同州梆子在明末已有班社演出活動，據(jù)同州梆子老藝人王謀兒（清光緒中葉生）述，李自成于崇禎年間（1628年—1644年）率農(nóng)民起義軍在蒲城孝通（縣南，與渭南相臨）練兵時，曾以同州梆子戲作為軍戲娛樂將士。后攜帶其入京。又傳播到中原和江浙、湖廣等地。大荔等地民間流傳的諺語：“城南出了個驢子歡（指明末同州梆子藝人呂子謙），一聲就能吼破天。不唱戲，沒盤纏，跟上李瞎子（即李自成）過潼天。唱紅了南京和燕山，不料一命喪外邊”。清徐珂在《清稗類鈔》中也說“秦腔明季已有，以李自成之事證之�！眱蹩禑浫�年（1664年），與西京亂彈一起應(yīng)召赴京演出的有同州梆子鄒家班，著名藝人有合陽的黃菊花（藝名），同州的白牡丹（藝名）等。

乾隆年間（1736年—1795年），同州梆子的唱腔音樂和秦腔一樣，板式變化體的各唱腔板式已基本形成，并逐步形成了獨有的音樂特色，唱腔有“平側(cè)二調(diào)”，伴奏以二股弦領(lǐng)奏，樂器有月琴、琥珀、琵琶等，定“三眼調(diào)”，與同時形成的禮泉腔周至腔、渭南腔并駕齊驅(qū)。同時出現(xiàn)了居鳳班、雙鳳班等班社涌現(xiàn)出同州的小惠、蒲城的黃三、長安的喜兒澄城的郭九、周至的瑣兒等一批藝人其中瑣兒、小惠進西安搭雙慶部獻藝,與渭南腔祥麟同獲關(guān)中戲曲“三絕”之譽。

嘉慶至光緒年間（1796年—1908年），是同州榔子發(fā)展的盛期，各種唱腔板式已發(fā)展得相當(dāng)完善，并有了硬音、苦音兩種旋律形態(tài)，文、武場樂器、鑼鼓經(jīng)、曲牌相當(dāng)豐富，各種彩腔均已完善，演唱演奏技藝大為提高。演出班社繼道光咸豐年間（1821年—1861年）的四大班（潘漢龍斑、齊唐班等）八小班（八牛村班劉村班等）后，到光緒二十年，班社多達30多個，出名的有清泰班、三合班、德勝班等，著名角色有：生角鄆寶兒（藝名麻子紅）隨官兒、冬至兒等，旦角有興業(yè)兒、長命兒等，凈角有五五子、虎虎子等，丑角有皂皂子、蘭州兒等�！吧w陜西”長命兒及須生王謀兒等曾去北京搭班多年，利威唱片公司為長命兒灌制《白蛇傳》《漢興圖》唱片兩張。渭南“十二紅”薛固九進京獻藝后，改搭直隸梆子班演出，享譽京城。一些藝人還在京成立了“義泰班”，駐北京演出多年。此外，六指兒、拜家紅及一聲雷等到四川和湖北演出。大荔李狗娃班、朝邑興盛班北赴山西太原等地演出。上演劇目空前豐富，大批手抄本留傳于世，如嘉慶十年（1805年）抄的《畫中人》、十三年（1808年）抄的《刺中山》等數(shù)十本。一些文人學(xué)士也投入劇本創(chuàng)作，如合陽雷學(xué)謙寫的《青云庵》、許攀柱寫的《碧天砂》等許多出版作坊大量刻印劇本，如大荔三元堂、清義堂、華縣永慶堂等木刻的《鐵角墳》《下河?xùn)|》等，都是同州梆子的獨有劇目。

中華民國初年，以西安易俗社為首的西安“改良秦腔”迅速發(fā)展，渭南、大荔、華縣、蒲城等地班社，紛紛掀起學(xué)唱“改良秦腔”風(fēng)潮，轉(zhuǎn)將舊習(xí)同州梆子遺棄，使同州梆子的活動地域日趨縮小，再加上戰(zhàn)亂和饑荒，到20世紀(jì)20年代，專演同州梆子的班社已蕩然無存，僅有石拐子于陜北綏德成立同州榔子班演出。著名藝人如華陰牛百順、潼關(guān)朱恰堂等去蘭州搭班演出，“咬牙旦”趙杰民等進西安易俗社等秦腔班社任教或演出。20世紀(jì)30年代后，已成絕響。

中華人民共和國成立后，在中國共產(chǎn)黨的“百花齊放、推陳出新”方針指引下，同州梆子得到了新生。1956年舉行了展覽演出。1957年省戲校設(shè)立同州梆子班，招收了80名學(xué)員，聘請了同州梆子老藝人任教，其中有名頒生王謀兒（藝名活韓信）、小旦朱林逢（藝名迷三縣）、文武小生趙東郎、大凈王麥才、二凈王賴賴、正旦王志璽、小丑劉省三、長靠須生何祥初、武教練張健隆、花旦王德元（猛開花）、樂師王宏生、段俊峰、李海運、姚金貴、王瑞亭等。學(xué)生在繼承同州梆子的同時，受尚小云、徐碧云等京劇名師的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)、繼承演出了30多個本戲和90多個折子戲，并訓(xùn)練了一批樂隊演奏員，參加了1958年西北五省戲曲觀摩演出。1960年陜西省青年演員會演，有12名青年演員獲獎，戲校榔子班也獲“紅領(lǐng)巾”劇團稱號。

