福陵后倚天柱山，前臨渾河，萬松聳翠，大殿凌云，占地19.48萬平方米。福陵中利用地形修筑的"一百零八蹬"（108級臺階），象征著三十六天罡和七十二地煞，是福陵的重要標(biāo)志。

福陵公園又稱“東陵”，是清太祖努爾哈赤及其孝慈高皇后葉赫納喇氏的陵墓。與沈陽市的昭陵、新賓縣永陵合稱“關(guān)外三陵”、“盛京三陵”。東陵公園始建于公元1629年 （天聰三年），到公元1651年基本建成。后經(jīng)清朝順治、康熙、乾隆年間的多次修建，形成了規(guī)模宏大、設(shè)施完備的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年歷史。崇德元年（公元1636年）大清建國，定陵號為“福陵”，1929年被當(dāng)時奉天當(dāng)局辟福陵為東陵公園，1963年被列為遼寧省重點文物保護(hù)單位，1988年國務(wù)院將其列為國家重點文物保護(hù)單位。

東陵公園地處于沈陽市東郊二十里的天柱山上，整個占地面積為557．3公頃，其中陵寢占地為19公頃，整座陵墓背倚天柱山，前臨渾河，自南而北地勢漸高，山形迤邐、萬松參天、眾山腑伏、百水回環(huán)、層樓朱壁、金瓦生輝、建筑宏偉、氣勢威嚴(yán)、幽靜肅穆、古色蒼然，其優(yōu)美獨特的自然風(fēng)光和深邃人文景觀早已為歷代文人雅士所垂青。福陵建筑格局因山勢形成前低后高之勢，南北狹長，從南向北可劃分為三部分：大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)。陵寢建筑規(guī)制完備，禮制設(shè)施齊全，主要建筑規(guī)模宏偉，陵寢建筑群保存較為完整。

2004年7月1日,在中國蘇州召開的第28屆世界遺產(chǎn)委員會會議批準(zhǔn)中國的沈陽福陵作為明清皇家陵寢文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

清福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏陵寢，因坐落在沈陽市東北11公里處。故又稱東陵，是著名的世界文化遺產(chǎn)。努爾哈赤是滿族人，姓愛新覺羅，受明冊封為女真族（滿族前身）建州部首領(lǐng)，后來統(tǒng)一了女真族各部，建立了金（史稱后金）政權(quán)。他精通漢蒙文字，不僅在軍事上頗有建樹，而且創(chuàng)立了八旗制度和滿族文字，在政治上和文化上也頗有建樹，為滿族的初期發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，成為滿族的民族英雄，死后葬于福陵。

其子皇太極建立清政權(quán)后，他被追尊為清太祖。

福陵始建于后金天聰三年（1629年）．竣工于清順治八年（1651年），經(jīng)康熙、乾隆兩帝增建，方具今日規(guī)模。

1929年，奉天省政府將福陵開辟成公園，因位于市區(qū)東部，故得此名。福陵是沈陽名勝古跡之一，具有我國古代建筑藝術(shù)的傳統(tǒng)和滿族文化風(fēng)格。道路兩側(cè)聳立著成對的華表、駱駝、獅子、馬、虎等石雕。蹬上一百零八級臺階，有一座形似城堡的"方城"，這是陵園的主體，方城后面為月牙形寶城，寶城正中是突起的寶頂，下面是埋葬努爾哈赤和葉赫那拉氏的地宮。氣勢宏偉，古樸典雅，清幽肅穆，東陵依山傍水，令人流連忘返。

陵園坐北朝南，四周圍以紅墻，南面中央為單檐歇山式正紅門三楹，拱門三道。門內(nèi)參道兩側(cè)成對排列著石獅、石馬、石駝、石虎等石雕。平地盡頭，利用天然山勢修筑了一百零八蹬石階，以象征三十六天罡和七十二地煞。

