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  • 索溪峪簡(jiǎn)介

    2022-02-15    張家界   

    索溪峪又名索溪,因溪水如繩索而得名,有獨(dú)特的地質(zhì)地貌和豐富的野生動(dòng)植物資源。其“山奇、水秀、橋險(xiǎn)、洞幽”的特點(diǎn)使索溪峪成為武陵源風(fēng)景名勝區(qū)中的一顆明珠。

    索溪峪自然保護(hù)區(qū)位于張家界國(guó)家森林公園東北方向,與天子山緊密相連,總面積約180平方千米。保護(hù)區(qū)內(nèi)景點(diǎn)眾多,星羅棋布,主要有寶峰湖,黃龍洞,百丈峽,十里畫(huà)廊,西海峰林等。這里不僅洞穴奇異,峽湖倚天,飛禽走獸多,植物種類(lèi)全,而且景觀獨(dú)特,可以連片縱觀,也可以分園細(xì)覽,可謂景中有景,園外有園。

    索溪峪

    基本內(nèi)容

    簡(jiǎn)介

    索溪峪,是土家語(yǔ)音譯;這三個(gè)字按其意為“sok(pe)” 霧,“chi(pa)” 大,“yul” 地方,連起來(lái)就是“大霧之處”。索溪峪位于武陵源風(fēng)景名勝區(qū)東北部,總面積25400公頃,武陵源區(qū)人民政府駐地軍地坪在此景區(qū)中心。景區(qū)于 1982年2月設(shè)為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)(核心面積3640公頃)。有公路分別與張家界市城區(qū)、張家界國(guó)家森林公園相通,并與慈利至長(zhǎng)沙公路連接。景區(qū)內(nèi)以軍地坪為中心,已開(kāi)通至各小景區(qū)和張家界國(guó)家森林公園的多條車(chē)行游道,全程54.3公里。新修了綠喁山莊——天子山、十里畫(huà)廊——臥龍嶺——西海、天臺(tái)——寶峰橋、鷹窩寨——寶峰湖游船碼頭等高標(biāo)準(zhǔn)步行游道,總長(zhǎng)9.4公里。景區(qū)呈盆地狀,四周高,中間低,山、丘、川并存,峰洞、湖俱備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧為其景觀的主要特征,F(xiàn)已開(kāi)發(fā)小景區(qū)8個(gè),即:西海峰林、十里畫(huà)廊、水繞四門(mén)、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞,一線(xiàn)天,一共約300多個(gè)景點(diǎn)。

    景觀

    山奇

    索溪峪的景觀,以山水為依托。不僅山奇、水秀,而且橋險(xiǎn)、洞幽。有十里畫(huà)廊、西海峰林、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞、一線(xiàn)天等游覽點(diǎn)300多個(gè)。

    由于處于砂巖與石灰?guī)r交接處和峰林地貌比較發(fā)育,索溪峪的山?jīng)]有張家界那么峭峻,但卻也巍巍層列,站在索溪鎮(zhèn)或進(jìn)入“十里畫(huà)廊”、“西海峰林”等觀景區(qū),只見(jiàn)深溝幽谷中的石峰,一座簇?fù)碇蛔,綿延一、二十里,猶如一幅水墨長(zhǎng)卷,煞是壯觀。山坳溪水旁,農(nóng)舍散落,雞犬啼鳴,房頂?shù)拇稛熝U裊,屋旁亭亭修竹,使得這里雄奇中透著清秀,幽深中帶著恬淡,粗獷中含著嬌媚,給人以心曠神怡之感。

    水秀

    索溪峪的水,也有另一番風(fēng)韻,神堂灣潛流飛瀑,一瀉直下,轟如驚雷,翠若碧玉。素有“人間瑤池”美稱(chēng)的高峽平湖寶峰湖,湖光瀲艷,波平如鏡。湖崖峰巒高聳,湖內(nèi)群山倒映。還有無(wú)數(shù)汩汩小溪,一年四季,常流不息,淅瀝叮咚之聲,不絕于耳,信步漫游,悠然自得,情趣盎然。

    橋險(xiǎn)

