朱家尖位于北緯29°50u2032-29°57u2032，東經(jīng)122°50u2032-122°56u2032，是舟山群島1390個(gè)島嶼中的第五大島，全島面積74平方公里，像一顆璀璨的明珠鑲嵌在東海之濱。她以滬、杭、甬經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)為依托，與海天佛國(guó)普陀山、東方漁都沈家門和金庸筆下桃花島隔水相依，構(gòu)成獨(dú)特的“舟山旅游金三角”。

朱家尖地理位置優(yōu)越，交通十分便利。位于朱家尖西北部的舟山民航機(jī)場(chǎng)已開通北京、上海、南京、廈門、晉江、濟(jì)南、汕頭等10多條航線；北與普陀山相距1.35海里，從普陀山乘快艇五分鐘就可抵達(dá)朱家尖；西與世界著名四大漁港之一沈家門漁港間隔只有1公里，一座跨海大橋把朱家尖與沈家門（以及整個(gè)舟山本島）連接在一起，從杭州、上海、寧波等陸路來的游客可以直接驅(qū)車進(jìn)入朱家尖。

朱家尖島自然景觀獨(dú)特，風(fēng)景旅游資源豐富，1988年朱家尖旅游區(qū)開發(fā)啟動(dòng)。1993年朱家尖開發(fā)建設(shè)管理委員會(huì)成立，統(tǒng)一負(fù)責(zé)對(duì)28.8平方公里國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的保護(hù)、規(guī)劃和建設(shè)的實(shí)施。1998年建立了朱家尖風(fēng)景旅游管委會(huì)，并與朱家尖鎮(zhèn)政府合署辦公，在市、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)施全島一體化管理，旅游體制得以理順，朱家尖旅游區(qū)進(jìn)入了全面發(fā)展階段。

　　為科學(xué)地發(fā)展朱家尖，1993年3月委托浙江省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院編制了《舟山市普陀區(qū)朱家尖總體規(guī)劃》，并在1998年11月，編制了《普陀朱家尖國(guó)家海島生態(tài)公園旅游發(fā)展規(guī)劃》，2000年又委托上海同濟(jì)大學(xué)編制了《2000年——2030年朱家尖總體規(guī)劃》。從此，朱家尖風(fēng)景區(qū)走上了一條景區(qū)開發(fā)、利用與資源合理保護(hù)相結(jié)合的科學(xué)的發(fā)展道路。

朱家尖島風(fēng)光秀麗迷人。島上金沙連綿，碧浪蕩漾，奇石峻拔，洞礁錯(cuò)置，海光迷幻，森林廣布，潮音不絕，空氣清新。綿亙島際總長(zhǎng)6300米的九人連環(huán)沙灘，好似一條黃金項(xiàng)鏈，鑲嵌在青山碧海之間，崖壁陡峻，洞穴深幽，海蝕地貌遍布島東南海岸；千巖競(jìng)秀，石景多姿，鬼斧神工，惟妙惟肖；烏石礫灘，全國(guó)罕見，烏塘潮音，天籟之奏；漁舟唱晚，海火熒濤，東沙涌日，氣象萬千；海鷗翔集，銀魚逐波，漁村風(fēng)情與現(xiàn)代漁業(yè)景觀兼而有之；林木青幽，空氣清新，夏無酷暑，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，水產(chǎn)眾多。

朱家尖堅(jiān)持實(shí)施旅游精品戰(zhàn)略，加快推進(jìn)高檔酒店、休閑度假別墅、大型旅游商品購(gòu)物中心、中國(guó)佛教學(xué)院、游艇、海釣俱樂部、沙灘運(yùn)動(dòng)娛樂城、海島國(guó)際會(huì)議中心等主體產(chǎn)業(yè)群，使之成為與國(guó)際接軌、設(shè)施優(yōu)良、服務(wù)一流、環(huán)境優(yōu)美、形象鮮明的長(zhǎng)三角海濱度假旅游首選地。

漁業(yè)

1、造船漁民造船，要擇吉日良辰。開工前，要用三牲福禮敬請(qǐng)?zhí)斓厣耢`，向大木師傅敬酒、送“紅包”。新船梁頭（龍骨）定位時(shí)要披紅掛彩；裝淡水的“水艙”梁頭合攏處要襯銀洋（或銅板、銅錢），并用銀釘（或銅釘）釘合，漁民稱它為“船靈魂”，亦稱“水靈魂”。最后一道工序裝船“眼睛”，叫“定彩”�！岸ú省币惨�選擇吉期，并付給大木師傅雙份工錢和“紅包”。施工時(shí)要在船尾欄板上貼上“海不揚(yáng)波”的橫幅，由大木師博按五色彩條（五行）扎好的銀釘，嵌釘好“眼睛”，用紅布把“眼睛”蒙上。新船下水時(shí)，再揭去紅布，稱“啟眼”，由身強(qiáng)力壯、父母雙全（有福氣）的幾十名青壯年在敲鑼打鼓、鞭炮齊鳴的氣氛中將船徐徐“赴水”(推入水中)，諧音“富庶”，以示吉利。赴水時(shí)，東家站在船頭上向木工師傅和圍觀者拋分饅頭，即謂“新船下水拋饅頭”。

2、船關(guān)菩薩漁船后艙，設(shè)有神龕，專供船關(guān)菩薩（老爺），叫圣堂艙。新船赴水時(shí)，要用三牲福禮向船關(guān)菩薩“祝�！�。金塘流網(wǎng)船和枸杞等地的小對(duì)船供奉女菩薩，大對(duì)、背對(duì)、大捕船上供奉男菩薩。船關(guān)菩薩兩旁有兩個(gè)木雕小神像，一個(gè)叫順風(fēng)耳，一個(gè)叫千里眼�！白８！背凉O船赴水時(shí)進(jìn)行外，每汛出海時(shí)也要進(jìn)行，漁汛結(jié)束時(shí)還要“散�！薄Ｃ看巍白８！被颉吧⒏！保�都要用豬頭、全鴨、鮮魚作供品。供畢，由老大從豬鼻上割下一塊肉拋人海中，大伙才分食。近洋張網(wǎng)漁民，則于每年立夏、端午、重陽(yáng)節(jié)，到張網(wǎng)桁地“祝福”。

3、祭海舊時(shí)，漁船每汛出海生產(chǎn)前，要在船上祭告神祇，向神明行跪叩禮后燒化疏碟，稱為“行文書”。由老大捧一杯酒潑人海中，并拋少許肉塊人海，叫“酬游魂”，以祈禱漁船出海順風(fēng)順?biāo)�。這天，船上眾人忌講不吉利的話，不許吵架。

農(nóng)業(yè)

4、掛春牛圖立春日，農(nóng)家都要掛春牛圖。圖中的牛棺或手牽牛繩緊走，或騎在牛背上悠閑吹笛，以示該年生產(chǎn)的忙閑；圖中還標(biāo)著一年的生產(chǎn)節(jié)氣和潮水漲落時(shí)辰，實(shí)系一種古老的農(nóng)事掛歷。

5、浸種農(nóng)戶俗稱浸谷種為“秧子落缸（桶）”。秧子上要放一張紅紙，壓一把鐮刀“鎮(zhèn)邪”。

6、敬牛倌舊時(shí)春耕結(jié)束，東家要請(qǐng)牛倌（看牛囝）和長(zhǎng)工、短工吃一餐酒肉飯，俗稱“打散”�？磁｀钭�上位，東家要備兩只白煮雞蛋敬送牛倌。吃飯時(shí)先由作頭長(zhǎng)工講幾句吉利話，如“先吃舌蹋，稻桶甩脫”等等。如果東家不請(qǐng)這一餐，牛倌就要到處唱“種田不打散，三畝田割攏吃一餐”之類的不吉利山歌。解放后，此俗廢。80年代土地實(shí)行承包后，農(nóng)戶仍很敬重農(nóng)忙時(shí)節(jié)的幫工，盡力給予款待。

