介紹

　　介紹介紹中華山風(fēng)景區(qū)以中華山林場為依托,占地面積6927公頃。景區(qū)地理位

置優(yōu)越，距廣水城區(qū)3公里，距107國道、京廣鐵路4公里，距京珠高速公路9公里，南距武漢市130公里，北距信陽60公里，同國家級風(fēng)景名勝區(qū)——雞公山隔山相望。景區(qū)內(nèi)地勢險要，地形復(fù)雜，有“九峰、七寨、五寺、一百零八嶺”之稱，應(yīng)山八景其獨占四景：寶林擁翠——寶林寺，天澗云深——龍興寺，洞口生風(fēng)——仙人洞，中華仙山——祖師殿。這里林木蔥郁，花草爭妍，雀鳥歡歌，獸棲魚躍，珍稀名木10多類，國家重點保護(hù)野生動物10多種。近十年來，依照規(guī)劃設(shè)計，累計投資4000多萬元。在蓮花湖畔修建了中華山莊、云水山莊、曲幽新村、金牛溪度假村4所21棟豪華賓館。完成了金牛溪、哈哈嶺兩大景點建設(shè)。同時安裝了娛樂項目——高山速降車，以及-森林公園售票房、農(nóng)家樂園、水電通訊、交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

　　中華山林海茫茫，山嶺連綿不斷，最高峰——中華山頂811．4米，廣水民謠唱

道：“一進(jìn)中華山，又是一層天，滿山是綠色，遍地噴清泉，嫦娥不想回月宮，玄女不想回九天，眾仙不赴蟠桃會，王母只好把會遷�！本皡^(qū)內(nèi)四季景色各不相同，春天，杜鵑紅，楚蘭香；夏季，林蔭蔽日，清風(fēng)徐徐；秋日，紅楓、烏桕紅遍，層林盡染；冬令，高山雪景，銀裝素裹。

　　中華山風(fēng)景秀麗、氣候宜人、溪流眾多、山高林密，空氣中負(fù)離子含量極高，為天然“氧巴”。中華山是您旅游避暑、度假休閑、訪古尋幽、強身健體、回歸自然的理想場所。

　　湖北省面積最大的國家森林公園中華山國家森林公園，位于隨州廣水市廣水辦事處城北3公里。這里山水風(fēng)光秀麗，奇峰怪石林立，寺廟歷史悠久，古堡寨墻眾多，是集森林旅游、療養(yǎng)避暑、觀光度假為一體的旅游勝地。

　　中華山動植物資源豐富，綠色植物覆蓋率達(dá)100%。陽春三月，萬物復(fù)蘇，中華山便成鮮花的世界，綠色

的海洋。公園內(nèi)有木本植物69科155屬1830種、有國家保護(hù)的野生動物10多種，到處林木蔥郁、濃陰蔽日、雀鳥歡歌、獸棲魚躍。山上地形復(fù)雜，地勢險峻，有“九峰、七寨、五寺、一百零八嶺”之稱。主要景點

中華山美景（1）(20張)

有金牛溪、哈哈嶺等。金牛溪位于高峰寺水庫北面，因中華山金牛出水的傳說而得名。金牛溪生態(tài)游道全長2.3公里，由千余階石級構(gòu)成。游道盡頭的金牛石雄踞山頭、惟妙惟肖、據(jù)說背上還有歷訴金牛偷食百姓糧食罪狀的天書。哈哈嶺以奇峰石而聞名，凌空飛起的天梁石、神奇絕妙的洞賓試劍石、雄踞山頭的“雄鷹展翅”......精妙絕倫、數(shù)不勝數(shù)。中華山新建了現(xiàn)代休閑項目－－高山索道，全長470米、6分鐘行程，乘做素道一路既可居高臨下欣賞兩邊的山景，又可與山風(fēng)為拌，體驗飛翔的樂趣。香氣馥郁的蘭草花羞澀藏匿于林間草叢中 ，不循其香，難覓芳姿；熱一蔟蔟怒放在嶺前溪畔，似紅綢抖動 ，如情奔放的映山紅一叢叢、瑪瑙璀璨 ；迎春花、紅杏、山梅、山桃爭奇斗妍 ；直插云霄的楠竹 ，修長挺拔的水杉，枝繁葉茂的青檀，郁郁蔥蔥的黃山松......，處處是氧吧，處處是濃蔭。

　　哈哈嶺是中華山主要景區(qū)之一，這里以奇峰怪石而聞名。凌空飛起天梁石、惟妙

惟肖的鱷魚石 、纏綿浪漫的夫妻拜月石 、 神奇絕妙的洞......精妙絕倫，數(shù)不勝數(shù)。俯臥山脊的金牛石中華山北的古剎寶林寺是朱元璋年少剃度的地方。香火鼎盛時，寶林寺與少林寺來往密切，因而又稱為“中少林”，少林派習(xí)武用的鐵菱角等器械遺留至今。寺廟前兩株相依相偎的千年古銀杏，又為古老而神秘的寶林寺平添了幾分雅趣和溫馨。