    橋險(xiǎn),是索溪峪的一獨(dú)特景觀。索溪峪境內(nèi)各種形狀的險(xiǎn)橋很多,其中尤以百丈峽的交鋒橋和十里畫(huà)廊猢猴樂(lè)園西側(cè)仙女洞口處的自生橋?yàn)樽钣刑厣?jù)有關(guān)史料記載,交鋒橋建于宋代,全長(zhǎng)約60余米,只有一個(gè)獨(dú)拱,全用巖石堆砌而成,天衣無(wú)縫,獨(dú)具一格。自生橋又名仙女橋,橫跨于兩座高聳入云的石峰之間。該橋全長(zhǎng)約有26米左右,寬卻不足2米,厚也不過(guò)30至40厘米。橋兩頭的巖石夾縫中,青松傲立,從橋上往下俯視,滿(mǎn)目巖壑深谷,令人不敢出足前行。關(guān)于這座橋的來(lái)歷,民間有如下的傳說(shuō):宋末農(nóng)民起義領(lǐng)袖向大坤起義兵敗,被朝廷派兵追至絕崖之上,前無(wú)進(jìn)路,后有追兵。正在危亡之急,忽有仙女飄然而來(lái),拋出一白色綢帶化成一座石橋,幫助向王躲進(jìn)了神堂灣,擺脫了官兵的追殺。自此,探險(xiǎn)者莫不紛紛而至,一為察看當(dāng)年向王天子留下的遺跡,二想親身體驗(yàn)一下該橋的險(xiǎn)峻。

    洞幽

    索溪峪還是一個(gè)地下有不少溶洞的世界。據(jù)有關(guān)部門(mén)勘察,索溪峪共有大小溶洞59個(gè),開(kāi)放的有黃龍洞、駱駝洞、觀音洞、金雞洞、仙女洞、牛耳洞等。其中黃龍洞為中國(guó)大陸第二大長(zhǎng)洞,總長(zhǎng)20余里,內(nèi)有兩層水洞,兩層旱洞,分一個(gè)水庫(kù),兩條陰河,兩處瀑布,四個(gè)深潭,十三個(gè)廳堂,數(shù)十座山峰,故有“洞中乾坤大,地下別有天”之稱(chēng),游人至此,無(wú)不謂為奇觀。

    索溪峪,因溪水狀如繩索而得名。這里洞穴奇異,峽湖倚天,飛禽走獸多,植物種類(lèi)全。景觀獨(dú)特,可以連片縱觀,也可以分園細(xì)覽,可謂景中有景,園外有園,如黃龍洞、寶峰湖等即是。

    "云梯百丈上天臺(tái),高峽平湖一鑒開(kāi)。"波平如寶鏡的寶峰湖,位于索溪峪南邊海拔1000多米的高山上。四周青山,一泓碧水,清可鑒人,安謐幽靜。在這里泛舟漫游,令人心曠神怡。有道是:"碧水染得群山綠,人面桃花映水紅。" 百丈峽,是索溪峪的又一景觀。古人曾作有《百丈峽》詩(shī)刻在巖壁之上,而今還依稀可辨。此外,索溪峪還有西海、十里畫(huà)廊、南天門(mén)、回音壁、神堂灣、猴園、植物園等景點(diǎn)。都是觀光游覽的好去處。怪不得江蘇才女蘇葉游覽索溪峪風(fēng)景以后,深情地留下了這樣的詩(shī)句:"相去千萬(wàn)里,心隨月色歸。來(lái)生甘作石,嫁與索溪水!

    "十里畫(huà)廊位于索溪峪景區(qū),是該景區(qū)內(nèi)的旅游精華,在這條長(zhǎng)達(dá)十余里的山谷兩側(cè),有著豐富的自然景觀,人行其間如在畫(huà)中。溝旁黛峰屏列,山上的巖石形成了200來(lái)尊似人似物、似鳥(niǎo)似獸的石景造型,其中“孔雀開(kāi)屏”、“采藥老人”、“壽星迎賓”、“猛虎嘯天”等最為著名。十里畫(huà)廊長(zhǎng)約五公里,兩邊林木蔥蘢,野花飄香;奇峰異石,千姿百態(tài),像一幅幅巨大的山水畫(huà)卷,并排懸掛在千仞絕壁之上,使秀美絕倫的自然奇觀觀溶進(jìn)仙師畫(huà)工的水墨丹青之中。進(jìn)入十里畫(huà)廊沿途有轉(zhuǎn)閣樓、壽星迎賓、采藥老人、兩面鐘等十個(gè)主景點(diǎn)。