過了石橋，正中為碑樓，重檐歇山式，四面券門，下為須彌座式臺基，內(nèi)立清圣祖玄燁親撰的"大清福陵神功圣德碑"，碑文用滿、漢兩種文字書刻，記載著努爾哈赤的功績。再北的城堡式建筑叫方城，四角建有角樓。方城南面正中建有隆恩門，門楣上用漢、滿、蒙三種文字刻成"隆恩門"三字。進(jìn)門迎面為隆恩殿，是祭祀用的享殿，殿后洞門之上設(shè)明樓，內(nèi)立"太祖高皇帝之陵"石碑。方城后為圓形寶城，兩城間呈月牙狀，因而也叫月牙城。寶城正中有一突起的寶頂，下為埋置靈柩的地宮。福陵建筑群是勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶，它將我國傳統(tǒng)建筑形式與滿族建筑形式融為一體，形成了異于關(guān)內(nèi)各陵的獨特風(fēng)格。

陵園依山而建，南面正是正紅門。一條名曰“一眼望不斷”的神道直通山頂。神道兩側(cè)有很多石雕刻。像石獅、石馬、石駱駝、石虎這和關(guān)內(nèi)的陵墓有些相像。

過橋是108磴石階，寓天罡36星和地煞72星數(shù)之和，表示天地宇宙,象征帝王對社稷的主宰。過108磴，是碑樓，碑樓后面的城堡式建筑為方城,是陵園的主體建筑部分。

方城北面是寶城，也稱月牙城，正中突起的土堆即是寶頂，其下的地宮埋藏著努爾哈赤和葉赫納喇氏的棺木及骨灰.福陵規(guī)模盡管比昭陵小，然而由于它有上列兩大特點，再加之環(huán)境優(yōu)美，仍獨具魅力。所以，人們游罷昭陵，依然能興致勃勃地繼游福陵，而且不會產(chǎn)生雷同感。2004年7月，聯(lián)合國教科文組織第28屆世界遺產(chǎn)委員會會議，批準(zhǔn)了中國的沈陽福陵作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項目列入《世界遺產(chǎn)名錄》 。

清福陵始建于1629年（天聰三年），1636年（崇德元年）四月十二日正式定陵號為"福陵"。清福陵是清朝皇室命名的第一座祖陵。1636年至 1820年間多次重建和改建，最后形成 陵寢規(guī)制。陵寢建筑群由下馬碑、石牌坊、正紅門、神道、石像生、一百零八磴臺階、神功圣德碑樓、滌器房、果房、茶膳房、朝房、隆恩門、隆恩殿、東配殿、西配殿、焚帛爐、二柱門、石五供、大明樓、寶城等組成，其中依山勢所建的神道上的一百零八磴臺階形式匠心獨具。石牌坊雕造精細(xì)，反映了清早期滿族建筑技術(shù)的水平。

清福陵的修建以及后來的重建、改建都是在古代勘輿家的指導(dǎo)下進(jìn)行，從選址到規(guī)劃設(shè)計，考慮了陵寢建筑與自然山川、水流和植被的和諧統(tǒng)一，追求自然環(huán)境與陵寢建筑的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了中國古代"天人合一"的哲學(xué)思想。

在有清一代的二百多年間，清福陵是皇室從事禮制活動的主要場所。因此，無論是建筑遺存，還是其所包涵的歷史史實，都是研究清朝陵寢制度、喪葬禮儀乃至清初的殉葬制度、祭祀制度、職官體制、以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的實物資料，記錄著明末、清朝及民國年間的歷史。 清福陵不僅是中國帝陵建筑的重要組成部分，也是中國歷史文化的最好見證。

