民國十二年（1923年）夏，河南新鄭一紳士李銳打井，無意間打出一座古墓，發(fā)掘出100多件青銅器。北洋陸軍14師師長聞?dòng)嵑笙騾桥彐隈Y報(bào)。吳佩孚命令該師長將出土文物運(yùn)至開封妥善保管。

民國十六年（1927年）6月，為了更好的保存這批文物，時(shí)任國民革命軍總司令、河南省政府主席的馮玉祥將軍在治豫政綱中就提出了“教育為立國根本要政”的主張，并身體力行，極力扶持文化教育事業(yè)。7月，由省政府委派郭須靜、徐金泉 、何日章三人為河南博物館籌備委員，隸屬省教育廳，籌建于開封三圣廟街（今開封三勝街）河南法政學(xué)堂和河道總督衙門舊址，是為河南博物院發(fā)軔之始。

民國十七年（1928年）5月，原河南省政府將河南博物館改名為“民族博物院”，并改由省政府直接領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)劃撥劉師古堂充公遺產(chǎn)的一部分為�？睿�限期開放。民族博物院以“啟發(fā)民眾知識(shí)文明、激增命思想、促進(jìn)社會(huì)文明”為辦院宗旨，廣泛征集歷史、自然科學(xué)、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)、生理衛(wèi)生等方面的實(shí)物料。10月10日，成功舉辦了第一次陳列展覽。

民國十九年（1930年）12月1日，河南省政府將“民族博物院”恢復(fù)為“河南博物館”，并確定為社會(huì)教育機(jī)關(guān)，直屬省教育廳領(lǐng)導(dǎo)。12月23日教育廳委任關(guān)百益為館長，并收回民眾師范房舍為古物陳列室。

民國二十年（1931年）1月20日，河南省教育廳又頒布了《河南博物館組織條例》，其中明確博物館的宗旨為：“一、發(fā)揚(yáng)固有文化；二、提倡學(xué)術(shù)研究；三、增長民眾知識(shí)；四、促進(jìn)社會(huì)文明”。同時(shí)設(shè)立了保管部、搜集研究部兩個(gè)大部，成立了由民政廳廳長、教育廳廳長、河南大學(xué)校長、博物館館長等組成的7人理事會(huì)，將原民族博物院的19個(gè)陳列室調(diào)整為7個(gè)，撤去了大量民族服飾和模型，充實(shí)了歷史文物。

民國二十六年（1937年）11月24日，盧溝橋事變爆發(fā)后，國民政府為確保文物安全，于將原河南博物館所藏文物精選珍品5678件，拓片1162張，圖書1472套（冊）裝68箱，用了三天時(shí)間運(yùn)往漢口法租界租房保存。

民國二十七年（1938年）9月，漢口淪陷之前，這批文物又被迫轉(zhuǎn)移至重慶。

民國二十九年（1940年），河南博物館被更名為“河南省立博物館”，下設(shè)事務(wù)部、保館部、研究部等。

民國三十四年（1945年），抗戰(zhàn)結(jié)束后，國民黨河南省政府派謝孟剛為接收委員，接收了日偽當(dāng)局控制下的河南省博物館，但終因解放戰(zhàn)爭的爆發(fā)，國民黨政府忙于內(nèi)戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重匱乏，經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，博物館步履維艱。

民國三十七年（1948年），中國人民解放軍解放了古都開封。中國共產(chǎn)黨成立了以趙干亭為主的三人管理小組，進(jìn)駐博物館，整飭館務(wù)。

1949年11月，國民政府將存放于重慶的原河南博物館文物中的珍貴文物5119件，圖書1450套（冊）裝38箱與國立故宮博物院部分文物藏品一起運(yùn)往臺(tái)灣，后成為臺(tái)北國立歷史博物館的主要藏品，其余30箱由中國人民解放軍軍管會(huì)接管。1949年11月，河南省政府任命省教育廳廳長乃生兼任館長，開始組織人員，整理文物、展室，修繕房舍、設(shè)施，進(jìn)行業(yè)務(wù)活動(dòng)，博物館再次出現(xiàn)生機(jī)，蓬勃發(fā)展。

1953年，根據(jù)中央文化部頒發(fā)的《對(duì)地方博物館的方針、任務(wù)、性質(zhì)及發(fā)展方向的意見》，河南省博物館被確定為地志性博物館。