    轉(zhuǎn)閣樓是一座拔地而起的石峰,峰頂空心有“窗”,整個(gè)石峰遠(yuǎn)看像一座多級(jí)寶塔,近看又似一座轉(zhuǎn)盤(pán)閣樓。由一條羊腸小道盤(pán)旋而上,可直達(dá)樓頂。轉(zhuǎn)樓低層巖石成一環(huán)形回廊,人立石廊之中,秀巒依偎。石樓一側(cè)另有石室相附,闊容百人,與閣樓一主一仆,相映成趣。

    入十里畫(huà)廊約30米,有一石峰恰如一老壽星迎面站立,五官輪廊分明,短頭發(fā)長(zhǎng)眉毛,眼睛深邃,笑容可掬。他左手高高揚(yáng)起,似在招呼遠(yuǎn)方游客。壽星形神兼?zhèn),堪稱(chēng)奇觀。

    采藥老人又名老人巖,“壽星迎賓”不遠(yuǎn)處有一高達(dá)百米的石峰側(cè)身而立,活象一位腰身佝樓老人,頭戴方巾,身著長(zhǎng)衫,背著滿(mǎn)滿(mǎn)一簍草藥。背籠中斜生一玉捍光潔的雜樹(shù),若藥鋤倒置。兩目炯炯逼視對(duì)山,若有所思,亦似含驚喜之狀,好象突然發(fā)現(xiàn)奇藥現(xiàn)世,好一位藥王“孫思邈”。老人巖是十里畫(huà)廊著名景觀之一。

    自畫(huà)廊西向展望,有兩座由高到低、南北走向的山峰。遠(yuǎn)望,儼然一只頭高高昂起向天長(zhǎng)嘯的猛虎。這就是十里畫(huà)廊有名景觀猛虎嘯天。

    錦鼠觀天它蟄盤(pán)于猛虎嘯天峰斜對(duì)面,其峰猶如一只錦鼠。錦者,指一身翡翠。只見(jiàn)那鼠眼圓瞪,雙耳直豎,仰望藍(lán)天,久久凝視,乃至億萬(wàn)年不改。

    十里畫(huà)廊有兩尊貼身并立巖峰,左側(cè)一峰竣高而雄,右側(cè)一峰纖低而柔,酷似一對(duì)久別重逢的夫妻在傾訴衷腸。故名“夫妻巖”。仔細(xì)看去,丈夫滿(mǎn)臉笑容,親昵地凝視著妻子,嘴唇微張,笑嫣微露,似在對(duì)妻子竊竊溫語(yǔ)。那含笑斂容的妻子,身略前傾秀眉低垂,深情地依偎在丈夫懷里。這一景觀同張家界的夫妻巖確有異曲同工之妙。

    在十里畫(huà)廊盡頭。這里怪石嶙峋,林木蔥籠,常有三五成群成百上千只猴子在此會(huì)集,故稱(chēng)“猴子坡“。游人至此,或樹(shù)叢之中,或山間古道,常見(jiàn)群猴在懸崖絕壁上攀援嬉戲,有的盲目在藤蔓上攀跳,有的獨(dú)坐巖石抓耳搔腮。惹得游人眉開(kāi)眼笑,興味無(wú)窮。從南天門(mén)向?qū)γ嫱ィ梢?jiàn)三座瘦削石峰,形如美女,亭亭玉立,故名“三女峰”。三女峰尤以第三峰奇妙,于石峰胸部有一直徑約1米乳眼,由孔中可窺山后天光,既像高懸在石壁上的明鏡,又像少女佩帶著一枚晶瑩透明的玉飾。

    過(guò)南天門(mén)繼續(xù)登山約200注,有一岔道口,叫月亮埡,往右便是天子山石家檐景區(qū),向右斜上則通天臺(tái)。天臺(tái)海拔1020米,有東西兩個(gè)觀景臺(tái)。東臺(tái)為一懸空巨石,四周雜樹(shù)叢生,古松倒掛,是觀日出的理想之所。西臺(tái)俯視西海最妙,但見(jiàn)幽深莫測(cè)的峽谷中,千峰聳立,戴翠披綠,秀麗的景色盡覽眼底。

    游覽路線(xiàn)

    1. 黃龍洞-觀音洞游覽線(xiàn)

    黃龍洞

    又稱(chēng)黃龍泉,位于索溪峪河口村。分旱洞和水洞。共四層,長(zhǎng)13公里,最高處百余米。洞內(nèi)流痕、邊石、倒石芽、倒鍋狀窩穴階段發(fā)育良好,鈣質(zhì)石積物呈五顏六色,絢麗多姿。鐘乳石、石筍、石柱、石旗、

