???????重元寺始建于梁武帝天監(jiān)二年（公元503年），與寒山寺、靈巖寺、保圣寺同時代。梁武帝蕭衍以佛化治國。一時上行下效，全國崇佛。某日傍晚，住在長洲縣衙西北二里處的官員陸僧瓚，見官宅上空祥云重疊，便突發(fā)奇想，立即奏請梁武帝，主動建議舍棄自家官宅，在原地改建一座寺廟，并為寺廟取名“重云”。
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重元寺
恢復(fù)重建的重元寺位于蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭鎮(zhèn)淺水灣。據(jù)記載，重元寺始建于梁武帝天監(jiān)二年（公元503年），與寒山寺、靈巖寺、保圣寺同時代。梁武帝蕭衍以佛化治國。一時上行下效，全國崇佛。某日傍晚，住在長洲縣衙西北二里處的官員陸僧瓚，見官宅上空祥云重疊，便突發(fā)奇想，立即奏請梁武帝，主動建議舍棄自家官宅，在原地改建一座寺廟，并為寺廟取名“重云”。梁武帝欣然同意，并賜匾表示嘉許，匾額題為“大梁廣德重玄寺”。“重云“被誤為“重玄”，是奏章轉(zhuǎn)抄上遞過程中的差錯。重元寺一直興盛到中唐時代。270多年后，時任蘇州刺使的唐代大詩人韋應(yīng)物曾有一首《登重元寺閣》寫重元寺：“時暇陟云構(gòu)，晨霽澄景光。始見吳郡大，十里郁蒼蒼。山川表明麗，湖海吞大荒。合沓臻水陸，驕闐會四方。俗繁節(jié)又喧，雨順物亦康。禽魚各翔泳，草木遍芬芳。于茲省甿俗，一用勸耕�！�。唐代詩人李嘉佑、皮日休、陸龜蒙等也有描寫重元寺的詩作。公元842年，唐后期武宗會昌二年，中國歷史上最大的一次“滅佛”運動突然爆發(fā)。朝廷對僧人展開了殘酷的迫害和殺戮。蘇州城里的寺廟大量被毀，僧人紛紛遷出城外，有的在別處另建新寺。離蘇州城三十里的唯亭鎮(zhèn)便出現(xiàn)了一座新的重元寺。原名重元寺的上海靜安寺，建于唐會昌三年，很可能和唯亭重元寺是同一時期、同一背景下的產(chǎn)物。吳越錢繆時代（公元908－932年），曾對重元寺進行過大規(guī)模的修葺。重修后的重元寺，仍是一座“巨剎”，規(guī)模宏大，殿閣崇麗，寺前有兩座土山，兩塊異石立于庭前，一尊高丈余的無量壽佛銅像屹立于中央，十六尊羅漢環(huán)立兩側(cè)。另有別院五座。重元寺還有一座圣姑廟，所謂圣姑，就是梁武帝時舍宅建寺的陸僧瓚的女兒。當?shù)厝斯┓钍ス檬菫榍笞印Ｖ卦略谒纬拿麨槌刑焖�。宋宣和年間（公元1119－1125年），又因朝廷禁止寺觀橋梁以“天、圣、皇、王”等字命名，而改名為“能仁寺”。宋真宗大中元（公元1008年），一個叫男師貞的人與宗族里的人們商量后，買下一塊地，將已被廢棄了的重元寺里的一座石幢重新豎立了起來。成書于清道光年間（公元1848年左右）的《元和唯亭志》說：“（重元寺）今遺跡俱湮，唯寺前石幢一軀，猶唐時建。”石幢是寺廟的紀念性標志物，韓崇等清代詩人都有感于歷史的滄桑，為這座石幢寫過詩。元代至順年間（公元1330－1333年），重元寺曾毀于火。元至正年間（公元1341－1368年），由悅南楚和尚重建，再次恢復(fù)一新。元代把重元寺在宋代的兩個名字合二為一，稱“承天能仁寺”。又有人叫它“雙峨寺”，這很可能是因為寺前有兩座土山，也可能是因為寺內(nèi)兩塊異石的緣故。這時的重元寺，寺內(nèi)除有無量壽佛銅像外，還有盤溝大圣祠，靈佑廟和萬佛閣。文化大革命期間，重元寺被毀，石幢被砸碎。唯亭陵南小學(xué)校建于寺基之上。為弘揚佛教傳統(tǒng)文化，滿足佛教信徒的宗教生活需要，2003年11月，經(jīng)江蘇省人民政府批準恢復(fù)重建。