1961年，河南省博物館由開封遷至新省會(huì)鄭州市的人民路11號(hào)。

1966年，博物館組織癱瘓，業(yè)務(wù)荒廢。

1978年，中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)以后，河南省博物館重新恢復(fù)運(yùn)營。

1991年秋，國務(wù)院決定由國家和河南省共同投資籌建新館舍。

1997年7月，河南省政府決定，將中原石刻藝術(shù)館與河南省博物館合并，成立河南博物館。

1998年，河南省博物館從鄭州市人民路遷至鄭州市農(nóng)業(yè)路更名為“河南博物院”，而成為國家級(jí)博物館。

1998年5月1日，河南博物院落成開放。

2015年7月14日起河南博物院將閉館，對(duì)主展館實(shí)施維修，預(yù)計(jì)工期18個(gè)月。

新館位于鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，占地10余萬平方米，建筑面積7.8萬平方米，累計(jì)投資近3億元人民幣，歷時(shí)5年建成。主體展館位于院區(qū)中央，呈金字塔形，后為文物庫房，四隅分布有電教樓、綜合服務(wù)樓、辦公樓、培訓(xùn)樓等。整體建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢宏偉，造型古樸典雅，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也體現(xiàn)了中原文化的特點(diǎn)。

河南博物院包括廣場、序幕大廳、基本陳列館、專題陳列館、臨時(shí)陳列館、文物庫房、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、電教樓、觀眾參與和娛樂廳、觀眾餐飲茶座、觀眾休息廳、貴賓接待、河南博物館室、紀(jì)念品商場、廣播室、計(jì)算機(jī)中心、文物保護(hù)中心，圖書資料館和培訓(xùn)服務(wù)樓等部分。建筑群外部還設(shè)計(jì)有40%左右的園林綠地，形成“館中園、園中館”的優(yōu)美格局。

主展館主體建筑以元代古觀星臺(tái)（中國現(xiàn)存最早的天文臺(tái)遺址，位于河南登封）為原型，經(jīng)藝術(shù)夸張演繹成“戴冠的金字塔”造型，其底部為長63米的正方形，高45.5米，內(nèi)部設(shè)計(jì)五層，其中地下一層。冠部為方斗形，上揚(yáng)下覆，取上承“甘露”、下納“地氣”之意，寓意中原為華夏之源，融匯四方。外部墻面為土黃褐色，取中原“黃土”“黃河” 孕育了華夏文明之意，主館正面從上至下有淺藍(lán)色的透明窗與自上而下的透明采光帶，具有“黃河之水天上來”的磅礴氣勢。

主館后為文物庫房。整個(gè)建筑群設(shè)計(jì)以雄渾博大的“中原之氣”為核心，線條簡潔遒勁，造型新穎別致，風(fēng)格獨(dú)特，氣勢恢宏。

春秋（公元前771年——前476年）

民國十二年（1923年）河南新鄭李家園出土。

通高117厘米 口長30.5厘米 口寬24.9厘米。

壺上有冠蓋，器身長頸、垂腹、圈足。該壺造型宏偉氣派，裝飾典雅華美。壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形，中間平蓋上立一展翅欲飛之鶴；壺頸兩側(cè)用附壁回首之龍形怪獸為耳；器身滿飾蟠螭紋，腹部四角各攀附一立體小獸，圈足下有兩個(gè)側(cè)首吐舌的卷尾獸，傾其全力承托重器。

商代晚期（公元前11世紀(jì))

1976年河南安陽殷墟婦好墓出土

通高45.9厘米　口長16.4厘米

盛酒器，形體呈貓頭鷹狀，昂首、圓目、寬喙、小耳、高冠，雙翅并攏，雙足與垂尾共為三點(diǎn)支撐，后頸有口，上有蓋，內(nèi)壁鑄“婦好”二字銘文。背有獸首弓形鋬。

商代中期的青銅器。

杜嶺方鼎是人類所能認(rèn)知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。也是最早裝飾饕餮紋與乳釘紋的中國禮器。

1974年鄭州市出土，共兩件，大的在國博，小的在河南博物院。

春秋中期(公元前620年——前467年)。

1978年河南淅川下寺出土。

通高28.8厘米 器身長103厘米，寬46厘米。

禁為承置酒器的案，其器身以粗細(xì)不同的銅梗支撐多層鏤空云紋，十二只龍形異獸攀緣于禁的四周，另十二只蹲于禁下為足。這是中國發(fā)現(xiàn)用失蠟法鑄造的時(shí)代最早的銅器。