    石瀑、石簾、石花、石盆、石田穴珠等造型奇特。此外,洞內(nèi)還有音響石。有11公里暗洞,洞中有瀑布,高50余米。黃龍洞幾乎包含了洞的全部?jī)?nèi)容,“龍宮”等廳在全國(guó)的石灰灰?guī)r溶洞中,可奪“單項(xiàng)冠軍”,對(duì)整個(gè)洞作綜合評(píng)比,可得“全能冠軍”,是我國(guó)類(lèi)型俱全,造型極為奇特的著名洞穴。該洞的規(guī)模與景觀,在世界上也屬罕見(jiàn)。

    龍宮

    龍宮是黃龍洞中的精華,面積約1600平方米!褒埻鯇氉蔽痪又醒,數(shù)以千計(jì)的石柱、石筍林立四周,還有個(gè)種形態(tài)萬(wàn)千的石頭.

    2. 寶峰湖-鷹窩寨-百丈峽游覽線(xiàn)

    寶峰湖:是一個(gè)攔峽筑壩而成的人工湖。湖水依山勢(shì)呈長(zhǎng)形,約9公里。水面如鏡,倒映嵯峨群峰。蕩舟湖上,登玲瓏翠綠的湖心島,恍若置身畫(huà)中。登上湖邊高聳入云的鷹窩寨,俯瞰寶峰湖,像一塊碧玉鑲嵌在群山之中。

    百丈峽:相傳百丈峽是一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)。諸景點(diǎn)如磐馬椿、磨刀石、插旗峰、接水橋等均與古代戰(zhàn)場(chǎng)相關(guān)聯(lián),故百丈峽又名“百仗峽”。武陵源各風(fēng)景區(qū)少有史傳,而此處因地勢(shì)險(xiǎn)要在明初便見(jiàn)諸文字。據(jù)《慈利縣志》記載:“峽高百丈,高秀入云,石屏赭赤,關(guān)眼突兀,奇甲天下!

    3. 西海-十里畫(huà)廊游覽線(xiàn)

    西海云濤:“西海之奇莫若云,或聽(tīng)之有聲,或嗅之欲醉,團(tuán)團(tuán)然若絮,蓬蓬然似海,裊裊然如煙”。

    十里畫(huà)廊

    這條長(zhǎng)達(dá)十余里的山谷兩側(cè),自然景觀異常豐富,人行其間三步一景,如在畫(huà)中游,美不勝收。

    南天門(mén)

    云霧穿流縈繞,一門(mén)隔卻天上、人間。

    水繞四門(mén)

    在這里,金鞭溪同南來(lái)的楠木溪、北來(lái)的礦洞溪三水相交向東匯入索溪。四周奇峰石壁間一個(gè)芳草萋萋的綠洲,幾條山溪切割出東南西北四道山門(mén),人稱(chēng)水繞四門(mén)。

    命名由來(lái)

    索溪之名,最早見(jiàn)于北宋大中祥符三年(公元1010年)。據(jù)民國(guó)《慈利縣志·事記》載:“宋真宗祥符三年,慈利蠻相仇殺,治澄州知州劉仁霸宣鼓諭解之,乃筑武口、安福、楊泉、索溪、西牛五寨,以資鈴控!

    明清以降,索溪仍是土司地區(qū)即 “慈利蠻”聚居區(qū)。索溪峪常年云霧繚繞,是一片云山霧海,因此土家族人民叫它索溪峪,因土家語(yǔ)“索”取自“索白”是霧的意思,“溪”(在當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言中“溪”“期”同音)取自“期巴”是大的意思,“峪”是地方、地域之意。

    自清雍正八年“改土歸流”以來(lái),索溪峪逐步漢土混居,對(duì)索溪峪之名賦于的含意亦有所變,索溪乃蜿蜒如繩之溪,諸多文流南北入?yún)R,亦有搓索之狀,峪乃山間狹谷,從形狀說(shuō),切名甚合漢語(yǔ)語(yǔ)意。且此地如神堂灣等處有許多未解之迷,其中有著無(wú)窮的奧秘,取屈子“吾將上下而求索”句,索溪峪更富于深深的寓意。

    因此索溪峪之名為各民族各個(gè)時(shí)代所認(rèn)可,一直沿用至今,至于有人將索溪寫(xiě)成字索溪,可能是由于逢山則加山旁、遇水即加水旁的習(xí)慣,或是便于書(shū)寫(xiě)美觀的緣故。

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