　　中華山的寨墻眾多，其中最有名的當(dāng)屬興王寨。廣水民間流傳著“四十八寨保興王”的故事。寨墻保存較好，寨中馬道、馬棚、石壘依稀可辨，身置其境，你仿佛又回到了烽煙四起、刀光劍影的風(fēng)云歲月。

　　中華山上的名剎性海寺始建于明洪武四年，是八閩名剎之一。該寺四周樹木蒼翠，綠竹掩映，環(huán)境幽靜。占地4000多平方米。寺內(nèi)建有天王殿、供奉四大天王，還有放生池，池上的

拱橋直通大雄寶殿，殿深14米，寬18米，正中供華嚴(yán)三圣，形象壯麗雄偉。大殿左右為鐘鼓樓及法堂等。大殿后為藏經(jīng)樓。

　　性海寺內(nèi)的僧眾是“農(nóng)禪并重”的典范，他們提倡“一日不作，一日不食”的寺規(guī)，在周圍幾十里山地種植了3000多畝油茶林和桃、李、梨、桔等果樹，還有一些花卉，使得這里四季飄香，也吸引了眾多香客的到來。

　　寶林寺就座落在太平山西麓。于明山秀水之中，取"龍躍天門，虎臥鳳閣"的山勢。因此，除了佛教徒經(jīng)常去朝拜外，也是人們?yōu)g覽的勝地，被譽為"太平瑞氣"。

　　寶林寺始建于唐末五代之南漢殤帝光天一年（公元942年），初名"柳波庵"，一直以供奉觀音為主。

　　宋·咸淳年間，名僧德欽和尚云游而至，開壇說法，禪宗南播，寺院的規(guī)模和影響逐步擴(kuò)大，盛極一時。

　　在寶林寺重建籌建之初，也是因緣際會，得熱心人士念寶林寺之緣起，捐贈

純金觀音一尊。因此，寶林寺建筑總體規(guī)劃共為兩期，下院觀音堂是第二期工程（2001年秋破土動工，歷時3年）。

　　寶林寺觀音堂背山臨水，湖光捐翠，占地一萬平方米，建筑面積二千三百一十平方米。布局緊湊，所見雅致精美，匠心獨運。殿前庭園，點綴片片紫竹，連片成林，此外，四合回廊中有"二十四孝"、"觀音三十二應(yīng)身"石雕圖，生動傳神；殿內(nèi)正中純金觀音（高1.68米，重37.3公斤），法相莊嚴(yán)，善財、龍女隨侍左右，再兩傍供奉"觀音十八相"。下院觀音堂，與寶林寺一脈相承，遙相呼應(yīng)。

　　龍興寺,據(jù)記載，該寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落觀。唐高宗咸亨元年（公元670年），改稱龍興寺。當(dāng)時，寺院建筑十分雄偉，規(guī)模也相當(dāng)宏大。至唐會昌五年（公元

845年），由于武宗李炎大興滅法運動，拆寺毀佛之風(fēng)盛行，寺內(nèi)的建筑毀之殆盡，唯只塔院寺幸得以存。宋代時，太祖趙匡胤曾寓居于此，所以改寺為宮。后因僧人占居，才又恢復(fù)了龍興寺之名。該寺基址兀聳，居高臨下，頗有氣勢。原存建筑主要有大雄寶殿和高塔等。80年代末至90年代初，在山西省文物局的支持下，新絳縣委縣政府又廣泛集資，組織義務(wù)勞動，廣征能工巧匠，加固了寺基，整修了殿宇，補建了廊房，并新開了一條直達(dá)寺院的寬闊通道。從而使千年古寺，重?zé)ㄈ莨�，又展新姿�?

　　名為祖師殿的佛寺，光緒《潛江縣志》記載的是“坨一垸”和“永豐垸曾曉灣”兩處，我這里要說的則是在“縣西六十里長垴垸”的祖師殿。

中華山美景（2）(14張)

比光緒志更早的康熙《潛江縣志》有長垴祖師殿的記載，但不是作為佛寺而是作為“市鎮(zhèn)”記載的。那時全縣有市鎮(zhèn)四十三，長垴祖師殿排次第三，央長樂、蚌湖兩市鎮(zhèn)之后。按照地名習(xí)慣，無疑，應(yīng)該是先有佛寺祖師殿，而后才以祖師殿作了市鎮(zhèn)名。這里的祖師殿建于何年何月，舊乘無考；市鎮(zhèn)興于何年何月，舊乘亦無考。

　　據(jù)說，明末清初，眾武當(dāng)山來的兩個和尚抬著一尊祖師佛像，經(jīng)過此地，稍事休息。不料再去抬時，便怎么也抬佛像不動了！兩個和尚說，祖師爺看中了這個地方，我們就到這里給菩薩安個家吧