唐代早期

1982年出土于中岳嵩山峻極峰

長36.2厘米，寬8厘米，厚0.1厘米，重223.5克

金簡呈長方形，正面鐫刻雙鉤楷書銘文3行63字，“大周國主武曌好樂真道長生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門，投金簡一通，迄三官九府除武曌罪名，太發(fā)庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜謹(jǐn)奏�！�，是武則天在久視元年（公元700年）七月七日來嵩山祈福，譴宮廷太監(jiān)胡超向諸神投簡以求除罪消災(zāi)。

這是中國發(fā)現(xiàn)的唯一金簡。

西周晚期

1990年出土于河南省三門峽市虢國墓（虢季墓）

劍長20厘米，莖長13厘米

屬西周晚期器物，劍身插在精心制作的牛皮鞘內(nèi)，劍外有絲織品包裹的痕跡，劍柄是由和田青玉制成，仿佛一株破土而出的竹子（竹在中國傳統(tǒng)文化里代表君子），竹節(jié)分明，玉質(zhì)細(xì)膩，溫潤光滑。劍柄中空，里面插有銅制的芯，連接劍身和劍柄。由于埋藏久遠(yuǎn)，劍身已斷為兩截，鞘身也因銹蝕與劍身粘在一起，無法剝離。經(jīng)過專家研究發(fā)現(xiàn)，這柄劍竟然是一塊煉滲碳鋼，而煉滲碳鋼就是由塊煉鐵經(jīng)過長時(shí)間滲碳，反復(fù)鍛打而成，所鑄器物也因此更銳利、堅(jiān)韌。

玉柄鐵劍制作精美，集鐵、銅、玉三種材質(zhì)于一體，是中國考古發(fā)掘中出土的時(shí)代最早的一件人工冶鐵制品。它的出土，將中國人工冶鐵的年代提前了近兩個(gè)世紀(jì)，因此被譽(yù)為“中華第一劍”。

新石器時(shí)代·裴李崗文化前期（距今9000年前，約為公元前7000年）.

賈湖骨笛是中國考古發(fā)現(xiàn)的最古老的樂器，也是世界上最早的可吹奏樂器。（截止至2014年末）

該骨笛是用鶴類尺骨管制成。磨制精細(xì)，7孔。在第六孔與第七孔之間有一小孔，經(jīng)測音可以發(fā)兩變音，應(yīng)為調(diào)整第七孔發(fā)音而鉆的調(diào)音孔。值得注意的是，該墓出土有兩件形制相似的骨笛。據(jù)測音研究，它們是一雌一雄，印證了中國自古雌雄笛的傳統(tǒng)。此笛經(jīng)試奏，證明是一種豎吹骨笛，也是后世豎笛或洞簫類樂器的祖型。當(dāng)時(shí)的人們利用此笛吹奏出有節(jié)奏的音符，以此表達(dá)對(duì)生活的感受和對(duì)神靈的尊敬；現(xiàn)代音樂家們使用此笛仍能吹奏五聲階的曲子《小白菜》。

產(chǎn)于西漢早期

1987年出土于永城芒碭山梁國王陵區(qū)柿園墓

壁畫長5.14米，寬3.27米，面積16.8平方米

《四神云氣圖》位于墓室頂部，中部一條7米長巨龍飛騰，東朱雀，西白虎，四周由怪獸、靈芝及云氣紋圖案裝飾。壁畫從主墓室頂部的西端起，向東延伸有丈余，總面積達(dá)30平方米，填補(bǔ)了中國西漢時(shí)期壁畫的空白，比敦煌壁畫要早600多年，被譽(yù)為“敦煌之前的敦煌”的四神云氣圖。

壁畫的主要內(nèi)容為龍、白虎、朱雀、怪獸、靈芝及云氣紋等組成的圖案，歷史藝術(shù)價(jià)值極高。不但是中國所見時(shí)代最早、畫面最大、級(jí)別最高、保存最為完整的壁畫，更是一部承載西漢初年中國神仙思想的壯麗史詩。后經(jīng)考古專家通過科技手段對(duì)壁畫進(jìn)行原樣切割移至河南博物院。

