石空寺石窟，位于中寧縣石空西北雙龍山的南麓。雙龍山古代稱為石空山。這里背山面水，風(fēng)景秀麗，可以說(shuō)是青山綠水，非常清秀。明代楊郁有詩(shī)贊曰：“古洞仰觀北擁山，洪濤俯瞰水東流，倚遍危欄情未已，淡煙衰草夕陽(yáng)中。”便是對(duì)這里自然風(fēng)貌的寫照。

石空寺原有大佛洞、臥佛洞、觀音洞、靈光洞、龍王洞等石窟，在石窟前的石壁下建有寺院，寺院中還置有各類塑神像。乾隆《中衛(wèi)縣志》對(duì)石窟作過(guò)詳細(xì)的描述：“寺在半山，為兩院。東院山門內(nèi)，重樓依山，樓下啟洞而入，中若著邃屋�！�…兩院梯上階而上，有真武閣、亦因山窟而室。轉(zhuǎn)西則新建佛殿巍然，內(nèi)外各六楹。其前因山筑臺(tái)，憑欄遠(yuǎn)眺，河流環(huán)抱，村堡錯(cuò)落�！庇捎谶@里是格里騰大沙漠的南緣，風(fēng)沙很大，加上晚清時(shí)期，社會(huì)動(dòng)亂，農(nóng)村調(diào)敝，寺院荒廢，無(wú)人維修，石窟逐被流沙淹埋。到了本世紀(jì)40年代末，僅存一個(gè)群眾稱為“九間沒(méi)梁洞”的石窟，洞前有寺院一座�！熬砰g沒(méi)梁洞”寬為12.5米，進(jìn)深7.3米，高約20余米，窟室寬敞宏大，窟室前部門上方左右兩側(cè)各有一方形明窟。里壁并列三個(gè)佛龕，東西兩邊各置佛壇，造像雖已殘破，但大部分為精致的明代彩塑；壁面有彩繪的佛教故事，工筆細(xì)膩；窟頂彩繪西蕃蓮圖案，線條流暢。從80年代開(kāi)始，為了發(fā)掘被淹埋的文化寶藏，有關(guān)方面組織財(cái)力、物力、和人力，清除淤沙，大部分石窟及寺院遺址已被清理出來(lái)。同時(shí)正在整修，不久可供游人游覽。 石空寺石窟始建于何時(shí)，尚未準(zhǔn)確定論。明代《嘉靖寧夏新志》稱為“元故寺”，這說(shuō)明石空寺石窟在元時(shí)已有了。明清時(shí)，“石空夜燈”已是遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)景區(qū)之一。

石空寺的“石空夜燈”這個(gè)動(dòng)人的故事，早在明清時(shí)期已傳遍雙龍山南北。傳說(shuō)在 石空寺，每當(dāng)夜暮降臨之后，有一位仙女駕著彩云，自碧空飄飄而來(lái)，她把珍珠瑪瑙撒下人間，這些珍珠寶貝閃閃發(fā)光，光芒四射，為人們照明。有一天，一個(gè)小伙子埋伏在仙女降臨的地方，仙女撤完珠寶以后，正要返回天宮時(shí)，小伙子冒險(xiǎn)上前求她永留人間，仙女拔下頭上的玉簪，叫小伙子把它插入石山上的一條縫中。轉(zhuǎn)眼間，仙女已無(wú)影無(wú)蹤，玉簪變成了一把金鑰匙。小伙子把它對(duì)準(zhǔn)石縫，輕輕一插，山崩地裂，一座座宮殿從山中飛出。自此，每當(dāng)黑夜降臨，宮殿里的燈火輝煌，鼓樂(lè)自鳴，仙女們翩翩起舞，把人間照得通亮。當(dāng)人們爬上山腰，走進(jìn)宮殿時(shí)，突然燈息煙消，鼓偃舞停。宮殿原來(lái)是一個(gè)個(gè)石洞，洞內(nèi)是大大小小的佛像和五顏六色的壁畫，這就是中寧石空寺窟的來(lái)歷。佛燈的紅光從石洞里照射出來(lái)，遙望好似星斗掛在空中，“石空”因此而得名。 “夜空石燈”歷來(lái)就是寧夏十大景觀之一。古人有詩(shī)贊詠石空寺石窟夜景：“疊嶂玲瓏竦石空，誰(shuí)開(kāi)蘭若碧云中。僧閑夜夜燃燈坐，遙見(jiàn)青山一滴紅�！�

石空大佛寺，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化資源豐富，優(yōu)越的歷史遺韻，蘊(yùn)育了特色鮮明的人文景觀。石空寺石窟俗稱大佛寺，位于寧夏中寧縣余丁鄉(xiāng)集鎮(zhèn)區(qū)東北角2公里處的雙龍山南麓和金沙村界內(nèi)。石空寺歷史悠久，廟窟高大奇特。殿內(nèi)塑像生動(dòng)逼真，壁畫工筆細(xì)膩，是寧夏及毗鄰地區(qū)不可多得的佛教勝地和觀光游覽景點(diǎn)。

