(qū)景點的建筑形態(tài),從整體上增強(qiáng)景觀的觀賞性和美感。概括起來,這些建筑在景觀營造過程中表現(xiàn)出以下特點:
一、“觀賞”與“被觀賞”互為兼容
象湖景區(qū)所有的園林建筑在規(guī)劃設(shè)計之初,都是以滿足某種使用功能為出發(fā)點的,同時將其作為景致來建造,因而既是建筑產(chǎn)品,也是藝術(shù)作品。因此,在成為觀賞周圍風(fēng)景的立地平臺的同時,這些建筑本身的藝術(shù)性也成為被觀賞目標(biāo),其藝術(shù)水平越高,越能創(chuàng)造和幻化出超凡的意境。
北線豫章臺是為大型水上運動觀禮而設(shè)計建造的。規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)過程中,一直對其體量及效果存有疑慮,擔(dān)心建筑會破壞北線原有的風(fēng)光帶,因而在設(shè)計時,優(yōu)先考慮既要滿足活動觀禮,又要與總體景觀相協(xié)調(diào),故而采用適當(dāng)尺度的民族建筑形式來表現(xiàn),其主樓采用十字歇山屋頂,兩邊設(shè)置的群眾看臺分別與主樓連體成“樓臺—廊一亭”的格局,看臺四周以精致的花崗巖石欄圍合,主樓高25m,明清皇家建筑風(fēng)格。駐足四望,周邊水景盡收眼底;環(huán)湖觀此樓臺,感覺穩(wěn)重而活潑,精致而不華麗,為整個北線景觀營造出不少古樸氣息和詩情畫意。此景區(qū)以東300m岸線拐角處有一重檐六角亭,是靜心駐足的好地方,游人坐下既可靜看游船水中漫游,又可讓人忘卻煩惱,而景亭挺拔的身軀掩映在柳絮春風(fēng)里,也是一幅美妙的圖畫。象湖萬壽塔以59.9m矗立于妙濟(jì)山之顛,為1300多年來南昌城內(nèi)新建的第二座寶塔,昭示“太平盛世”之意。塔頂環(huán)顧,整個景區(qū)一覽無遺,給人以心曠神怡的精神享受。而塔身威武挺拔的身姿,規(guī)整優(yōu)美的輪廓線成為整個景區(qū)一個明亮的閃光點,并使整個(妙濟(jì)山)萬壽塔景區(qū)增添了濃郁的神秘色彩和宗教意味,大大地提高了景區(qū)傳統(tǒng)文化品位。荷花池邊的藕香榭,是清式皇家園林建筑,是一組廊榭連體,其主榭伸入水中,連廊也半在水中,半倚池岸,臨水側(cè)立而開敞,東側(cè)一觀景平臺,雕花鏤空石欄三面圍合,猶如舟浮于水,平靜而安詳,水中看倒影,一幅極佳的水景圖畫。象湖景區(qū)內(nèi)這些功能性古典園林建筑,在給游人提供良好的觀景視覺的同時,自身也以獨特的藝術(shù)造型成為象湖美景的一部分,給人欣賞品位,從建筑藝術(shù)角度顯示出象湖景區(qū)古典園林的獨有魅力。
二、建筑與園林環(huán)境和諧統(tǒng)一
象湖風(fēng)景區(qū)的園林建筑體現(xiàn)了與周邊園林環(huán)境、自然風(fēng)景的有機(jī)結(jié)合,并充分發(fā)掘和利用自然地形及環(huán)境的有利因素,打造出自然和諧的景觀精品。
主要景點
象湖在城南地區(qū)起著蓄水和泄洪作用,因而原有地形以堤擋圍合的大型水面和魚塘為主,規(guī)劃設(shè)計是在兼顧其原有水利功能的基礎(chǔ)上進(jìn)行園林景觀打造。建設(shè)者通過大量的現(xiàn)場踏勘,在總體規(guī)劃上基本控制了各景區(qū)景點的地形、地勢的勾勒,園林建筑在按景點建設(shè)需要和功能要求的基礎(chǔ)上,從比例、體量、形式諸方面去把握。象湖的單體建筑及古建筑群盡可能做到與環(huán)境緊密結(jié)合起來,因地制宜;做到了與基礎(chǔ)地形、地勢、地貌的結(jié)合,總體布局依形就勢,并充分利用好地形、環(huán)境,恰到好處地表現(xiàn)自我,使之自然的融人環(huán)境中。建設(shè)過程中,按規(guī)劃設(shè)計各景點或景觀帶逐一回填造地,或取湖泥堆島,逐步形成北線、東線、西線、短堤、湖心島、長堤、桂花廣場、荷花池、西南山等一期景區(qū)基本用地框架。