2009年重新布展前，河南博物院的基本陳列為《河南古代文化之光》，展覽分布在主展館一、二層八個(gè)展室內(nèi)。展示上至史前時(shí)代，下至明清的河南歷史文物。展覽由序廳、“文明曙光”（原始社會(huì)時(shí)期）、“三代輝煌”（夏商周時(shí)期）、“兼容并蓄”（兩漢魏晉南北朝時(shí)期）、“盛世榮華”（隋唐時(shí)期）、“余光明媚”（宋金元時(shí)期）及觀眾參與部分組成，匯集河南出土的精美文物約2000件，按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，展示發(fā)生在河南的最突出的古代文化科技成就。

2009年，河南博物院對(duì)原有展覽陳列進(jìn)行升級(jí)改造，常設(shè)展《河南古代文化之光》升級(jí)為《中原古代文明之光》。四大主題陳列《中原楚系青銅藝術(shù)館》、《河南古代玉器館》、《明清珍寶館》、《古代石刻藝術(shù)館》也改進(jìn)了展陳方式，調(diào)整了展品。

分為八個(gè)展廳，第一至四展廳位于展館一層，分別是原始社會(huì)展廳、夏商展廳、西周展廳和東周展廳。第五至八展廳位于展館二層，分別是兩漢展廳、漢晉展廳、隋唐展廳和宋元展廳。

中原楚系青銅藝術(shù)館以河南淅川縣楚國貴族墓地出土的青銅器精品為展示主體。按照青銅器用途分類，集中表現(xiàn)中原楚系青銅藝術(shù)的精美絕倫。

王子午鼎的華美裝飾和85字銘文，是研究楚國公卿的重要實(shí)物；云紋銅禁，作為中國迄今發(fā)現(xiàn)的用失蠟法鑄造的年代最早的鑄器，五層鏤空透雕，二十四只龍形怪獸的攀緣伏撐，工藝之精湛，令人嘆為觀止。另有“王孫誥編鐘”博大雄渾，青銅神獸詭麗奇巧，以及云紋方壺、克黃升鼎、卷云紋填漆鼎等一大批沉寂二千五百年的驚世之作，鐘鳴鼎食，煌煌穆穆，都聚于這一方天地。

在中國古代，玉是通天地、祀鬼神的社稷重器；權(quán)勢與地位物質(zhì)表徵；追求不朽、保尸防腐的殮葬工具；潔身明志，標(biāo)榜美好情操的人格象征。中原地區(qū)所出玉器，多屬上古三代良工精琢之品。

明清時(shí)期的工藝美術(shù)進(jìn)入了輝煌的發(fā)展階段，制瓷、織繡、象牙雕刻、漆器、琺瑯器和金銀制作等工藝，門類齊全。

臨時(shí)展覽主要用來陳列各種文化交流與合作的展覽，新館開放以來，先后與國內(nèi)外各個(gè)機(jī)構(gòu)單位合作交流，有“金色王朝－－故宮御用金銀器特展”、“意大利文藝復(fù)興時(shí)期繪畫巨匠原作展 ”、“國家寶藏”、“三千大千世界：臺(tái)北歷史博物館藏張大千書畫展”、“華夏文明之源”等眾多展覽。

華夏文明之源——河南文物珍寶展

展覽時(shí)間：2012年6月9日——2012年8月9日

展覽地點(diǎn)：河南博物院主展館東臨展廳

2010年至2011年，由河南省文物局等主辦的“華夏文明之源—河南文物珍寶展”，在日本東京、九州、奈良的三大國立博物館巡回展出。該展圍繞華夏文明之源這一主旨，集合河南文物精品，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面闡釋了華夏文明的形成和多元化發(fā)展的歷史進(jìn)程。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中原文化，引起日本公眾的廣泛關(guān)注和濃厚興趣。

該展覽匯集河南省18家文物單位收藏的出土文物精品160余件，時(shí)代從夏一直延續(xù)至北宋，分“帝國形成”、“匠作技藝”、“宗教與藝術(shù)”三部分，多方位再現(xiàn)華夏文明的發(fā)展歷程，彰顯華夏祖先在中原這塊大地上所取得的輝煌成就。

絲路遺珍——絲綢之路沿線六省區(qū)文物精品展

展覽時(shí)間：2012年12月21日~2013年3月24日

展覽地點(diǎn)：河南博物院東臨展廳

河南博物院與絲綢之路沿線六省區(qū)25家文博單位聯(lián)合精選自春秋至宋元各類相關(guān)文物270余件（組），舉辦大型特展《絲路遺珍——絲綢之路沿線六省區(qū)文物精品展》，以饗觀者。

