圓津禪院，建于元代至正年間(1341年)，坐落于漕港河邊，為本鎮(zhèn)著名古剎，寺內(nèi)塑有辰州圣母像，故又名“娘娘廟”。結(jié)構(gòu)小巧，佛像不多，但都精雕細刻，光彩耀目，莊嚴肅穆，明清以來，許多文人雅士慕名紛紛前來，禪院成了明清時期文人聚會之所，董其昌、徐干學(xué)等諸多名人均到禪院游覽、題詞，現(xiàn)已成為佛教文化圣地。
中文名： 圓津禪院
著名景點： 亦峰居”、“漕溪草堂”、“墨花禪
建立時間： 建于元至正年間（1341－1368）
地理位置： 青浦區(qū)朱家角鎮(zhèn)泰安橋西堍漕河街193號
地位： 佛教文化圣地
簡介
圓津禪院位于青浦區(qū)朱家角鎮(zhèn)泰安橋西堍漕河街193號。始建于元至正年間（1341－1368），初供辰州圣母像，俗稱娘娘廟，明萬歷年間重建圓津禪院，清順治、康熙年間，圓津禪院逐漸擴建。從第三代住持語石起，幾任住持都能詩善畫，常有文人士大夫往往流連，吟誦聚會。1995年修復(fù)開放，2001年正式登記。現(xiàn)院中恢復(fù)有趙孟釷質(zhì)櫚摹壩吭隆筆痰摹壩吭戮焙頹寤蟮裙偶！?/p>
概述
清順治十五年(1658年)，住持通證對寺院進行大規(guī)模修葺，修建了“亦峰居”、“漕溪草堂”、“墨花禪”、“息躬室”、“清華閣”、“那伽定處”、“舫齋”諸建筑，其中以“清華閣”最負盛名，它不僅是名人文士珍藏書畫之處，而且環(huán)境幽美。登上清華閣遠眺近望，珠溪勝景盡收眼底：西自淀山湖，南及佘山，東至三汾蕩，北眺西漾淀，“皆微茫見于云樹之外，而村落之疏密，漁舟商舶之往來，得一覽而盡之”，故有清華閣十二景之稱。清華閣十二景為曹溪落雁、帆收遠浦，網(wǎng)集澄潭、淀峰西靄、秧渚北浮、木末清波、柳蔭畫舫，井市長虹、慈門杰閣、人煙繞翠、竹林連云、殿角鳴鐘。概括了鎮(zhèn)上各處景點，實際上是登上清華閣總攬朱家角鎮(zhèn)上十二景。其中“井市長虹”即指放生橋，“慈門杰閣”為鎮(zhèn)上大剎慈門寺一景；“秧渚北浮”指鎮(zhèn)北西漾淀，這一帶原為明初豪富沈萬三舊居，后沈萬三被洪武抄家籍沒。陸慶臻詠清華閣十二景詩中有“直北水潺潺，西秧沈氏田，舊朝豪姓地，今日劫灰煙，……”之句。
詳情
圓津禪院結(jié)構(gòu)小巧，佛像不多，但都精雕細刻，光彩耀目，莊嚴肅穆。禪院成為名剎，主要是由住持通證和尚(又名語石)起，連續(xù)出了好幾代精通書畫的高僧，經(jīng)六、七代住持精心收集，珍藏了不少名家字畫。其中有宋刻“妙法蓮華經(jīng)”，明文徵明手書“多心經(jīng)”，董其昌等32人合寫的“金剛經(jīng)”，清代梁同書的行書卷等等。禪院成為一處重要的文物儲藏所。明清以來，許多文人雅士慕名紛紛前來，禪院成了明清時期文人聚會之所，董其昌、徐乾學(xué)等諸多名人均到禪院游覽、題詞。
王昶亦為禪院撰寫碑文“重修清華閣記”和“振華長老塔銘記”等，并寄存了他著作的部分書版，及其他許多故 圓津禪院
物。清嘉慶年間由禪院九代住持覺銘撰寫的《圓津禪院小志》，收入了許多匾聯(lián)詩文，內(nèi)有趙孟�、董其昌的厝~睿渙躑�、梁同蕶澧郑斑償Q⑽餉反宓熱誦吹畝粵�；陆g魃�、肘A蜜⑼蹶頻紉捕加瀉材舸妗?/p>
禪院成為名剎，主要是由住持通證和尚(又名語石)起，連續(xù)出了好幾代精通書畫的高僧，經(jīng)六、七代住持精心收集，珍藏了不少名家字畫。其中有宋刻“妙法蓮華經(jīng)”，明文征明手書“多心經(jīng)”，董其昌等32人合寫的“金剛經(jīng)”，清代梁同書的行書卷等等，禪院成為一處重要的文物儲藏所。
寺內(nèi)物品
圓津禪院內(nèi)許多珍貴文物，部分毀于兵燹，部分為寺內(nèi)不肖僧徒偷出變賣。至建國初，珍品已經(jīng)不多，后大部分為江蘇省文管會接收，藏于江蘇省及蘇州市博物館，少數(shù)保存在青浦區(qū)博物館。50年代初，禪院被拆，還保留有王昶所撰《重修清華閣記》、《振華長老塔銘記》，及沈光瑩撰“重修大殿記”石碑，成為禪院遺留下來的文物。1999年開始整修禪院，翌年起對外開放。
住持
起初圓津禪寺內(nèi)外一片寂靜，故而連廟門也沒進。旅游熱后，寺院是游客必經(jīng)之地，燒香是眾 人最熱心參與的節(jié)目，于是，2000年圓津禪寺再度重建，2002年10月25日舉行了全堂佛像開光儀式。這個時候，宏戒法師已經(jīng)主持了這座寺院。宏戒法師是一個年輕僧人，今年29歲。
圓津禪寺之所以“詞翰名四方”，主要是第三代主持通證和尚、第四代主持真朗和后來幾代主持都精通書畫，與當(dāng)時的文人墨客、達官貴人交往甚密，他們經(jīng)常在圓津禪寺飲茶、吟詩、賞景、作畫。從明代以來，禪院成了文人雅聚之所，趙孟睢⒍洳�、淋U�、郑斑償Q⑼蹶頻熱碩莢謖飫锪糲履�。那时簼}娜瞬戊梢皇敝紓搜摹⒀懟⒀省?/p>
據(jù)《圓津禪寺小志序》：“吾庵地不過數(shù)弓，室不過數(shù)櫞，非有琳宮紺塔之觀，非有開堂聚講之盛，精廬容膝，在震旦中不過一微塵耳。”舊時月色照著禪房，舊時的僧人很有自知之明，也很謙遜。他們有真學(xué)問，早把紅塵看破，把禪機參透。
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