重元寺的重建，堅持繼承佛教傳統(tǒng)，遵循經(jīng)典上有依據(jù)、歷史上有傳承、方便上有特色、藝術(shù)上有創(chuàng)意、功能上有感應(yīng)等五項原則。水止觀音院——重元禪院——藥師塔相互呼應(yīng)，又與佛教文化景點相互配合，建成以關(guān)愛生命、度生護法為宗旨的佛教文化區(qū)，表現(xiàn)出蓮花佛國的觀音道場特色、萬佛莊嚴的獨特風貌。
重元寺的恢復(fù)重建填補了古城蘇州東面沒有寺廟的空白，建成后的重元寺將成為蘇州工業(yè)園區(qū)一道靚麗的風景線。
蘇州重元寺十大全國之最
國內(nèi)最高的水上觀音閣——46米典雅觀音閣矗立于蓮花盛放的陽澄湖中央
國內(nèi)最高的室內(nèi)觀音像——33米觀音像慈愛俯瞰眾生
國內(nèi)最重的室內(nèi)觀音像——通體采用青銅80噸貼金工藝鑄成
唐朝第一律第一聲梵音大鐘——高2.19米，空靈鐘聲繞梁三日
國內(nèi)最重的青銅大鐘——重達10噸，氣勢磅礴
國內(nèi)最大的銅腔皮革鼓——直徑2.19米
國內(nèi)最生動最圓滿的海島觀音雕塑群——大型彩繪雕塑，營造華嚴入法界品生動境界
國內(nèi)最高的大雄寶殿——38米雄偉大殿
國內(nèi)最大的大雄寶殿——2100平方米的面積，坐鎮(zhèn)重元寺
國內(nèi)首家一次性規(guī)劃一次性建設(shè)一次性投入使用的全系列觀音滎陽水上亭閣，一爐銅水同步鑄出33米大觀音像一尊，33厘米小觀音像9999尊，以及3.3米左右的形態(tài)各異的六觀音像
交通：
126路公交車：
東南環(huán)立交首末站首班：5：50，末班：17：00；
重元寺北首班：7：00，末班：18：20
目前，已有109、126、128、129和169路公交車延伸到重元寺。
有識之士認為，重元寺投資近六億，小茅山新建的重陽觀（廟）投資數(shù)億，合計近十億。這筆巨資或全部或部分用于民生工程應(yīng)更利于百姓。有識之士說：“新版的蘇州地方志僅能查到：承天能仁寺殘址在今東中市承天寺前３６號。創(chuàng)于梁天監(jiān)時。初名重玄寺，宋初改承天。在古本府志中才能查到草鞋山有一重玄寺，已廢�！币虼诵陆ǖ闹卦聸]有多少文化歷史內(nèi)涵。蘇州有雄厚的財力應(yīng)該重點用于富有文化歷史內(nèi)涵的古廟古寺古塔居和名人舊居等。蘇州是文化歷史名城，在現(xiàn)代化中必須兼顧文化歷史。
一位也是高水平的有識之士認為重元寺的建造是正確的。這位有識之士認為，蘇州已全面進入小康。市民生活水平還在與日俱進地提高，有著雄厚的財力在城市建設(shè)中用大手筆創(chuàng)新，不能止步于小橋流水傳統(tǒng)園林的格局。中東的沙漠城市迪拜用巨資大手筆創(chuàng)造了“世界島”，連好萊塢名望也爭先去定居，極大地提高了迪拜的城市品位。蘇州城市品位的提高有利于經(jīng)濟發(fā)展，也有利于旅游業(yè)。重元寺的觀音像是全國之最。可能也是殿內(nèi)塑像世界之最。這能提高蘇州的城市品位。同時，在園區(qū)建一大型寺院也是民眾的需要和愿望。這是智慧之言。筆者也認為頗有道理。