湖心島形似“腎”形,且北高南低,面積2hm2,在環(huán)漪閣仿古群的平面布局中,依照島的地形突出環(huán)漪閣主樓于北面高地,來寶軒、翰墨林、銘香堂等,依島自身平面曲線和地勢高程,在東、南、西面分別布設(shè)并形成院落圍合,東北角南北貫通的坡面上設(shè)有四方形重檐“松風(fēng)亭”,與主閣錯落幾個臺級,暢空的木廊從東、南、西三面依形就勢,分別對接來寶軒、翰墨林,銘香堂、松風(fēng)亭并形成圍合,此外,生活小筑餐廚則就勢設(shè)于西北坡角僻靜處,整個建筑群有主有次,平面布局和高低座次均循其自然,不去刻意填挖。為節(jié)省回填資金,西南山回填后自然地勢為北高南底,東西按風(fēng)水學(xué)的說法,堆“青龍”“白虎”二山,萬壽宮建筑群的單體及其周邊廣場就是在總體把握坡度及現(xiàn)有位置的情況下就勢建設(shè)的。中軸線自南向北,依次為宮門、戲臺、真君殿、玉皇殿、玉冊閣,每個建筑臺明因前后地勢變化而南高北低;中軸兩邊的圣母殿、斗姆殿分別由東、由西朝中軸坐向,并按兩山之間現(xiàn)有寬度,向外移出6m坐落,其臺明南高北低;外圍廊也因此在每個單體建筑旁設(shè)立臺級和拐折,其屋面高高低低、錯落迂回,豐富了整個建筑群的平面布局和空間層次。受地形限制及景觀上的考慮,景區(qū)內(nèi)的所有管理用房和經(jīng)營用房都是利用地勢的高低落差而設(shè)置的,因勢而建節(jié)省用地和造價,又不破壞自然景色,極為適用而美觀。
在數(shù)量和尺度方面,象湖風(fēng)景區(qū)的園林仿古建筑盡可能以景點建設(shè)需要和滿足功能要求為出發(fā)點,做到能少則少,寧小勿大。風(fēng)景區(qū)的建設(shè)初衷就是力圖打造一個自然、野趣、和諧的城中景區(qū),為忙碌而疲憊的市民、游客提供一個自由輕松的休閑場所,緊緊抓住人們特別是城市居民向往自然、親近自然、回歸自然的愿望,強(qiáng)調(diào)以自然山水為基調(diào),以植物造景為主要手段,建筑作為點綴,居于從屬地位。象湖一期,萬壽宮、環(huán)漪閣、章江曉渡、藕香榭、豫章臺各種管理用房總面積1.5hm2,而一期總面積140hm2,約占1:100;二期有垂釣中心、妙濟(jì)山莊、萬壽塔和少量管理用房,共0.8hm2,而二期總面積為200hm2,不到1:200。萬壽宮作為一個道教建筑群,其體量雖不小,但也為周邊山體掩映得若隱若現(xiàn),環(huán)漪閣建筑群立于島上,四面綠蔭如蓋,只有主閣屋面略有顯現(xiàn);其它章江曉渡雖為游船碼頭,其長寬比例與東線景觀帶相比,只是開了個小口,況且因臨水其最高點也基本控制在東線地勢變化以內(nèi);藕香榭除其本身體量就不算大之外,并且處于內(nèi)外湖兩面空間里,又有堤岸楊柳掩飾,極不顯眼。象湖風(fēng)景區(qū)的園林仿古建筑力圖遵循這種自然規(guī)律和造景法則,即“在大自然面前,建筑物的相對體量和絕對尺度以及景物構(gòu)成所占的比重都是很小的,彰現(xiàn)自然、和諧是風(fēng)景區(qū)建設(shè)孜孜以求的目標(biāo)和境界。
象湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)的景點建筑在設(shè)計之初就追求平面布局和空間組織的變化,豐富了景觀的層次和內(nèi)容,也增強(qiáng)人們的游憩情趣。妙濟(jì)山莊建于垂釣中心東北。建筑形式為江西地方民居,其南面荷花池,東、西、北面設(shè)有馬頭墻,分別有出人口,墻面開有瓦花漏窗,院內(nèi)單體建筑30余棟,分別從東、西、南、北四面圍合成一個大院,中間留有一自然水體,岸線蜿蜒曲回。