7、迎龍求雨舊時(shí)遇久旱，農(nóng)民習(xí)慣請(qǐng)龍求雨。由地�；虼謇镩L(zhǎng)為首，聚集村民，扎一稻草龍，備帶三牲禮品，執(zhí)水幡（青竹棒上掛紙幡），到“龍?zhí)丁迸赃M(jìn)行供祭，見潭中出現(xiàn)魚、蝦、蛇類等水族，捕得其一作為“龍王”替身盛于葫蘆(或缽盂)中，放入“龍亭”，抬回供奉，待下雨或七天以后才把水族送回龍?zhí)丁Ｕ?qǐng)了龍不下雨，農(nóng)民便將“龍王”暴曬于烈日下，俗稱“烤龍王”�？h城附近的農(nóng)民，還要將“龍亭”抬到縣衙中，叫縣官跪拜叩求�？h官往往親至衙門外迎接“龍王”。解放后，宣傳唯物主義，且境內(nèi)陸續(xù)修建起了大小水庫(kù)及溝渠，基本解決了久旱不雨帶來的災(zāi)荒，此陋俗乃絕。

8、打果樹如遇果樹不結(jié)果，主人便在除夕夜去鞭打，叫做“勿會(huì)生，年三十夜打”。如李樹不結(jié)李子，就在樹上掛一只破草鞋，一人執(zhí)鞭打草鞋，邊打邊問：“儂會(huì)生勿會(huì)生”另一人在旁連連應(yīng)道：“明年會(huì)生了!明年會(huì)生了!”解放后，此俗不多見。

9、孵鵝禁忌孵鵝時(shí)農(nóng)民要在窩旁放鐵器（刀、剪之類）“鎮(zhèn)邪”，要揀漲潮時(shí)辰落窩的鵝蛋作種，并且要將備孵的鵝蛋放在主婦用的圍身布衩里，然后一齊放入孵窩，以為這樣才可使小鵝一齊出窩。種鵝生蛋時(shí)，不能生一個(gè)拾一個(gè)，必須在窩里留一個(gè)，以為這樣可防鵝娘歇窩不生。

手工業(yè)

10、祭溜頭神　解放前曬鹽要經(jīng)過引潮、刮泥、淋鹵等工序，鹽民對(duì)淋鹵的溜頭看得很神圣，要備三牲祭品祭祈溜頭神，祈求豐收。解放后，此俗漸止。

11、各種手藝的學(xué)徒拜師之日謂起師。學(xué)徒期中，學(xué)徒在春節(jié)、端午、中秋、重陽(yáng)等節(jié)，須向師傅送禮。若同席就餐，師傅坐上位，徒弟坐下位，且要先為師傅篩酒、盛飯。待師傅動(dòng)筷，徒弟方可吃飯；師傅放下碗筷，徒弟也得放下。學(xué)徒期三年，學(xué)滿后謂“滿師”。

12、手藝業(yè)同行間不可拆臺(tái)，一個(gè)作坊只可有一個(gè)包作師傅（即“作頭”）；被邀參加工作的師傅無論手藝多高、資格多老，須聽從包作師傅調(diào)度；若東家請(qǐng)兩個(gè)以上包作師傅作業(yè)的（即“劈作做”），兩套人馬互不干涉，但各顯手段，互相競(jìng)爭(zhēng)，謂“別場(chǎng)”。

13、各種手藝的師傅同桌吃飯，座次應(yīng)是：石匠坐上位，木匠坐東側(cè)，泥水匠坐西側(cè)，漆匠坐下位，并要給同桌各位篩酒。

14、上述習(xí)俗大都沿傳至今，但師徒同席已無嚴(yán)格的規(guī)矩，多可平起平坐了。

風(fēng)禮習(xí)俗

15、婚禮　新婚女子三日王傳說這是宋高宗立下的規(guī)矩�？低鯙榧o(jì)念搭救過他的紅姑，下旨舟山女子出嫁，可戴鳳冠，披露帔，鋪紅氈，坐花轎，舉大宮燈，揚(yáng)布讕旗，吹吹打打喜慶三日。解放后，坐轎等習(xí)俗消失，但喜慶三日熱鬧一番，一直被島民所沿襲。

16、定親　舊時(shí)定親皆憑父母之命、媒灼之言，且講究門當(dāng)戶對(duì)，故有“墻門對(duì)墻門（指大戶），籬笆對(duì)籬笆（指以籬笆充院門的貧苦戶）”之說。先由男方托媒傳話，請(qǐng)算命先生卜吉，若“八字”相諧，則具果品遣媒人往請(qǐng)女方生辰，謂“請(qǐng)庚帖”，女方同意送“庚帖”給男方，謂“過帖”。男方把雙方生辰“八字”置于灶神龕，三日內(nèi)卜之不吉，便送還女方庚帖，卜之吉，則婚事定。再請(qǐng)媒人持婚書及禮物送往女家，謂“納吉”，也叫“發(fā)送”。女方將預(yù)先為女婿及其父母等長(zhǎng)輩準(zhǔn)備好的鞋子、筆墨紙硯、繡袋等物放入男方禮擔(dān)中作回禮，叫“過書”。然后，男方將聘禮（錢幣）、樣紅（首飾，多為戒指、耳環(huán)和衣料）、酒餅（點(diǎn)心）送往女家，謂“下聘”或“下定”。解放后，提倡戀愛自由，不再有諸多繁文縟節(jié)，但少數(shù)人仍講究八字相諧和聘禮多少。

17、迎　親由男方擇定吉日。婚期前日，男方要派人（一般為父母雙全的男青年）去女方搬奩物，謂啪“搬嫁妝”。嫁妝多少不一，多的十箱十柜，最少也有夜桶（子孫桶）、火囪（取暖爐）、家工籃（盛放剪刀、尺、針線、零布等物的器皿）三件。男女雙方家中都要辦酒宴。女方辦“開面酒”，新娘要請(qǐng)墮民嫂絞面，謂“開面”，男方辦“豬肝花油蘿卜羹”。入夜，由一或三位爹娘雙全的未婚男青年與新郎（共二人或四人，以此湊成雙數(shù)）同宿新房。次日凌晨，男方具牲禮祀神，謂“享先”。迎親時(shí)，以墮民為使者，備花轎、請(qǐng)樂隊(duì)至女家。女方攔轎阻止。使者“以錢饋門”得以入，謂“開門鈿”或“開門紙包”。新娘上轎前，要吃“上轎飯”，第一口吐回父母床頭，示意不忘養(yǎng)育之恩。新娘或由兄弟“抱上轎”，或由童女“領(lǐng)上轎”，上轎后，女方兄弟或母親持一碗水潑于轎上或停轎處，意為“嫁出去的囡，潑出去的水”，不準(zhǔn)回頭。中途，送娘要將轎內(nèi)火囪灰倒掉一些。轎至男方，由童女請(qǐng)出轎，新娘要先過馬鞍（木雕小鞍），謂“跨鞍入華堂”，再踩著麻袋至堂前，謂“傳袋（代）”。解放以后，潑水、童女領(lǐng)上轎、跨鞍等俗已廢。新娘步行或用自行車（80年代多用汽車）送至夫家，但享先等俗廢而復(fù)萌。

18、拜見鈿　拜堂時(shí)，一拜天地，二拜祖宗，三拜父母長(zhǎng)輩。拜長(zhǎng)輩時(shí)，新娘要致甜茶一杯，并與新郎一起跪拜。長(zhǎng)輩都有包著錢幣的紅包相贈(zèng)，謂“見面禮”，也叫“拜見鈿”。此俗在鄉(xiāng)村今仍盛行，但新郎新娘不再跪拜，改用鞠躬或合掌禮拜。

19、叩頭鈿　新娘也要備一些裝有少量錢幣的紅紙包，準(zhǔn)備在接受夫家主要親屬的小孩叩見時(shí)分送，謂“叩頭鈿”。相傳，在使用金屬幣時(shí)，新娘將銅幣用彩線扎好，系以纓墜，掛于前來叩頭的小孩胸前，故稱“新娘子銅鈿牌”。今此俗仍行，但小孩不再行叩頭禮，新娘只需把紅包交其婆婆分送即可。

20、討個(gè)“生”字　拜堂后，新娘入洞房，由一長(zhǎng)者捧喜果盤至堂前，將盤中十多樣干果拋向華堂，讓賀客小孩搶食。各果都有吉祥之意，棗子謂“早生貴子”，桂圓謂“蟾宮折桂”。還故意摻進(jìn)生的花生、瓜子、黃豆等，小孩食之，不約而同會(huì)喊“生的”、“生的”。新郎家圖的就是討個(gè)“生”字，意謂新娘不久就會(huì)生下貴子。