仁者關(guān)注民生，智者關(guān)注發(fā)展，應(yīng)該都是正確的。十七大提出根本方法是統(tǒng)籌兼顧。筆者理解：仁智也必須統(tǒng)籌兼顧，其實質(zhì)是公平和效率的統(tǒng)籌兼顧，當然也有傳統(tǒng)和創(chuàng)新的統(tǒng)籌兼顧。此外，筆者認為重大決策必須征詢民意。據(jù)說，小茅山重陽觀是民間資金投入為主，因此不必議說。這是公民的正當權(quán)利。如果是政府為主的巨額投資，應(yīng)該慎重廣泛地聽取各方面的意見，這樣才能使公共財力用得更合理更高效更公平。此外，“仁者樂山，智者樂水”。道家佛家以“慈悲為本”其本質(zhì)是仁者，因此中國的名剎古寺大多是建在山上的。蘇州東部是水域，按傳統(tǒng)的觀點不是建寺院的最佳地域，希望在建設(shè)時要因地制宜、揚長避短，重點考慮水上樂園或生態(tài)公園型的建設(shè)。蘇州在開發(fā)建設(shè)工業(yè)園區(qū)時，為了成片開發(fā)，曾經(jīng)拆掉了50多座佛寺，當然這些佛寺比較小，但都有佛像、也有土地，在300多平方公里的園區(qū)，為了還民眾一處佛教的宗教場所，也應(yīng)該建造一座佛寺，并能結(jié)合旅游進行建設(shè)。事實上，精心設(shè)計的重元寺建成后，受到廣泛歡迎和好評，也拉動了當?shù)氐穆糜巍⒚阑水數(shù)鼐吧?/p>
重建
重元寺為弘揚佛教傳統(tǒng)文化，滿足佛教信徒的宗教生活需要，2003年11月，經(jīng)江蘇省人民政府批準恢復(fù)重建。
“重元寺重建，其建筑風格經(jīng)多方嚴格論證，定為明清時代的江南風格�！碧K州工業(yè)園區(qū)商旅發(fā)展有限公司副總裁、也是修建重元寺的總設(shè)計師謝浩軍介紹說，在重元寺的設(shè)計階段，自己整天埋頭在中國古典建筑的經(jīng)典規(guī)范《營造法式》里，最后決定讓重元寺再現(xiàn)明清時代的江南風格，將重元寺建成各方滿意的精品工程。
“重元寺占地三百余畝，寺院主體建筑層層推進，殿堂的宏麗，堪稱海內(nèi)巨制，再現(xiàn)了當年重元寺的風采。”謝浩軍介紹說，蘇州工業(yè)園區(qū)在規(guī)劃陽澄半島休閑區(qū)建設(shè)時，就把最好的位置留給了重元寺重建工程。
2005年12月，重元寺重建奠基。重元寺的重建，堅持繼承佛教傳統(tǒng)，整個工程的設(shè)計施工定位在宗教與旅游相結(jié)合，歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，復(fù)古與創(chuàng)新相結(jié)合，環(huán)保與發(fā)展相結(jié)合，文化與研究相結(jié)合。作為江南第一大寺廟建筑群，重元寺以做精品為目標，傳世為宗旨，為蘇州佛教事業(yè)和傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展與慈善事業(yè)，提供了一個更為廣闊的交流和發(fā)展空間。