福陵的南向四周圍以紅墻，正中是正紅門，自南而北地勢逐漸升高，門外的兩旁對立著石獅、華表、石牌坊和刻有滿、蒙、漢、回、藏五種文字的下馬碑。正紅門是很長的一段神路，路的兩側(cè)有坐獅、立馬、臥駝、坐虎等四對石獸。盡頭是利用天然山勢修筑的一百零八級磚階，以象征三十六天罡和七十二地煞。磚階之上是碑樓，樓重檐歇山式，黃琉璃瓦頂，內(nèi)立康熙帝用漢、滿兩種文字書寫的“大清福陵神功圣德碑”。再向北便是城堡式的方城，南面的正中是隆恩門，上建三層歇山式的門樓建筑。方城的四角各有一座角樓，城內(nèi)正中是坐落在須彌座式大臺基上的隆恩殿，是單檐歇山式，殿內(nèi)供奉著木主神牌，殿前有焚帛樓，殿的東西兩側(cè)各有配殿五楹。殿的后邊有洞門，洞門之上建有重檐歇山式的大明樓，中間立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方城內(nèi)的建筑，屋頂都鋪有黃琉璃瓦，廊柱是朱紅地仗，梁枋間都是“和璽”壁畫。福陵的周圍，河流環(huán)繞，山崗拱衛(wèi)，望去氣勢宏偉，景色幽雅，風(fēng)景優(yōu)勝。清人高士奇曾有詩云：“回瞻蒼靄合，俯瞰曲流通。地是排云上，天因列柱崇。”正是這里風(fēng)光的具體寫照。“天柱排青”也是著名的沈陽八景之一。

明清陵寢地表建筑，基本上是紫禁城建筑的變例，而紫禁城建筑的前身就是沈陽的故宮和昭陵、福陵。其主導(dǎo)思想在于宣傳皇權(quán)至上，其等級、使用材料均與紫禁城宮殿一樣，不同的是陵寢是皇帝死后居住之所，不僅要威嚴(yán)，還要適應(yīng)陵寢這一特殊要求，故明樓寶頂成為其最具代表性的建筑。清代陵墓地表建筑與周圍環(huán)境十分協(xié)調(diào)，紅墻、黃瓦、高聳的明樓與蜿蜒的青山、流淌的河水非常自然地融合在一起，構(gòu)成了一幅顏色搭配及其協(xié)調(diào)的畫卷，人文景觀與自然景觀相互映襯，相映成輝。明樓高聳，顯然是設(shè)計者依據(jù)陵墓地表建筑坐落在群山之中這一特定環(huán)境，為強(qiáng)調(diào)其陵墓主體標(biāo)志性建筑而有意設(shè)計的。它避免了陵墓建筑低卑、與帝王身份不相符這一難題。

明清兩代建造許多規(guī)模宏大的宮苑、陵寢，無論在數(shù)量上或質(zhì)量上都很出色，在裝飾風(fēng)格的表現(xiàn)上沉雄深遠(yuǎn)，映透了明清全盛時期皇權(quán)的聲威。建筑的整體氣勢上大大不同于洛可可風(fēng)格對莊嚴(yán)崇高，宏偉氣派的拒絕，卻與巴羅克著意追求空間及視野容量的闊大，追求體積表現(xiàn)力的雄健不謀而合。到了清代中葉以后，政治上保守腐朽，在建筑和藝術(shù)上也表現(xiàn)出一種追求繁瑣綺麗的風(fēng)氣，工藝品上堆砌玉石珍寶，金銀琺瑯，連建筑裝修上也鑲嵌上琺瑯玉石，藝術(shù)之高低仿佛與金銀財寶的多少成了簡單的正比。這似乎與巴羅克，洛可可兩種風(fēng)格皆有共通之處，前者也是一味采用昂貴的材料——金、銀、銅和大量繡花錦緞的裝飾來表達(dá)豪華富麗和榮耀，以炫耀財富為美，以表現(xiàn)奢侈為美。后者更多的追求纖巧與精致，細(xì)膩到無以復(fù)加，繁瑣到眼花繚亂，充分表現(xiàn)出沒落貴族的頹喪侈糜而又精于鑒賞。清代建筑藝術(shù)的細(xì)節(jié)處理似乎就是這二者風(fēng)格的集合，既有堆砌的富貴，也有推敲的雅致，各得其彰。

