明珠園30多年來(lái)，它象太陽(yáng)一樣為大地和人民奉獻(xiàn)著光和熱，默默地為吉林電力事業(yè)的騰飛和松原經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)著力量，它宛如一顆璀璨的明珠，在草原上熠熠生輝，長(zhǎng)山明珠園也是由此而得名。

走進(jìn)明珠園正門(mén)，首先映入你眼簾的是鑲嵌在黃色大理石上的一幅“塞外平原湖光山色勝江南，遼金故地碧水樓臺(tái)迎賓客”的對(duì)聯(lián)，進(jìn)入正門(mén)，站在希望之星主題廣場(chǎng)上，便會(huì)將整個(gè)明珠園的景色盡收眼底，“希望之星”主題雕塑，它的曲線型鋼柱上鑲有金光閃閃的明珠，背景為碧波蕩漾的人工湖，預(yù)示著生活在長(zhǎng)白山的人們充滿(mǎn)希望，前程似錦。廣場(chǎng)周?chē)�鮮花環(huán)繞，綠草如茵，整個(gè)廣場(chǎng)莊嚴(yán)、凝重。夜幕降臨，草坪燈、路燈柔光四射，游人在路椅上小憩，在湖岸邊、草坪旁細(xì)語(yǔ)，仿佛置身于大自然的環(huán)抱中，舒適愜意，其樂(lè)無(wú)窮。

公園東有清滿(mǎn)蒙漢文碑，西有游船娛樂(lè)區(qū)，南有蘇州園林區(qū)，北有卡丁車(chē)和釣魚(yú)臺(tái)，中間環(huán)繞的是人工湖，湖水為嫩江水，水中八仙過(guò)海塑像惟妙惟肖，一座吊橋?qū)⑿∑俨寂c其巧妙的相連。它把北方園林的粗獷氣派和南方園林的精細(xì)纖巧融合在一起，工、巧、奇、趣，變化無(wú)窮。又將園林藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)結(jié)為一體，以整個(gè)園林建筑來(lái)滲透深邃的意境。

進(jìn)入公園，游蘇州園林區(qū)，連接吊橋的是煙波和堆雪兩座亭臺(tái)，唐朝劉豫西有一首詩(shī)這樣寫(xiě)道：“八月濤聲吼地來(lái)，頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門(mén)去，卷起沙堆作雪堆。”在這里，小瀑布中飛瀉的水花從臺(tái)階上翻卷堆雪而下，奔入湖中，給人留下賞心悅目、心曠神怡的感覺(jué)，到了秋季，由于水溫與天氣的差異，湖面上煙波四起，人走在吊橋上，卻有浮光掠影之感，如入仙境，行走在虛無(wú)縹緲之間，而冬季則更可謂一絕了，隨著風(fēng)象的變化，由小瀑布向外形成霧凇，精美絕倫，變幻無(wú)窮。

踱過(guò)吊橋，首先游覽的是邀月亭，李白在《月下獨(dú)酌》中曾寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。在這里，我要向大家介紹的是一位在月下苦練琴技的當(dāng)代東蒙民間藝術(shù)家------一代琴王蘇瑪。1914年，蘇瑪出生在距明珠園北10余公里的塔虎城下，他的父親是一位優(yōu)秀的馬頭琴手，小蘇瑪?shù)搅?0歲的時(shí)候便開(kāi)始學(xué)琴了，蘇瑪有著驚人的記憶力，所有的曲調(diào)只要聽(tīng)過(guò)一兩遍就能牢牢地記在心里，每到夜晚，他就在自家的窗外對(duì)著月亮刻苦練琴。直至1955年，41歲的他參加了在北京舉行的全國(guó)性演出，并受到了毛澤東主席和周恩來(lái)總理的單獨(dú)會(huì)見(jiàn)。1957年，前郭爾羅斯蒙古族自治縣因?yàn)橛辛诉@樣一位譽(yù)滿(mǎn)神州的演奏家，才建立了第一個(gè)縣級(jí)民族歌舞團(tuán)，蘇瑪就是這個(gè)民族藝術(shù)團(tuán)體的奠基人，他有著同偉大詩(shī)人李白一樣曠達(dá)的胸襟、高雅的情趣、橫溢的才華。