重元寺設(shè)計起點高，建筑形式古，創(chuàng)意新穎，建筑空間的參與性強，重建重元寺的方案和施工已經(jīng)做到：經(jīng)典有依據(jù)，歷史有傳承，義理有創(chuàng)新，方便有特色，功能有感應(yīng)五項原則。
重建的重元寺占地三百余畝，整個項目分為寺廟區(qū)、觀音島區(qū)、佛教文化公園區(qū)和商業(yè)區(qū)四個部分，其中觀音島上將供奉目前中國室內(nèi)最大的高33米的觀音主像。重元寺重建后，水上觀音院－－重元禪院－－藥師塔相互呼應(yīng)，又與佛教文化景點相互配合，建成以關(guān)愛生命、度生護法為宗旨的佛教文化區(qū)，表現(xiàn)出蓮花佛國的觀音道場特色和萬佛莊嚴的獨特風貌。重
元寺一日游路線推薦
A線：蘇州重元寺——吳江靜思園一日游
行程：早上發(fā)車到達蘇州工業(yè)園區(qū)重元寺（8：00開門）：重元寺初名重玄寺，
始建于梁武帝天監(jiān)二年(公元503年)，與寒山寺、靈巖寺、保圣寺同時代，最終毀于七十年代。重新修建的重元寺占地三百余畝，地處風景秀麗的陽澄湖半島之中。 寺內(nèi)觀音閣里高33米的銅胎貼金楊枝觀音像是國內(nèi)最高最重的室內(nèi)觀音像，燒香拜佛、游覽觀光兼而有之。中午到吳江用餐，下午游覽靜思園：靜思園是江南最大的一座私家園林，占地一百多畝，園中建筑古樸典雅、既有蘇州園林的小巧精致，又有皇家園林的宏大氣派。奇石館更是陳列著著名的“慶云峰”，鬼斧神工，嘆為觀止。美妙的一天游覽結(jié)束后返回溫暖的家。
B線：蘇州重元寺——科文中心一日游
行程：早上發(fā)車到達蘇州工業(yè)園區(qū)重元寺（8：00開門）：重元寺初名重玄寺，始建于梁武帝天監(jiān)二年(公元503年)，與寒山寺、靈巖寺、保圣寺同時代，最終毀于七十年代。重新修建的重元寺占地三百余畝，地處風景秀麗的陽澄湖半島之中。 寺內(nèi)觀音閣里高33米的銅胎貼金楊枝觀音像是國內(nèi)最高最重的室內(nèi)觀音像，燒香拜佛、游覽觀光兼而有之。下午參觀游覽蘇州科技文化藝術(shù)中心。科文中心位于園區(qū)金雞湖畔的文化水廊景區(qū)，臨水而筑。建筑面積15萬平方米，其中設(shè)有“演藝中心”、“商業(yè)中心”、“科技中心”及“電影中心”等四個中心，是一所集科技、文化、休閑于一體的綜合性精品建筑，是園區(qū)的一顆璀璨明珠。美妙的一天游覽結(jié)束后返回溫暖的家。
C線：蘇州重元寺——園區(qū)李公堤景區(qū)
行程：早上發(fā)車到達蘇州工業(yè)園區(qū)重元寺（8：00開門）：重元寺初名重玄寺，始建于梁武帝天監(jiān)二年(公元503年)，與寒山寺、靈巖寺、保圣寺同時代，最終毀于七十年代。重新修建的重元寺占地三百余畝，地處風景秀麗的陽澄湖半島之中。 寺內(nèi)觀音閣里高33米的銅胎貼金楊枝觀音像是國內(nèi)最高最重的室內(nèi)觀音像，燒香拜佛、游覽觀光兼而有之。下午游覽園區(qū)李公堤景區(qū)。李公堤所在的金雞湖是中國最大的內(nèi)城湖泊。而作為金雞湖中唯一的湖中長堤，李公堤依托金雞湖創(chuàng)造出獨特湖景風光，可以媲美西湖的白堤、蘇堤。全長 1400米，整體典雅精致，系光緒年間元和縣令李超瓊所建。美妙的一天游覽結(jié)束后返回溫暖的家。