廟始建于明成化十九年至二十年間（1483——1484年），前后歷經(jīng)九次重修，形成規(guī)模宏大的建筑群。

清光緒十一年至十三年（1885—1887年）第九次重修后，占地面積13000平方米，現(xiàn)存面積6600多平方米。

卦臺山的古建筑被破壞無遺；而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物，卻由于天水市文化部門及時地采取了一系列的保護(hù)措施，基本保存完好。

國內(nèi)不少專家、學(xué)者認(rèn)為：重視保護(hù)這一建筑群，對于研究中國遠(yuǎn)古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著相當(dāng)重要的實物資料價值。

史料記載，元代統(tǒng)治者對"三皇"特別推崇。他們認(rèn)為，"三皇"應(yīng)為伏羲、神農(nóng)、軒轅。

元大德三年（公元1299年），成宗鐵木爾，詣令全國各州、縣，務(wù)必修建 "三皇"廟，以通祀之。

當(dāng)時，天水市作為秦州府治，又是成紀(jì)縣地，即伏羲故里，因之，這里的"三皇"廟也便修得特別講究。此廟就是如今伏羲廟的前身。

此廟從建成到元朝覆亡，雖然只有六十多年光景，可是由于政局動蕩，各方均受牽連，文化、宗教、教育等諸業(yè)日趨蕭條；因之，到明代初期，天水"三皇"廟已傾倒坍塌，不成樣子了。

直到明代中葉，弘治三年（公元1490年），在秦州指揮"明威將軍"尹鳳的倡導(dǎo)組織下，才在原"三皇"廟的基礎(chǔ)上，重新起造廟宇，始稱"伏羲廟"，延續(xù)至今，已近五個世紀(jì)了。

據(jù)記載，伏羲廟起初并不很大。

自嘉靖三年（公元1524年）起，巡茶御史陳講，用了三年時間進(jìn)一步開拓修繕，為伏羲廟的規(guī)模和布局奠定了基礎(chǔ)。

近五百年來，又先后歷經(jīng)明嘉靖十年（公元1531年），清順治十年（公元1653年）、乾隆五年（公元1740年）、嘉慶十一年 （公元1806年）、光緒十三年（公元1887年），屢次擴(kuò)建、維修，才成如今這樣整肅宏偉、遠(yuǎn)近聞名的古建筑群。伏羲廟，坐北向南，占地一萬余平方米�，F(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)。

1963年人民政府公布為甘肅省重點文物保護(hù)單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)（現(xiàn)為秦州區(qū)）西關(guān)伏羲路。

2001年06月25日，伏羲廟作為明、清古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級重點文物保護(hù)單位。

修建歷程

明弘治三年（1490年）創(chuàng)建，嘉靖二年（1523年）、清順治十年（1653年）、乾隆四年（1739年）重修。嘉慶十年至十二年（1805～1807年）間由原來的3間擴(kuò)建至5間，光緒十一年至十三年（1885～1887年）間又重修，始成今制。面闊5間計17米，進(jìn)深2間計5.4米。懸山頂，綠瓦龍吻，質(zhì)樸典雅。

天水伏羲廟，是中國規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。

伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。

廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。

新舊建筑共計76間。整個建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。

而朝房、碑廊沿橫軸線對稱分布，規(guī)整劃一，具有鮮明的中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。

由于伏羲是古史傳說中的第一代帝王，因此建筑群呈宮殿式建筑模式，為全國規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。

又因有伏羲廟，民國以前小西關(guān)城又叫伏羲城。

先天殿又稱正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲廟的主體建筑，巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺上。

其高大雄偉的殿內(nèi)，有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖，四周等分為六十四格，內(nèi)刻繪六十四卦圖。

先天殿后面為太極殿，又稱退殿、寢殿、寢宮，依“前宮后寢”慣例而建，原供伏羲，后祀神農(nóng)，建筑規(guī)模略小于先天殿。

伏羲廟各院內(nèi)遍布古柏，為明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之?dāng)?shù)，現(xiàn)存37株。挺拔蒼翠，濃蔭蔽日。