。于是他們四處化緣，修了一座寺廟，先叫云臺山，后改名祖師殿。寺廟里有鐵鑄2米高的大鐘和3米高的化錢爐各一。常年香煙緲緲，鐘罄聲聲，遠(yuǎn)近香客絡(luò)繹不絕，人們便在這片熱土上興起了集市貿(mào)易。

　　高石碑是古戰(zhàn)場，清咸豐三年（1853年），洪秀全的太平天國起義軍在這里與董熹國的六團(tuán)鄉(xiāng)勇打了一場大仗，戰(zhàn)線拉長到多寶灣、李家洲、卸甲埠、干河等方圓數(shù)十里之地。雙方相持20余日，最后在干河決戰(zhàn)，太平天國軍大獲全勝，團(tuán)練鄉(xiāng)勇合計戰(zhàn)死3700余人。董熹國后頭其子投河自殺，其弟董燃國也死大農(nóng)民起義軍的刀矛之下。也許就是在這樣一場大的戰(zhàn)斗中，佛寺祖師化為了灰燼。從此往后，當(dāng)人們再說起祖師殿的時候，它便成了一座集鎮(zhèn)的代名詞。

　　辛亥革命后，當(dāng)?shù)匾恍╊^面人物在這里修了幾棟磚墻大屋，給這座襄河邊的小鎮(zhèn)增了不少氣勢�？箲�(zhàn)期間，東洋鬼子也曾對這里狂轟濫炸，使得街面滿是大窩小坑。有一顆啞彈砸斷了一戶人

家的房屋椽檁，栽入地下。知情者說，深埋這顆外國炸彈的地方，距那個埋在地下的大鐘只一兩米遠(yuǎn)。人們到今沒有鐵鐘挖出，也就是因為怕碰響了那顆炸彈。日本人渡過襄河后，以九保太監(jiān)為頭頭的一個小分隊，不駐在距祖師殿一里四季的李家祠堂里。這幫異國侵略者在這里作威作福，喪盡天良，干了不少壞事。他們在祖師殿建立了維持會，而維持會長孫文波、李懷倫在鬼子面前陽奉陰違，暗中卻同共產(chǎn)黨人關(guān)克林等取得聯(lián)系，并及時提供敵方情報，使得共產(chǎn)黨的地方武裝對日本人的強盜行為進(jìn)行了巧妙地打擊和抑制。

　　《中華山創(chuàng)修碑記》載：“吾陽有析城天下之名山也，山之陰有護(hù)駕村之東南孤峰特立名曰中華山。”從北面看，他像一頭頭朝東，尾甩西的大公牛，故百姓又稱“牤牛山”。 中華山自然風(fēng)景優(yōu)美，地理險峻，滿坡上長滿了松樹和天然松柏，又有珍貴藥材、奇花異草和珍貴鳥類點綴，使游客身臨其境，無不流連忘返。

　　中華山始建于宋光宗元年（1190年），后屢次興工續(xù)建，形成重復(fù)宮：三教殿、藥王

殿、關(guān)帝殿、魁星殿、無梁殿、靈官廟、南頂閣、觀音殿、送子娘娘殿、龍王宮、極樂宮、協(xié)善宮、土地廟、八仙圖、三百六十五臺階陡直石梯等古建筑群。其中“三教殿”為最。歷史上曾是遠(yuǎn)近聞名的三教圣地（儒、佛、道）。

　　每年四月二十八日廟會期間，方圓百里的善男信女扶老攜幼絡(luò)繹登山朝拜，景象十分壯觀，遺憾的是，因種種原因造成失修，于20世紀(jì)40年代末徹底毀壞。

　　抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時，南頂閣曾是我軍秘密開會聯(lián)絡(luò)地點。唐天際司令員等老前輩曾率部逗留中華山與敵周旋，遂吟詩勵志：中華萬瀑千峰秀，坨河細(xì)水去悠悠，歷盡千古奇山絕，何懼爾曹弄小舟？

　　改革開放后，有識之士高瞻遠(yuǎn)矚，建議恢復(fù)中華山原景，發(fā)展旅游事業(yè)。經(jīng)縣宗教部門批準(zhǔn)，于1998年在重復(fù)寺原址掛牌為：”陽城縣居士林中華山重復(fù)寺“。在有關(guān)部門的大力支持下

，在中華山佛教領(lǐng)導(dǎo)組的精心組織安排和帶動下，在善男信女的積極捐獻(xiàn)。勇于奉獻(xiàn)的大力幫助下，經(jīng)過十多年的連續(xù)興工修建，現(xiàn)已路通燈亮，部分古建筑也已恢復(fù)。圣像在塑顯神采，朝拜者贊嘆不已。 中華山重復(fù)寺將中華民族優(yōu)秀文化儒（孔夫子）、佛（釋迦牟尼）、道（李老君）供于一殿，歸于一理，瑞氣磅礴，祥光萬里。三教文化、博大精深，令后人嘆止！