以往，人們一直以為，福陵里埋葬的是愛新覺羅·努爾哈赤和皇后葉赫那拉·孟古哲哲。其實，陵寢中的主人不是兩人，而是三人：清太祖愛新覺羅·努爾哈赤、孝慈高皇后葉赫那拉·孟古哲哲、孝烈武皇后（大妃）烏喇那拉·阿巴亥。

愛新覺羅氏，明嘉靖三十八年（1559年）出生于遼東蘇子河流域的建州左衛(wèi)，父“塔克世”，明朝建州左衛(wèi)指揮使；祖父“覺昌安”，建州左衛(wèi)都指揮。努爾哈赤10歲時，母親喜塔喇氏病故后，受繼母納喇氏虐待。他時常上山采集山貨，到撫順交易售賣。此后，他投身明朝總兵李成梁帳下，作戰(zhàn)勇猛、屢立戰(zhàn)功，18歲時與佟佳氏·哈哈納札青成婚。經(jīng)過艱苦奮戰(zhàn)，明萬歷四十四年（1616年），努爾哈赤在新賓赫圖阿拉城建立大金國，年號“天命”。天命三年（1618年），努爾哈赤以“七大恨”為口實起兵反明，連續(xù)占領(lǐng)撫順、清河等城堡。著名的“薩爾滸大戰(zhàn)”后，努爾哈赤先后占領(lǐng)開原、鐵嶺、沈陽、遼陽、北寧等地。天命十三年（1628年）3月，努爾哈赤率軍攻打?qū)庍h(yuǎn)，結(jié)果失敗；同年8月11日，努爾哈赤死于現(xiàn)今于洪區(qū)翟家鄉(xiāng)大埃金堡渾河水域，終年68歲；8月12日，葬于沈陽城內(nèi)西北角；天聰三年，正式安葬于福陵。努爾哈赤一生有后妃14人、16子、8女。

名“孟古哲哲”，生于明朝萬歷三年（1575年），卒于萬歷三十一年（1603年）9月27日，享世僅29歲。葉赫納拉氏父親楊吉砮，為海西葉赫部首領(lǐng)。葉赫部位于現(xiàn)今吉林省梨樹縣境內(nèi)葉赫鄉(xiāng)。葉赫部與建州關(guān)系較好。明萬歷十一年(1583年),楊吉砮見努爾哈赤英姿勃勃、相貌非常，又出身建州貴族，便將女兒孟古哲哲許諾努爾哈赤“堪為君配”，待長成后，親自送往與君“締姻”。

孟古哲哲14歲時，努爾哈赤與孟古哲哲大宴成婚。孟古哲哲“面如滿月、豐姿妍麗”，而且“器量寬洪、端重恭儉、聰穎柔順”，深得努爾哈赤鐘愛。明萬歷二十年（1592年）10月25日，孟古哲哲生皇八子，取名“皇太極”。從此，努爾哈赤對孟古哲哲的感情更加深厚。明萬歷三十一年（1603年），孟古哲哲病故。努爾哈赤舉行盛大祭禮。然后將孟古哲哲葬在自家院內(nèi)3年，第4年才遷葬于尼亞滿山崗，在那為她建陵，派覺爾察氏一戶看守。努爾哈赤死后，皇太極繼承“汗位”，孟古哲哲因此成為“皇太后”。天聰三年，皇太極在沈陽城東石咀頭山營造福陵，將太祖努爾哈赤與孟古哲哲“合葬”。

名阿巴亥，生于明萬歷十七年（1589年），出身于烏喇部貴族之家；其父滿泰，為海西烏喇部酋長。明萬歷二十九年（1601年），當(dāng)時年僅12歲的阿巴亥，就嫁給努爾哈赤為側(cè)福晉。