21、阿姑代拜堂　在漁村，如遇新郎出海生產(chǎn)因風(fēng)暴等情況不能趕上婚期時(shí)由新郎的姐妹代替拜堂，并在新房?jī)?nèi)籠養(yǎng)一只公雞，公雞頸上懸一紅布條喂以飯食。新郎回來后，才將公雞放出，俗謂“阿姑代拜堂，公雞陪洞房”。此俗已廢。

22、賀郎　有兩重內(nèi)容：一、新郎的舅媽、姑媽等至親，在婚期臨近前要送老母雞、胖蹄等給新郎補(bǔ)養(yǎng)身體。二、喜日筵散后，主人于新房?jī)?nèi)設(shè)糖果、菜肴，邀親朋八人入房圍坐，互唱賀郎調(diào)，其余賓客站立四周，笑鬧相賀，這是朱家尖婚禮中的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。解放后，此俗仍存，但有變化，一般為晚宴后由男女儐相若干在華堂圍坐于“賀郎桌”（由三張八仙桌拼成）的兩邊，新郎新娘坐上位，二位郎頭儐（賀會(huì)的主持人）坐下位，賓客站立四周，以說唱嬉鬧相賀。男女儐相也可互賀以增加熱鬧氣氛。郎頭儐以唱賀郎調(diào)為主，“賀郎調(diào)”七字一句，多系演唱人即興之作，多數(shù)為祝賀新人早得貴子、長(zhǎng)大有出息等吉利詞，也有要新郎新娘表演節(jié)目的。80年代起，此俗漸衰，多以放電影、錄像代之，并以此饗謝賓客。城鎮(zhèn)青年則有以茶話會(huì)形式代之。

23、鬧新房　新婚三日內(nèi)晚上，親朋可潛入洞房取出物件，翌日向新郎新娘索取煙糖果錢，再將質(zhì)物歸還，也叫吵房。吵房者不論長(zhǎng)幼尊卑，謂“三日內(nèi)嘸大小”。

24、安心 婚后第三天，女方兄弟持新娘在家穿過的舊衣服與女紅工具及葷素菜肴，看望新出嫁的姐（妹），要她從此安心于婆家。

25、回門 新娘和新郎或在結(jié)婚當(dāng)日午餐后，或第三天回娘家，謂“回門”。一些海島因交通不便，有在一月或一年甚至數(shù)年后才回門的。結(jié)婚當(dāng)日回門的，要當(dāng)晚趕回，婚后第三天回門的，多在娘家宿上幾夜。

26、死　婚也叫“陰配”。父母為已亡子女尋覓配偶，舉行婚禮合葬。儀禮與生人結(jié)婚相似，只在拜堂時(shí)由生人捧死者的木主牌代替（一般由男方的姐妹代拜）�！靶路俊敝泄┮攒�果，朝夕更換，房?jī)?nèi)床席箱柜一應(yīng)俱全。女方“嫁妝”多用彩紙?jiān)�制。成“婚”后，由男方家人將女方尸骨遷來與男方合葬，并燒化“嫁妝”。解放后，此俗已不多見。

27、文明結(jié)婚　民國(guó)時(shí)始流行。多以公共場(chǎng)所為結(jié)姻處，新郎新娘穿禮服立于下位，證婚人立于上位，介紹人(媒人)立于旁，賓客分坐左右。先由證婚人致賀詞后，雙方交換飾物并于婚書上蓋上章，再由主婚人、介紹人蓋章。新郎新娘互行相見禮，向來賓行禮作謝，時(shí)佐以樂歌。舉行文明結(jié)婚，見面鈿仍不可少。

生活習(xí)俗

28、留飯 娘海島居民崇尚節(jié)儉，在飯后（一般指午飯），要留下一些冷飯，摻入下一餐的米中，作為“飯娘”，可提高出飯率。解放后，此俗仍被島民沿襲。

29、吊飯 平時(shí)以番薯干當(dāng)飯的貧窮漁農(nóng)民，一旦來了貴客，便在布袋里裝少量米，放在番薯干湯飯里煮。開飯時(shí)，將袋中米飯撈起供客人食用，叫做“吃吊飯”，主人自己仍吃番薯干飯（湯）。70年代后，不再有此習(xí)，主、賓皆吃同樣飯菜。

30、進(jìn)補(bǔ) 漁民嗜好煙酒外，對(duì)滋補(bǔ)別有講究。每逢漁汛開始，一般都以老酒浸黑（紅）棗、老酒芝麻煮胡桃肉、紅糖老酒煮雞蛋等進(jìn)補(bǔ)。條件稍好的還用“神仙雞”（用三四斤重的全雞，去毛和內(nèi)臟，放入缽內(nèi)，加上老酒等佐料，連缽放入鍋中，鍋底放少許食鹽，不用水，用火烤）、“酒淘黃魚”（新鮮大黃魚加老酒、黃糖，用缽煮食）、“酒淘魚膠”（用黃鱘魚膠或毛嘗魚膠配全雞或豬肉，加老酒、紅糖煮食）等進(jìn)補(bǔ)。

31、愛食膀臘腐臭食品 島上居民愛食腌冬瓜、臭莧菜梗等食物。待客時(shí)，除備鮮魚蝦外，必備咸魚、糟魚、泥螺、蟹醬等咸“下飯”�！跋滩它S魚”是舟山名菜，流傳有“三日不吃咸菜湯，腳娘肚（小腿）就酸汪汪（無力）”之說。解放后，此風(fēng)仍沿，但已注重“吃新鮮”。

32、芋艿箍芋艿是朱家尖漁農(nóng)村酒筵上必備的主菜。芋艿碗數(shù)越多，表示酒席越豐盛，酒席上的芋艿吃不光，赴宴者可用手帕或紙頭包回去。朱家尖居民辦酒席，一般用“湯十三”（連湯十三道菜），芋艿亦必備，吃完還可添加。80年代，筵席好壞已不以芋艿多少為準(zhǔn)，而著重于海鮮、禽類的豐盛與否。

33、背單與龍褲 漁民習(xí)慣穿大襟布衫和背單（心），冬有棉背心，夏有單背心，春秋穿夾背心。下海生產(chǎn)時(shí)，亦上身穿背心，下身著龍褲（褲腳管特大），其布料均用栲網(wǎng)的栲皮栲過。民間流傳著“青浜廟子湖，菩薩穿龍褲”，“黃興東福山，菩薩穿背單”之說。海島婦女的衣著，其衣袖褲管也大至盈尺。漁村青年衣著時(shí)興，穿龍褲和背心的已不多見。

34、造屋 居民造屋要先請(qǐng)風(fēng)水先生擇地定向，破士、定磉、上梁等也都要擇吉日良辰。上棟梁日，主人給各作業(yè)師傅發(fā)雙工錢，向木作師傅送“紅包”，向親友饋送饅頭等物，以示慶賀。棟梁上掛紅布，貼橫披，兩頭各掛內(nèi)盛谷物種子的麻袋一只，棟柱上貼綠、藍(lán)紙楹聯(lián)，忌紅紙，以避“火上房”。上梁時(shí)，鳴放鞭炮，由木作師傅將正梁安上，拋下麻袋，由等在下面的子女接住，意為“傳種（宗）接代”，上梁時(shí)，最喜下雨，以應(yīng)“及時(shí)下雨，生活富裕”之兆。居民在鄰居建房時(shí)，要在各自房屋上掛紅布或插紅旗，意可避免“風(fēng)水”被造房戶獨(dú)占。

35、客居契約 到親友家作客，夫妻不可同房。女兒女婿到丈人家做客也不例外。如果要在丈人家同房，須寫好“客居租屋契約”，壓于枕下。現(xiàn)今，此俗已非舊時(shí)那樣嚴(yán)格遵循。

36、灶具 島民對(duì)灶和灶具十分講究。“家里再窮，也不虧待灶公”。砌灶要請(qǐng)陰陽(yáng)先生選吉日，付給泥水工雙工錢。新灶使用時(shí)，要供灶君。使用新鑊時(shí)，要先炒一鑊“新灶倭豆”分送鄰居，以祈“頭頭順利”。解放后，供灶君舊習(xí)逐漸消失，其余一直沿襲，至80年代，才不多見。