北面建筑兩戶一體共五組,整齊設(shè)置且均為單層,門前2m寬圓路垂直接入各戶;離東面圍墻15m處的內(nèi)池水面上架設(shè)水上連廊,連接南北建筑;南面建筑或連體或單體,或雙層或單層,高低錯落,層次分明,平面和墻體互有進(jìn)出,戶戶之間空有大小不一的景觀綠地,各式花園式道路通入各戶,連體建筑內(nèi)設(shè)置“四合”形式,成為院中院,;西面設(shè)有觀景亭和大門,并通過單墻,回廊連通南北主體;內(nèi)池與外湖水系連通,水中植睡蓮并放養(yǎng)各式錦鯉,中間地面架設(shè)曲橋,水中設(shè)有高低不等的人行汀步。行走于水上連廊,或漫步曲橋和汀步,或臨樓俯瞰,移步移景,平立結(jié)合,這種明與暗、虛與實、人工與自然之頻繁轉(zhuǎn)換,一定程度上增強(qiáng)了景觀的神秘感,也大大提高了游人的觀賞情趣。湖心島環(huán)漪閣建筑群是一組明清皇家園林建筑,主閣3層,門前有一石拱橋,其他建筑分別從東、西、南三向圍合成小院,均為單層,主閣與各單體以空廊外環(huán)抱合,廊下水系交錯,廊地面為防腐地板留寬縫。水系交匯于島南面一人工水池,池中曲橋東西向設(shè)置,主閣東側(cè)有一進(jìn)水池,進(jìn)水口人工處理成“山間跌水”。池邊“松風(fēng)亭”從西以青石橋與主閣相通,南下臺階進(jìn)入木廊。島內(nèi)建筑非墻即為長窗,如主閣三層均是,其它建筑也大量使用。建筑的平面布局引導(dǎo)著游覽路線,其中大量使用的空廊、長窗也使空間過渡更為自然、緊湊、融和、協(xié)調(diào),正是這種富于變化、生動活潑的具體建筑形式,提升了島中建筑自身魅力,也為游人賞景創(chuàng)造了極好的意境。
總之,象湖風(fēng)景區(qū)建設(shè)力求把景點的建筑當(dāng)作單獨的風(fēng)景來考慮,使其與其他園林要素如植物、山水、地形等自然和諧地統(tǒng)一起來,建筑這一“人工因素”與“自然因素”在此交匯融合,相得益彰,最終成為美麗景觀中不可或缺的有機(jī)組成部分。
三、建筑裝飾精巧,色澤各異
象湖風(fēng)景區(qū)的園林建筑不僅形式各樣,色調(diào)明快,裝飾精巧且協(xié)調(diào)。萬壽宮建筑群屬皇家建筑形式,也是景區(qū)內(nèi)有代表性的宗教建筑。其主體建筑屋蓋均為黃色琉璃,斗拱三重,梁面與斗拱均設(shè)宮廷彩繪,柱為大紅漆,所有外墻為土黃色,匾額、楹聯(lián)均為黑底金字,內(nèi)墻施以壁畫,以許真君出道升天為題材,特別是古戲臺天棚繪有中國古代“四大名著”寓意繪畫,掛落鏤空后內(nèi)外貼金。宮內(nèi)所有菩薩及其神龕都為貼金彩繪,所有木雕、石作均平滑細(xì)膩,精致而生動,盡顯皇家建筑的莊重典雅和富麗堂皇。其東側(cè)道宅作為道士的生活區(qū)建筑,與主體相比較為簡潔,屋面為亞光黑筒瓦,外墻土黃漆,內(nèi)為白粉墻,梁、柱油紅褐漆,顯示出建筑群內(nèi)的主與次。湖心島環(huán)漪閣建筑群雖為皇家建筑形式,但總體而言,其色調(diào)更為明快,更像文人雅士呤詩作畫抒發(fā)隋懷的場所。其屋蓋為綠色琉璃瓦、梁面彩繪以山水畫為主,柱紅更為淡雅,所有長窗油為栗色,外墻裙為灰色漆,內(nèi)墻不施彩色,整個裝飾格調(diào)輕松活潑,無拘無束。而妙濟(jì)山莊作為江南民居式建筑在用材和色調(diào)上有較大的不同。其建筑主體為青磚、山墻人字屋頂,瓦蓋為灰黑土瓦,山墻挑磚下彩繪為灰黑色的碳墨素描,木窗框油棕紅,梁面也是棕色調(diào)和漆,室內(nèi)地面為杉木地板油清漆因而看上去總體感覺更為質(zhì)樸、素雅、古拙。萬壽塔既是宗教建筑又是全景區(qū)的觀光至高點。屋面為黑亞光琉璃瓦,斗拱、梁面均施以明媚彩繪,柱為紅褐色,所有長窗為栗殼色,天棚均施以古式吊頂并彩繪,“壽”字木雕和石刻精致而清晰,遠(yuǎn)觀塔體穩(wěn)重而古樸,近看塔身光鮮華麗。綜上所述,象湖的園林建筑在力求表現(xiàn)出整體古典園林風(fēng)格的同時,充分緊扣各自的建筑內(nèi)涵和環(huán)境主題,在色彩和裝飾方面淋漓盡致地展現(xiàn)自己的特點和個性。
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