伏羲廟大門內(nèi)側(cè)東西墻角原有古槐兩株，相對而立�，F(xiàn)存東邊1株，樹干中空，經(jīng)鑒定為唐代所植。

每逢正月十六伏羲誕辰日，周邊群眾扶老攜幼，紛紛前來伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺”。一時，寶燭輝煌，香煙繚繞，鐘鼓鳴天，善男信女異常虔誠，廟內(nèi)充滿著一派莊嚴(yán)肅穆的景象。

伏羲廟門坊又稱大門、正門、前門、頭門。

進(jìn)大門牌坊，即入正門。此門五間門面，共寬十八米，進(jìn)深兩間。正中門楣，原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書"與天地準(zhǔn)"巨匾一方，現(xiàn)懸掛"太昊宮"匾一，含義同"與天地準(zhǔn)"相似，都是頌揚伏羲造福人類的恩德廣大無邊。伏羲廟的這座正門，雖也經(jīng)清代局部修繕，但其主體部分，仍然保留了明代建筑風(fēng)格，實為難能可貴。至今，屋頂完整無損，正脊兩端施龍吻，尾向內(nèi)，背獸齊全，中央置寶瓶；脊身飾纏技牡丹。這套質(zhì)樸典雅、玲斑剔透的飾品構(gòu)件，工藝、藝術(shù)價值相當(dāng)之高，曾引起國內(nèi)不少建筑專家和藝術(shù)家的重視。步入前院，可見院東有棵古槐，傳為唐代栽植。歲月流逝，已逾千年；雖然屢經(jīng)兵燹天災(zāi)，閱盡人間春色，至今依舊昂然挺拔，令人嘆為觀止。

文祖殿，迎面為一座碧瓦覆項、結(jié)構(gòu)宏偉的大型古建筑，就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年（公元一七三八年）重建，但其彩繪風(fēng)格卻保持了明代暖色基調(diào)，向為專家所稱道。穿過儀門，來到中院。由于場面開闊，令人襟懷頓覺釋然。這里是伏裁廟建筑群的中心部分。正中位置為一月臺，殿、閣、亭、榭，高下相間，與院內(nèi)星羅棋布的株株參天古柏，構(gòu)成一個有機的整體，妙趣橫生。民間說法，前后院內(nèi)原來共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個方位栽植的。尚存三十七株，冬夏常青，生機盎然。這些忘年古柏，現(xiàn)已成了珍貴的文物樹了。

先天殿，又稱正殿、大殿。在中院后部正中，是伏羲廟建筑群的主體建筑。明成化十九年(：1483年)創(chuàng)建的太吳宮是其前身，但原宮址未必是今殿址。嘉靖二年(1523年)擴(kuò)建，時榜書“先天”。嘉靖十年、清順治十年(1653年)、乾隆四年(1739年)、嘉慶十年至十二年(1805-1807年)間、光緒十一年至十三年(1885?1887年)間屢經(jīng)重修，始成今制。面闊7間計26．4米，進(jìn)深5間計14．05米。殿宇雄踞寬闊的露臺之上，莊嚴(yán)宏偉，重檐歇山大頂襯以龍吻脊、雕花天宮寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡，雖屢經(jīng)重修，依舊呈明代風(fēng)貌。上檐殿身七架，下檐周匝回廊，間架結(jié)構(gòu)自然，比例尺度合理。正面明間、次間、盡間隔扇門窗雕以盤龍、團(tuán)鳳、仙鶴、糜鹿等吉祥物圖案，飾以牡丹、艾葉、松枝等植物，華麗精美。因閱歷久遠(yuǎn)，色彩斑駁，時顯滄桑氣息。殿內(nèi)伏羲圣像高3米有余，手托八卦，目光如炬，正襟危坐神龕之中，靈氣逼人。像右原有龍馬雕像、左置河圖洛書石盤，民國30年(1941年)被十三臨時教養(yǎng)院生產(chǎn)合作社拆除，現(xiàn)已依原樣恢復(fù)。殿頂棚以井口天花和藻井(在正中)相伴裝飾，井口天花鑲嵌伏羲六十四卦卦象圖①，而藻井施繪河圖和伏羲先天八卦圖，將裝飾和伏羲氏的業(yè)績緊密結(jié)合，別具特色。明月之夜，置身中院，月光從古柏枝椏縫中篩落下來，銀輝瀉地，而先天殿檐牙上的老鐵鐘迎風(fēng)搖曳，叮當(dāng)聲輕盈入耳，猶如超人化境。