時(shí)令習(xí)俗

37、春節(jié)　凌晨設(shè)香案、陳果品“祭天”，并放爆竹。黎明開門放爆竹，謂“開門迎財(cái)神”。人人穿戴一新，小孩要向長(zhǎng)輩拜歲，去親戚朋友師傅家拜歲的，多攜帶荔枝、桂圓、紅（黑）棗等禮品，謂“挈拜歲包頭”。也有人家先去祖墳祭拜，謂“拜墳頭歲”。在嵊泗的一些小島，必先拜墳頭歲，在拜墳頭歲前，不到別家吃飯；有的先去宗廟禮拜，謂“拜菩薩歲”。初二始走親訪友。出門見人，忌講不吉利話，忌吵嘴；要互道問候、祝福。早上與人交談，禁忌“早”字，一為防生蚤，二為避遭災(zāi)�，F(xiàn)多不諱。早餐興吃糖年糕，多與酒釀混煮，以討“生活年年高”之兆。解放后，城鎮(zhèn)北方籍人口增多，吃水餃之風(fēng)隨之引入。初一不汲水、不灑掃、不花錢購(gòu)物、不動(dòng)刀剪，食物都在除夕預(yù)先切好。婦女不去池邊、河埠頭洗滌。上述習(xí)俗現(xiàn)雖存在，但不一定都嚴(yán)格遵循。

38、舊時(shí)個(gè)別人家還在是晚取殘肴，插以殘燭，置于床下，曰“老鼠糧”，謂此夜老鼠成親，給以恩惠，日后不致為害，此習(xí)今廢。解放后，城鎮(zhèn)職工休假三天，假期中，親朋好友互訪互宴，歡度佳節(jié)。

39、上燈祭　正月十三至十八。十三謂“上燈”，各祠廟懸彩燈，陳器玩供神，稱“燈祭”。晚上，常有小孩提燈出游，鄉(xiāng)間多盛馬燈、船燈等。上燈祭以十四日為最盛，定海城關(guān)鎮(zhèn)的東管廟、內(nèi)外太保廟都要開放娘娘菩薩房間，供人游覽。東管廟等還要舉行傳統(tǒng)性的古董博覽會(huì)，名曰“擺祭”，實(shí)是展示各廟的古董、書畫、文物、珠寶等。十八日燈散，謂“落燈”。解放后，此俗漸廢。

40、元宵　正月十五。舊時(shí)多自制燈籠，或懸掛屋檐，或提燈外出游玩。是夜，鄉(xiāng)間燈會(huì)進(jìn)城，居民晚餐后皆上街看燈會(huì)，并多食糯米湯圓（也叫“元宵”），意謂團(tuán)團(tuán)圓圓。解放后，燈會(huì)不興，但城鎮(zhèn)居民仍要在這晚外出，名曰看燈會(huì)，實(shí)為散步或走訪。文化部門和工會(huì)推行猜燈謎等活動(dòng)，燈會(huì)也逐漸恢復(fù)。

41.立春　舊時(shí)，在立春日，人們言行謹(jǐn)慎，不吵鬧打罵，不損壞器皿，以免沖神而遭不祥。是日，叫化子們捏泥成“春牛”，扎麥稈為“芒神”，由“小討飯”用露頂小嬌抬著“討飯頭腦”，去鄉(xiāng)村分送“春牛圖”。農(nóng)戶出錢或糧為酬，俗謂“小討飯做春官”。民國(guó)時(shí)期，抬“討飯頭腦”之風(fēng)已息。分送春牛圖之習(xí)沿襲至今。

42、清明　各家持麻糍、菜肴等到祖墳祭祀，祀畢，于墳頂加土插竹，掛紙銅鈿、撒米飯、螄螺等物，謂上墳。如有兒童圍觀，須分麻糍或錢幣，謂分麻糍銅鈿，以囑兒童保護(hù)祖墳。舊時(shí)，同宗還行族祭，合族男子可吃“清明羹飯”，食后還分麻糍。族祭費(fèi)用皆從族中祀田收入支付，祭祀儀式多由族長(zhǎng)主持。此俗解放后已止。清明前幾日，各家還要設(shè)祭祀祖，飯后往屋頂上拋螄螺殼，以驅(qū)蟲虐。清明日，家家戶戶插柳條于門壁，婦女插柳條、菜花、青篙等于發(fā)際，以求來世親人齊全。有“清明戴花，來世有媽；清明戴枝青，來世有親人；清明插楊柳，來世有娘舅”等語(yǔ)。

43、端午家家戶戶插菖蒲、蘄艾（俗稱“蒲劍”、“艾旗”）等于門檐，并用菖蒲根剪作人形，串以彩線，佩于兒童身上；制香囊放于箱籠或掛于兒童胸前；在蛋殼上畫兒童跨虎圖（謂“蛋殼老虎”），掛于床沿，并貼自畫端午老虎于大門、房門以祛邪。配制雄黃酒飲服及噴灑屋內(nèi)外，驅(qū)邪消毒；燒白芷、蒼術(shù)以祛害蟲；用彩線扎成圓形辮子，系于小孩腕上(男左女右)，叫纏手繩、長(zhǎng)壽繩、端午籠，一直帶到七巧夕。用雄黃在嬰兒額上寫“王”字，以“辟祟”等。端午節(jié)還要裹棕子、做烏饅頭、團(tuán)子等祭祖并饋送親友鄰居。農(nóng)家要給看牛小囝分食雄黃豆（蠶豆）。解放后，除插菖蒲，裹棕子等俗仍行，余皆漸衰。

44、立秋立秋日吃西瓜或立秋時(shí)分喝一口涼水，意為可防中暑或腹瀉；兒童服用萊菔子（蘿卜）、蓼面、炒米粉等拌和食物，傳說吃后可防積滯。

45、七巧　七月初七。鄉(xiāng)間婦女多用浸泡后的槿葉搓洗成汁，和水洗發(fā)，或用紫蘇葉加包葉，泡開水、滴食油而成的混和液洗發(fā)，洗后的頭發(fā)柔軟、光滑、有香味。據(jù)說七月七洗次頭，頭發(fā)不易因汗多而發(fā)臭(舊時(shí)女子往往一年洗一次發(fā))。七月七用槿葉洗發(fā)之俗今仍盛行，但不再限于一年一度，平時(shí)多用洗發(fā)精、洗發(fā)膏、香皂等。

46、是日，凡兒童腕上套有端午籠者，都摘下扔于房頂，以供喜鵲銜去搭銀河橋，讓牛郎織女相會(huì)。至晚，婦女陳瓜果于露天，向牛郎織女“乞巧”。乞巧形式多樣，有在眉月明星下，用線穿針，成功的為得巧者；有用盂水映星光，觀看水中星星，以辨目力強(qiáng)弱者；有面對(duì)星空，認(rèn)準(zhǔn)一組七星，口念“七顆星，七七星，念過七遍會(huì)聰明”者；也有懸米篩于樹梢上，靜窺篩目，希望看到牛郎織女相會(huì)的情景。此俗今已不行，偶有的僅作娛樂而已。

47、七月半　俗稱“鬼節(jié)”、“中元節(jié)”。前后數(shù)日在村口設(shè)壇，請(qǐng)僧道打醮放焰口、高懸蜈蚣旗，路邊掛冥錠、紙衣，地上擺酒食，舍施野鬼；扎制鬼王、黑白無常、童男童女、紙塔等紙神、紙物，置于壇旁。祀畢，燒化紙錠、紙衣、紙神，于空中放天燈，在海上放水燈，敬送神祇，驅(qū)逐野鬼，祈求水陸平安。解放后，此俗一度泯滅，80年代，民間又有做七月半羹飯者。

48、七月三十　俗謂地藏王菩薩生日，或地藏王菩薩開眼觀光大千世界的日子。是日夜，家家戶戶插香于地上、瓜果上或桅下、水缸、米缸邊，謂“插地香”。沿海居民還用稻草扎成浮盤，上點(diǎn)燈火，置浮海面，任海水漂流，叫放水燈，是仿效打醮時(shí)送逐游魂的一種習(xí)俗。此俗民國(guó)時(shí)期已不行。