天命五年（1620年），阿巴亥升為大妃，支持家政。阿巴亥生有三子：長子阿濟(jì)格、次子多爾袞、三子多鐸。努爾哈赤晚年，將鑲黃旗牛錄分給大妃阿巴亥之子所有。努爾哈赤去世后，諸王強(qiáng)迫阿巴亥殉葬。阿巴亥無奈，只好服從，于努爾哈赤去世后第二天早晨自盡，與努爾哈赤同槨而殮，葬于沈陽城內(nèi)西北角。隨同大妃阿巴亥一道殉葬的，還有二庶妃德因澤、阿濟(jì)根�；侍珮O營造福陵后，將皇后孟古哲哲、大妃阿巴亥，一道與努爾哈赤合葬。

位于沈陽東郊的丘陵上，俗稱東陵。前臨渾河，后倚天柱山，是清太祖努而哈赤和孝慈高皇后葉赫納喇氏的陵墓。福陵基本建成于清順治八年（1651年），康熙、乾隆時期又有部分增建。陵寢占地19.48萬平方米自南向北地勢逐漸增高。南面正中有個正紅門，門東西兩側(cè)墻上鑲嵌有蟠龍五彩琉璃壁。門前有華表、石獅、石坊、下馬碑等。進(jìn)入正紅門內(nèi)，一條參道垂直北上。參道兩側(cè)，排列著彝族石象生。其中有石獅、石馬、石駱駝、石虎等。據(jù)說石馬是仿當(dāng)年努而哈赤乘坐的蒙古馬形象雕成。過橋拾級而上的是108蹬石階，寓天罡36星和地煞72星數(shù)之和，表示天地宇宙，象征帝王對社稷的主宰。過108蹬，是康熙二十八年（1689年）增建的碑樓，內(nèi)立有龜趺座的康熙皇帝親撰的《大清福陵神功圣德碑》文，碑重50多噸。碑樓東西有茶果房、滌器房、省牲亭和齋房等。碑樓后面的城堡式建筑為方城，是陵園的主題建筑部分。圍墻上有角樓四座，每座二層。北面是明樓，內(nèi)有石碑一座。門外石案上設(shè)五供方城正中是隆恩門，方城內(nèi)正中臺基上坐落著隆恩殿。隆恩殿東西兩側(cè)還有配殿、焚帛樓等建筑。方城北面是寶城，也稱月牙城，正中突起的土堆即是寶頂，其下的地宮埋葬著努爾哈赤和葉赫納喇氏的骨灰壇.

努爾哈赤，愛新覺羅氏。明嘉靖三十八年（1559年）出生于建州左衛(wèi)蘇克素護(hù)部赫圖阿拉城。后金政權(quán)的建立者，清朝的奠基人和主要締造者。成為滿族的民族英雄，死后葬于福陵。其子皇太極建立清政權(quán)后，他被追尊為清太祖。努爾哈赤為女真貴族出身，世襲建州左衛(wèi)指揮使，是明朝所屬的北地方官。因他"忠于大明"，"保塞有功"，升至都督，晉號龍虎將軍（正二品）。十七世紀(jì)初，明朝政治腐敗，無力維持東北一隅的統(tǒng)治，努爾哈赤起兵反明。經(jīng)過幾十年征戰(zhàn)，統(tǒng)一了女真各部，在1616年于圖阿喇即汗位。其后遷都東京（遼寧省遼陽縣），再遷都沈陽。十年后，圍攻明寧遠(yuǎn)城（遼寧省興城縣），受炮傷退回沈陽死于途中。經(jīng)歷了幾個世紀(jì)的洗禮 這位民族英雄一直安靜的躺在蒼松環(huán)繞的清福陵里。

門票42元（包括清福陵40元，東陵公園2元）

7:30—17:30（旺季4月-10月） 8:00—16:30（淡季11月-3月）

乘坐148、168、218、385路公交車或沈撫三號線至東陵公園下即可