石空大佛寺石窟開(kāi)鑿于唐代。據(jù)史書《隴右金石錄》、《甘肅新通志》記載："石空寺以寺得名，寺創(chuàng)于唐時(shí)，就山形鑿石窟，窟內(nèi)造像皆唐制。"可以說(shuō)，它是唐代絲綢之路上一處重要的宗教文化遺址，1961年被寧夏回族自治區(qū)人民政府公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

據(jù)史料記

載，大佛寺分上、中、下三寺，共有石窟十三個(gè)，自西向東分別為∶焰光洞、萬(wàn)佛洞、石子觀音洞、老君洞、三清洞、玉皇洞、無(wú)量洞、九間無(wú)梁洞、財(cái)神洞、藥王洞、娘娘洞、龍王洞、睡佛洞。其中數(shù)九間無(wú)梁洞（又稱九間無(wú)梁寺，位於中寺處）規(guī)模最為宏大，是大佛寺的中心，洞高二十五米，深十五米，寬十三米，內(nèi)塑八十八佛，加上菩薩、羅漢、供養(yǎng)人等共有三百六十尊之多。

上寺有靈光洞，高四．五米，深八．九米，寬五．九米，為覆斗狀，里面塑有 地藏

王菩薩；百子觀音洞，高二．五米，深一．五米，寬兩米，塑有百子觀音；萬(wàn)佛洞，高四米，深八．二米，寬六米，里面塑有佛像、羅漢，頂上塑有許多小佛像，其神熊各異，栩栩如生，神熊慈悲安禪。以上三洞均在二層樓閣上。第一層為大雄寶殿，塑有華嚴(yán)三圣，中間釋迦牟尼佛，持說(shuō)法狀，佛像高三米，金剛座、阿難、迦葉護(hù)法，兩旁文殊騎孔雀神獅，普賢騎六牙大象，殿宇金碧輝煌。其次還有福祿壽三星洞，高一．九米，深一．九米，寬三．二米，里面有壁畫。三清洞，高四米，深五．七米。寬六米，也就是至2018年的大雄寶殿的左右配殿。玉皇洞，高三米，深四米，寬五．七米。無(wú)量洞，高三米，深兩米，寬四米。 正面有

3個(gè)大佛龕，正中為一龕五身群像，居中的大坐佛高達(dá)5米，為石胎泥塑而成，儀態(tài)雍容。后壁為火焰光環(huán)，佛龕兩側(cè)各有彩色壁畫，色彩艷麗，可與敦煌石窟的唐代壁畫相媲美。 中寺是九間無(wú)梁寺洞，它是整個(gè)石窟中心。這個(gè)洞寬敞宏大，寬一百二十五米，高約二十五米，進(jìn)深七百二十四米，上面有三個(gè)大佛龕，正中大龕為一龕五身群像，本尊是石胎泥塑的釋迦牟尼佛座身，高五米，螺發(fā)，圓臉、長(zhǎng)眉大眼，耳垂至肩，袒胸盤膝，身穿紅色袈娑外衣，姿熊雍容溫和慈祥，左右兩菩薩頭戴花冠，頸佩瓔珞，袒胸露臂，腕戴釧鐲，著貼身長(zhǎng)群，系彩色腰圍，臉部豐滿，長(zhǎng)

眉大眼，鼻子微微隆起，頜下有條弧線，額正中眉宇間有一顆紅色吉祥痣。造型似盛唐時(shí)風(fēng)格，形熊動(dòng)人，原有阿難，迦葉兩弟子像站陪，現(xiàn)已傾倒毀壞。後壁為火焰光環(huán)，兩側(cè)有彩色壁畫，從脫落的部分觀察，壁畫有里外兩層，外層繪有佛經(jīng)故事，如迦葉渡海等人物造型，色彩運(yùn)用、氣氛渲染等方面都表現(xiàn)出較高的藝術(shù)手法。里層時(shí)代更早，顏色多已氧化。從色調(diào)看，與敦煌唐代彩繪相似。石窟兩壁均有各種佛像，分三排陳列，都是盤腿而坐，身著袈裟外衣，每排八、九尊，據(jù)稱共八十八佛�？唔斃L有彩色番蓮花圖案的藻井，窟底為方磚鋪地，可站立三百多人禮佛。下寺有五個(gè)洞窟，第一個(gè)可能是住僧人的，高三米，深四米，寬三．六米，里面還鑿有一個(gè)小洞，高三米，寬十五米。第二個(gè)是娘娘洞，第三個(gè)是藥王洞，高二．五米，深○．六米，寬一．四米。第四個(gè)是龍王洞，高三．五米，深四米，寬二．九米。第五個(gè)是睡佛洞，高四．五米，深九米，寬三．五米，內(nèi)塑佛涅盤像，阿難，迦葉等十大弟子待立身後。至2018年上寺和下寺已具規(guī)模，上寺三層樓閣式主殿、配殿、禪房、齋房齊備。一進(jìn)山門即可看見(jiàn)笑容滿面的彌勒佛，背後是韋馱，兩側(cè)有四大天王護(hù)法，天王殿氣勢(shì)雄偉，每逢農(nóng)歷四月初八前後，各地得客信徒云集而來(lái)，朝山拜佛、看戲、經(jīng)商、游覽，人山人海，熱鬧非凡。