49、八月初三　傳說為灶神生日。各家以素食、糕點(diǎn)、果品、面條祭灶。祭畢，合家吃“長(zhǎng)壽面”。解放后，不再祭祀，僅在灶龕前擺上一碗熟面代供品，并多在這日吃面條。

50、中秋節(jié)　朱家尖島民于八月十六過中秋。傳說其來歷有二：一說宋代宰相史彌遠(yuǎn)，回鄉(xiāng)過節(jié)途中耽誤一日；二說方國(guó)珍忙于守城，忘了過節(jié)日。史、方的家人等待到第二天才過中秋節(jié)，后旁人相沿成習(xí)至今。中秋前，家家購(gòu)備月餅，并饋贈(zèng)親友及師長(zhǎng)。中秋傍晚，陳月餅酒肴祀祖后，飲酒賞月吃月餅，謂“合家團(tuán)圓”。

51、重陽(yáng)　九月初九日。鄉(xiāng)間有做團(tuán)子、裹棕子祭祖并饋送親友之風(fēng)。婿家要給丈姆家挑重陽(yáng)擔(dān)，現(xiàn)多為饋贈(zèng)一般性禮品，如酒、糕點(diǎn)等。城鎮(zhèn)居民多有登高習(xí)俗。

52、冬至　舊時(shí)大節(jié)之一。是日，要由年滿花甲的老人舉行族祭，禮如清明節(jié)。農(nóng)家普遍做“冬至湯圓”祭祖。官家、紳仕、儒生要祭孔、祭魁星，以求仕途暢順。解放后此風(fēng)泯滅，但民間以“冬至湯圓”為節(jié)令食品之俗仍存。

53、祭灶　農(nóng)歷十二月廿三日，家家戶戶炒豆、備糕點(diǎn)，陳祭灶果于灶上，扎草馬于灶前，供以草料、飲水。祭畢，燒化草馬、金箔與舊灶君像，換上新灶君像，謂“送灶”。然后，全家分食祭灶果。

54、謝年　城鄉(xiāng)一些富戶一上臘月就忙起來，撣塵洗滌，殺禽畜辦年貨，擇日供三牲或五牲福禮，向神靈禮拜祝禱，謂“謝年”或“送年”。祭畢，割取少許福禮放入酒杯，在金箔火化時(shí)，灑向空中，分饗四方鬼神，謂“散�！�。祭神后，要做“年夜羹飯”，敬祀祖宗，祀畢，邀親鄰長(zhǎng)者共餐，謂“分歲”、“吃年夜飯”。舊時(shí)，城中大戶都把它作為拉關(guān)系、結(jié)人情的良機(jī)，競(jìng)相請(qǐng)客，以致年夜飯?jiān)匠栽皆�。一般居民則多在祭灶后始謝年，且形式較簡(jiǎn)。解放后，此俗一度隱滅，今在鄉(xiāng)村又漸盛。55、除夕　舊時(shí)，家家戶戶要貼門神、春聯(lián)、青龍紙。青龍紙為紅、黃、青三色，上畫雙龍戲珠或兼畫和合二仙及聚寶盆，青龍紙貼于谷倉(cāng)，紅龍紙貼在門窗。是日，出門在外的都要回家，團(tuán)團(tuán)圓圓吃年夜飯；盡可能還清債務(wù)，水缸、米缸都要備得滿滿的，意為“滿柜滿罐”，祈禱來年生活美滿。吃年夜飯后要坐夜“守歲”，給兒孫輩分“壓歲錢”，大人們坐夜到零時(shí)或通宵。解放后，貼門神、春聯(lián)、青龍紙一度斂止，余俗皆仍盛行。80年代，又盛行貼春聯(lián)。

民間文藝

56、朱家尖的民間文藝內(nèi)容十分豐富，如傳統(tǒng)的舟山鑼鼓、跳蚤舞、秧歌、剪紙等。

1999年舉辦的首屆中國(guó)舟山國(guó)際沙雕節(jié)開創(chuàng)了我國(guó)沙雕藝術(shù)和沙雕旅游活動(dòng)的先河，也是從那時(shí)候起，舟山逐漸走出了傳統(tǒng)的旅游資源開發(fā)模式，在思想觀念上有了新的突破。自舉辦沙雕節(jié)以來，每年都有數(shù)十萬游客前去朱家尖觀摩沙雕作品、品味沙雕文化、領(lǐng)略海島風(fēng)情。每屆沙雕節(jié)都以新構(gòu)思、新舉措實(shí)現(xiàn)了辦節(jié)形式、規(guī)模、內(nèi)容上的創(chuàng)新和發(fā)展。連續(xù)八屆的舟山國(guó)際沙雕節(jié)，使“以節(jié)促旅、以旅活市”的效應(yīng)得到充分顯現(xiàn)，確立了其在國(guó)內(nèi)的領(lǐng)先地位，吸引了國(guó)內(nèi)新聞界、旅游界和國(guó)際沙雕界的廣泛關(guān)注。自舉辦以來，每屆舟山國(guó)際沙雕節(jié)都被國(guó)家旅游局列為重點(diǎn)推介旅游活動(dòng)，成為浙江省名品旅游節(jié)慶活動(dòng)，并被列入全國(guó)節(jié)慶五十強(qiáng)。舟山人“點(diǎn)沙成金”，為中國(guó)旅游業(yè)創(chuàng)造了一個(gè)精品。

1999年金秋季節(jié)，由國(guó)際沙雕協(xié)會(huì)WSSA授權(quán)，首屆中國(guó)舟山國(guó)際沙雕節(jié)在朱家尖南沙舉行。來自英國(guó)、荷蘭、丹麥、美國(guó)、加拿大、墨西哥、日本、新加坡等8個(gè)國(guó)家10支國(guó)外代表隊(duì)和我國(guó)的上海油畫雕塑院、四川美院、中國(guó)美院、中央美院、上大美院、廣州美院以及香港、澳門、舟山等11支國(guó)內(nèi)隊(duì)參加了首次在中國(guó)舉辦的國(guó)際沙雕比賽。沙雕藝術(shù)家和愛好者們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、巧妙的構(gòu)思、熟練的手法，以"和平與友誼"為主題，創(chuàng)作出21組栩栩如生、惹人喜愛的沙雕作品，第一次把沙雕的迷人風(fēng)采和獨(dú)特魅力展現(xiàn)在國(guó)人面前，引起了巨大的轟動(dòng)，首屆沙雕節(jié)期間，共迎來了近20萬的國(guó)內(nèi)外游客。

2000年7月7日至8月15日，第二屆中國(guó)舟山國(guó)際沙雕節(jié)又在朱家尖南沙舉行，這屆沙雕節(jié)吸引了英國(guó)、西班牙、荷蘭、丹麥、墨西哥、美國(guó)、加拿大、印度、日本、新加坡和中國(guó)等國(guó)家的11支國(guó)際專業(yè)沙雕隊(duì)和我國(guó)的四川美院、中國(guó)美院、中央美院、上海油畫雕塑院、廣州美院、山東藝術(shù)學(xué)院以及香港、澳門、臺(tái)灣、舟山等11支國(guó)內(nèi)專業(yè)沙雕隊(duì)，沙雕手們圍繞"世紀(jì)奇觀"這一主題，用7天時(shí)間雕成了23座5米至10米高的沙雕作品，這一座座薈萃各國(guó)文化奇跡的沙雕作品，在朱家尖南沙營(yíng)造了一道沙雕藝術(shù)和海濱自然風(fēng)光互相融合、互相輝映的奇特的海濱旅游風(fēng)景線。人們?cè)隗@嘆藝術(shù)家們鬼斧神工的藝術(shù)手法之余，對(duì)沙雕這一國(guó)內(nèi)新興的藝術(shù)奇葩有了深層次的了解。