匈奴與中原——文明的碰撞與交融

展覽時(shí)間：2012年4月17日——2012年5月27日

展覽地點(diǎn)：河南博物院主展館東臨展廳

“匈奴與中原—文明的碰撞與交融”展覽，將28幅大型油畫與130多件（組）文物相結(jié)合展出，旨在表現(xiàn)戰(zhàn)國至漢末這一時(shí)期匈奴與中原文明的不同特征及兩種文明在沖突中的大融合大匯流。油畫是文物內(nèi)涵生動(dòng)的再現(xiàn)，文物是油畫內(nèi)容的真實(shí)佐證，兩者的結(jié)合，相輔相成，互為補(bǔ)充，點(diǎn)面結(jié)合地再現(xiàn)了歷史。同時(shí)也是一次新的陳展方式的嘗試。

1977年創(chuàng)刊的館刊《中原文物》（1980年以前名為《河南文博通訊》）截止2001年8月，已出版發(fā)行100期，發(fā)表學(xué)術(shù)論文、考古報(bào)告2500多篇，出版了《河南省考古學(xué)會(huì)論文集》、《博物館學(xué)論叢》、《魏晉南北朝佛教學(xué)會(huì)論文集》、《論仰韶文化》等特刊7集，計(jì)300多萬字，有關(guān)專家學(xué)者出版的各類專著和普及讀物達(dá)幾十部。

河南省博物館編的《中國陶瓷小品》、《龍門造像題記》、《河南省博物館》（中國博物館系列叢書之七）；該院專家學(xué)者編著的《中國奴隸社會(huì)》、《中原遠(yuǎn)古文化》、《黃河文明的署光》、《漢代疊鑄》、《中岳漢三闕》、《河南漢代畫像石》、《漢畫——河南漢代畫像研究》、《夏史論集》、《河南文博考古文獻(xiàn)敘錄》、《黃帝故里——新鄭》、《洛納與河圖洛書》；河南博物院編著的《河南博物院落成暨河南省博物館建館70周年紀(jì)念論文集》、《河南博物院精品與陳列》；河南博物院與臺(tái)灣臺(tái)北歷史博物館合編的《鄭公大墓》，科研人員編著的《光明的使者——中國古代燈具》、《天國靈光——佛像》等。

河南博物院是國家一級(jí)博物館、中央與地方共建國家級(jí)博物館之一。自1999年河南博物院正式被命名為全國科普教育基地以來，河南博物院全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》，有計(jì)劃、有目的地針對(duì)廣大觀眾，特別是面向未成年人開展了一系列的科普教育實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮博物館在科普教育基地工作中的特殊優(yōu)勢，2010年至今，先后接待觀眾900多萬人，舉辦各類臨時(shí)展覽近100場，受社會(huì)各界的一致好評(píng)，先后獲得“全國優(yōu)秀科普教育基地”、“全國人文社會(huì)科學(xué)普及基地”、“河南省社會(huì)科學(xué)普及基地”等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。

黨組書記：萬捷

院長：馬蕭林

副院長：李琴(女)、翟紅志(試用期一年)、信木祥

于2000年組建，以動(dòng)態(tài)的方式，復(fù)原古代音樂文物、古代服飾、古代樂曲、古代表演，全方位再現(xiàn)歷史文化鮮活的背景，使觀眾真正走入古代文化的氛圍，感受中國文化的魅力。2010年舉行了十周年慶典音樂季。

展館一層西側(cè)，每個(gè)開放日11點(diǎn)和16點(diǎn)各有一場表演，時(shí)長20分鐘，售票10元，售票處在演奏廳外。古裝演員使用古代樂器演奏《詩經(jīng)》、《霓裳羽衣曲》等古樂，配以講解，雅俗共賞。

利用自身資源優(yōu)勢，本著弘揚(yáng)中原文化、傳承經(jīng)典國學(xué)的宗旨，河南博物院推出“中原國學(xué)講壇”系列學(xué)術(shù)講座。它已成為中原地區(qū)最具影響力的國學(xué)傳播平臺(tái)。

以觀眾參與為特色的歷史教室，由科普講堂、互動(dòng)活動(dòng)、文物保護(hù)觀摩、特別活動(dòng)四部分組成。通過專家、講解員以及志愿者的解說，觀眾能夠了解文物知識(shí)，還可以親手參與拼裝斗拱、陶器修復(fù)、拓印年畫等豐富多彩的活動(dòng)。