曲院風(fēng)荷是仿蘇州園林建造的，它既有園林之美，又有山水之勝，傳說(shuō)當(dāng)年孝莊皇后的母親與女兒感情非常深厚，在孝莊嫁到京城以后，由于第一次分開(kāi)，母親非常思念女兒，每次千里傳書(shū)時(shí)都有母親的眼淚粘在信上面，女兒對(duì)母親也是百般想念，于是孝莊皇后決定讓母親到京城一聚。母親來(lái)京城以后，母女互訴離別之情，孝莊皇后帶著母親游玩了京城每一個(gè)角落，還是舍不得母親離去，于是決定與母親到蘇杭一帶觀光，欣賞一下與京城不同的景色。母女二人來(lái)到蘇州后，觀賞到蘇州園林，頓時(shí)心花怒放，稱(chēng)贊說(shuō)：“如果自己能永遠(yuǎn)生活在這樣一片風(fēng)景秀麗、有蓮花清香的地方，就會(huì)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，像神仙一樣�！毙⑶f皇后非常孝順，對(duì)母親的話(huà)也十分在意，就命人在她的家鄉(xiāng)附近修建了和蘇州園林完全相仿的景區(qū)。傳說(shuō)固然無(wú)可考證，但卻由此可以看出中國(guó)人的親眷之情。

站在臥虹亭上，不但可以眺望到庫(kù)里村全貌和滿(mǎn)蒙文石碑，近處還可以看到一片片茂盛的蘆葦。先秦《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》（即蘆葦）曾寫(xiě)道“蒹葭蒼蒼，白鷺為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道陰且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央�！币馑际钦f(shuō)：“在一個(gè)秋天的早晨，蘆葦上的露水尚未晾干，我們年輕的小伙子就啟程了，為了尋找他心中的u2018伊人u2019，忽而逆流而上，忽而順流而下，幾經(jīng)曲折，仍未覓得伊人所在”表達(dá)了人們對(duì)美好的愛(ài)情生活的追求。

登上聽(tīng)濤閣，讓我們感受一下浪濤拍岸、樹(shù)影風(fēng)動(dòng)、碧空千里的融融風(fēng)情，閉上眼睛，靜聽(tīng)，我們仿佛聽(tīng)到了歌頌陶克陶胡的悠揚(yáng)民歌。1864年蒙古族的剛毅英雄陶克陶胡就出生在與聽(tīng)濤閣遙遙相望的巴郎鄉(xiāng)三家子村。1905年，郭爾羅斯前旗扎克薩輔國(guó)公齊穆特色木丕勒，借機(jī)出賣(mài)了本旗的農(nóng)安、德惠，1906年為了酬孝清政府和慈禧太后，又要出賣(mài)塔虎城。此時(shí)42歲的陶克陶胡在眾人的用戶(hù)下，成為起義軍領(lǐng)袖，他們先是砸了地肯局，接著又殺了12名日本特務(wù)。1907年徐世昌就任東三省總督后，借“以賊制賊”之道，派遣張作霖圍剿陶克陶胡義軍，但盡其渾身之血汗，終于沒(méi)得手。1907年10月，他帶著她的三個(gè)兒子來(lái)到了長(zhǎng)山一帶，得知另外兩個(gè)兒子被抓起的消息后，更增加了他復(fù)仇的決定，吁清政府展開(kāi)了生死較量。但終因?qū)嵙�懸殊未果。至今，郭爾羅斯仍流傳著“哈薩爾王的弓，陶克陶胡的箭”的諺語(yǔ)。

古人云：“思想相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音。”我給大家講一個(gè)流傳已久的《俞伯牙摔琴謝知音》的故事。據(jù)說(shuō)伯牙彈琴，彈到高山曲調(diào)時(shí)，在旁聽(tīng)琴的鐘子期說(shuō)：“善哉峨峨兮若泰山�！睆椀矫鑼�(xiě)流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期說(shuō)：“善哉洋洋兮若江河。”鐘子期死后，伯牙不再?gòu)椙伲�認(rèn)為沒(méi)有比重子期更懂他音樂(lè)。其實(shí)這里的知音亭，不僅僅是知音所在，同時(shí)還是情侶的好去處。

仙鶴亭。古人關(guān)于鶴的傳說(shuō)較多，不論是仙人子安騎乘黃鶴，還是費(fèi)文偉駕鶴升天，都帶有神話(huà)色彩。這座仙鶴亭，不僅可以眺望湖中美景，還是乘坐游船的必經(jīng)之路。湖里面有腳踏船和手劃船兩種，供游人玩樂(lè)，游人們還可以分別把腳踏船稱(chēng)為浪漫號(hào)，把手劃船稱(chēng)為探險(xiǎn)號(hào)，大家是否也有興趣可以進(jìn)行一下你們的探險(xiǎn)或浪漫之旅呢？