1961年同州梆子班進京演出了《破寧國》《石佛口》《轅門斬子》等劇，引起戲劇界的關(guān)注。周貽白觀看演1964年該班學(xué)生畢業(yè)分配至渭南，成立了渭南專區(qū)同州梆子劇團，1966年因“文化大革命”開始而解散。1979年又于西安恢復(fù)成立了陜西省同州梆子團，除恢復(fù)上演傳統(tǒng)劇目外，還試驗演出了一些新編歷史劇和現(xiàn)代戲，再次使同州梆子獲得了新生。

同州梆子的曲牌，共有450多首。它的來源，一是吸收了民間器樂曲，二是借用了昆曲的曲牌。這些曲牌又分為不用笙、管、嗩吶而加入竹笛的“弦樂曲牌”，不用弦樂的“嗩吶曲牌”和只用笙管的“笙管曲牌”三種。其中較常用的曲牌有《割韭菜》《鉆煙洞》《地溜子》《將軍令》等。

同州梆子唱腔系板式變化體，有歡音和苦音之分，主用本嗓歌唱。有【塌板】、【滾板】、【代板】、【搖板】、【尖板】等基本板式，彩腔較多，善用“安”字拖腔。伴奏樂器以二股弦為主，輔以三弦、胡琴、琵琶、琥珀等。唱腔過門短促，更顯“繁音激楚”之美。

腳色行當(dāng)齊全特重花臉、須生、正旦、武生等四梁柱為主體的組班體制。分行比較嚴格，旦行的老旦、正旦、花旦，生行的須生、老生、紅生，凈行的大凈、二凈、三花臉，小生行的文生、武生，丑行的文丑、武丑，都有嚴格的區(qū)分。

同州梆子的劇目很多，到1994年搜集、整理、記錄在案的有200余本。這些劇目取材十分廣泛，并以大型歷史、傳統(tǒng)劇見長。所以，人們稱同州梆子為“多凈多生多旦戲”。代表性的傳統(tǒng)劇目有《白蛇傳》《畫中人》《破洪州》《麟骨床》《斬韓信》《鼓滾劉封》《夜審潘洪》《十四王帶箭》等。

歷史價值

同州梆子是中國梆子戲之鼻祖，其聲腔形成歷史源遠流長。它是在“西音”、“秦音”、“秦風(fēng)”、“秦聲”音樂舞蹈基礎(chǔ)上，逐漸演演變而成。前代學(xué)者有“秦腔俗稱梆子腔，蓋因其以木棒為樂器而得名者也，其來源極古，有謂肇始于戰(zhàn)國”，“秦聲即燕趙悲歌之遺響也，傳入秦后，其聲乃益激越，后世之秦腔實際胚胎于此焉”的說法。

現(xiàn)實價值

同州梆子是同州人民乃至西北地域之所向往和追憶的古老劇種，研究和整理演出、保留是戲曲界的責(zé)任，能喚起群眾對戲曲的熱愛，更進一步活躍老百姓的文化生活，對研究秦腔的發(fā)展有著深遠的意義。

何滿堂，男，漢族，入選為第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，陜西省大荔縣申報。

1994年，由大荔縣劇團整理同州梆子唱段，并由陜西省電視臺錄制播放。

2003年，大荔縣地方政府拔�？钗迩г�，大荔縣文體局向社會籌集資金壹萬伍仟元，用于普查、整理、保護同州梆子劇目和收集整理音樂唱段。

2003年，大荔縣文化館全面走訪和了解同州梆子的情況，并對有關(guān)的資料進行全面的錄音、錄像、建檔和收藏。

2006年，大荔縣文化館找尋健在的同州梆子老藝人并整理音樂資料。

2018年11月24日晚，大荔縣劇團的 “同州梆子”《斷橋相會》參加由文化和旅游部舉辦的2018戲曲百戲（昆山）盛典。

2019年1月18日，同州梆子《棗花香》參加陜西廣播電視臺《秦之聲》欄目組在大荔縣舉行的“秦之聲走進大荔?大荔人民過大年”大型活動。

2016年10月19日，《銀鐲鑒》在富平劇院參加第十一屆中國藝術(shù)節(jié)展演。

2016年10月29 日，《銀鐲鑒》在中國戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劇種展演活動中展演。

2018年10月13日，同州梆子現(xiàn)代戲《棗花香》在河北省石家莊參加2018年全國梆子聲腔優(yōu)秀劇目展演。