2001年9月，當(dāng)?shù)谌龑弥袊?guó)舟山國(guó)際沙雕節(jié)以嶄新的面貌展現(xiàn)在人們眼前時(shí)，大家無不驚嘆人類藝術(shù)的偉大，由荷蘭INAXI公司組織的34位國(guó)際一流沙雕專家在當(dāng)?shù)刂驹刚呔o密配合下，揮汗運(yùn)鏟，賦予了金沙以活的靈魂和栩栩如生的形象。這屆沙雕節(jié)以"歐洲文明起源"為主題，以荷馬史詩(shī)"奧德賽的故事"為主要內(nèi)容，以沙雕的形式講述了古希臘伊塔國(guó)王奧德賽的離奇經(jīng)歷。這屆沙雕節(jié)改變了前兩屆以單體作品和比賽的方式，首次采用了群體組合的形式，在長(zhǎng)150米、寬50米的沙灘上，圍繞奧德賽故事的情節(jié)，創(chuàng)作了44座大小不一，單體與群體相結(jié)合的作品，氣勢(shì)宏偉，規(guī)模巨大，創(chuàng)下了亞洲沙雕的新紀(jì)錄。這屆沙雕節(jié)，第一次與世界上著名的專業(yè)沙雕公司合作，荷蘭INAXI公司自1991年以來一直專職活躍在國(guó)際沙雕界，曾在荷蘭、比利時(shí)、丹麥、德國(guó)、法國(guó)、西班牙、意大利和美國(guó)創(chuàng)作沙雕作品，曾先后兩次創(chuàng)造了沙雕的吉尼斯紀(jì)錄。這屆沙雕節(jié)第一次由中央電視臺(tái)東方時(shí)空欄目向全世界作了現(xiàn)場(chǎng)直播，把中國(guó)舟山國(guó)際沙雕形象全方位推向世界。這屆沙雕節(jié)吸引了二十幾萬中外游客，精彩的沙雕藝術(shù)、生動(dòng)的藝術(shù)題材和豐富多彩的活動(dòng)，唱響了中國(guó)沙雕的獨(dú)枝品牌，給熱愛藝術(shù)的人們留下了美好的印象和無盡的回味。2002年9月被國(guó)家旅游局列為"中國(guó)民間藝術(shù)游重點(diǎn)活動(dòng)"的第四屆中國(guó)舟山國(guó)際沙雕節(jié)在浙江舟山群島朱家尖南沙隆重舉行。本屆沙雕節(jié)以"世界古代八大奇觀"為主題，以沙雕作品創(chuàng)作和展示為主要內(nèi)容，采用特大型組合沙雕的形式，向游客演示神奇的沙雕藝術(shù)，展示我們這個(gè)星球文明的杰出代表之作。沙雕節(jié)整個(gè)沙雕景區(qū)由中國(guó)的萬里長(zhǎng)城圍繞，內(nèi)部劃分為4個(gè)小廣場(chǎng)，分別創(chuàng)作反映四大洲文明的歷史奇觀。具體作品內(nèi)容為：中國(guó)兵馬俑，埃及金字塔、獅身人面像和國(guó)王胡夫的故事，希臘宙斯雕像和眾神的故事，古巴比倫空中花園和通天塔，古代瑪雅城市，柬埔寨吳哥城，意大利中央大教堂和史前巨石群。

2003年舉辦的第五屆中國(guó)舟山國(guó)際沙雕節(jié)則首次采用比賽與展示相結(jié)合、集中與散點(diǎn)式相結(jié)合等形式，并第一次由國(guó)內(nèi)沙雕手完成主題沙雕的創(chuàng)作。沙雕作品展示的“絲綢之路”，主要由盛世中華、神氣新疆、異域古國(guó)等3部分內(nèi)容組成，沙雕長(zhǎng)度在3000米以上。大型組合沙雕集中展示區(qū)域長(zhǎng)300米，寬50米，主題附屬區(qū)域長(zhǎng)150米，總用沙量達(dá)2萬立方米，最高處為13米，這將再次創(chuàng)下亞洲沙雕作品規(guī)模新記錄。

2004年第六屆中國(guó)舟山國(guó)際沙雕節(jié)以"至愛永恒（Love Forever）"為主題，以"愛漫人間"、"華夏戀曲"和"西方情緣"為分主題。每組作品由若干個(gè)單體組成，或分散或連接，通過"愛"的內(nèi)在脈絡(luò)有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造出了一個(gè)"愛的大觀園"。本屆沙雕節(jié)的沙雕展區(qū)長(zhǎng)250米，寬55米，用沙量達(dá)2萬多立方米，規(guī)�？涨�，是歷屆之最。沙雕展區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)布局呈花園式分布，改變過去單一式的進(jìn)出口布局，整個(gè)游覽線路曲徑通幽，按園林式設(shè)計(jì)。本屆沙雕節(jié)在沙雕作品上首次實(shí)施人工造霧、造水，使人物、樓臺(tái)、山景等形象更加逼真。本屆沙雕節(jié)首次邀請(qǐng)著名節(jié)目主持人李湘為沙雕節(jié)形象代言人，由李湘來宣傳沙雕、推介沙雕。

2005年第七屆中國(guó)舟山國(guó)際沙雕節(jié) 以“走向海洋”為主題 采用比賽與展示相結(jié)合的方式 ，使節(jié)慶活動(dòng)更賦新意，本屆沙雕作品展示在南沙沙灘和附近的黑松林兩個(gè)區(qū)域進(jìn)行。那里展出以沙雕童話為主題的《白雪公主與七個(gè)小矮人》、《漁夫的故事》、《海的女兒》等多個(gè)極具海洋特色的沙雕作品；沙灘區(qū)域則創(chuàng)作以走下海洋為主題的《鄭和下西洋》組雕作品。

首屆舟山國(guó)際沙雕節(jié)主題：《和平與友誼》

第二屆舟山國(guó)際沙雕主題：《世紀(jì)奇觀》

第三屆舟山國(guó)際沙雕節(jié)主題：《歐洲文明起源》

第四屆舟山國(guó)際沙雕節(jié)主題：《世界古代八大奇觀》

2002全國(guó)沙雕邀請(qǐng)賽主題：《人類與環(huán)境》

第五屆舟山國(guó)際沙雕節(jié)主題：《絲綢之路》

第六屆舟山國(guó)際沙雕節(jié)主題：《至愛永恒》

第七屆舟山國(guó)際沙雕節(jié)主題：《走向海洋》

第八屆舟山國(guó)際沙雕節(jié)主題：《動(dòng)漫Party--讓海濱度假更浪漫》

第九屆舟山國(guó)際沙雕節(jié)主題：《奧運(yùn)史話》

第十屆舟山國(guó)際沙雕節(jié)主題：《世界海島公園》

第十一屆舟山國(guó)際沙雕節(jié)主題：《未來海洋之城》

第十二屆舟山國(guó)際沙雕節(jié)主題：《非洲世界》

第十三屆舟山國(guó)際沙雕節(jié)主題：《沙雕迪士尼》

舟山國(guó)際沙雕節(jié)

中國(guó)舟山國(guó)際沙雕節(jié)開創(chuàng)了我國(guó)沙雕藝術(shù)和沙雕旅游活動(dòng)的先河，使朱家尖成為國(guó)內(nèi)沙雕藝術(shù)的發(fā)源地。通過海洋文化和沙雕藝術(shù)的完美結(jié)和，每年的舟山國(guó)際沙雕節(jié)已成為中國(guó)濱海旅游節(jié)慶的成功典范。它與中國(guó)南海觀音文化節(jié)、中國(guó)舟山海鮮美食文化節(jié)共同構(gòu)成了舟山三大節(jié)慶活動(dòng)。

沙灘足球錦標(biāo)賽

2008年全國(guó) 沙灘足球錦標(biāo)賽于9月25日至28日在浙江舟山市朱家尖南沙舉行。賽事是由中國(guó)足協(xié)確認(rèn)的國(guó)內(nèi)首屆正式沙足比賽，這意味著我國(guó)第一次全國(guó)性高級(jí)別正式沙足賽事將在舟山起步；而且根據(jù)有關(guān)協(xié)議，該項(xiàng)賽事于2008至2012年在舟山市連續(xù)舉辦5年。

漁業(yè)博覽會(huì)

舟山作為“中國(guó)漁都”，是我國(guó)著名的水產(chǎn)品進(jìn)出口基地。自2007年來，在朱家尖海洋科技館，連續(xù)成功舉辦了多屆舟山國(guó)際漁業(yè)博覽會(huì)以來，社會(huì)反響良好，成效顯著，在2008中國(guó)會(huì)展品牌頒獎(jiǎng)盛典中，被評(píng)為中國(guó)漁業(yè)行業(yè)五大品牌展會(huì)之一。