來(lái)到聽(tīng)荷榭，不但可以看到假山、石獅。聆聽(tīng)瀑布流水，還可以欣賞美麗的荷花。其實(shí)荷花原本不適宜在北方生長(zhǎng)的，但是因?yàn)楹苫ǔ乩锏乃�是電廠的工業(yè)用水，溫度恰恰符合荷花的生長(zhǎng)需求。每年六月初九開(kāi)始陸續(xù)開(kāi)放。這里的荷花紅的、白的、粉的競(jìng)相爭(zhēng)艷、吸引了遠(yuǎn)近的游客前來(lái)觀賞。

“怡園”位于公園北部，以怡養(yǎng)壽，故名“怡園”。怡園自成景區(qū)，登怡園則有春和景明之感，看洧風(fēng)波瀾不驚，沙鷗翔集，岸芷汀蘭，郁郁青青，觀卡丁車(chē)風(fēng)馳電掣，觀釣魚(yú)臺(tái)漁歌互答，則心曠神怡。

滿(mǎn)蒙文碑陳列館位于長(zhǎng)山人工島上，說(shuō)起這座石碑，要從查干湖北的靴子廟說(shuō)起。相傳清朝初期，滿(mǎn)族統(tǒng)治者為鞏固后方全力攻明，對(duì)蒙古族各部實(shí)行聯(lián)姻政策�！澳喜环馔酰�北不斷親”。因此，有不少后、妃、福晉都來(lái)自蒙古各部，特別是科爾沁部。《康熙王朝》大家一定看過(guò)，里面的孝莊文皇后和他的侄女奔布太當(dāng)時(shí)先后嫁給了皇太極，就是清代有名的“姑侄同嫁一人”的來(lái)歷。而孝莊文皇后的父親莽古斯當(dāng)年在沒(méi)有走出達(dá)爾罕王旗之前，好像一只井底之蛙，不知道外面的天地有多廣大，當(dāng)他第一次出邊來(lái)到繁華的盛京時(shí)，頓時(shí)覺(jué)得寒酸極了。當(dāng)皇上的弟弟多爾袞把他請(qǐng)到自家府邸，在酒宴問(wèn)他是否知道“頭鵝宴”和“頭魚(yú)宴”時(shí)，他幾乎一無(wú)所知。從京城歸來(lái)之時(shí)，他便決定借此機(jī)會(huì)到查干湖一游品嘗一下做皇帝的滋味。莽古斯一行于九月九來(lái)到查干湖畔，他急忙吩咐手下捕魚(yú)。，結(jié)果趁著“秋魚(yú)宴”喝了一醉方休，趁著酒醉去狩獵，正拉弓時(shí)兩只狐貍進(jìn)入了他的視線，他認(rèn)為這事不祥的征兆，一怒之下帶兩個(gè)侍從追趕狐貍，在追趕的過(guò)程中與兩個(gè)侍從分開(kāi)了，結(jié)果酒力發(fā)作從馬背上摔了下來(lái)腳上的一只靴子也甩了出去。他死后，清政府追封他為福親王，并建了一座靴子廟。18年過(guò)后，在他的長(zhǎng)孫登基之時(shí)，從北方用來(lái)一大片黑狗形狀的烏云，在經(jīng)過(guò)巫師占卜后，決定另立第二墓，蒙語(yǔ)墳?zāi)狗Q(chēng)“庫(kù)利”，于是便有了庫(kù)里屯。此碑位于庫(kù)里村前后的小廣場(chǎng)上。石碑為滿(mǎn)蒙文體，正式名稱(chēng)為追封忠親王暨忠親王賢妃碑。

陳列館內(nèi)共設(shè)三個(gè)展廳，七個(gè)章節(jié)，第一部分：《一段塵封的歷史——滿(mǎn)蒙文碑所講述的真實(shí)故事》；第二部分：《傳說(shuō)與風(fēng)俗》；第三部分：《千年龍蛇之謎——滿(mǎn)蒙文碑所涉及的我國(guó)傳統(tǒng)瑞獸文化》。

明珠園設(shè)有游船娛樂(lè)區(qū)、卡丁車(chē)游樂(lè)區(qū)、旱冰場(chǎng)、滑冰場(chǎng)、釣魚(yú)臺(tái)、兒童游樂(lè)區(qū)、休閑健身區(qū)、綠色生態(tài)園。

游船娛樂(lè)區(qū)設(shè)有手劃船、腳踏船、快艇、大型游船等，可供游客玩樂(lè)。游人們亥分別把腳踏船稱(chēng)為浪漫號(hào)，把手劃船稱(chēng)為探險(xiǎn)號(hào)。卡丁車(chē)比賽驚險(xiǎn)刺激，吸引眾多游人駐足觀望。旱冰場(chǎng)、滑冰場(chǎng)可同時(shí)容納數(shù)百人游樂(lè)，長(zhǎng)山湖內(nèi)魚(yú)種齊全，吸引眾多垂釣愛(ài)好者。