朝房，中院、第三院都有，分列先天殿前東西兩側(cè)和太極殿前東西兩側(cè)，相向?qū)ΨQ分布。明嘉靖二年(1523年)創(chuàng)建，時有房20間。清順治十年(1653年)重修，乾隆四年(1739年)修葺6間，新建14間。嘉慶十年至十二年間(1805－1807年)重修10間，光緒十一年至十三年(1885－1887年)間改建為16間，即中院先天殿前東西各5間，第三院太極殿前東西各3間，現(xiàn)存太極殿東側(cè)3間。房為懸山頂，土木結(jié)構(gòu)。1989年12月，在先天殿露臺前東西兩側(cè)重建朝房各5間，出廊式頂磚木結(jié)構(gòu)。朝房是仿宮殿式建筑設(shè)置的，按古代慣例，文武官員上朝前先在朝房做準(zhǔn)備活動，或面浴或整衣冠，而后靜待金鑾殿的上朝鐘鼓聲。文官居西朝房，武官居?xùn)|朝房。

鐘樓（鼓樓），分列先天殿露臺東西。宮觀寺院的常設(shè)建筑，所謂暮鼓晨鐘。清嘉慶十年至十二年(1805?1807年)間創(chuàng)建，均呈六角攢尖頂，小巧玲瓏。原來都是封閉式的，只留一面為門，現(xiàn)柱間的雕花窗欞已全部拆去，與亭無二致。鐘樓在民國29年(1940年)第十三臨時教養(yǎng)院進(jìn)駐伏羲廟后，因失火被焚毀，清代的大鐵鐘下落不明�，F(xiàn)存的鐘亭是1988年天水市博物館復(fù)原重建的。民間祭祀伏羲的組織“上元會”補鑄鐵鐘一口，懸置其中。鼓樓依舊，而鼓早已不知去向。依據(jù)采訪所知，原來鼓樓的鼓很大很響，民國33年(1944年)中國戲劇學(xué)社戴涯話劇團(tuán)來天水演出話劇《雷雨》，還曾借用這面鼓伴奏雷聲。

碑亭（碑廊），原在先天殿西側(cè)。創(chuàng)建時間不詳，乾隆《直隸秦州新志．建置》提及廟內(nèi)有“碑亭”，據(jù)此，疑創(chuàng)建于明代。有史可證為清嘉慶十年至十二年(1805－1807年)間重建，時有碑亭6所。光緒十一年至十三年(1885－1887年)間改建為碑廊一列，共5間。1955年，天水師范搬入伏羲廟后，占用碑廊，將碑碣放翻另置。1990年，在儀門內(nèi)側(cè)東西新建碑廊兩列，共10間。卷棚頂，磚混結(jié)構(gòu)，所有碑碣都得以安置。