展館三層。定期舉辦面向青少年的教育活動(dòng)，寓教于樂，具體安排請咨詢工作人員。

地址：河南省鄭州市農(nóng)業(yè)路8號(hào)

交通線路：公交車（B1、83、32路、39路、42路、61路、69路、96路）出租車（距鄭州火車站約10公里，18分鐘車程，車費(fèi)大致25元）

每周二至周日9：00——17：30（冬季開放時(shí)間為9：00——17：00），閉館前1小時(shí)停止發(fā)放參觀卡，每周一（除國家法定節(jié)假日外）閉館。

觀眾憑有效證件排隊(duì)免費(fèi)領(lǐng)取參觀卡。持第二代身份證的觀眾請到①、②號(hào)自助取卡處領(lǐng)取參觀卡；持其它有效證件的觀眾請到③號(hào)人工取卡處領(lǐng)取參觀卡；未成年人觀眾，身高一米以下的可由成年陪同者帶領(lǐng)入館，身高一米以上的須到③號(hào)人工取卡處領(lǐng)取參觀卡。參觀卡僅限當(dāng)日有效。個(gè)人參觀憑本人有效證件（身份證、工作證、護(hù)照、軍官證等）在大門東側(cè)票務(wù)處，按順序排隊(duì)領(lǐng)取門票，一人限領(lǐng)一張。

團(tuán)體觀眾須提前2天電話預(yù)約，由預(yù)約處安排適當(dāng)時(shí)間參觀。參觀當(dāng)日，團(tuán)體帶隊(duì)人員須憑單位介紹信或任務(wù)派遣書，到預(yù)約處領(lǐng)取團(tuán)體參觀卡，參觀卡僅限當(dāng)日有效。

1、凡持當(dāng)日門卡者須經(jīng)檢票入口處刷卡后方可入館參觀。

2、為了保護(hù)觀眾與文物的安全，以及確保參觀環(huán)境符合國家標(biāo)準(zhǔn)，日接待觀眾總量控制在5000人以內(nèi)。上午3000人以內(nèi)，下午2000人以內(nèi)。

3、學(xué)齡前兒童、小學(xué)生須有成年人陪同方可領(lǐng)卡入館參觀；中學(xué)生如無成年人陪同，可憑學(xué)生證領(lǐng)卡入館參觀；高齡老年人、行動(dòng)不便者須有親友陪同方可領(lǐng)卡入館參觀；未領(lǐng)取參觀卡的觀眾謝絕入館參觀；衣履不整者、精神性疾病患者、酗酒者、攜帶易燃易爆及危險(xiǎn)品者、攜帶寵物者謝絕入館參觀。

4、高齡老年人、殘疾人、體弱者等社會(huì)特殊群體，可優(yōu)先領(lǐng)卡入館參觀。

5、大件物品禁止攜帶入館，經(jīng)安檢后可免費(fèi)存至主展館大件物品寄存柜。小件物品可隨身攜帶或存放到主展館入口處自動(dòng)存包柜中。

6、展廳內(nèi)禁止使用閃光燈拍照、吸煙、打手機(jī)、喧嘩、嬉鬧，以及從事其他與參觀無關(guān)的事情。

7、參觀者須愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，禁止隨地吐痰和隨手亂扔廢棄物。愛護(hù)文物展品、展覽設(shè)施及其它公共服務(wù)設(shè)施，如有損壞應(yīng)照價(jià)賠償并承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任。

中文講解：收費(fèi)分200元、150元、100元三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（按每個(gè)講解員工作時(shí)間、講解大賽中獲獎(jiǎng)情況及每次業(yè)務(wù)考核結(jié)果而確定） 。

英文講解：收費(fèi)200元 。

需要請講解員的朋友，可以直接到前廳服務(wù)中心辦理講解手續(xù)，每名講解員限帶觀眾30名。

為了保持展廳內(nèi)的安靜環(huán)境，保證您參觀的效果，團(tuán)隊(duì)8人以上可使用團(tuán)隊(duì)講解接收器，請團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人在服務(wù)中心辦理相關(guān)手續(xù)（需繳納押金500元，清點(diǎn)機(jī)器），講解結(jié)束后，將機(jī)器交還服務(wù)臺(tái)，待工作人員核查后押金退還。 如有損壞或丟失，每臺(tái)按成本價(jià)700元賠償。