萬(wàn)佛洞和焰光洞規(guī)模也很大，兩洞鑿于半山腰，洞窟各高5米，深10米，寬6米。萬(wàn)佛洞正面佛龕塑金身釋伽牟尼坐像，兩側(cè)為侍立菩薩，窟頂及兩壁貼塑無(wú)數(shù)小佛，號(hào)稱萬(wàn)佛像。焰光洞正中佛龕，上邊塑焰光佛，下邊塑地藏菩薩，洞窟兩側(cè)塑有十殿閻君，形體高大威猛，神態(tài)各異。兩窟中間開(kāi)有一個(gè)高3米，寬2米，深1.5米的小窟，內(nèi)塑百子觀音坐像，窟壁塑無(wú)數(shù)天真孩童，活潑可愛(ài)。洞窟外面建有靠山樓三層，三窟洞口均在二層樓內(nèi)，樓閣高聳巍峨，氣勢(shì)雄宏，與洞窟渾然一體，形成完美的藝術(shù)組合。其建筑手法和外形與敦煌莫高窟一脈相承。

大佛寺自唐代開(kāi)鑿以來(lái)，在一千多年的滄桑歲月中幾經(jīng)興衰，從遺存的大量明

代嘉靖年間的銘文來(lái)看，明代進(jìn)行過(guò)較大規(guī)模的維修擴(kuò)建。清末洞窟被流沙掩埋，使得窟內(nèi)文物得以幸存下來(lái)。1981至1983年間，大佛寺上寺和下寺部分洞窟經(jīng)寧夏回族自治區(qū)文物管理委員會(huì)發(fā)掘，深埋地下的千年文物重見(jiàn)天日。隨后，寧夏回族自治區(qū)文物管理委員會(huì)陸續(xù)維修了娘娘洞、睡佛洞、龍王洞，修復(fù)了靠山樓、菩薩殿、虔心殿、大雄殿、天王殿、藥師佛殿、阿彌陀佛殿、禪堂、凈寶、山門等古建筑。至2018年大佛寺已初具規(guī)模，其它洞窟因資金、技術(shù)等原因尚未修復(fù)。特別是規(guī)模宏大的九間無(wú)梁寺到至2018年為止仍掩埋于漫漫黃沙下。

入寺須知佛教最講規(guī)矩，出家人有“三千威儀，八萬(wàn)細(xì)行”，講究行住坐臥不離

法度。那么居士與游人香客進(jìn)入道場(chǎng)，又該遵循一些什么規(guī)矩呢？下面羅列幾條以供參考： 1、入寺：入寺之后，不宜中間行，進(jìn)退俱當(dāng)順著左臂行走，入得殿堂，帽及手杖等物，不可向香案或佛桌上安放；

2、禮拜：大殿中央拜墊是寺主所用，外人不可在上禮拜，宜在兩旁拜墊上禮拜。凡有人在禮拜，不可從他的前頭經(jīng)過(guò)；

3、閱經(jīng)：寺中若有公開(kāi)閱覽的經(jīng)書，宜從容翻閱。須先凈手，端身正坐放案上閱讀，不可放置膝上，更不得褻瀆； 4、見(jiàn)僧人：凡見(jiàn)僧人，宜合掌稱法師或師傅，向他禮拜時(shí)，他若說(shuō)一拜，不必強(qiáng)行多拜。在殿堂見(jiàn)僧人，宜先禮佛，然后再說(shuō)頂禮師傅，作禮時(shí)亦當(dāng)面向佛像頂禮；

5、法器：寺中磬、木魚、鐘鼓等法器為龍?zhí)煅勰浚�不可擅自嬉戲敲打，袈裟、海青等物不可亂

石空寺石窟

動(dòng)；

6、聽(tīng)經(jīng)：殿堂若有法師講經(jīng)，宜隨眾禮拜入座，以恭敬心聽(tīng)聞。不得向熟人打招呼，不得起坐不定，閑談嬉笑，影響他人。如有事不能聽(tīng)完，但向法師合掌問(wèn)訊，肅靜而退；

7、用齋：如在寺院用齋，經(jīng)客堂同意后，聞前椎隨眾徐徐進(jìn)入齋堂，宜坐于僧眾之下坐或后排，不得語(yǔ)笑喧嘩，不得翹腿而坐；

8、會(huì)客：若需會(huì)見(jiàn)在寺院中熟悉的師傅或居士，宜去客堂向知客師秉白，待知客通知后方可與熟人會(huì)見(jiàn)交談，不可自作主張進(jìn)入僧人寮房或客房。