湖濱公園與明珠園毗鄰，踏入桃型園門(mén)，迎面是一尊高大的笑彌勒坐像，讓人看了就開(kāi)心。園北則是一尊南極仙翁的立身石雕，老仙翁慈眉善目，長(zhǎng)髯飄胸，右手扶寶杖，左手托一枚仙桃，鶴鹿二童左右相依，設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，預(yù)示著給人們帶來(lái)祝壽吉祥。

春交之際，漫步園中，耳目一新。松間鼠跳，柳浪鶯啼；杏林蝶舞，花叢蜂息；梧桐落鳥(niǎo)，女真藏鸝；綠梨撐傘，云杉弄姿；玫瑰做墻，牽牛鋪地，冬蟲(chóng)夏草，春蘭秋菊，牡丹芍藥，花開(kāi)四季。也許這一塊寶地，也許是溫泉湖“明珠湖”一年四季熱氣惠顧的原因，這里春天來(lái)得特別早，秋天來(lái)的特別遲。時(shí)下，雖然已是深秋，這里仿佛還是春的天地，枝頭仍然是花蕾萋萋，人走在花叢中常以聽(tīng)見(jiàn)他們的低低細(xì)雨：百花總嫌春光短，不愿落地化為泥。

曲院長(zhǎng)亭，拱斗飛檐，蘇州模式，精雕彩繪，掌故傳奇，義講《三國(guó)演義》，情讀《紅樓夢(mèng)》，閑觀《西游記》。人工假山，太湖石立，小橋流水，湖清波碧。天高飛鳥(niǎo)，水闊躍魚(yú)，波翻浪涌，白鰱紅鯉。整個(gè)園中，管理更奇。壽星護(hù)園，彌勒主持，十二生肖，各司其職。這里真是人間仙境，觀光勝地。

湖濱公園，即使在北國(guó)百花凋謝的隆冬，園中還有江南永遠(yuǎn)也見(jiàn)不到的絕佳景色。冬天，溫泉湖“明珠湖”霧氣飄來(lái)，常在園中形成霧凇雪柳，這里滿(mǎn)園玉樹(shù)瓊花，銀裝世界，和園中觀景、散步、晨練的披紅掛綠的青年男女又形成一道靚麗的風(fēng)景線。這正是：“奇花瑞草留得滿(mǎn)園景色，翠柏蒼松雪后青山捕撈�！�

與明珠園隔路相望的是幾處別致的公共藝術(shù)雕塑。這個(gè)紅黃綠相間的工藝作品，叫做五環(huán)，象征著“和平、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步”。

與“五環(huán)”相連，有許多裸露出來(lái)的石芽和石林，高高低低，形態(tài)各異，像是列隊(duì)歡迎游人的到來(lái)。這個(gè)獨(dú)特而又原始的空中園林，他們像一座座迷宮，又像是撲朔迷離、變化萬(wàn)千的八陣圖。游人穿行其間，情趣無(wú)限�！膀v飛”雕塑預(yù)示著長(zhǎng)山熱電廠明天會(huì)更好，“迷魂廊”，是由19根白色的半環(huán)組成，說(shuō)它是“迷魂”是取這里的風(fēng)光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在這里遠(yuǎn)望，明珠園和山村連成了一幅半弧形的山水畫(huà)。：在雨天，遠(yuǎn)處更是云霧繚繞，現(xiàn)出一幅幅奇異圖畫(huà)。這時(shí)，就自然而然想起了古人的句子：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁�！背钍腔觎`迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。

“壽星觀獸”是這里最有名的景致：長(zhǎng)山地處松嫩平原，它四面環(huán)水，中間是一處高地，可以說(shuō)人杰地靈、物華天寶！據(jù)說(shuō)可以使人長(zhǎng)命百歲的壽星飄游之中，看到這里白花盛開(kāi)，林木蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的景象，不禁駐足觀望，便有了這座壽星觀獸圖。從各個(gè)角度看它，都可以看出好多種不同的動(dòng)物，所以便有了看景觀壽，觀山數(shù)壽，望獸長(zhǎng)壽，數(shù)獸贈(zèng)壽，慧眼識(shí)獸，其獸無(wú)數(shù)，觀山望景，延年益壽。

這些既有知識(shí)性、趣味性，又有娛樂(lè)性的公共藝術(shù)雕塑，是高雅文化與人文環(huán)境的完美結(jié)合，他們可以教育與審美并重，啟迪著人們的想象力與創(chuàng)造意識(shí)。