中院，處儀門和先天殿后墻之間，是伏羲廟的主體院落。先天殿居后、居中，東西兩側(cè)分列朝房、碑廊、鐘鼓樓，構(gòu)成典型的四合院。

太極殿，又稱退殿、寢殿、寢宮，在第三院后部正中，依“前宮后寢”慣例而建。明嘉靖二年(1523年)創(chuàng)建，時榜書“太極”。清順治十年(1653年)、乾隆四年(1739年)、嘉慶十年至十二年(1805－1807年)間、光緒十一年至十三年(1885－1887年)間屢經(jīng)重修，始成今制。太極殿面闊5間計17．7米，進(jìn)深3間計9．38米。單檐歇山頂。正面裝飾不及先天殿華麗，但盡間龍鳳呈祥雕刻，鮮明生動，有很高的藝術(shù)價值。殿內(nèi)設(shè)神龕，供伏羲圣像，比先天殿像略小而形體相似。不設(shè)頂棚，較先天殿簡陋。

第三院，處先天殿和太極殿之間。殿前東西列朝房。有側(cè)門和中院、后院相通。

后院（后陵），又稱第四院，處太極殿和伏羲城北城墻之間。明嘉靖二年(1523年)，院內(nèi)設(shè)置見易亭、水池、橋亭等，并植有花木，經(jīng)嘉靖十年(1531年)整修，成為風(fēng)景幽美的園林，類北京故宮的御花園。明胡纘宗有《與趙太史見易亭小坐》詩，正是在此院中吟作的。為體現(xiàn)建筑群的完整，明代創(chuàng)廟時，仿河南淮陽伏羲陵形制，天靖山麓半山設(shè)有象征性的伏羲陵標(biāo)志。廟前又置大片廟地，有“負(fù)山帶河”之說。山即指天靖山，河即藉河。明末兵燹不斷，于是筑小西關(guān)城環(huán)圍廟宇及附郭居民，伏羲廟后院和天靖山割裂。以后逐漸荒廢。清乾隆四年(1739年)，秦州知州李鉉主持重修伏羲廟時，院中的亭、池、橋已不復(fù)見，亦未完全恢復(fù)，只是在廟西北余地，種花構(gòu)亭，以供游憩。民國時人稱“后陵”，認(rèn)為是歸葬伏羲的地方。院內(nèi)雜草叢生，大蛇屢見，人跡罕至。民國28年(1939年)，第十三臨時教養(yǎng)院進(jìn)駐之后，在院內(nèi)修建工房等。1955年天水師范學(xué)校遷入之后，又在這片空地上修建教室等。1970年后歸部隊使用，2002年正式退還地方。

節(jié)日活動

在天水，相傳正月十六是伏羲誕辰，按照傳統(tǒng)人們要到伏羲廟 “朝人宗”，這便是伏羲廟廟會，隆重而盛大。每年這一天，天水人都要祭祀人文始祖伏羲，仰望“人祖”樸實、憨厚、慈祥的面容，追思華夏民族遙遠(yuǎn)輝煌的歷史，懷念人文始祖肇啟中華文明的豐功偉績，緬懷始祖恩澤，弘揚伏羲文化，促進(jìn)社會團(tuán)結(jié)進(jìn)步。人們撫摸、辨識著年代久遠(yuǎn)的碑文，觀賞著筆精墨妙的書畫作品，受到了一次極好的傳統(tǒng)文化教育。

天水市秦州區(qū)伏羲路110號從天水中心廣場南側(cè)街道一直向西步行20分鐘即可到達(dá)，打車約10元。

門票：20元

門票優(yōu)惠政策

1.身高1.2米以下兒童免票；身高1.2~1.4米兒童，門票半價優(yōu)惠。

2.60周歲以上老年人憑有效證件，門票半價優(yōu)惠。甘肅省60周歲以上老人免票。

3.殘疾人、現(xiàn)役軍人憑有效證件免票。

2020年2月，為致敬奮斗在抗“疫”一線的醫(yī)護(hù)工作者，景區(qū)自恢復(fù)營業(yè)起一年內(nèi)都對全國醫(yī)務(wù)工作者免門票。

1963年被評為甘肅省重點文物保護(hù)單位。

2001年被國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級重點文物保護(hù)單位。