大青山

　　朱家尖大青山國(guó)家公園是普陀山國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)——朱家尖的核心景區(qū)。十平方公里的區(qū)域面積、30多公里的海岸線、18公里的環(huán)島旅游大道，集聚了陽(yáng)光、海浪、沙灘、礁石、峭壁、漁村、千島海景等一系列現(xiàn)代濱海休閑度假的優(yōu)質(zhì)資源以及國(guó)家公園特有的稀缺元素，大青山國(guó)家公園以其特有的“山奇、石怪、灘美”風(fēng)景資源而聞名。

“十里金沙”勝景中的千沙、里沙、青沙，各具風(fēng)姿。千沙時(shí)尚浪漫，是婚紗攝影首選之地；里沙典雅靈秀，以千年古木林為背，以“海上盆景”為臂，環(huán)抱著幽藍(lán)如鏡的大海，是自然界的皇家園林；青沙恬靜悠然，如小家碧玉，獨(dú)處一隅，時(shí)而與這里的山海共同幻化出“青沙煙濤”的神奇景致。三沙毗連，拱衛(wèi)著無垠碧海，邀您徜徉其間，共享大青山海島陽(yáng)光的私家典藏！

因特殊的地理位置與氣候，區(qū)內(nèi)匯集了海蝕崖、海蝕臺(tái)地、海蝕溝壑、海蝕岬角等各種海蝕地貌， 特別是以里柱弄海溝為主體的峭壁公園，被譽(yù)為“海崖礁石薈萃之地”，一條約百米長(zhǎng)的索橋凌空橫亙海溝之上，讓人深感大自然造物之奇險(xiǎn)。

“中國(guó)筲箕灣漁村”是浙東沿海地區(qū)保存最為完整的原生態(tài)漁村。筲箕形的天然港灣內(nèi)百戶“黛瓦白墻”的漁家星羅棋布。以此為依托開發(fā)的漁家樂，供往來游客餐飲住宿，體驗(yàn)“耕海牧漁”的別樣人生！

登臨378.6米的朱家尖制高點(diǎn)——青山峰，身在青山醉霧繚繞中，東看著名的舟山洋鞍漁場(chǎng)，南眺“海上絲綢之路”—蝦峙門國(guó)際航道和國(guó)際商船錨泊地，西攬千島勝景，北望“中國(guó)漁都”沈家門漁港千帆競(jìng)發(fā)、瞻仰佛教勝地普陀洛伽，未進(jìn)山門心已無塵。

青山峰

青山峰是大青山的主峰，海拔378.6米。上世紀(jì)五十年代，大青山作為東海前哨曾駐扎過守島部隊(duì)。青山峰上至 今還留有軍營(yíng)、坑道和車庫(kù)等軍事設(shè)施。山頂視野開闊，是千島海景最佳觀賞點(diǎn)，東望普陀、東極諸島；南眺東亭山燈塔和洋鞍漁場(chǎng)；西面是桃花島和進(jìn)出東海漁場(chǎng)的主要通道烏沙門水道；北面則是“中國(guó)漁都”沈家門漁港。站在山頂，臨海憑風(fēng)，讓人心胸豁然開朗。銜遠(yuǎn)山，吞?hào)|海，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。

筲箕灣

筲箕灣是一處天然的港灣，它坐落于大青山西麓山腳，西臨出入洋鞍漁場(chǎng)的烏紗門水道，三面環(huán)山，腹地平坦，南北寬約330米，縱深1500米，因地形酷似漁家淘米用的筲箕，故而得名。這里是朱家尖島最早的海邊人家安居之所，古代先民在這里駕船撒網(wǎng)、耕海耘魚，逐漸形成朱家尖第一個(gè)自然漁村。筲箕灣是浙東沿海地區(qū)保存最為完整的原生態(tài)漁村。

彭安

彭安位于大青山西南山麓，素來以石山和石林風(fēng)景聞名。區(qū)內(nèi)山石成林，色青而質(zhì)堅(jiān)，且造型奇特，被稱為“海島小石林”。彭安與西峰島隔海相望，而這中間的水道就是著名的烏紗門水道，是去洋鞍漁場(chǎng)的必經(jīng)之路。

峭壁公園

峭壁公園以里柱弄海溝為主體，因海蝕作用而形成。它長(zhǎng)495米，最窄處僅26米。在數(shù)百萬年前，海溝對(duì)面的山峰還是與大青山合為一體，經(jīng)年累月的海浪侵蝕，硬生生的把它與大青山撕裂，形成了獨(dú)立的山體，一條約百米長(zhǎng)的索橋凌空橫亙海溝之上，立其上，俯瞰峭壁峻巖，讓人深感大自然造物之奇險(xiǎn)。

貓?zhí)?/b>

貓?zhí)�位于大青山東南部，是一處天然的岬角，崖邊多險(xiǎn)峻巖石，高低不平，行路時(shí)需要跳躍而過，形似貓?zhí)�，故而得名。貓�(zhí)�是一處理想的望海品礁觀景點(diǎn)，區(qū)內(nèi)匯集了海蝕崖、海蝕臺(tái)地、海蝕溝壑等大量的海蝕地貌，為朱家尖海崖石礁薈萃之處。貓?zhí)�嘴長(zhǎng)約1100米，寬500多米，最高海拔47.6米，歷來是船只進(jìn)出烏紗門水道的重要標(biāo)志。山角沿崖絕壁峭立，溝壑縱橫。兩側(cè)礁石遍布，浪濤拍岸涌雪，一般人很難靠近。

箬槽

箬槽背倚大青山，南北分別被牛頭山和貓?zhí)鴥商庒到撬鶔冻郑�自成一處呈喇叭口狀的小海灣，沿海一線，礁石林立。海水從喇叭口涌入，聲勢(shì)浩大，沖擊著沿岸的峭石懸崖，激起浪花千層。箬槽植被豐茂，還有野生獐鹿和野山羊生活在其中。站在箬槽憑崖遠(yuǎn)眺，只見云水蒼茫, 海水顏色層次分明，粼粼波光時(shí)現(xiàn)時(shí)滅，近處海濤拍岸。站在箬槽觀海，那份豪情絕對(duì)堪比當(dāng)年曹操東臨碣石觀滄海。

牛頭山

牛頭山是大青山最東面的山峰，因形狀宛若向大海探首汲水的牛頭而得名。它是景區(qū)南北分界中最大、最突出的岬角，故而形成天然的全景觀賞點(diǎn)。

站在牛頭上，北面可以清晰地將“十里金沙、五沙連環(huán)”盡收眼底，南望東面海域一望無際，是被譽(yù)為“海上絲綢之路”的國(guó)際深水航道的必經(jīng)之道。

青沙

青沙灘長(zhǎng)約500米，寬約150米，東臨大海，背倚大青山，蒼翠的山影把這里的海洋、沙灘和村落染成一片青色，故而得名。由于地勢(shì)的作用，東風(fēng)起時(shí)，洶涌的波濤連綿不絕地?fù)湎蛏翅�，噴出的煙霧又如輕紗羽衣，飄舞在沙灘上，故形成了“青沙煙濤”的奇景。

里沙 · 里沙生態(tài)園

里沙又名“西蓮花池大沙灘”，相傳普陀山僧人曾在此建西蓮花池，因而得名。灘長(zhǎng)約800米，寬170米。灘呈弦月形，灘面平緩，沙質(zhì)金黃。每當(dāng)東風(fēng)甫吹，沙起如霧，盤旋于灘面之上，蔚為壯觀。

里沙生態(tài)園環(huán)抱著里沙，占地100多畝，有上千年歷史。林中樹冠一齊向背對(duì)大海的方向伸展，狀若蓬帆，形成 “古老沙成林，綠樹攀青藤” 的獨(dú)特風(fēng)景。良好的生態(tài)環(huán)境讓這里素有“天然氧吧”之稱。您可以在這里體驗(yàn)“露天象棋”、“原木攀爬”、“竹林迷宮”等戶外休閑娛樂項(xiàng)目。

千沙

千沙又叫千步沙，長(zhǎng)約1200米，寬約170米，它橫亙于姆嶺山和癩頭山之間，如一根經(jīng)年挑著兩座青山的扁擔(dān)，南北兩側(cè)礁石險(xiǎn)峻，驚濤拍岸。金沙沿碧海布地，步行其上，如履金毯，觀遠(yuǎn)海孤帆，云光天影，更讓人心曠神怡。由謝晉導(dǎo)演的《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》曾在千沙拍攝外景。

沙雕藝術(shù)廣場(chǎng)

　　南沙景點(diǎn)是朱家尖景區(qū)的精華所在，也是“十里金沙”奇觀的中心。說起“十里金沙”那可是朱家尖島的驕傲，朱家尖沙景資源十分豐富，尤其是島東南沿岸依次排列的東沙、南沙、千沙、里沙和青沙五大沙灘，綿延近5公里，如一條金色的項(xiàng)鏈鑲嵌在青山碧海之間，號(hào)稱“十里金沙”。各沙灘兩盡頭，均有岬角相擁，獨(dú)立成景，灘岸綠林環(huán)抱，灘前碧波萬頃'，灘面金黃開闊，景色蔚為壯觀，如此遼闊的大沙灘，加之清一色的細(xì)純沙粒，在全國(guó)沿海都是罕見的。

1999年金秋季節(jié)，首屆中國(guó)舟山國(guó)際沙雕節(jié)在朱家尖南沙舉行。此后每年的9月至10月間，國(guó)內(nèi)外沙雕藝術(shù)家們匯聚一堂一展身手，用心雕琢精美的沙雕作品。沙雕已成為朱家尖與世界各國(guó)人民相互了解增進(jìn)友誼的橋梁，融合了豐富的海洋資源與現(xiàn)代藝術(shù)，充分展示了朱家尖神奇獨(dú)特的魅力。

烏石礫灘

烏石礫灘位于樟州灣西岸，長(zhǎng)500米，寬100米，高5米，這些晶瑩圓潤(rùn)的烏石是大自然的杰作。1億年前燕山運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在海浪的作用下，海灣兩側(cè)的山體破裂剝落，大小不一的山石落入海底。樟州港灣面向東海，每遇東風(fēng)，風(fēng)大浪急，在海浪和潮汐長(zhǎng)年累月的沖刷下，原有的棱角逐漸被打磨殆盡，形成一顆顆光滑烏亮的鵝卵石，被海浪沖上海灘，堆積成蔚為壯觀的烏石礫灘。每逢月夜，潮音與石塊摩擦聲相互回應(yīng)，烏石聽潮，更是一絕。

烏石塘水上樂園是融趣味、智力、挑戰(zhàn)于一體的水上競(jìng)技、游樂場(chǎng)所。朱家尖旅游公司于2005年投資300萬元建造，適宜游客開展戶外休閑體育運(yùn)動(dòng)。水上樂園主要有大啤酒滾桶、五級(jí)蕩繩飛渡、情侶橋、鐵索橋、好漢橋、鉆圈橋、樹墩蕩橋等大小二十余個(gè)項(xiàng)目，設(shè)立A區(qū)（相對(duì)深水區(qū)）和B區(qū)（相對(duì)淺水區(qū)），分別適合成人和少兒開展水上競(jìng)技、游樂活動(dòng)。配套項(xiàng)目有沙地接力橋、木輪水車等，您還可以在泥鰍河里盡情嬉戲，享受一番兒時(shí)在鄉(xiāng)村田間捉泥鰍的樂趣。

觀音文化苑

　　觀音文化苑（白山景區(qū)）位于朱家尖島的北部，與“海天佛國(guó)”普陀山隔海相望。景區(qū)面積1.2平方公里，它是以豐富的自然景觀為基礎(chǔ)，憑借歷史淵源融入觀音文化內(nèi)涵，使自然景觀與人文景觀有機(jī)結(jié)合，相得益彰。白山景區(qū)自然景觀以奇石異縫聞名，主要景點(diǎn)有觀音彩繪、靈鷲峰、天縫臺(tái)、八戒望海等。

景區(qū)內(nèi)的“印象普陀”實(shí)景演出由著名導(dǎo)演張藝謀、王潮歌、樊躍印象鐵三角傾力打造,這是一臺(tái)以觀音文化為主軸，結(jié)合普陀的佛教文化和海洋民俗文化，集參與性與觀賞性于一體的實(shí)景演出。

情人島

　　情人島位于朱家尖島的東南面，面積只有0.2平方公里，以小巧玲瓏和海山 景觀展示著自己獨(dú)特的美。龍洞、龍子伴朱等海蝕奇觀從洞壁奔騰而出，讓人頓感生機(jī)勃勃�？此瓶~緲的“海上棧道”是觀景的最佳之處，攜手走過的“戰(zhàn)壕”是一生最美的追憶�！昂雎労Ｉ接邢缮�，山在虛無縹緲間”，如果你運(yùn)氣好還能有幸發(fā)現(xiàn)海市蜃樓。

白沙島

舟山市普陀區(qū)朱家尖街道的白沙島（白沙鄉(xiāng)）有“浪舞白沙，海釣樂園”的美譽(yù),是中國(guó)第一個(gè)主題釣島。

白沙島位于舟山普陀旅游金三角內(nèi)，島小而精。西與沙雕故鄉(xiāng)朱家尖，單程水路僅20分鐘航程，東北部與中國(guó)四大佛教名山普陀山隔海相望，與洛迦山隔海相鄰。白沙島一年四季氣候宜人，海島風(fēng)俗濃郁，漁民純樸好客，境內(nèi)碧海綠島，卵石礫灘兼具，藍(lán)天秀水，奇山異石，美不勝收，是海釣和海島休閑度假的理想之地。

白沙海釣由來已久，由于地處洋鞍漁場(chǎng)，鯛類、鱸類等可釣魚種蘊(yùn)藏量尤為豐富。洋鞍列島距白沙島11.5千米，屬白沙鄉(xiāng)管轄，是舟山著名的漁場(chǎng)，由東亭山（別名外洋鞍）和北亭山（別名里洋鞍）島礁組成，兩島總共面積0.38平方公里，因島形似馬鞍，屹立于東海大洋故名。島上建有利用太陽(yáng)能發(fā)電的國(guó)際燈塔，島礁區(qū)名貴鯛類、石斑魚眾多，是舟山群島最佳的天然海釣示范區(qū)。在白沙島不僅有天然的專業(yè)海釣區(qū)，并建立了適合廣大游客的休閑釣點(diǎn)，同時(shí)乘坐仿古大捕船拉網(wǎng)、捕魚等漁家樂活動(dòng)也吸引了大批游客到白沙島游玩。白沙島是專業(yè)海釣愛好者和休閑海釣活動(dòng)者的樂園，也是游客們體驗(yàn)陽(yáng)光、海風(fēng)和漁民生活的最佳去處，白沙島可以盡情享受競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和時(shí)尚休閑帶給你的樂趣。

阿德哥休閑漁莊

阿德哥休閑漁莊它位于朱家尖西岙漁業(yè)村北側(cè)，背靠浙江省最大的萬畝

梭子蟹養(yǎng)殖觀光基地，距朱家尖各大景點(diǎn)僅五分鐘車程。漁莊占地面積80多畝，建設(shè)投資1200多萬元。漁莊內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅，空氣清新，是一個(gè)休閑度假的理想場(chǎng)所。別具風(fēng)格的餐廳可容納200人同時(shí)就餐，設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)房11間、可容納100人開會(huì)的會(huì)議室一間、KTV包廂3間，另有燒烤區(qū)、垂釣區(qū)、兒童娛樂區(qū)、停車場(chǎng)等服務(wù)配套設(shè)施齊全。2007年開業(yè)以來已榮獲省級(jí)精品點(diǎn)、市三星級(jí)漁農(nóng)莊、青年文明號(hào)、巾幗文明崗、先進(jìn)集體等榮譽(yù)稱號(hào)。

賞漁鄉(xiāng)風(fēng)光，品漁家菜肴，讓生命自由呼吸，令心情輕松飛翔。遠(yuǎn)離城市的喧囂，擺脫世俗的羈絆，撐一支竹篙泛舟魚塘、撒一片魚網(wǎng)捕鱗捉蝦�；蜢o思窗前，漫步壟上；或?qū)υ滦∽茫瑖�火燒烤。淳樸、憨厚的阿德哥帶著舟山人特有的好客和豪爽，歡迎您前來度假休閑，一品朱家尖漁家文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。